Maslenitsa - Maslenitsa

Maslenitsa
Maslenitsa kustodiev.jpg
Maslenitsa , Boris Kustodiev, 1919 ( Muzeul Isaak Brodsky , Sankt Petersburg )
Numit si Săptămâna Untului, Săptămâna Crepe, Săptămâna Cheesefare, Syropust, Kolodiya, Masnytsia
Observat de Slavii din est, în special Rusia, Ucraina și Belarus, precum și comunitățile din diaspora rusă, ucraineană și bielorusă
Tip Etnic
Semnificaţie văzând iarna săptămâna trecută înainte de Postul Mare
Sărbători a face blini (clătite), a face vizite, plimbări cu sania, îmbrăcarea, focuri, lupte cu bulgări de zăpadă , capturarea Cetății de Zăpadă, arderea Sperietorii de la Maslenitsa, în Ucraina și Belarus: mâncarea varenyky cu brânză de vaci
Data 2020 24 februarie - 1 martie
Data 2021 7-14 martie
Data 2022 27 februarie - 6 martie
Frecvență anual
În legătură cu Mardi Gras

Maslenitsa ( Belarus : Масленіца , Rusă : Мaсленица , rusin : Fašengy , ucraineană : Масниця , de asemenea , cunoscut sub numele de unt Lady , unt Săptămâna , săptămâna creponata sau brânză Săptămâna ) este o est slavă religioasă și populară de vacanță, care și- a păstrat un număr de elemente a mitologiei slave în ritualul său, sărbătorit în ultima săptămână înainte de Postul Mare , adică a opta săptămână înainte de Pașa Ortodoxă Răsăriteană .

Data Maslenitsa se schimbă în fiecare an, în funcție de data sărbătorii Paștelui. Corespunde carnavalului creștin occidental , cu excepția faptului că Postul Ortodox începe într-o zi de luni în loc de miercuri , iar data ortodoxă a Paștelui poate diferi foarte mult de data creștină occidentală.

Atributele tradiționale ale sărbătorii Maslenitsa sunt efigia Maslenitsa , plimbările cu sania, festivitățile. Rușii coace pâine albă și plată , în timp ce bielorușii și ucrainenii gătesc pierogi și syrniki .

Tradiții

Vasily Surikov . Взятие снежного городка Taking a Snow Town, 1891.
Leonid Solomatkin . Maslenitsa, 1878.
K. Kryzhanovsky. Duminica iertării, secolul al XIX-lea.
Peisaj la sărbătoarea Maslenitsa

Conform dovezilor arheologice din secolul al II-lea d.Hr., Maslenitsa ar putea fi cea mai veche sărbătoare slavă care a supraviețuit. În tradiția creștină , Maslenitsa este ultima săptămână înainte de debutul Postului Mare .

În timpul săptămânii Maslenitsa, carnea este deja interzisă creștinilor ortodocși și este ultima săptămână în care ouăle, laptele, brânza și alte produse lactate sunt permise, ceea ce duce la denumirea sa de „Săptămâna tarifului brânzeturilor” sau „Săptămâna crepului” . Mâncarea cea mai caracteristică a Maslenitsa este bliny - clătite subțiri sau clătite, făcute din alimentele bogate permise încă de tradiția ortodoxă din acea săptămână: unt, ouă și lapte.

Întrucât Postul Mare exclude petreceri, muzică laică, dans și alte distrageri din viața spirituală, Maslenitsa reprezintă ultima șansă de a participa la activități sociale care nu sunt adecvate în timpul sezonului postului mai rugător, sobru și introspectiv.

În unele regiuni, fiecare zi din Maslenitsa își desfășura activitatea tradițională. Luni ar putea fi întâmpinarea „Lady Maslenitsa”. Comunitatea construiește efigia Maslenitsa din paie (из соломы), decorată cu bucăți de cârpe și fixată pe un stâlp cunoscut anterior ca Kostroma . Se desfășoară în jur și primele clătite pot fi făcute și oferite săracilor. Marți, tinerii ar putea căuta o logodnică pentru a se căsători după Postul Mare. Miercuri, ginerii își pot vizita soacra, care a pregătit clătite și a invitat alți oaspeți la o petrecere. Joi poate fi dedicată activităților în aer liber. Oamenii pot lua drumul la muncă și petrec ziua cu sania, patinajul, lupte cu bulgări de zăpadă și cu plimbări cu sania. Vineri, ginerii își pot invita soacrele la cină. Sâmbătă poate fi o adunare a unei tinere soții cu cumnatele ei pentru a lucra la o relație bună.

Duminica Iertării

Ultima zi a Săptămânii Cheesefare se numește „Duminica Iertării” (Прощёное Воскресенье). Rudele și prietenii își cer reciproc iertare și s-ar putea să le ofere mici cadouri. Ca punct culminant al sărbătorii, oamenii se adună pentru a o „dezbrăca pe Lady Maslenitsa de vestimentația ei” și a arde-o într-un foc de foc . Clătitele rămase pot fi, de asemenea, aruncate în foc, iar cenușa Lady Maslenitsa este îngropată în zăpadă pentru a „fertiliza recoltele”.

La Vecernie, duminică seara, oamenii pot face un poklon (arc) unul în fața celuilalt și pot cere iertare. O altă denumire pentru Duminica Iertării este „Cheesefare Sunday”, deoarece pentru creștinii credincioși ortodocși este ultima zi în care produsele lactate pot fi consumate până la Paște. Peștele, vinul și uleiul de măsline vor fi, de asemenea, interzise în majoritatea zilelor Postului Mare. A doua zi după Cheesefare Sunday se numește luni curate , deoarece oamenii și-au mărturisit păcatele, au cerut iertare și au început Postul Mare cu o ardezie curată.

Timpuri moderne

O fată care poartă o pălărie tradițională rusească kokoshnik pentru Maslenitsa în Slovenia.

În perioada sovietică , Maslenitsa, ca și alte sărbători religioase, nu a fost sărbătorită oficial. Cu toate acestea, a fost observat pe scară largă în familii fără semnificația sa religioasă, ca o oportunitate de a pregăti crepuri cu tot felul de umpluturi și acoperiri și de a mânca și a le împărtăși cu prietenii. După începerea perestroicii , sărbătorile în aer liber au fost reluate, deși au fost văzute de unii ca o restaurare artificială a unei tradiții moarte. Deoarece mulți ruși s-au întors la practicarea creștinismului, tradiția este încă reînviată.

Odată cu creșterea secularizării, mulți ruși nu se abțin de la carne și sărbătorile Maslenitsa pot fi însoțite de vânzători de shashlik . Cu toate acestea, „carnea încă nu joacă un rol major în festivități”.

Multe țări cu un număr semnificativ de imigranți ruși consideră Maslenitsa o ocazie potrivită pentru a sărbători cultura rusă, deși sărbătorile sunt de obicei reduse la o zi și s-ar putea să nu coincidă cu data sărbătorilor religioase.

La 20 martie 2017, ziarul tabloid britanic Daily Mirror a pictat Maslenitsa ca un teren de antrenament Hooligan . Una dintre tradițiile vechi de secole în acest festival popular este „zid-pe-perete” („ stenka na stenku ”, Ru), care implică lupte între bărbați îmbrăcați în haine populare tradiționale. Această tradiție a fost denaturată de Oglindă în imagini și text ca un act colectiv de violență, fără a oferi context despre festivalul tradițional rus. Articolul Mirror s-a intitulat „Ultra Yobs din Rusia s-au infiltrat pe fondul avertismentelor fanilor din Anglia că ar putea fi UCIȘI la Cupa Mondială ” și a fost primit negativ de mass-media rusă, care a descris-o ca pe o știre falsă .

Vezi si

Sărbătoarea lui Maslenitsa la Belgorod , 21 februarie 2015.

Referințe

linkuri externe