Mary Campbell (colonist colonial) - Mary Campbell (colonial settler)

Memorialul lui Mary Campbell, amplasat chiar în afara peșterii Mary Campbell .

Mary Campbell (mai târziu Mary Campbell Willford ) a fost un colonist colonial american , luat captiv în copilărie de nativii americani în timpul războiului francez și indian . Mai târziu salvată, se crede că a fost primul copil alb care a călătorit în Rezervația de Vest .

Tinerețe

Campbell s-a născut în 1747 sau 1748. Conform tradiției orale dintre descendenții ei, familia sa s-a identificat ca fiind scoțian-irlandez .

Răpire

La 21 mai 1758, la vârsta de zece ani, Campbell a fost răpit dintr-un loc în sau în apropierea orașului Penn's Creek, probabil orașul cu acel nume situat în județul Cumberland (acum Snyder ), Pennsylvania . Răpitorii ei erau o trupă de lenape , un trib nativ american cunoscut și sub numele de Delaware. Se crede că în timpul captivității sale a rămas în gospodăria sau cu tribul unui șef principal al lenapilor numit Netawatwees , cunoscut și sub numele său englez, Newcomer. Conform tradiției locale, acest grup nativ american a adus-o într-o cavitate de stâncă cunoscută acum ca peștera Mary Campbell, lângă râul Cuyahoga, în actualele cascade Cuyahoga, Ohio . După o scurtă reședință despre care se spune că s-a mutat într-o peșteră, se spune că s-a mutat într-un sat Lenape din apropiere, care ar fi putut fi de-a lungul malului sudic al râului Cuyahoga, nu departe de peșteră, sau altfel pe terenul plat chiar deasupra peșterii.

Cu toate acestea, mai multe linii de tradiție familială spun că Campbell a locuit cu lenapii într-un loc numit Newcomerstown, care este mai la sud în estul Ohio. Această tradiție tinde să confirme asocierea lui Campbell cu Netawatwees, deoarece Newcomerstown a fost numit după fondatorul său Netawatwees (Newcomer). Dacă, așa cum sugerează acest lucru, este acceptată asocierea lui Mary cu grupul condus de Netawatwees, atunci atât tradiția locală a șederii lui Mary Campbell lângă Cuyahoga Falls, cât și tradițiile familiale care o plasează în Newcomerstown sunt probabil corecte. Ceea ce se știe istoric despre Netawatwees indică faptul că și-a stabilit poporul lângă cascada Cuyahoga de la sfârșitul anului 1758 sau începutul anului 1759. Acest lucru ar corespunde cu o perioadă de timpurie a captivității lui Mary Campbell, de când a fost răpită în mai 1758. Se știe, de asemenea, că mai târziu s-a mutat cu grupul său în estul Ohio și acolo a fondat Newcomerstown.

Unii scriitori au sugerat că Campbell ar fi putut fi adoptat de Netawatwees. Adoptarea într-o familie indiană, a captivilor luați în raiduri, a fost o practică obișnuită în rândul nativilor americani din acea perioadă de timp, iar Campbell a fost cel mai probabil adoptat într-o familie lenape conform acestui obicei. Cu toate acestea, deși pare sigur că a fost un membru al grupului tribal care a urmat și s-a mutat cu Netawatwees, nu se poate stabili cu siguranță că a fost adoptată în propria gospodărie.

Întoarcere

Întoarcerea lui Campbell la familia sa din Pennsylvania în 1764 a fost rezultatul presiunii militare britanice asupra nativilor americani din sudul Ohio, de către trupele sub conducerea colonelului Henry Bouquet . Peste două zile, 5 august și 6 august, forțele lui Bouquet s-au impus împotriva neregulilor nativi americani în bătălia de la Bushy Run , o bătălie cheie care a transformat valul Rebeliunii lui Pontiac . În timp ce conflictul armat a devenit rar după luptă, nu se făcuse pace formală. Începând de la Fort Niagara pe 6 august 1764, colonelul John Bradstreet și 1.200 de soldați ai săi s-au mutat prin nordul Ohio în drum spre Fort Detroit. Bradstreet a încheiat un tratat de pace cu mai multe triburi pe 12 august, care ar fi interzis o expediție de către Bouquet spre sud. Generalul Thomas Gage a respins tratatul lui Bradstreet pe motiv că colonelul și-a depășit autoritatea în a-l face.

La 1 octombrie 1764, Bouquet a ținut întâlniri cu liderii Shawnee și Delaware la Fort Pitt. Indienii au încercat să-l convingă pe Bouquet că numărul lor era mare și că el nu ar trebui să se mute pe teritoriul lor, deoarece armata sa nu putea supraviețui. Se pare că indienii blufau, pentru că într-o zi sau două, au fost de acord să renunțe la captivii lor albi pentru Bouquet și forțele sale. Pe 3 octombrie, Bouquet și 1.500 de soldați au plecat din Fortul Pitt, ajungând într-un loc numit Tuscara pe 13 octombrie. A doua zi, Bouquet s-a întâlnit cu liderii grupurilor de nativi americani, inclusiv cu cei din Delaware. Ședințele au durat până pe 20 octombrie, când Bouquet a emis un ultimatum și a cerut înapoierea captivilor. Captivi au fost predate forțelor lui Bouquet în momente diferite în timpul și după aceste proceduri, Mary Campbell a fost printre cei care s-au întors.

Numele lui Campbell este inclus într-o listă de 60 de foști captivi care au fost transferați de căpitanul Lewis Durry către căpitanul Charles Lewis pentru transport la Fort Pitt. Lista a fost întocmită pe 15 noiembrie 1764, într-o „Tabără la Muskingum”, probabil în sud-estul Ohio actual. Campbell ar fi avut 16 sau 17 ani în acest moment, după ce a petrecut aproximativ șase ani și jumătate cu lenapii. Captivii au ajuns la Fort Pitt la 28 noiembrie 1764.

Tradiția familială dintre unii dintre descendenții lui Campbell indică faptul că ea a fost, cel puțin inițial, nefericită că a fost separată de lenape. Deși se estimează că aproximativ jumătate dintre captivi s-au întors la Bouquet au încercat să se întoarcă la captorii lor nativi, o evoluție care ar fi nedumerit atât armata, cât și comunitățile în care erau returnați captivii, nu se știe dacă Campbell a fost unul dintre lor.

MCampbellNews1.jpg

În octombrie 1764, Pennsylvania Gazette a purtat o reclamă plasată de familia lui Mary Campbell, care scria în parte:

... Mary Campbell, pe atunci la al 10-lea an, cu părul roșu și mult pistrui. Tatăl ei auzind că se află acum în Albany și nu poate merge atât de departe, îi cere să fie ajutată de către toți oamenii buni în drumul ei spre el, deoarece el și mama ei în vârstă sunt foarte doritori să o vadă.

Aceasta este singura descriere fizică contemporană cunoscută a lui Campbell. Nu se știe care dintre mai multe locuri numite Albany sunt menționate. Sursele indică data acestei reclame la 11 octombrie 1764. Dacă acest lucru este corect, este posibil ca Mary Campbell să fi fost la Albany, Ohio la acea vreme; alternativ, s-ar putea referi la unul dintre mai multe locuri numite Albany din Pennsylvania. Reclama înseamnă cu siguranță că Mary Campbell fusese predată forțelor lui Bouquet înainte de data publicării sale. O relatare istorică a expediției lui Bouquet dă credință unui astfel de scenariu, spunând că raportul lui Bouquet din 15 noiembrie include persoane returnate din captivitate până la acea dată. S-a susținut că unul dintre frații lui Mary a fost cu forțele lui Bouquet când a fost returnată. Dacă da, acest lucru ar explica modul în care tatăl lui Mary Campbell știa unde se află la plasarea reclamei în Pennsylvania Gazette .

Viata personala

Campbell s-a căsătorit cu Joseph Willford în 1770 în Mt. Pleasant Township. Unele surse plasează acest lucru în ceea ce era atunci York, dar acum este județul Adams, Pennsylvania . Din aceleași surse, Mary și Joseph Willford continuă în York / Adams County din 1770 până când s-au mutat în Washington (acum Greene) County, Pennsylvania. Dar listele de impozite din comuna Lack, situată în Valea Tuscarora, județul Cumberland (acum Juniata ), sugerează cu tărie că au locuit în acest oraș din 1766 până cel puțin în 1782. Un posibil candidat pentru locul căsătoriei lor este un oraș aflat la câteva mile sud-est din Mifflintown și adiacent orașului Lack, care mai târziu (din 1847) a fost cunoscut sub numele de Mount Pleasant. Cu ceva timp în timpul sau după 1782, s-au mutat la ferma Bald Ridge, Dunkard Township, în actualul comitat Greene, Pennsylvania .

Mary și Joseph Willford au avut șapte copii: cinci fii, Samuel, Daniel, William, Dougal și Joseph, și două fiice, Elizabeth și Margaret. Mary Wilford a murit în 1801, probabil în județul Greene, și a fost îngropată acolo.

Semnificație culturală

Mary Campbell este cunoscută pe scară largă în nord-estul Ohio și în unele părți din Pennsylvania și despre care se vorbește ca un exemplu de curaj și tărie. Povestea este citată ca o dovadă suplimentară a brutalității și sălbăticiei nativilor americani .

Majoritatea locuitorilor de mult timp din acea zonă știu elementele de bază ale poveștii ei, care este povestită frecvent copiilor, iar faptele generale ale experienței ei sunt predate în școlile locale. Popularitatea locală a lui Mary Campbell a dus la o serie de cărți, printre care Cântecul curajului, Cântecul libertății: povestea copilului, Mary Campbell, ținută captivă în Ohio de indienii din Delaware din 1759-1764 de Marilyn Seguin și Mocasinii cu margele : Povestea lui Mary Campbell de Lynda Durrant . Ambele cărți sunt fictive.

Tradiții de familie

Deși există câteva fapte biografice despre Campbell care sunt bine documentate, majoritatea detaliilor vieții ei, inclusiv incidentele legate de capturarea și adoptarea ei de către tribul lenapilor, au ajuns până în prezent prin tradițiile orale ale familiei și prin înregistrările scrise ale acelor tradiții. . Deși următoarele conțin exemple de informații conflictuale dintre care unele trebuie să fie în mod evident incorecte, putem presupune în siguranță că unele informații adevărate sunt păstrate în tradițiile individuale ale familiei. O analiză statică a acestui material și a altor materiale tradiționale, prin catalogarea diferitelor linii de descendență familială și a tradițiilor însoțitoare ale acestora, ar putea scoate la lumină sau clarifica multe incidente din viața lui Mary Campbell, care acum sunt necunoscute sau nu sunt bine înțelese de cercetătorii interesați.

  • Unele surse indică anul nașterii lui Campbell în 1750.
  • Diferite surse îi dau anul răpirii ca 1757 sau 1759.
  • Conform informațiilor de la Minnie Myrtle Wiley, o strănepoată a lui Campbell, ea a fost luată de indienii Delaware (adică lenapii) de la sau lângă o paladă din Penn's Creek, județul Cumberland, Pennsylvania, unde ea și alții veniseră pentru siguranță.
  • Unele surse susțin că Campbell a fost răpit în 1759 la vârsta de doisprezece ani. Dacă da, nașterea ei ar fi avut loc în 1747, iar repatrierea ei s-ar fi produs la aproximativ 17 ani.
  • Multe surse moderne raportează că Campbell a fost răpit împreună cu o persoană identificată ca doamna Stuart sau Stewart. Un Mary Stewart este listat în lista Pennsylvania Gazette din 17 ianuarie 1765, dar nu este prezent pe lista căpitanului Lewis.
  • Unele surse spun că Campbell a fost returnat în 1765, chiar dacă revenirea lui Campbell în 1764 este bine documentată de surse primare. În mai 1765, un al doilea grup de captivi a fost predat colonelului Buchet, probabil în principal de către Shawnee. Acest grup a inclus un cuplu fără legătură numit „James și Mary Campbell”. Este posibil ca aceste surse să confunde acest eveniment cu cel anterior care a implicat-o pe Mary Campbell. Unele povești spun că Campbell s-a reîntâlnit cu familia ei în 1765, deci s-ar putea, de asemenea, să se confunde data reuniunii sale cu familia ei cu data repatrierii sale la forțele britanice .
  • Potrivit Rebecca Xavier, membri ai familiei Willford și alții, printre descendenții lui Campbell există o puternică tradiție familială conform căreia era foarte bine tratată de lenape, că era tristă să fie separată de ei și că lenapii erau tristați de vezi-o plecând.
  • Se spune că Campbell a fost predat la Bouquet într-unul din mai multe locuri, în funcție de sursă. Este plauzibil că Campbell s-ar fi putut deplasa prin mai multe sau toate aceste locații în timp ce și-a părăsit casa Lenape pe Cuyahoga și s-a întors la familia ei din Pennsylvania. Locațiile indicate ca site-ul întoarcerii ei la Bouquet includ:
  • Unele povești indică faptul că Campbell s-a reunit cu familia ei când au asistat la o întoarcere a prizonierilor între nativi americani și coloniști la 25 iulie 1766. Aceste surse afirmă uneori că Campbell a recunoscut o cântec de leagăn pe care mama ei o fredona și, prin urmare, „fetița „(așa cum femeia de șaisprezece până la optsprezece ani este invariabil numită în astfel de conturi) s-a reunit cu familia ei. Cea mai veche publicare a acestei povestiri este probabil în Istoria județului Akron și Summit de Grismer, care o identifică doar ca o posibilitate. Se pare sigur că povestea nu face referire la Campbell.
  • Istoria Willford conține un cont care diferă de cele obișnuite din mai multe puncte de vedere importante. Îi dă anul răpirii în 1757 (și spune că s-a întâmplat în timp ce îngrijea vacile cu fratele ei William), a fost ținută în captivitate timp de șapte ani lângă râul Muskingum, până când ofițerii Bouquet au returnat-o părinților ei la Fort Carlyle, Pennsylvania, în noiembrie sau decembrie 1764. Această relatare mai spune că Campbell a prins porumb pe câmpia inundabilă Muskingum, folosind o sapă realizată dintr-o scapula de cerb atașată la un băț cu tendon . Există, de asemenea, o tradiție familială conform căreia fratele Mariei, William, a fost răpit și a murit în captivitate.
  • Potrivit Eleanor Womer, Dugal Campbell (fratele lui Mary) l-a însoțit pe colonelul Bouquet la Muskingum. Stătea pe un buștean și a strigat numele lui Mary Campbell și a văzut că o femeie nativă a dat din palme cu gura unei fete ca răspuns. Fata era Mary Campbell și așa a fost recuperată. Deși acest lucru este incert, se știe că rudele unui număr de captivi cunoscuți au călătorit cu Bouquet în octombrie 1764.
  • Pe lângă frații Dougal și William, Mary Campbell a avut și un frate Daniel. Se spune că Daniel și William au slujit în Revoluție; Daniel în aceeași ținută cu soțul lui Campbell, Joseph Willford. William care a slujit în revoluție este cunoscut din dosarul său de pensii și este documentat că s-a născut în 1761, deci nu poate fi același William descris în Istoria Willford.

Note

  • Originalele Bouquet Papers sunt păstrate în British Museum; copii sunt disponibile în Arhivele canadiene din Ottawa și în Biblioteca Congresului SUA. Ziarele consemnează acțiunile colonelului Bouquet în zona de vest a Pennsylvania și Ohio și reprezintă sursa listei căpitanului Lewis. Aceeași listă este reprodusă într-un istoric al familiei See. Această sursă stabilește, de asemenea, asocierea dintre Netawatwees și Mary Campbell.
  • Pennsylvania Gazette, LISTA CAPTIVILOR luată de indieni și livrată colonelului BOUQUET, de către Mingoes, Delawares, Shawanese, Wyondots și Mohickons, la Tuscarawas și Muskingam, în noiembrie 1764 , publicată la 17 ianuarie 1765. O parte din această notificare este reprodus în unele documentații pentru istoria familiei Fincher. Rețineți că Raportul către Capitolul Cuyahoga Falls, DAR, menționează aceeași notificare ca și cea care apare în Gazeta Maryland de aceeași dată.
  • Raport la Capitolul Cuyahoga Falls, DAR, iunie 1934 , de către doamna JB McPherson intitulat „Mary Campbell - Primul copil alb din rezervația occidentală”. Acest raport este disponibil și pe site-ul Mary Campbell.
  • Pennsylvania Gazette, reclamă a familiei Mary Campbell, publicată la 11 octombrie 1764. Aceasta este sursa adoptată aici pentru anul nașterii și data răpirii lui Campbell. Reclama este inclusă într-o imagine digitală a unei foi fotocopiate care prezintă o parte a unei pagini de ziar. Fotocopia din care a fost preluată imaginea este de calitate slabă, dar lizibilă. Numele ziarului și data au fost scrise în partea de jos a fotocopiei. Data din 11 octombrie 1764 este aparent corectă, deoarece, chiar deasupra reclamei, pe aceeași pagină, este un raport despre „ultimele relatări din Pittsburgh” care relatează că colonelul Bouquet cu forțele armatei sale traversase Ohio și așteptase voluntari din Virginia pentru a-și completa numerele. Acest lucru ar fi de acord cu incidentele care au avut loc la sfârșitul lunii septembrie și la începutul lunii octombrie 1764.
  • Memorialul Mary Cambell este o placă pusă de Societatea Mary Campbell, Copiii Revoluției Americane din Cuyahoga Falls, în 1934, în afara peșterii Mary Campbell.
  • William Willford. Genealogia și istoria familiei Willford în America . Canton Minnesota: 1916. Această istorie conține amintiri despre bunica lui William, Mary Ann Willford, născută Eniex sau Enochs. Era soția lui Joseph Wilford Jr., care era unul dintre fiii lui Campbell. Această lucrare este o sursă a datei de naștere din 1750 pentru Campbell.
  • Informațiile din listele de impozite ale Lack Township, Cumberland (acum Juniata) County, Pennsylvania documentează prezența lui Joseph Willford, a William Campbell, a William Campbell Jr., a Daniel Campbell și a Dougal Campbell. Unele tradiții familiale printre descendenții Mary Campbell identifică numele tatălui Mary ca William și cei doi frați ai ei ca Daniel și William. Alții, de asemenea, sau în locul lui Daniel sau William Jr., îl identifică pe Dougal Campbell ca fiind un frate al lui Mary Campbell. Joseph și Mary Willford l-au numit pe unul dintre fiii lor ca Dougal Campbell Willford (născut în 1777).

Dougal Campbell apare și în județul Washington (acum Greene), Pennsylvania, în asociere cu Willfords în perioada cuprinsă între 1788 și sfârșitul secolului al XVIII-lea. Că Lack Township coincide cu Valea Tuscarora este, de asemenea, semnificativ, deoarece Genealogia lui William Willford și Istoria familiei Willford din America , precum și cel puțin o altă sursă identifică Valea Tuscarora ca zona în care Joseph Willford s-a stabilit în județul Cumberland.

Referințe

Alte surse

  • O bibliografie Otterbein
  • Peter Peterson Cherry, The Portage Path , Western Reserve Co, 1911. ASIN: B00085IORI
  • The Legend of Mary Campbell , în ediția din decembrie 1985 a Our Town Akron , paginile 2-4.
  • John E Hopley, History of Crawford County and Representative Citizens, Whipporwill Publications, 1983. ASIN: B0006YBZZ4. Vezi biografia lui Lorenzo Dow Willford la paginile 1229-1233.
  • Allan W. Eckert, Cuceritorii, Bantam Books, 1981, p. 768.
  • (autor și dată necunoscută), Insulele Verzi, districtul Akron Metropolitan Park. Aceasta este o broșură, care conține un articol „De ce peștera Mary Campbell?”
  • O carte numită „Istoria indienilor din Delaware”. Acest lucru s-ar putea referi la Richard C. Adams, A Brief History of the Delaware Indians , US Congress and Senate, 59th Congress, 1st Session, Senate Document Number 501, Serial Number 4916, Washington, DC: Government Printing Office, 1906.
  • John Gottlieb Ernestus Heckewelder și Paul AW Wallace, Thirty Thousand Miles with John Heckewelder, Wennawoods Pub (aprilie, 2000), ISBN   1-889037-13-3
  • Site-ul Mary Campbell .