Mendicant - Mendicant

Un pelerin budist japonez în pomană (în timpul pelerinajului Shikoku din Shikoku, Japonia)

Un mendicant (din latină : mendicans , „cerșetor”) este cel care practică smerenia , bazându-se în principal sau exclusiv pe pomană pentru a supraviețui. În principiu, ordinele religioase mendicante dețin puține proprietăți, fie individual, fie colectiv, iar în multe cazuri membrii au făcut un jurământ de sărăcie , pentru ca tot timpul și energia lor să poată fi cheltuit la practicarea credinței lor, predicării și slujirii societății .

Mendicanța este o formă de asceză , în special în creștinismul occidental . În creștinismul răsăritean , asceții sunt numiți Prosti pentru Hristos .

Practica religioasă

Multe ordine religioase să adere la un mod de viață cerșetoare, inclusiv catolici ordinele Mendicante, asceți hinduși , unele sufi dervisi ale Islamului , iar monastice ordinele jainismul și budismul .

În timp ce mendicanții sunt tipul original de călugări din budism și au o istorie îndelungată în hinduismul indian și în țările care au adaptat tradițiile religioase indiene, aceștia nu s-au răspândit în creștinism până în Evul Mediu înalt . Calea unui pelerin descrie viața unui îndreptător creștin din est .

creştinism

Un grup de frati creștini mendicanti

catolicism roman

Vezi și: Frate

În biserica timpurie a ritului latin , mendicanții și predicatorii itineranți au fost priviți de sus, iar predicarea lor a fost suprimată. În Regula Sfântului Benedict , Benedict de Nursia se referea la astfel de călugări călători ca gyrovagues și îi acuza că se complac periculos cu voințele lor. Acest comportament a fost comparat negativ cu natura staționară a Chinovitul sau pustnic monahism.

La începutul secolului al XIII-lea, Biserica Catolică va vedea o renaștere a activității mendicante, în timp ce adepții Sfântului Francisc de Assisi și al Sfântului Dominic cerșeau mâncare în timp ce predicau în sate. Acești oameni au ajuns să întemeieze o formă de viață monahală deosebit de catolică denumită ordine mendicante . Aceste ordine erau în contrast puternic cu ordinele monahale mai puternice și mai conservatoare, cum ar fi benedictinii și cistercienii .

Predicatorii itineranți care aparțineau ordinelor mendicante au călătorit din oraș în oraș pentru a predica Evanghelia , modelându-se în mod conștient după Isus și cei Doisprezece Discipoli . Profesorul Giacomo Todeschini de la Universitatea din Trieste a descris acești mendicanti în felul următor:

„Alegerea de a fi sărac a fost realizată printr-o serie de gesturi: abandonarea casei paterne, o viață rătăcitoare, înfățișare zdrențuită și haine, muncă manuală ca bărbat și mason și cerșit fără rușine.”

Alți creștini

Spre deosebire de Biserica Apuseană, creștinii orientali nu au creat niciodată o formă de monahism echivalentă cu ordinele mendicante. Mai degrabă, toți călugării și călugărițele ortodoxe urmează regula mai monahală tradițională a Sfântului Vasile . Totuși, biruința încă își găsește rădăcina prin expresii laice ale Prostiei pentru Hristos .

În ciuda abandonării practicii ascetice în cadrul protestantismului , predicarea mendicantă a avut loc în continuare independent de ea. Metodiștii americani au fost cândva cunoscuți pentru că au trimis predicatori itineranți cunoscuți sub numele de piloți de circuit . Un alt exemplu a fost Johnny Appleseed , un predicator itinerant suedez care a ajuns în cele din urmă la statutul de erou popular american .

budism

Călugăr mendicant recitând scripturi în Lhasa, Tibet, 1993

Budismul este una dintre mai multe tradiții religioase din India antică, care are o practică consacrată a pedepsirii. Călugări ale Theravada tradițiile din Asia de Sud - Est continuă să practice pomana rotunde ( sanscrite și păli : piṇḍapāta ) astfel cum sunt stabilite de către Buddha . Hrana este procurată de la credincioși și împărțită în mod egal între toți membrii Sangha .

O diferență majoră între îndepărtarea budistă și cea creștină este înțelegerea muncii manuale ca mijloc de sprijin. În timp ce multe comunități budiste au formulat forme limitate de muncă pentru călugări, există și înțelegerea că un călugăr budist trebuie să rămână departe de afacerile seculare. Multe dintre aceste reguli de decor și mijloace de trai acceptabile sunt păstrate în literatura Vinaya a mai multor școli. Scufundarea Sangha în munca laicilor și a profanelor este, de asemenea, considerată a fi un semn al calamității iminente .

Theravada

Un tânăr laic care le oferă călugărilor pomană

Literatura budistă detaliază codul de comportament și mijloacele de trai pentru călugări și călugărițe, incluzând mai multe detalii despre modul în care trebuie să fie practicată pedeapsa. În mod tradițional, mendicanții se bazau pe ceea ce au fost numiți „cele patru cerințe” pentru supraviețuire: mâncare , îmbrăcăminte , cazare și medicamente . După cum se menționează în Theravada Vinaya:

„Având în vedere în mod corespunzător halatul, îl folosesc: pur și simplu pentru a îndepărta frigul, pentru a îndepărta căldura, pentru a îndepărta atingerea muștelor, a țânțarilor, pur și simplu în scopul acoperirii părților corpului care provoacă rușine.

„Având în vedere în mod corespunzător hrana pentru pomană, o folosesc: nu jucăuș, nici pentru intoxicație, nici pentru îngrășare, nici pentru înfrumusețare; ci pur și simplu pentru supraviețuirea și continuarea acestui corp, pentru a pune capăt suferințelor sale, pentru a susține viața castă, (gândindu-mă) Voi distruge vechile sentimente (de foame) și nu voi crea sentimente noi (din cauza mâncării excesive). Astfel mă voi întreține, voi fi fără vină și voi trăi în confort.

„Luând în considerare în mod corespunzător depunerea, l folosesc: pur și simplu pentru a indeparta rece, pentru a indeparta caldura, pentru a indeparta atingere de muște, țânțari, vânt, soare și reptile, pur și simplu , pentru protecție împotriva inclemencies de vreme și pentru plăcerea de izolare .

„Luând în considerare în mod corespunzător cerințele medicinale pentru vindecarea bolnavilor, le folosesc: pur și simplu pentru a îndepărta orice durere de boală care a apărut și pentru a se elibera la maximum de boli”.

În plus, proprietatea personală a unui călugăr era, de asemenea, limitată. Tradiția Theravada recunoaște opt cerințe ( Pali : aññha parikkhàra ):

  1. Uttarāsaṅga (halat exterior)
  2. Antarvāsa (halat interior)
  3. Saṃghāti (halat dublu)
  4. un bol de pomană
  5. un aparat de ras pentru bărbierit
  6. un ac și fir
  7. o curea
  8. un filtru de apă

Literatura comentarieră oferă posesiuni suplimentare bazate pe circumstanțe.

Budismul japonez

Similar cu dezvoltarea budismului în China , japonezii nu s-au angajat frecvent în pomană, așa cum se făcea pe vremea lui Buddha. Mănăstirile aveau să primească donații de pământ care erau lucrate de fermieri țărani, care asigurau mese comune comunitare călugărilor rezidenți.

Cu toate acestea, piṇḍapāta este practicată ocazional în Japonia , în primul rând în budismul zen . Călugării care se angajează în pomane au tendința de a purta o pălărie de bambus , jambiere albe și sandale de paie, așa cum sunt purtate în mod tradițional de călugării itineranți (行脚 僧, angyasō ). Când pleacă de pomană în grupuri, călugării vor forma o linie și vor rătăci prin oraș strigând expresia hōu (法 雨, lit. „ploaia Dharmei ”) pentru a-și anunța prezența.

islam

Printre musulmani, în special în nordul Nigeriei, există mendicanți numiți almajiri, care sunt în mare parte copii cu vârsta cuprinsă între 5 și 18 ani, care studiază Coranul în orașe, în timp ce cerșesc să obțină hrană. În plus față de almajiri, Nigeria de Nord, care este o regiune predominant musulmană, are mulți cerșetori care nu sunt neapărat almajiri. Aceasta include persoanele cu dizabilități fizice, cum ar fi infirmii, nevăzători și chiar lipsiți de vârstă.

Vezi si

Smerenie creștină
Smerenie islamică
Îndreptarea spre răsărit
Terminologie generală

Referințe

Lecturi suplimentare

linkuri externe