Mahmud din Ghazni - Mahmud of Ghazni

سلطان محمود غزنوی. JPG
Ilustrație medievală a lui Mahmud și a curții sale
Sultan al Imperiului Ghaznavid
Domni
Predecesor Ismail din Ghazni
Succesor Mahomed din Ghazni
Născut 2 noiembrie 971
Ghazni , Zabulistan , Imperiul Samanid (actualul Afganistan )
Decedat 30 aprilie 1030 (1030-04-30)(58 de ani)
Ghazni, Zabulistan, Imperiul Ghaznavid (actualul Afganistan)
Înmormântare
Ghazni
Emisiune
Numele
Yamīn-ud-Dawla Abul-Qāṣim Maḥmūd ibn Sebüktegīn
persană یمین‌الدوله ابوالقاسم محمود بن سبکتگین
Dinastie Ghaznavid
Tată Sabuktigin
Religie
Cariera militară
Ani de munca c. 998–1030
Premii Halat de onoare de la califul Al-Qadir în 1000 CE.

Mahmud din Ghazni ( persan : محمود غزنوی ; 1 noiembrie 971 - 30 aprilie 1030) sau Mahmud Ghaznavi a fost primul conducător independent al dinastiei turcice a gaznavidelor , care a domnit între 998 și 1030. La momentul morții sale, regatul său fusese transformat într-un imperiu militar extins, care se extindea din nord-vestul Iranului propriu-zis Punjabului în subcontinentul indian , Khwarazm în Transoxiana și Makran .

Foarte persianizat , sultanul Mahmud a continuat obiceiurile birocratice, politice și culturale ale predecesorilor săi, samanizii , care au stabilit terenul unui stat persan în nord-vestul Indiei. Capitala sa, Ghazni, a evoluat într-un important centru cultural, comercial și intelectual din lumea islamică, aproape rivalizând cu importantul oraș Bagdad . Capitala a apelat la numeroase figuri importante, cum ar fi al-Biruni și Ferdowsi .

Mahmud a urcat pe tron ​​la vârsta de 27 de ani la moartea tatălui său, deși după un scurt război de succesiune cu fratele său Ismail . El a fost primul conducător să dețină titlul sultanului ( „autoritate“), ceea ce înseamnă măsura puterii sale în timp ce, în același timp păstrând o legătură ideologică la suzeranitatea a Abbasid califilor . În timpul domniei sale, el a invadat și jefuit cele mai bogate orașe și orașe de temple, cum ar fi Mathura și Somnath, în India medievală de șaptesprezece ori și a folosit prada pentru a-și construi capitala în Ghazni.

fundal

Mahmud s-a născut în orașul Ghazni din regiunea Zabulistan (acum Afganistanul actual ) la 2 noiembrie 971. Tatăl său, Sabuktigin , a fost un comandant de sclavi turci care a pus bazele dinastiei Ghaznavid din Ghazni în 977, pe care a condus-o. ca subordonat al samanizilor , care au condus Khorasan și Transoxiana . Mama lui Mahmud era fiica unui aristocrat iranian din Zabulistan și, prin urmare, este cunoscută în unele surse sub numele de Mahmud-i Zavuli („Mahmud din Zabulistan”). Nu se știu prea multe despre viața timpurie a lui Mahmud, în afară de faptul că a fost coleg de școală al lui Ahmad Maymandi , un persan originar din Zabulistan și fratele adoptiv al său.

Familie

Mahmud s-a căsătorit cu o femeie pe nume Kausari Jahan și au avut fii gemeni, Mohammad și Ma'sud , care i-au succedat unul după altul; nepotul său de Mas'ud, Maw'dud Ghaznavi , a devenit și el mai târziu conducător al imperiului. Sora sa, Sitr-e-Mu'alla, era căsătorită cu Dawood bin Ataullah Alavi, cunoscut și sub numele de Ghazi Salar Sahu , al cărui fiu era Ghazi Saiyyad Salar Masud .

Tovarășul lui Mahmud a fost un sclav georgian , Malik Ayaz , despre care s-au spus poezii și povești.

Cariera timpurie

Sultanul Mahmud și forțele sale atacă cetatea Zaranj , pictură din secolul al XIV-lea

În 994 Mahmud s-a alăturat tatălui său Sabuktigin la capturarea lui Khorasan de la rebelul Fa'iq în ajutorul Emirului Samanid , Nuh II . În această perioadă, Imperiul Samanid a devenit extrem de instabil, schimbând valurile politice interne, pe măsură ce diferite facțiuni au concurat pentru control, principalul dintre acestea fiind Abu'l-Qasim Simjuri, Fa'iq, Abu  Ali, generalul Bekhtuzin, precum și vecinii Dinastia Buyid și Hanatul Kara-Khanid .

Domni

Sabuktigin a murit în 997 și a fost succedat de fiul său Ismail ca conducător al dinastiei gaznavide. Motivul din spatele alegerii lui Sabuktigin de a-l numi pe Ismail drept moștenitor al Mahmudului mai experimentat și mai în vârstă este incert. S-ar putea ca mama lui Ismail să fie fiica vechiului maestru al lui Sabuktigin , Alptigin . Mahmud s-a revoltat la scurt timp și, cu ajutorul celuilalt frate al său, Abu'l-Muzaffar, guvernatorul Bustului , l-a învins pe Ismail în anul următor la bătălia de la Ghazni și a câștigat controlul asupra regatului gaznavid. În acel an, în 998, Mahmud a călătorit apoi la Balkh și a adus un omagiu lui Amir Abu'l-Harith Mansur n. Nur II . Apoi l-a numit pe Abu'l-Hasan Isfaraini ca vizir și apoi a plecat spre vest de la Ghazni pentru a lua regiunea Kandahar urmată de Bost ( Lashkar Gah ), unde a transformat-o într-un oraș militarizat.

Mahmud a inițiat prima dintre numeroasele invazii din nordul Indiei . La 28  noiembrie 1001, armata sa a luptat și a învins armata lui Raja Jayapala din Kabul Shahis la bătălia de la Peshawar . În 1002 Mahmud a invadat Sistan și l-a detronat pe Khalaf ibn Ahmad , punând capăt dinastiei saffaride . De acolo a decis să se concentreze asupra Hindustanului spre sud-est, în special pe ținuturile extrem de fertile din regiunea Punjab .

Prima campanie a lui Mahmud în sud a fost împotriva unui stat Ismaili înființat pentru prima dată la Multan în 965 de un da'i din califatul fatimid în încercarea de a favoriza favoarea politică și recunoașterea cu califatul abasid; s-a angajat și în altă parte cu fatimizii. În acest moment, Jayapala a încercat să se răzbune pentru o înfrângere militară anterioară din mâna tatălui lui Mahmud, care controlase Ghazni la sfârșitul anilor 980 și îi costase lui Jayapala un teritoriu extins. Fiul său Anandapala l-a succedat și a continuat lupta pentru a răzbuna sinuciderea tatălui său. El a adunat o confederație puternică care a suferit înfrângere în timp ce elefantul său s-a întors din luptă într-un moment crucial, transformând din nou valul în favoarea lui Mahmud la Lahore în 1008 și aducând lui Mahmud controlul asupra stăpânirilor Shahi din Udbandpura.

Campanii gaznavide în subcontinentul indian

Mahmud al ultimului succes al lui Ghazni în India împotriva Jats

După înfrângerea Confederației Indiene, după ce a decis să riposteze pentru rezistența lor combinată, Mahmud a pornit apoi la expediții regulate împotriva lor, lăsând regatele cucerite în mâinile vasalilor hindusi și anexând doar regiunea Punjab . De asemenea, el a promis că va jefui și jefui regiunea bogată din nord-vestul Indiei în fiecare an.

În 1001 Mahmud din Ghazni a invadat mai întâi Pakistanul modern și apoi părți din India. Mahmud l-a învins, capturat și mai târziu eliberat pe domnitorul hindus Shahi Jayapala , care își mutase capitala în Peshawar (Pakistanul modern). Jayapala s-a sinucis și a fost succedat de fiul său Anandapala . În 1005 Mahmud din Ghazni a invadat Bhatia (probabil Bhera), iar în 1006 a invadat Multan , moment în care armata lui Anandapala l-a atacat. Anul următor Mahmud din Ghazni l-a atacat și l-a zdrobit pe Sukhapala, conducătorul Bathinda (care devenise conducător prin rebeliunea împotriva regatului Shahi). În 1013, în timpul celei de-a opta expediții a lui Mahmud în estul Afganistanului și Pakistanului, regatul Shahi (care era atunci sub Trilochanapala, fiul lui Anandapala) a fost răsturnat.

În 1014 Mahmud a condus o expediție la Thanesar . În anul următor a atacat fără succes Kashmir . În 1018 a atacat Mathura și a învins o coaliție de conducători acolo, în timp ce a ucis și un conducător numit Chandrapala. Orașul Mathura a fost „răpit fără milă, devastat, profanat și distrus”. În special, Al-utbi a menționat în lucrarea sa Tarikh-e-yamini că Mahmud Ghaznavi a distrus un „templu măreț și magnific” în Mathura. Potrivit lui Muhammad Qasim Hindu Shah , scriind o „Istorie a Hindustanului” în secolele 16-17, orașul Mathura a fost cel mai bogat din India și a fost consacrat lui Vāsudeva-Krishna . Când a fost atacat de Mahmud din Ghazni, „toți idolii” au fost arși și distruși pe o perioadă de douăzeci de zile, aurul și argintul au fost topite pentru pradă, iar orașul a fost ars. Arta Mathura a căzut în declin după aceea.

În 1021 Mahmud l-a susținut pe regele Kannauj împotriva Chandela Ganda, care a fost învinsă. În același an, Shahi Trilochanapala a fost ucis la Rahib, iar fiul său Bhimapala l-a succedat. Lahore (Pakistanul modern) a fost anexat de Mahmud. Mahmud l-a asediat pe Gwalior , în 1023, unde i s-a dat tribut. Mahmud a atacat Somnath în 1025, iar conducătorul său Bhima I a fugit. În anul următor, el a capturat Somnath și a mărșăluit la Kachch împotriva lui Bhima I. În același an, Mahmud a atacat și Jats of Jud și i-a învins.

Christoph Baumer notează că în 1026 e.n. , Jats „a cauzat pierderi mari” armatei din Mahmud în timp ce se afla în drum de la Somnath la Multan . Mai târziu, în 1027 e.n., el a răzbunat atacul lui Jats, care rezistase „islamizării forțate” în ultimii 300 de ani, devastând flota lor în râul Indus . Chiar dacă Jats avea o flotă mai mare decât Mahmud, se spune că ar fi avut în jur de 20 de arcași pe fiecare dintre cele 1400 de bărci ale sale, aprovizionate cu „proiectile speciale” purtând nafta , pe care le folosea pentru a arde flota Jats.

Regatele indiene Nagarkot , Thanesar , Kannauj și Gwalior au fost toate cucerite și lăsate în mâinile regilor hinduși, jainici și budiste ca state vasale și a fost suficient de pragmatic pentru a nu neglija să facă alianțe și să înroleze popoarele locale în armatele sale. ranguri. Deoarece Mahmud nu a păstrat niciodată o prezență permanentă în subcontinentul nord-vestic, el s-a angajat într-o politică de distrugere a templelor și monumentelor hinduse pentru a zdrobi orice mișcare a hindușilor de a ataca Imperiul; Nagarkot , Thanesar , Mathura , Kannauj , Kalinjar (1023) și Somnath au depus sau au fost percheziționate.

Atac asupra Templului Somnath

O pictură a mormântului sultanului Mahmud din Ghazni, în 1839–40, cu uși din lemn de santal despre care se credea mult timp jefuite din Somnath, pe care le-a distrus în c.  1024, dar ulterior s-au dovedit a fi replici ale originalului

În 1025 Mahmud a atacat Gujarat , jefuind templul Somnath și rupându-i jyotirlinga . A luat prada de 2 milioane de dinari. Cucerirea Somnath a fost urmată de o invazie punitivă a lui Anhilwara . Unii istorici susțin că există înregistrări ale pelerinajelor la templu în 1038 care nu menționează daune aduse templului. Cu toate acestea, legende puternice cu detalii complicate s-au dezvoltat cu privire la raidul lui Mahmud în literatura turco-persană, care a „electrizat” lumea musulmană conform cărturarului Meenakshi Jain .

Istoriografia privind Somnath

Istorici, inclusiv Thapar, Eaton și AK Majumdar, au pus sub semnul întrebării istoriografia iconoclastă a acestui incident. Thapar a citat Majumdar (1956):

Dar, după cum se știe, sursele hinduse nu oferă nicio informație cu privire la raidurile sultanului Mahmud, astfel încât ceea ce urmează se bazează exclusiv pe mărturia autorilor musulmani.

Thapar a argumentat, de asemenea, împotriva narațiunii predominante:

Cu toate acestea, într-un mod curios contradictoriu, narațiunile turco-persane au fost acceptate ca valabile din punct de vedere istoric și chiar și contradicțiilor lor interne nu li s-a acordat prea multă atenție, în mare măsură pentru că s-au apropiat mai mult de sensul istoric european actual decât celelalte surse.

Argintii de argint ai lui Mahmud din Ghazni cu limba bilingvă arabă și sanscrită bătută în Lahore 1028. Legendă - vers: la ilaha illa'llah muhammad rasulullah sal allahu alayhi wa sallam ; revers: avyaktam eka muhammada avatāra nrpati mahamuda .

Provocări politice

Ultimii patru ani din viața lui Mahmud au fost petrecuți în luptă cu afluxul de turci Oghuz și Seljuk din Asia Centrală și dinastia Buyid. Inițial, după ce au fost respinși de Mahmud, seljucii s-au retras la Khwarezm , dar Togrül și Çagrı i-au condus la capturarea lui Merv și Nishapur (1028-1029). Mai târziu, au făcut raiduri și au tranzacționat teritorii cu succesorii săi din Khorasan și Balkh și chiar l-au demis pe Ghazni în 1037. În 1040, la Bătălia de la Dandanaqan , l-au învins în mod decisiv pe fiul lui Mahmud, Mas'ud  I , ducând la abandonarea majorității lui Mas'ud. teritoriile sale occidentale către seljuci.

Sultanul Mahmud a murit la 30 aprilie 1030. Mausoleul său se află în Ghazni, Afganistan.

Cronologia campaniei

Ca emir

  • 994: Câștigă titlul de Saif ad-Dawla și devine Guvernator al Khorasanului sub serviciul lui Nuh  II al Imperiului Samanid în conflict civil
  • 995: Samanidii se răzvrătesc pe Fa'iq (liderul unei fracțiuni judecătorești care învinsese nominalizarea lui Alptigin pentru Emir) și Abu Ali îl alungă pe Mahmud din Nishapur . Mahmud și Sabuktigin înving rebelii Samanid la Tus
  • 997: Hanatul Kara-Khanid

Ca sultan

  • 999: Khorasan, Balkh, Herat , Merv din Samanizi. O invazie concomitentă din nord de către Qarakhanids sub Elik Khan (Nasr Khan) pune capăt stăpânirii Samanid.
  • 1000: Sistan din dinastia Saffarid
  • 1001: Gandhara : Sultanul Mahmud îl învinge pe Raja Jayapala la Peshawar; Jayapala ulterior abdică și se sinucide.
  • 1002: Seistan: este închis la Khuluf
  • 1004: Bhatia ( Bhera ) este anexată după ce nu își plătește tributul anual.
  • 1005-6: Multan: Fateh Daud, conducătorul ismaili al lui Multan se revoltă și solicită ajutorul lui Anandapala . Mahmud îi masacrează pe ismaeliții din Multan în cursul cuceririi sale. Anandapala este învins la Peshawar și urmărit la Sodra ( Wazirabad ).

Ghor și Muhammad ibn Suri sunt apoi capturați de Mahmud, luați prizonier împreună cu fiul lui Muhammad ibn Suri și duși la Ghazni, unde moare Muhammad ibn Suri. Desemnează Sewakpal să administreze regiunea. Anandapala fuge în Kashmir , fort pe dealurile de la granița de vest a Kashmirului .

  • 1005: Apără Balkh și Khorasan împotriva lui Nasr  I al Khanatului Kara-Khanid și recucerește Nishapur din Isma'il Muntasir al Samanidelor.
  • 1005: Sewakpal se revoltă și este învins.
  • 1008: Mahmud învinge Confederația Indiană ( Ujjain , Gwalior , Kalinjar , Kannauj , Delhi și Ajmer ) în lupta dintre Und și Peshawar și captează tezaurul Shahi la Kangra, Himachal Pradesh .
Notă: Un istoric state narative în această luptă, sub atacul a Gakhars , armata lui Mahmud a fost pe cale de a se retrage , când regele Anandapala e elefant a luat zborul și a transformat valul de luptă.
  • 1010: Ghor; împotriva lui Amir Suri
  • 1010: Revoltele Multan. Abul Fatah Dawood este închis pe viață la Ghazni.
  • 1012-1013 : Saca Thanesar
  • 1012: invadează Gharchistan și îl depune pe conducătorul său Abu Nasr Muhammad .
  • 1012: Solicită și primește restul provinciei Khorasan de la califul Abassid. Apoi îl cere și pe Samarkand , dar este respins.
  • 1013: Bulnat: Învinge Trilochanpala.
  • 1014: Kafiristan este atacat
  • 1015: Armata lui Mahmud o demisionează pe Lahore, dar expediția sa în Kashmir eșuează, din cauza vremii nefavorabile.
  • 1015: Khwarezm : Se căsătorește cu sora sa cu Abul Abbas Mamun din Khwarezm, care moare în același an într-o rebeliune. Se mută pentru a înăbuși rebeliunea și instalează un nou conducător și anexează o porțiune.
  • 1017: Kannauj, Meerut și Muhavun pe Yamuna , Mathura și diferite alte regiuni de-a lungul traseului. În timp ce se deplasa prin Kashmir, el percepe trupe de la prințul vasal pentru marșul său; Kannauj și Meerut se supun fără luptă.
  • 1018-1020: Distrug orașul Mathura .
  • 1021: Îl ridică pe Ayaz la domnie, acordându-i tronul Lahore
  • 1021: Kalinjar îl atacă pe Kannauj : el merge în ajutorul lor și găsește și ultimul rege Shahi, Trilochanpaala, în tabără. Fără bătălie, adversarii își lasă trenurile de bagaje și se retrag de pe teren. De asemenea, nu reușește să ia din nou fortul din Lokote. Îl ia pe Lahore la întoarcere. Trilochanpala fuge la Ajmer . Primii guvernatori musulmani au fost numiți la est de râul Indus .
  • 1023: Lahore. El îi obligă pe Kalinjar și Gwalior să se supună și să plătească tribut: Trilochanpala, nepotul lui Jayapala, este asasinat de propriile sale trupe. Anexarea oficială a Punjabului de către Ghazni. De asemenea, nu reușește să ia fortul Lohara de la granița de vest a Kashmirului pentru a doua oară.
  • 1024: Ajmer , Nehrwala, Kathiawar : Acest raid este ultima sa campanie majoră. Concentrarea bogăției la Somnath era renumită și, prin urmare, a devenit o țintă atractivă pentru Mahmud, deoarece anterior a descurajat majoritatea invadatorilor. Templul și cetatea sunt demiși, iar cele mai multe dintre apărătorii săi masacrați.
  • 1025: Somnath : Mahmud saci templu și este raportat că au cu ciocanul personal împodobească templul lui Lingam în bucăți, iar fragmentele de piatră sunt carted înapoi la Ghazni, în cazul în care acestea sunt încorporate în etapele orașului noul Jama Masjid (vineri Moscheea ) în 1026. El pune un nou rege pe tron ​​în Gujarat ca afluent. Întoarcerea lui ocolește deșertul Thar pentru a evita armatele lui Ajmer și alți aliați la întoarcere.
  • 1025: Marșuri împotriva Jats din munții Jood, care-și conduc armata la întoarcerea din sacul Somnath .
  • 1027: Rey , Isfahan , Hamadan din dinastia Buyids.
  • 1027: Devastează flota Jats din râul Indus pentru a răzbuna „pierderile grele” suferite de armata sa într-un atac de Jats în 1026 e.n.
  • 1028, 1029: Merv, Nishapur sunt pierduți de dinastia Seljuq

Atitudine față de religie și jihad

Monede de Mahmud cu declarația de credință islamică . Legenda aversă cu numele califului al-Qadir bi-llah (în linia a cincea). Legenda inversă: Muhammad Rasul / Allah Yamin al-Daw / la wa-Amin al-Milla / Mahmud .

Sub domnia lui Mahmud din Ghazni, regiunea s-a desprins de sfera de influență samanidă . În timp ce i-a recunoscut pe abasizi ca calif ca o chestiune de formă, i s-a acordat și titlul de sultan ca recunoaștere a independenței sale.

După recunoașterea lui Mahmud de către califatul abbasid în 999, el a promis un jihad și un raid asupra Indiei în fiecare an. În 1005 Mahmud a desfășurat o serie de campanii în timpul cărora ismaeliții din Multan au fost masacrați.

Istorici moderni precum Romila Thapar și Richard M. Eaton au comentat că politicile sale religioase față de hinduși erau în contrast cu imaginea sa generală din era modernă.

Mahmud și-a folosit averea jefuită pentru a-și finanța armatele, inclusiv mercenari. Soldații indieni, despre care Romila Thapar presupunea că sunt hinduși, au fost una dintre componentele armatei, cu comandantul lor numit sipahsalar -i-Hinduwan locuia în cartierul lor din Ghazna, practicând propria lor religie. Soldații indieni sub comandantul lor Suvendhray au rămas loiali lui Mahmud. De asemenea, au fost folosiți împotriva unui rebel turc, cu comanda dată unui hindus pe nume Tilak conform lui Baihaki .

Istoricul indian Mohammad Habib afirmă că nu a existat nicio impunere a lui Jizya asupra „non-musulmanilor” în timpul domniei lui Mahmud din Ghazni și nici o mențiune a „conversiilor forțate”:

[H] este (Mahmud) expedițiile împotriva Indiei nu au fost motivate de religie, ci de dragostea de pradă.

AV Williams Jackson, profesor de limbi indo-iraniene la Universitatea Columbia, a scris în cartea sa Istoria Indiei , „Mahmud a jurat că în fiecare an va purta un Război Sfânt împotriva necredincioșilor din Hindustan”.

Moştenire

Ferdowsi citește Shahnameh lui Mahmud din Ghazni (de Vardges Sureniants , 1913)

La sfârșitul domniei sale, Imperiul Ghaznavid s-a extins de la Ray în vest până la Samarkand în nord-est și de la Marea Caspică până la Yamuna . Deși raidurile sale și-au transportat forțele peste subcontinentul indian , doar o parte din Punjab și din Sindh în Pakistanul actual au intrat sub stăpânirea sa semipermanentă; Kashmir , Doab , Rajasthan și Gujarat au rămas sub controlul dinastiilor hinduse locale.

Prada adusă înapoi la Ghazni a fost enormă, iar istoricii contemporani (de exemplu, Abolfazl Beyhaghi , Ferdowsi ) oferă descrieri ale măreției capitalei, precum și ale sprijinului munific al cuceritorului literaturii. El l-a transformat pe Ghazni, primul centru al literaturii persane , într-unul dintre principalele orașe din Asia Centrală, patronând cărturari, înființând colegii, amenajând grădini și construind moschei, palate și caravane. Mahmud a adus biblioteci întregi de la Ray și Isfahan la Ghazni. El a cerut chiar ca instanța Khwarizmshah să-i trimită pe oamenii de învățătură la Ghazni.

Mahmud l-a patronat pe notabilul poet Ferdowsi, care, după ce a muncit 27 de ani, a mers la Ghazni și i-a prezentat șahamul . Există diverse povești în textele medievale care descriu lipsa de interes arătată de Mahmud față de Ferdowsi și opera vieții sale. Potrivit istoricilor, Mahmud îi promisese lui Ferdowsi un dinar pentru fiecare distich scris în Shahnameh (care ar fi fost 60.000 de dinari), dar mai târziu și-a retras promisiunea și i-a prezentat dirham (20.000 de dirham), la acel moment echivalentul a doar 200 de  dinari . Expediția sa în câmpiile gangetice din 1017 l-a inspirat pe Al-Biruni să-și compună Tarikh Al-Hind pentru a înțelege indienii și credințele lor. În timpul domniei lui Mahmud, universitățile au fost fondate pentru a studia diferite discipline, cum ar fi matematica, religia, științele umaniste și medicina.

La 30 aprilie 1030, sultanul Mahmud a murit la Ghazni la vârsta de 58 de ani. Sultanul Mahmud a contractat malarie în timpul ultimei sale invazii. Complicația medicală a malariei a cauzat tuberculoză letală.

Imperiul Gaznavid a fost condus de succesorii săi timp de 157 de ani. Imperiul Seljuk în expansiune a absorbit cea mai mare parte a vestului gaznavid. Ghorids capturat Ghazni în 1150, și Mu'izz al-Din (cunoscută și sub numele de Muhammad Ghori) capturat ultimul bastion Ghaznavid la Lahore , în 1187.

Armata Pakistanului a numit sale cu rază scurtă de rachete balistice Ghaznavi Missile în onoarea lui Mahmud de Ghazni. În plus, Academia militară pakistaneză, unde cadetii sunt instruiți pentru a deveni ofițeri ai armatei pakistaneze, îi aduce tribut lui Mahmud din Ghazni, numind una dintre cele douăsprezece companii ale sale Ghaznavi Company.

Filmul indian Ghajini de răzbunare în limba tamilă din 2005, realizat de AR Murugadoss , despre un om de afaceri amnezic, poartă numele sultanului (al cărui nume este pronunțat „Ghajini” în limba tamilă) cu referire la eforturile sale persistente, în ciuda mai multor eșecuri. Filmul a fost refăcut ulterior în hindi în 2008 cu același nume, care a fost adaptat și ca un joc video intitulat Ghajini - The Game .

Personalitate

Mahmud primește o halat de la califul Al-Qadir ; pictura lui Rashid-al-Din Hamadani

Sultanul Mahmud s-a gândit la sine ca „Umbra lui Dumnezeu pe Pământ”, o putere absolută a cărei voință este legea. El a acordat o atenție deosebită detaliilor în aproape orice, supraveghând personal munca fiecărui departament din diwan (administrație).

Mahmud și-a numit el însuși toți miniștrii fără să-și sfătuiască wazirul (consilierul șef) sau diwanul, deși uneori trebuia, deoarece religia sa impunea ca musulmanii să se consulte reciproc cu privire la toate problemele. De cele mai multe ori era suspect de miniștrii săi, în special de wazir, iar următoarele cuvinte sunt considerate a fi ale lui: „wazirii sunt dușmanii regilor ...” Sultanul Mahmud a avut numeroși spioni (numiți mushrifs ) în imperiul său. , supravegheat de departamentul special din diwanul său.

Mahmud a fost un patron al literaturii, în special al poeziei și a fost găsit ocazional în compania poeților talentați, fie în palatul său, fie în grădina regală. El a fost deseori generos cu ei, plătind nestăpânit pentru lucrările lor în funcție de talentul și valoarea lor.

Vezi si

Referințe

Surse

  • Anjum, Tanvir (vara 2007). „Apariția regulii musulmane în India: unele deconectări istorice și legături lipsă”. Studii islamice . 46 (2).
  • Barnett, Lionel (1999). Antichități din India . Atlantic.
  • Barua, Pradeep P. (2005). Statul în război din Asia de Sud . Universitatea din Nebraska Press.
  • Blank, Jonah (2001). Mullahs pe mainframe: Islam și modernitate printre Daudi Bohras . Universitatea din Chicago Press.
  • Bosworth, CE (1963). Gaznavidele 994–1040 . Edinburgh University Press.
  • Bosworth, C. Edmund (1983). „Abu'l-Ḥasan Esfarāʾīnī”. Enciclopedia Iranică, Vol. Eu, Fasc. 3 . pp. 303–304.
  • Bosworth, CE (1991). „Mahmud bin Sebuktigin”. Enciclopedia Islamului . EJBrill. VI .
  • Bosworth, C. Edmund (2012). „Maḥmud b. Sebüktegin”. Enciclopedia Iranică .
  • Nazim, M .; Bosworth, C. Edmund (1991). „Enciclopedia Islamului, volumul 6, fascicule 107–108”. Enciclopedia Islamului, vol. VI . Brill. pp. 1–1044. ISBN 90-04-08112-7.
  • Grockelmann, Carl; Perlmann, Moshe; Carmichael, Joel (1947). Istoria popoarelor islamice: cu o trecere în revistă a evenimentelor, 1939-1947 . Fiii lui GP Putnam.
  • Chandra, Satish (2006). India medievală: De la Sultanat la Mughals-Delhi Sultanat (1206–1526) Partea 1 . Har-Anand Publication Pvt Ltd.
  • Daftary, Farhad (2005). Ismailis în societățile musulmane medievale . IB Taur și companie.
  • Eaton, Richard M. (22 decembrie 2000). „Profanarea templului și statele indo-musulmane, partea I” (PDF) . Frontline .
  • Grousset, René (1970). Imperiul stepelor: o istorie a Asiei Centrale . Rutgers University Press. ISBN 9780813513041.
  • Habib, Mohammad (1965). Sultanul Mahmud din Ghaznin . S. Chand & Co.
  • Hanifi, Manzoor Ahmad (1964). O scurtă istorie a stăpânirii musulmane în Indo-Pakistan . Biblioteca ideală.
  • Heathcote, TA (1995). Militarii în India britanică: dezvoltarea forțelor britanice în Asia de Sud: 1600-1947 . Manchester University Press.
  • Holt, PM; Lambton, Ann KS; Lewis, Bernard (1977). The Cambridge History of Islam . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-29138-5.
  • Khan, Iqtidar Alam (2007). „Ganda Chandella”. Dicționar istoric al Indiei medievale . Scarecrow Press.
  • Kumar, Raj (2008). Istoria dinastiei Chamar: (din secolul al 6-lea d.Hr. până în secolul al 12-lea d.Hr.) . Publicații Kalpaz.
  • Majumdar, Ramesh Chandra (2003) [publicat pentru prima dată în 1952]. India antică . Motilal Banarsidass.
  • Meri, Josef W. (2005). Civilizația islamică medievală: o enciclopedie . Routledge. pp. 1–1088. ISBN 9781135455965.
  • Nazim, Muhammad (1931). Viața și vremurile sultanului Mahmud din Ghazna . Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-45659-4.
  • Qassem, Ahmad Shayeq (2009). Stabilitatea politică a Afganistanului: un vis nerealizat . Editura Ashgate.
  • Ramachandran, Sudha (3 septembrie 2005). „Rachetele Asiei lovesc inima”. Asia Times Online .
  • Ritter, Hellmut (2003). Manual de studii orientale: Orientul Apropiat și Mijlociu . 69 . Brill.
  • Saunders, Kenneth (1947). Un concurs al Indiei . Presa Universitatii Oxford.
  • Thapar, Romila (2005). Somanatha: Multe voci ale unei istorii . Penguin Books India. ISBN 9781844670208.
  • Virani, Shafique N. (2007). Ismailii în Evul Mediu: o istorie a supraviețuirii, o căutare a mântuirii . New York: Oxford University Press.
  • Yagnik, Achyut; Sheth, Suchitra (2005), Shaping of Modern Gujarat , Penguin UK, ISBN 8184751850

linkuri externe

Precedat de:
Ismail din Ghazni
Sultanul Ghaznavid
998–1030
Urmat de:
Mohammad Ghaznavi