Shams-ud-din Harifal - Shams-ud-din Harifal

Shams-ud-din Harifal
Shams-ud-din Harifal
Născut	4 mai 1944 ; Zhob , Balochistan , Pakistan
Decedat	14 martie 1974 ; Khulgai, Killa Saif ullah, Balochistan Pakistan
Cauza mortii	asasinat
Loc de odihnă	Zhob
Naţionalitate	pakistanez
Cetățenie	pakistanez
Educaţie	Absolvent islamic
Alma Mater	Madrasa Arabia Makhzan-ul-uloom Rahim yar khan
Ocupaţie	Vicepreședinte al Adunării Balochistan
ani activi	1973
Cunoscut pentru	Politică
Titlu	Maulana
Partid politic	Jamiat Ulema-e-Islam
Părinţi)	Muhammad Zahid Harifal

Shams-ud-din Harifal (în urdu: مولانا شمس الدین حریفال ) a fost un (4 mai 1944 - 14 martie 1974) a fost un erudit sunnit islamic hanafi al școlii de gândire Deobandi și lider politic al Jamiat Ulema-e-Islam și Tehreek- e-Khatme-e-Nubuwwat. Potrivit biografului său, contribuția majoră a lui Shams-ud-din a fost susținerea unor puternice sentimente anti- Ahmadiyya în rândul musulmanilor cu riscul și sacrificiul vieții sale.

Tinerete si educatie

S-a născut la 4 mai 1944 (21 Jumada al-awwal 1364 AH ) în provincia Balkh din Afganistan, într-o familie de erudiți religioși. Tatăl său Muhammad Zahid Harifal a fost un Sufi teolog . A fost fondatorul și profesorul Madrosa Shams-uloom la Fort Sandeman din Zhob.

Shams-ud-din a primit educație religioasă elementară de la tatăl său. A continuat atât școala laică, cât și educația religioasă.

S-a înmatriculat la un liceu guvernamental din Zhob în 1960. A urmat apoi un internat madrassa în Akora Khattak , Khyber Pakhtoonkhwa . A stat acolo doi ani și și-a continuat educația sub îndrumarea lui Abdul Haq (tatăl lui Sami-ul-Haq, șeful JUI). Apoi a participat la Orașul Nou din Karachi din Madrasa Arabia, unde a studiat sub Muhammad Yousuf Binori timp de doi ani consecutivi.

Apoi a plecat la Khanpur , Rahim Yar Khan și a studiat la Madrasa Arabia Makhzan-ul-uloom wa fayuz Eidgah, condus de eruditul pakistanez Abdullah Darkhawasti . Realizarea cea mai înaltă poziție spirituală a profesorului său, el a devenit imediat elev său spiritual prin luarea Bay'ah (jurământ de credință) de Naqshbandi ordinul a sufismului .

După doi ani de ședere, a trecut la ultima sa instituție, Madrasa Nasratul Uloom Gujranwala , pentru a finaliza cursul rămas de un an al lui Darse Nizami . La acea madrasa, Shams-ud-din a studiat cursul Haditelor (narațiuni ale cuvintelor și faptelor lui Mahomed). A dobândit cunoștințe despre tafseer , Hadith, spiritualism , misticism , metafizică și logică . Finalizând astfel un curs tradițional Dars-i-Nizam, și-a dobândit sanadul (diploma în cunoștințe islamice și științe ale lui Hadith).

După ce și-a terminat absolvirea, s-a întors în orașul natal Zhob, unde tatăl său l-a sfătuit să se revitalizeze madrasa. A devenit patronul Madrasa, Shams-ul-Uloom în urma dorințelor tatălui său.

Fundal ancestral

Shams-ud-din a aparținut tribului Harifal . Strămoșul lui Shams-ud-din a fost erudiți religioși de mai multe generații. Vărul său primar, Obaid-ullah Khan Harifal, a fost sardarul (șef tribal) al tribului Harifal. Bunicul său, Muhammad Rafique, era un sfânt și avea mulți discipoli, la fel ca și tatăl său. Un alt bunic, Abdul Haq Harifal, rezistase ocupației britanice, în actualul Shinghar.

Cariera politica

Shams-ud-din a fost membru al Tehreek-e-Khatme Nabuwwat, care a cerut guvernului pakistanez să-i declare pe Ahmadis drept non-musulmani.

În timpul alegerilor generale din 1970 , Shams-ud-din a participat și a contestat alegerile la PB 10, Fort Sandeman (așa cum era cunoscut atunci Zhob), pe platforma partidului său politic Jamiat Ulema-e-Islam. El a intrat pe primul loc la alegeri cu 7.578 de voturi, mai mult decât dublu față de totalul celui care a terminat pe locul doi, Nawabzada Taimur Shah Jogezai, din Liga Musulmană (Qayyam), care a primit 3.726 de voturi.

La 2 mai 1972, președintele Abdul Samad Khan Achakzai a deschis prima sesiune a Adunării provinciale din Baluchistan, în primăria din Quetta. În timpul acestei sesiuni, Nawab Muhammad Khan Barozai din Partidul Național Awami (NAP) a fost ales Președinte al Adunării. A doua zi, 3 mai 1972, Shams-ud-din a fost ales în unanimitate vicepreședinte. ( Ataullah Mengal fusese deja ales la 1 mai ca ministru șef .)

A fost un guvern de coaliție format din NAP și JUI. Shams-ud-din a fost cel mai tânăr membru al adunării la vârsta de 28 de ani. Din păcate, adunarea a durat doar zece luni, înainte ca guvernul federal din Zulfiqar Ali Bhutto să demită guvernul provincial al Baluchistanului la 13 februarie 1973.

Arestare

La 15 iulie 1973, Shams-ud-din a ținut un miting în Zarif Sheed Park, Zhob. El a susținut un discurs împotriva diseminării coranelor și literaturii manipulate în orașul său natal, presupus de Ahmadis. Știrile falsificate au inflamat emoțiile oamenilor, ceea ce duce la revolte și linșaje .

Între 17 și 18 iulie 1973, reședința Zhob a lui Shams-ud-din a fost îngrădită de un contingent greu al Frontier Corps , care l-a arestat. A doua zi dimineață, vestea arestării sale s-a răspândit prin oraș, iar membrii tribului din toate colțurile au blocat drumurile de ieșire pentru a-l împiedica să fie luat. În timp ce protestul public a scăpat de sub control, autoritățile l-au dus cu elicopterul. Acest lucru a provocat și mai multă tulburare în toată țara.

La câteva zile după dispariția lui Shams-ud-din, Mufti Mehmood a cerut pe podeaua Adunării Naționale să se dezvăluie unde se află, chiar dacă ar fi fost mort. La această cerere, ministrul de interne Abdul Qayyum Khan a mărturisit că Shams-ud-din era în viață și în custodie în districtul Ma-wand ( Kohlu ), Balochistan. Arestarea sa a fost controversată în toată provincia.

În perioada de detenție, tatăl său Muhammad Zahid Harifal a primit un mesaj de la guvernatorul de atunci Akbar Bugti , prin emisarul său special Saleh Muhammad, în căutarea unei întâlniri la Quetta, astfel încât eliberarea lui Shams-ud-din să poată fi elaborată. Muhammad Zahid a refuzat să adere la această propunere.

O cerere scrisă de habeas corpus a fost depusă la Înalta Curte Sindh-Balochistan, Karachi, prin care a contestat închiderea sa ilegală și a solicitat eliberarea acestuia, pe premisa că prizonierul fusese reținut în secret. Shams-ud-din a fost eliberat la 18 august 1973. A primit o mare recepție când s-a întors la Zhob.

La câteva zile după eliberare, el a ținut un miting în Moscheea Central Jama, Zhob, și și-a exprimat hotărârea de a continua misiunea.

Între timp, cei doi colegi ai săi, Saleh Muhammad Mardanzai din Muslim Bagh și Hassan Shah, care au fost aleși pe biletul JUI, au trecut la partidul popular din Pakistan, aflat la guvernare . Acțiunile lor au evocat iluzii de victorie în mintea multor politicieni șlaghiți, care credeau că și Shams-ud-din va schimba partidele. I s-a oferit chiar și recompensa funcției de ministru șef provincial , dar a refuzat.

Moarte

În prima săptămână din martie 1974, Shams-ud-din a părăsit Zhob spre Quetta și, împreună cu Muhammad Zaman Khan Achakzai (secretar general provincial al JUI), l-au chemat pe guvernatorul Balochistan, Khan din Kalat, Mir Ahmed Yar Khan, și a transmis i-a reamintit angajamentul său pentru punerea în aplicare a legilor islamice. Guvernatorul a răspuns pozitiv, afirmând: „Vă căutăm cooperarea”.

După întâlnirea sa cu guvernatorul, Shams-ud-din a părăsit-o pe Quetta spre Khanpur, unde s-a întâlnit cu mentorul său Darkhawasti, care a prezis la Shams-ud-din, „ar putea fi ultima noastră întâlnire”. Cu câteva zile înainte, o încercare a fost făcută asupra vieții lui Darkhawasti la reședința sa oficială din Quetta și Darkhawasti era îngrijorat.

La 10 martie 1974, Shams-ud-din s-a adresat ultimei sale adunări lângă piața de legume din Rahimyarkhan , Punjab Pakistan. Mai târziu în aceeași zi a plecat la Sibi și a rămas peste noapte.

La 13 martie 1974, Shams-ud-din conducea acasă la Zhob împreună cu unul dintre prietenii săi. În drum spre Zhob, Shams-ud-din s-a oprit în Akhterzai pentru rugăciunile sale de la prânz. După ce s-au terminat rugăciunile, Shams-ud-din a reluat cursa. La 35 de kilometri de Akhterzai, lângă un sat numit „Khulgai” ( districtul Killa Saifullah ), unde prietenul său l-a împușcat de trei ori în cap din spatele scaunului șoferului.

Mai târziu în aceeași zi, Malik Gul Hassan, care se afla și el în drum spre Zhob, a văzut o mașină abandonată pe marginea drumului și a mers să investigheze. El a găsit cadavrul lui Maulana Shams-ud-din și tot interiorul mașinii pătat de sânge. S-a întors spre Killa Saifullah și a informat poliția și autoritățile raionale. Mai târziu s-a aflat că prietenul lui Shams-ud-din l-a vizitat la Quetta și a rămas cu el trei zile înainte de a insista să-l însoțească la Zhob.

Urmări

A doua zi, oamenii au ieșit în stradă în Quetta, scandând lozinci împotriva asasinării sale. La intersecția din Bacha Khan, poliția s-a ciocnit cu manifestanții, deschizând focul asupra mulțimii, ucigând șase și rănind mai mult de o sută de oameni; totuși, neliniștile nu s-au potolit. Rugăciunea sa funerară a devenit o demonstrație masivă de aprecieri populare.

A doua zi, 14 martie 1974, a fost pus să se odihnească la cimitirul Zhob. La 29 de ani, Shams-ud-din a fost supraviețuit de văduva și o fiică, părinții și frații săi.

Moştenire

Moartea lui Shams-ud-din a creat un astfel de val de simpatie, încât a lăsat repercusiuni politice în provincie. Balochistanul de Nord este inima politică actuală a Jamiat Ulema-e-Islam, care controlează nu numai un număr mare de Madrase radicale, ci majoritatea locurilor legislative atât la nivel național, cât și la nivel provincial.

O intersecție principală din Zhob a fost redenumită „Maulana Shams-ud-din Shaheed Chowk” în 2012 de către oamenii din Zhob.

Numeroase legende și cântece populare au crescut în jurul personalității sale. Oamenii încă mai cred că la înmormântarea sa a fost un duș de petale, iar sângele său a continuat să scurgă din corpul său la 24 de ore după corp, cu un miros parfumat.

Languages

In other projects