Mater et magistra -Mater et magistra

*Mater et Magistra*
latin pentru „mamă și învățătoare“ enciclica a Papei Ioan al XXIII - lea
Mater et Magistra ; latin pentru „mamă și învățătoare“ enciclica a Papei Ioan al XXIII - lea;
Data semnaturii	15 mai 1961
Subiect	Despre dezvoltarea tot mai mare a problemelor sociale în lumina doctrinei creștine
Număr	5 din 8 din pontificat
Text
	← Princeps pastorum Aeterna Dei sapientia →

Mater et magistra este enciclica scrisă de papa Ioan al XXIII-lea pe tema „creștinismului și progresului social”. A fost promulgat la 15 mai 1961. Titlul înseamnă „mamă și învățător”, referindu-se la rolul bisericii. Descrie necesitatea de a lucra pentru o comunitate autentică pentru a promova demnitatea umană. A învățat că statul trebuie să intervină uneori în probleme de sănătate, educație și locuințe.

Context

Mater et magistra a fost scris în respectarea a 70 de ani de la enciclica socială a papei Leon XIII Rerum novarum . De asemenea, se referă la învățătura socială a Papei Pius al XI-lea în Quadragesimo anno și a Papei Pius al XII-lea într-o emisiune radio dată la 1 iunie 1941. Documentul menționează următoarele schimbări în lume de atunci:

progresele științifice, inclusiv energia atomică, materialele sintetice, automatizarea sporită, agricultura modernă, noile mijloace de comunicare (radio și televiziune), transportul mai rapid, începuturile călătoriilor spațiale
noi sisteme sociale, cum ar fi securitatea socială, îmbunătățirea educației de bază, descompunerea barierelor de clasă și o mai mare conștientizare a afacerilor publice de către o persoană obișnuită
lipsa echilibrului economic între agricultură și industrie și între diferite țări
în sfera politică, destrămarea colonialismului, independența pentru multe state din Asia și Africa și o rețea în creștere de organizații internaționale.

Conciliul Vatican II a deschis un pic mai mult de un an de la Mater et Magistra a fost promulgată.

Revizuirea predării anterioare

Mater et magistra începe prin a lăuda trei documente papale anterioare pe teme sociale și a rezuma punctele lor cheie.

Rerum Novarum este lăudat: „Aici, pentru prima dată, a fost o sinteză completă a principiilor sociale, formulată cu o astfel de perspectivă istorică încât să aibă o valoare permanentă pentru creștinătate ... considerată pe bună dreptate ca un compendiu al învățăturii sociale și economice catolice”, „ Magna Charta de reconstrucție socială și economică „a cărei influență nu a fost evidentă doar în documentele bisericești ulterioare, ci„ discernabilă și în legislația ulterioară a mai multor state ”. Papa Ioan a rezumat principalele puncte ale Rerum Novarum ca fiind munca, proprietatea privată, rolul statului, dreptul de asociere și solidaritatea umană. El a rezumat principalul mesaj al Quadragesimo anno , ca două puncte cheie:

Caritatea , nu interesul propriu, ar trebui să fie „criteriul suprem în materie economică”.
Este responsabilitatea omenirii să creeze o ordine națională și internațională care să promoveze justiția socială, „în care toată activitatea economică poate fi desfășurată nu numai în scop privat, ci și în interesul binelui comun”.

El a menționat, de asemenea, o adresă radio dată de Papa Pius al XII-lea la 1 iunie 1941, în care a comemorat a 50-a aniversare a Rerum Novarum și și-a reiterat mesajul cu privire la subiectele utilizării corecte a bunurilor materiale, a muncii și a familiei.

Clarificări și aspecte noi

Bun comun văzut ca echilibru

Mater et magistra explică frecvent binele comun ca un echilibru dorit între diferite elemente ale societății sau ale economiei. De exemplu, o afacere trebuie să își echilibreze unitatea de direcție cu nevoile lucrătorilor săi individuali. Dezvoltarea și progresul în sectoarele industriale, de servicii și agricole trebuie să fie echilibrate. Libertatea și inițiativa individuală trebuie să se echilibreze cu acțiunile necesare ale autorității civile, inclusiv cu proprietatea publică adecvată asupra proprietății, pe baza principiului subsidiarității . Progresul economic ar trebui să se echilibreze cu progresul social, în special cu reducerea inegalității.

Preocupare specială pentru agricultură

Papa scrie despre demnitatea muncii agricole , cu ferma familiei susținută ca un ideal. O tendință a oamenilor care se îndepărtează de ferme spre orașe s-a datorat parțial creșterii economice, dar a reflectat și depresia în ocuparea agriculturii și nivelurile de trai inadecvate în zonele rurale. Papa a îndemnat să se ia măsuri pentru restabilirea echilibrului între sectorul agricol și industrie, precum și dezvoltarea unor facilități și servicii mai bune în zonele rurale, astfel încât „standardele de viață agricole să se apropie cât mai aproape de cele de care se bucură locuitorii orașelor”.

Sugestii specifice includ:

dezvoltarea unor drumuri mai bune, comunicații, apă potabilă, locuințe și școli în zonele rurale
asigurându-se că fermele se modernizează la același ritm ca și industria
urmărirea persoanelor care se îndepărtează de ferme datorită modernizării și asigurarea că primesc ajutor pentru adaptarea la noi tipuri de muncă
luând în considerare nevoile particulare ale fermierilor în politica de credit și sistemul fiscal
asigurarea faptului că fermierii beneficiază de aceeași asigurare socială / securitate socială ca și ceilalți
conceperea unui mijloc de protecție a prețurilor, care ar putea fi pus în aplicare de către autoritatea publică
stabilirea industriilor, în special a celor care au legătură cu „conservarea, prelucrarea și transportul produselor agricole”, în regiunile agricole
auto-avansare a comunității agricole prin educație continuă și formarea de asociații.

Papa comentează disproporțiile care există între populație și cantitatea de teren arabil, precum și diferite niveluri de metode agricole, în diferite părți ale lumii. Acestea duc adesea la surplusuri și deficiențe. „[Solidaritatea] rasei umane și a frăției creștine cer eliminarea pe cât posibil a acestor discrepanțe”.

Organizația pentru Alimentație și Agricultură este menționată pentru activitatea sa de îmbunătățire a agriculturii și dezvoltarea cooperării internaționale.

Asistență internațională

Mater et magistra răspunde nevoilor țărilor care nu au fost industrializate. Papa Ioan felicită națiunile mai bogate care acordă asistență națiunilor mai sărace. „Justiția și umanitatea” cer să împartă surplusul de alimente și alte bunuri cu alte națiuni care au nevoie. Și mai puternice sunt eforturile de a oferi cetățenilor acelor națiuni resursele și instruirea necesare pentru a pune în aplicare metode moderne și a accelera dezvoltarea. Această lucrare ar trebui făcută cu respect pentru culturile locale și într-un mod dezinteresat, fără scopul de a impune propria cultură sau de a obține controlul politic.

Vezi si

Referințe

Henriot, Peter J .; DeBerri, Edward P .; Schultheis, Michael J. (1992). Învățătura socială catolică: secretul nostru cel mai bine păstrat (ediția a treia). Maryknoll, NY: Orbis Books. ISBN 0-88344-811-4.

Note

linkuri externe

Textul enciclicii
Mater et Magistra , revista TIME, 1969.
Profesor Da, mamă Nu , TIMP, 1961.

Languages

In other projects