Zile de sărbătoare mariană - Marian feast days
O parte dintr- o serie de articole despre |
Maica lui Isus |
Cronologie |
---|
|
Perspective mariane |
|
Mariologie catolică |
|
Dogmele mariane |
|
Maria în cultură |
|
Zile de sărbătoare Marian sunt specifice zile sfinte ale anului liturgic recunoscut de creștini ca semnificative Marian zile pentru celebrarea evenimentelor din viața Sfintei Fecioare Maria și venerarea ei. Numărul sărbătorilor mariane sărbătorite, numele lor (și, uneori, datele) pot varia între confesiile creștine .
Istorie și dezvoltare
Istoria timpurie
Cele mai vechi sărbători care se referă la Maria au ieșit din ciclul sărbătorilor care sărbătoreau Nașterea Domnului Isus . Având în vedere că, conform Evangheliei după Luca ( Luca 2: 22–40 ), la patruzeci de zile de la nașterea lui Isus, împreună cu Prezentarea lui Isus la Templu , Maria a fost purificată conform obiceiurilor evreiești, sărbătoarea Purificării a început să să fie sărbătorită până în secolul al V-lea și a devenit sărbătoarea lui Simeon în Bizanț .
Originea sărbătorilor mariane se pierde în istorie. Deși există referințe la sărbătorile mariane specifice introduse în liturghii în secolele ulterioare, există indicii că creștinii au sărbătorit-o pe Maria foarte devreme. Methodius, un episcop (mort 311) din secolul al III-lea și începutul secolului al IV-lea, a scris:
Și ce să concep, ce să vorbesc demn de această zi? Mă lupt să ajung la inaccesibil, pentru că amintirea acestei sfinte fecioare depășește cu mult toate cuvintele mele. Prin urmare, întrucât măreția panegirică necesară ne face să rușinăm complet puterile noastre limitate, să ne purtăm cu acel imn care nu este dincolo de facultățile noastre și lăudându-ne cu propria noastră înfrângere inalterabilă, să ne alăturăm corului vesel al turmei lui Hristos, care păstrează ziua sfântă. ... Ținem festivalul, nu conform obiceiurilor deșarte ale mitologiei grecești; ținem o sărbătoare care nu aduce cu sine nici un banchet ridicol sau frenetic al zeilor, dar care ne învață minunata condescendență față de noi, oameni ai gloriei îngrozitoare a Celui care este Dumnezeu peste toate ... Tu, deci, iubitor de acest festival ...
O sărbătoare separată pentru Maria, legată de ciclul sărbătorilor „Nașterea Domnului Iisus”, a luat naștere în secolul al V-lea, chiar poate înainte de Primul Sinod din Efes din 431. Se pare sigur că predica lui Proclus înaintea lui Nestorie (Arhiepiscopul Constantinopolului) al cărui nestorianism a respins titlul de Theotokos ) care a început controversa care a dus la conciliu a fost despre o sărbătoare pentru Fecioara Maria.
În secolele al VII-lea și al VIII-lea au fost stabilite încă patru sărbători mariane în Biserica Răsăriteană . Împăratul bizantin Maurice a ales data de 15 august drept data sărbătorii Adormirii și Adormirii Maicii Domnului . Sărbătoarea Nașterii Domnului Maria a început probabil în prima jumătate a secolului al VII-lea în Biserica Răsăriteană. În Biserica Apuseană, în secolul al VII-lea, a fost sărbătorită o sărbătoare dedicată Mariei, chiar înainte de Crăciun, în bisericile din Milano și Ravenna din Italia. Cele patru sărbători mariane romane de purificare , Buna Vestire , Adormirea Maicii Domnului și Nașterea Domnului au fost introduse treptat și sporadic în Anglia și până în secolul al XI-lea erau sărbătorite acolo.
Dezvoltarea sărbătorilor
De-a lungul timpului, numărul și natura sărbătorilor (și titlurile asociate ale Mariei ) și practicile venerative care le însoțesc au variat foarte mult între diversele tradiții creștine. În general, există semnificativ mai multe titluri, sărbători și practici venerative mariane în rândul romano-catolicilor decât orice alte tradiții creștine.
Unele diferențe în sărbători provin din probleme doctrinare - Sărbătoarea Adormirii este un astfel de exemplu. Având în vedere că nu există un acord între toți creștinii cu privire la circumstanțele morții, adormirii sau Adormirii Maicii Domnului , sărbătoarea Adormirii este sărbătorită între unele confesiuni și nu altele. În primii ani, Martin Luther obișnuia să sărbătorească Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, dar spre sfârșitul vieții sale a încetat să o sărbătorească.
În timp ce catolicii occidentali sărbătoresc sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului la 15 august, unii catolici orientali o sărbătoresc ca Adormirea Maicii Domnului și o pot face pe 28 august, dacă urmează calendarul iulian . Ortodocșii de Est , de asemenea , o sărbătorească ca Adormirii Maicii Domnului, una dintre lor 12 Mari Sărbători . Biserica Apostolică Armeană celebrează sărbătoarea Adormirii nu la o dată fixă, dar în cea mai apropiată duminică 15 august În plus, practicile în afară de diferențele doctrinare , de asemenea , variază, de exemplu , pentru ortodocșii răsăriteni sărbătoarea este precedată de 14 zile Adormirii Maicii Domnului .
Sărbătorile continuă să fie dezvoltate, de exemplu, sărbătoarea Regatului Maria a fost declarată în 1954 în enciclica papală Ad Caeli Reginam de către papa Pius al XII-lea . Ceremonia inițială a acestei sărbători a presupus încoronarea pictogramei Salus Populi Romani a Fecioarei Maria din Roma de către Pius al XII-lea ca parte a procesiunii din Roma și este unică pentru romano-catolici.
Alte diferențe în sărbători se referă la evenimente specifice care au avut loc în istorie. De exemplu, Sărbătoarea Maicii Domnului a Victoriei (denumită ulterior Sărbătoarea Maicii Domnului Rozariului) s-a bazat pe victoria statelor papale din 1571 împotriva Imperiului Otoman în bătălia de la Lepanto , deci este unică pentru romano-catolici.
În Biserica Catolică
O parte dintr- o serie de articole despre |
Mariologie |
---|
Perspectiva generală |
Puncte de vedere specifice |
|
Rugăciuni și devoțiuni |
Ecumenic |
Portalul creștinismului |
Cele mai proeminente zile de sărbătoare mariană din Calendarul general roman sunt:
- 1 ianuarie: Maria, Sfânta Maică a lui Dumnezeu
- 2 februarie: Purificarea Sfintei Fecioare Maria cunoscută și sub numele de Candelărie
- 25 martie: Buna Vestire a Domnului (poate fi mutată fie cu o zi înainte de Duminica Floriilor în cazul în care această dată este în Săptămâna Mare ; fie în ziua de luni după a doua duminică a Paștelui dacă această dată cade fie vinerea, fie sâmbăta săptămânii sfinte sau în Săptămâna Paștelui)
- 31 mai: Vizitarea Sfintei Fecioare Maria
- Luni după Rusalii : Sfânta Fecioară Maria, Maica Bisericii
- La 9 zile după Corpus Christi : Inima Neprihănită a Preasfintei Fecioare Maria
- 15 august: Adormirea Maicii Domnului
- 22 august: Regina Mariei
- 8 septembrie: Nașterea Maicii Domnului cunoscută și sub numele de Marymas
- 15 septembrie: Doamna noastră a durerilor
- 7 octombrie: Maica Domnului Rozariului
- 21 noiembrie: Prezentarea Sfintei Fecioare Maria
- 8 decembrie: Imaculata Concepție a Sfintei Fecioare Maria
Notă: Solemnitățile și sărbătorile sunt în chip îndrăzneț . Memoriile sunt în mod obișnuit.
Memoriile Marian opționale din Calendarul general roman sunt:
- 11 februarie: Maica Domnului din Lourdes
- 13 mai: Maica Domnului din Fatima
- 16 iulie: Maica Domnului de pe Muntele Carmel
- 5 august: Dedicarea Bazilicii Sfânta Maria Mare
- 12 septembrie: Prea Sfântul Nume al Preasfintei Fecioare Maria
- 10 decembrie: Maica Domnului din Loreto
- 12 decembrie: Maica Domnului din Guadalupe
Există mult mai multe comemorări mariane sărbătorite în diferite localități, dar neincluse în Calendarul general roman.
În luna mai, devoțiunile mai către Sfânta Fecioară Maria au loc în multe regiuni catolice. Nu există o structură fermă în ceea ce privește conținutul unei devoțiuni mai. Acesta include de obicei cântarea imnurilor mariane, lecturi din Scripturi , o predică sau o prezentare de către corurile locale. Întregul rozariu este rugat separat și de obicei nu face parte dintr-o devoțiune mariană, deși sunt incluse Ave Maria . Devotamentul a fost promovat de iezuiți și s-a răspândit în colegiile iezuiților și în întreaga Biserică latină și de atunci a fost o caracteristică regulată a vieții catolice. Devoțiunile mariene pot fi ținute în familie, în jurul unui „altar de mai” format dintr-o masă cu o imagine mariană decorată cu multe flori de mai. Apoi, familia se ruga împreună rozariul . Devoțiunile de mai există în întreaga biserică latină și de atunci au fost o caracteristică regulată a vieții catolice.
În mod tradițional, luna octombrie este „ luna rozariului ” în Biserica Catolică, când credincioșii sunt încurajați să se roage rozariul dacă este posibil. Din 1571, Maria, Regina Sfântului Rozariu, este venerată pe 7 octombrie. Papa Benedict al XVI-lea , urmând toți predecesorii săi, încurajează și rozariul în luna octombrie:
- Luna octombrie este dedicată Sfântului Rozariu, rugăciunea contemplativă unică prin care, îndrumați de Mama Cerească a Domnului, ne fixăm privirea pe fața Mântuitorului pentru a ne conforma cu bucurosul său, plin de lumină, întristat și taine glorioase. Această rugăciune străveche are o renaștere providențială, datorită, de asemenea, exemplului și învățăturii iubitului Papa Ioan Paul al II-lea . Vă invit să recitiți Scrisoarea sa apostolică Rosarium Virginis Mariae și să puneți în practică direcțiile sale la nivel personal, familial și comunitar.
În Biserica Ortodoxă Răsăriteană
Printre cele mai proeminente zile de sărbătoare mariană din calendarele liturgice ortodoxe și greco-catolice sunt:
- 2 februarie Purificarea Preasfintei Maicii Domnului
- 25 martie Buna Vestire a Theotokos
- A cincea sâmbătă din Postul Mare Sâmbăta Imnului Akatist
- Sărbătoarea Vineri strălucitoare a Maicii Domnului, izvorul care dă viață
- 15 august Adormirea Maicii Domnului
- 8 septembrie Nașterea Maicii Domnului
- 1 octombrie Protecția Preasfintei noastre Doamne Theotokos și a Fecioarei Maria
- 21 noiembrie Intrarea Preasfintei Theotokos în Templu
- 9 decembrie Sărbătoarea Zămislirii Preasfințitei Theotokos
- 26 decembrie Synaxis of Theotokos
Notă: Sărbătorile clasate printre cele douăsprezece mari sărbători sunt în chip îndrăzneț. Sărbătorile minore sunt în mod obișnuit.
În Biserica Ortodoxă Orientală
În copții Sf . Maria rit este comemorat pe 21 a fiecărei luni copt ( în general, 30 / 31 a fiecărei luni gregorian).
- 22 ianuarie Nunta la Cana
- 29 ianuarie Adormirea Sfintei Maria, Theotokos
- 2 aprilie Apariția Sfintei Maria în Biserica Zeitoun
- 7 aprilie Buna Vestire a Nașterii lui Hristos
- 9 mai Nașterea Sfintei Maria
- 1 iunie Intrarea Domnului Hristos în Egipt
- 28 iunie Comemorarea primei biserici pentru Fecioara Maria din orașul Philippi
- 13 august Buna Vestire a Nașterii Sfintei Maria
- 22 august Adormirea Trupului Sfintei Maria
- 13 decembrie Intrarea Sfintei Maria în Templu la Ierusalim
În Împărtășania Anglicană
În calendarele din biserica Anglicană de Împărtășanie și Anglicană continuă , pot fi observate următoarele sărbători mariane, deși practica diferitelor provincii / biserici variază în mod sălbatic:
- 2 februarie Purificarea Sfintei Fecioare
- 11 februarie Maica Domnului din Lourdes
- 25 martie Buna Vestire a Mântuitorului nostru către Sfânta Fecioară Maria ( Ziua Doamnei )
- 1 mai Regina Cerului
- 31 mai Vizitarea Sfintei Fecioare Maria
- 15 august Sfânta Fecioară Maria sau „Adormirea Sfintei Fecioare Maria”
- 8 septembrie Nașterea Maicii Domnului
- 15 octombrie Maica Domnului din Walsingham (sărbătoare catolică pe 24 septembrie, începând cu 2001)
- 8 decembrie Concepția Preasfintei Fecioare Maria
În luteranism
Luteranii au tendința de a sublinia importanța Mariei din respect pentru centralitatea lui Isus, totuși multe sau toate zilele tradiționale mariane medievale sunt păstrate. Din cauza dezacordurilor cu privire la feciorie a Mariei, mulți luterani evita folosirea titlul tradițional al „Sfintei Fecioare Maria“ pentru a prefața sărbătorile sau nu le sărbătoresc, deși mulți încă mai păstrează titlul și continuă sărbătorilor religioase (The Book of Concord , de asemenea , reafirmă în mod explicit virginitatea perpetuă a Mariei în forma latină a articolelor Smalcald ale lui Martin Luther și o sugerează puternic în altă parte în forma germană). Următoarele sunt festivaluri mariane sărbătorite în calendarul liturgic luteran :
- 2 februarie Prezentarea Domnului , denumită de obicei „Purificarea Sfintei Fecioare Maria și Prezentarea Domnului nostru” împreună (uneori ordinea termenilor este schimbată pentru a sublinia), cunoscută și sub numele de Candelărie
- 25 martie Buna Vestire a Domnului nostru
- 31 mai Vizitarea Fecioarei Maria către Elisabeta
- 15 august Maria, Mama Domnului nostru (majoritatea se referă la aceasta pur și simplu ca Ziua Sfintei Maria în loc de Adormirea Maicii Domnului, iar unii preferă să o numească Adormirea)
- 8 septembrie: Nașterea Maicii Domnului , cunoscută și sub numele de Marymas (puțini observă acest lucru)
- 21 noiembrie: Prezentarea Sfintei Fecioare Maria (puțini observă acest lucru)
- 8 decembrie: Imaculata Concepție a Sfintei Fecioare Maria (deși aproape niciodată nu folosesc termenul „imaculată” și foarte puțini observă acest lucru datorită asociației sale romano-catolice)
Când Johann Sebastian Bach a lucrat ca Thomaskantor la Leipzig, au fost respectate trei sărbători mariane pentru care a compus cantate bisericești :
- 2 februarie Purificare
- 25 martie Buna Vestire
- 2 iulie Vizitarea