Mimar Sinan - Mimar Sinan

În acest nume în stil turcesc otoman , numele dat este Sinan , titlul este Mimar și nu există un nume de familie.
Mimar Sinan
MimarSinan-Detail.jpg
Posibil Mimar Sinan (stânga) la mormântul lui Suleiman Magnificul , 1566
Născut c. 1488/1490
Ağırnas , Karaman Eyalet ,
Imperiul Otoman
(acum Kayseri , Turcia)
Decedat 17 iulie 1588 (97–100 ani)
Constantinopol , Imperiul Otoman
(acum Istanbul , Turcia)
Naţionalitate otoman
Ocupaţie Arhitect
Clădiri Moscheea Süleymaniye Moscheea
Selimiye
Mehmed Paša Sokolović Bridge
Mihrimah Sultan Mosque
Mihrimah Mosque
Kılıç Ali Pasha Complex
Șehzade Mosque
Haseki Hürrem Sultan Baths
Haseki Sultan Complex
Sokollu Mehmet Pasha Mosque
Rüstem Pasha Mosque
Semnătură
Mimar Sinan signature.png

Mimar Sinan ( turc otoman : معمار سينان , romanizat:  Mi'mâr Sinân , turc : Mimar Sinan , pronunțat  [miːˈmaːɾ siˈnan] ) ( c. 1488/1490 - 17 iulie 1588) cunoscut și sub numele de Koca Mi'mâr Sinân Âğâ , („Sinan Agha Marele Arhitect” sau „Marele Sinan”) a fost arhitectul otoman șef (în turcă: mimar ) și inginer civil pentru sultanii Suleiman Magnificul , Selim II și Murad III . El a fost responsabil pentru construirea a peste 300 de structuri majore și a altor proiecte mai modeste, cum ar fi școlile. Ucenicii săi vor proiecta ulterior Moscheea Sultan Ahmed din Istanbul și Stari Most în Mostar .

Fiul unui pietrar, a primit o educație tehnică și a devenit inginer militar. A crescut rapid printre rânduri pentru a deveni mai întâi ofițer și, în cele din urmă , comandant de ieniceri , cu titlul onorific de Sinan. El și-a rafinat abilitățile de arhitectură și inginerie în timp ce făcea campanie cu ienicerii, devenind expert în construirea de fortificații de tot felul, precum și în proiecte de infrastructură militară, precum drumuri, poduri și apeducte . În jurul vârstei de cincizeci de ani, a fost numit ca arhitect regal principal, aplicând abilitățile tehnice pe care le dobândise în armată la „crearea unor clădiri religioase fine” și a structurilor civice de tot felul. A rămas în acest post aproape cincizeci de ani.

Capodopera sa este Moscheea Selimiye din Edirne , deși cea mai faimoasă lucrare a sa este Moscheea Suleiman din Istanbul . El a condus un departament guvernamental extins și a instruit mulți asistenți care, la rândul lor, s-au distins, inclusiv Sedefkar Mehmed Agha , arhitectul moscheii Sultan Ahmed și Mimar Hayruddin , arhitectul Stari Most . Este considerat cel mai mare arhitect din perioada clasică a arhitecturii otomane și a fost comparat cu Michelangelo , contemporanul său din Occident. Michelangelo și planurile sale pentru Bazilica Sf. Petru din Roma erau binecunoscute la Istanbul, de vreme ce Leonardo da Vinci și el fuseseră invitați, în 1502 și, respectiv, în 1505, de Poarta Sublimă să prezinte planuri pentru un pod care acoperă Cornul de Aur . Lucrările lui Mimar Sinan se numără printre cele mai influente clădiri din istorie.

Primii ani și fundal

Bustul lui Mimar Sinan la Istanbul

Potrivit biografului contemporan Mustafa Sâi Çelebi, Sinan s-a născut în 1489 (c. 1490 conform Encyclopædia Britannica, 1491 conform Dicționarului de arhitectură islamică și ceva timp între 1494 și 1499, potrivit profesorului și arhitectului turc Reha Günay) cu numele Iosif. S-a născut fie armean , grec capadocian , albanez , fie turc creștin într-un orășel numit Ağırnas lângă orașul Kayseri din Anatolia (așa cum se spune într-un ordin al sultanului Selim al II-lea ). Potrivit Encyclopædia Britannica, Sinan avea origine armeană sau greacă. Un argument care conferă credință fondului său armean sau grecesc este un decret al lui Selim al II-lea datat Ramadanului 7 981 (cca. 30 decembrie 1573), care acordă cererea lui Sinan de a ierta și a scuti rudele sale de exilul general al comunităților armene ale Kayseri la insula Cipru ; în timp ce Godfrey Goodwin a declarat că „după cucerirea otomană a Ciprului în 1571, când Selim al II-lea a decis repopularea insulei prin transferul familiilor romilor (creștini ortodocși) din Karaman Eyalet , Sinan a intervenit în numele familiei sale și a obținut două ordine de la sultan în consiliu scutindu-i de deportare ".

Potrivit unor cercetători, acest lucru înseamnă că familia sa era greacă capadociană, deoarece singurii creștini ortodocși ( Rûms ) din regiune vorbeau greacă. Un alt fapt care susține această afirmație este pasiunea lui Sinan pentru proiectarea Hagiei Sofia , care a fost principala sursă de inspirație pentru proiectarea majorității moscheilor sale, inclusiv a moscheii Süleymaniye din Istanbul.

Totuși, potrivit lui Herbert J. Muller , el „pare să fi fost armean”. Lucy Der Manuelian de la Universitatea Tufts sugerează că „poate fi identificat ca armean printr-un document din arhivele imperiale și alte dovezi”.

Mai mulți cercetători au citat posibila origine albaneză a lui Sinan. Potrivit savantului britanic Percy Brown și savantului indian Vidya Dhar Mahajan , împăratul Mughal Babur a fost foarte nemulțumit de arhitectura și planificarea indiană locală, astfel el a invitat „anumiți elevi ai arhitectului otoman de frunte Sinan, geniul albanez, să efectueze schemele sale arhitecturale. ".

Sinan a crescut ajutându-l pe tatăl său în munca sa și, până când a fost recrutat, ar fi avut o bună bază în practicile lucrărilor de construcție. Există trei scurte înregistrări (Text anonim; Capodopere arhitecturale; Cartea arhitecturii) în biblioteca Palatului Topkapı , dictată de Sinan prietenului și biografului său Mustafa Sâi Çelebi. În aceste manuscrise, Sinan dezvăluie câteva detalii ale tinereții și carierei sale militare. Tatăl său este denumit „Abdülmennan“ (literal „ Slujitor al Generosul și Milostive “), un titlu care a fost utilizat în mod obișnuit în perioada otomană pentru a defini părintele nemusulmană unui musulman convertit.

Cariera militară

În 1512, Sinan a fost înrolat în serviciul otoman sub sistemul devshirme . A fost trimis la Constantinopol pentru a fi instruit ca ofițer al Corpului Ienicerilor și convertit la Islam. Era prea bătrân pentru a fi admis la Școala imperială Enderun din Palatul Topkapı, dar a fost trimis în schimb la o școală auxiliară. Unele înregistrări susțin că ar fi putut sluji Marelui Vizir Pargalı İbrahim Pașa ca novice al Școlii Ibrahim Pașa. Eventual, i s-a dat acolo numele islamic Sinan . A învățat inițial tâmplărie și matematică, dar prin calitățile și ambițiile sale intelectuale, a asistat în curând arhitecții de frunte și și-a făcut pregătirea ca arhitect.

În următorii șase ani, s-a pregătit și pentru a fi ofițer ienicer ( acemioğlan ). El s -a alăturat lui Selim I în ultima sa campanie militară, Rodos , potrivit unor surse, dar când sultanul a murit, acest proiect sa încheiat. Doi ani mai târziu a asistat la cucerirea Belgradului . Sub noul sultan, Suleiman Magnificul , a fost prezent, ca membru al cavaleriei casnice, la bătălia de la Mohács . A fost avansat la căpitanul Gărzii Regale și apoi a primit comanda Corpului de Cadet de Infanterie. Mai târziu a fost staționat în Austria, unde a comandat 62a Orta a Rifle Corps. A devenit un maestru al tirului cu arcul, în același timp, ca arhitect, învăța punctele slabe ale structurilor atunci când le împușca. În 1535 a participat la campania din Bagdad ca ofițer comandant al Gărzii Regale. În 1537 a plecat în expediții la Corfu , Apulia și Moldova .

În timpul acestor campanii s-a dovedit a fi un arhitect și inginer abil. Când armata otomană a capturat Cairo , Sinan a fost avansat în funcția de arhitect șef și i s-a acordat privilegiul de a dărâma orice clădiri din orașul capturat care nu erau conform planului orașului. În timpul campaniei din Est, a asistat la construirea de apărări și poduri, cum ar fi un pod peste Dunăre . A convertit bisericile în moschei. În timpul campaniei persane din 1535 a construit nave pentru armată și artilerie pentru a traversa lacul Van . Pentru aceasta i s-a dat titlul de Haseki'i , sergent-de-armă în corpul de pază al sultanului, un grad echivalent cu cel al ienicerului Ağa.

Când Chelebi Lütfi Pașa a devenit Mare Vizir în 1539, el l-a numit pe Sinan, care a slujit anterior sub comanda sa, la biroul de Arhitect al Lăcașului Felicității. Acesta a fost începutul unei cariere remarcabile. Slujba a presupus construirea infrastructurii de supraveghere și fluxul de provizii în cadrul Imperiului Otoman. El a fost, de asemenea, responsabil pentru proiectarea și construcția de lucrări publice, cum ar fi drumuri, instalații de apă și poduri. De-a lungul anilor, el și-a transformat biroul în cel de Arhitect al Imperiului, un departament guvernamental elaborat, cu puteri mai mari decât ministrul său de supraveghere. A devenit șeful unui întreg corp de arhitecți, formând o echipă de asistenți, adjuncți și elevi.

Muncă

Pregătirea sa ca inginer al armatei i-a oferit lui Sinan o abordare empirică a arhitecturii mai degrabă decât una teoretică. Dar același lucru se poate spune despre marii arhitecți ai Renașterii occidentale, precum Brunelleschi și Michelangelo .

Diverse surse afirmă că Sinan a fost arhitectul a cel puțin 374 de structuri care includeau 92 de moschei ; 52 mici moschei ( mescit ); 55 de școli de teologie ( medrese ); 7 școli pentru recitatori din Coran ( darülkurra ); 20 de mausolee ( türbe ); 17 bucătării publice ( imaret ); 3 spitale ( darüșșifa ); 6 apeducte ; 10 poduri ; 20 caravanserais ; 36 de palate și conace ; 8 bolți ; și 48 de băi . Sinan a ocupat funcția de arhitect șef al palatului, ceea ce însemna a fi supraveghetorul tuturor lucrărilor de construcții ale Imperiului Otoman, timp de aproape 50 de ani, lucrând cu o echipă numeroasă de asistenți formată din arhitecți și maeștri constructori.

Dezvoltarea și maturizarea etapelor carierei lui Sinan pot fi ilustrate prin trei lucrări majore. Primele două dintre acestea se află la Istanbul: Moscheea Șehzade , pe care el o numește o operă din perioada sa de ucenicie și Moscheea Süleymaniye , care este opera etapei sale de calificare. Moscheea Selimiye din Edirne este produsul din etapa său maestru.

  • Lucrările majore ale lui Sinan

  • Moscheea Șehzade - Istanbul

  • Interiorul moscheii Șehzade

  • Moscheea Süleymaniye - Istanbul

  • Interiorul moscheii Süleymaniye

  • Moscheea Selimiye - Edirne

Moscheea Șehzade este prima dintre marile moschei create de Sinan. Moscheea Mihrimah Sultan, cunoscută și sub numele de Moscheea Cheiului Üsküdar, a fost finalizată în același an și are un design original cu cupola principală susținută de trei jumătăți de cupole. Când Sinan a împlinit vârsta de 70 de ani, finalizase complexul moscheii Süleymaniye. Această clădire, situată pe unul dintre dealurile din Istanbul cu fața spre Cornul de Aur și construită în numele lui Süleyman Magnificul, este unul dintre monumentele simbolice ale perioadei. Diametrul cupolei, care depășește 31 m (102 ft) de Moscheea Selimiye, pe care Sinan l-a finalizat la vârsta de 80 de ani, este cel mai remarcabil exemplu al nivelului de realizare atins de Sinan. Mimar Sinan și-a atins apogeul artistic cu designul, arhitectura, decorațiunile de țiglă și manopera din piatră de sol expuse la Selimiye.

O altă zonă a arhitecturii în care Sinan a produs modele unice sunt mausoleele sale. Mausoleul lui Șehzade Mehmed se remarcă prin decorațiunile sale exterioare și cupola feliată. Mausoleul Rüstem Pașa este o structură foarte atractivă în stil clasic. Mausoleul lui Süleyman Magnificul este un experiment interesant, cu un corp octogonal și o cupolă plană. Mausoleul Selim II are un plan pătrat și este unul dintre cele mai bune exemple de arhitectură turcească a mausoleului. Mausoleul Sinan, care este situat în partea de nord-est a complexului Süleymaniye, pe de altă parte, este o structură foarte simplă.

Sinan a combinat magistral arta cu funcționalismul în podurile pe care le-a construit. Cea mai mare dintre acestea este podul Büyükçekmece lung de aproape 635 m (2.083 ft). Alte exemple importante sunt Podul Ailivri, Podul Vechi din Svilengrad pe Maritsa, Podul Lüleburgaz (Sokullu Mehmet Pasha) pe râul Lüleburgaz, Podul Sinanlı peste râul Ergene și Podul Mehmed Paša Sokolović peste râul Drina din Bosnia și Herțegovina .

În timp ce Sinan întreținea și îmbunătățea sistemul de alimentare cu apă din Istanbul, el a construit apeducte arcuite în mai multe locații din oraș. Arcul Mağlova peste râul Alibey, care are o lungime de 257 m (843 ft) și o înălțime de 35 m (115 ft), are două niveluri de arcade și este unul dintre cele mai bune exemple de acest gen.

La începutul carierei lui Sinan, arhitectura otomană era extrem de pragmatică. Clădirile erau repetări de tipuri anterioare și se bazau pe planuri rudimentare. Erau mai mult un ansamblu de părți decât o concepție a unui întreg. Un arhitect ar putea schița un plan pentru o clădire nouă și un asistent sau maistru știa ce să facă, deoarece ideile noi erau evitate. Mai mult, arhitecții au folosit o marjă extravagantă de siguranță în proiectele lor, rezultând o utilizare risipitoare a materialului și a forței de muncă. Sinan ar schimba treptat toate acestea. El urma să transforme practicile arhitecturale consacrate, amplificând și transformând tradițiile prin adăugarea de inovații, încercând să abordeze perfecțiunea.

Primii ani (până la mijlocul anilor 1550): perioada de ucenicie

Moscheea Osman Shah din Trikala

În acești ani a continuat tiparul tradițional al arhitecturii otomane, dar a început treptat să exploreze alte posibilități, deoarece în timpul carierei sale militare a avut ocazia să studieze monumentele arhitecturale din orașele cucerite din Europa și Orientul Mijlociu.

Prima sa oportunitate de a proiecta o clădire majoră a fost Moscheea Hüsrev Pasha și dubla sa adresă în Alep , Siria. A fost construită în iarna 1536-1537 pentru comandantul său șef și guvernatorul Alepului între două campanii ale armatei. A fost construit în grabă și acest lucru este evident în grosimea execuției și în decorul brut.

Moscheea Mehmed Ṣehzade

Prima sa comisie majoră ca arhitect regal a fost construirea complexului Haseki Sultan pentru Hurrem Sultan , soția sultanului, Suleiman Magnificul . A trebuit să urmeze planurile trasate de predecesorii săi. Sinan a păstrat amenajarea tradițională a spațiului disponibil fără nicio inovație. Cu toate acestea, era deja mai bine construită decât moscheea Alep și arată o anumită eleganță. Cu toate acestea, a suferit multe restaurări. Se crede că Sinan a construit un turn defensiv în Vlorë , sudul Albaniei , în 1537, foarte asemănător cu Turnul Alb din Salonic , precum și cu Moscheea Muradie , în timpul șederii lui Suleiman Magnificul în oraș pentru pregătirea expediției sale către Italia .

În 1541, a început construcția mausoleului ( türbe ) al marelui amiral Hayreddin Barbarossa . Se află pe malul Beșiktașului, în partea europeană a Istanbulului, la locul unde se aduna flota sa. În mod ciudat, amiralul nu este îngropat acolo, ci în turba sa de lângă moscheea Iskele. Acest mausoleu a fost grav neglijat de atunci.

Mihrimah Sultan , singura fiică a lui Suleiman și Hurrem și soția marelui vizir Rüstem Pașa, i-a dat lui Sinan comanda de a construi o moschee cu medrese (colegiu), un imaret (bucătărie cu supă) și un sibyan mekteb (școala Coranului) din Üsküdar . Imaret nu mai există. Aceasta Moscheea Iskele (sau cheu moschee) prezinta deja cateva semnele distinctive ale stilului matur Sinan: o mare boltit subsol, minarete zvelte, spatios cu un singur cupole baldacchino , flancat de trei semi-domuri care se încheie în trei exedrae și un dublu larg portic . Construcția a fost terminată în 1548. Construcția unui portic dublu nu a fost o premieră în arhitectura otomană, dar a stabilit o tendință pentru moscheile de țară și, în special, pentru moscheile vizirilor. Rüstem Pașa și Mihrimah i-au cerut mai târziu în cele trei moschei din Constantinopol și în Moscheea Rüstem Pașa din Tekirdağ . Porticul interior are în mod tradițional majuscule stalactite, în timp ce porticul exterior are majuscule cu modele de chevron ( baklava ).

Când sultanul Suleiman Magnificul s-a întors dintr-o altă campanie balcanică, a primit vestea că fiul său Șehzade Mehmed a murit la vârsta de douăzeci și doi de ani. În noiembrie 1543, la scurt timp după ce Sinan a început construcția moscheii Iskele, sultanul a ordonat lui Sinan să construiască o nouă moschee majoră cu un complex alăturat în memoria fiului său preferat. Această Moschee Șehzade va deveni mai mare și mai ambițioasă decât precedentele sale. Istoricii arhitecturii consideră această moschee drept prima capodoperă a lui Sinan. Obsesionat de conceptul unei mari cupole centrale, Sinan a apelat la planurile moscheilor precum Moscheea Fatih Pasha din Diyarbakır sau Moscheea Piri Pasha din Hasköy . Probabil că a vizitat ambele moschei în timpul campaniei sale persane. Sinan a construit o moschee cu o cupolă centrală, de data aceasta cu patru jumătăți de cupole egale. Această suprastructură este susținută de patru piloni canali octogonali masivi, dar încă eleganți, și patru piloni încorporați în fiecare perete lateral. În colțuri, deasupra nivelului acoperișului, patru turele servesc drept ancore stabilizatoare. Acest concept coerent este deja semnificativ diferit de planurile aditive ale arhitecturii tradiționale otomane. Sedefkar Mehmed Agha va copia ulterior conceptul de diguri cu caneluri în Moscheea sa Sultan Ahmed, în încercarea de a le ușura aspectul. Sinan a respins însă această soluție în următoarele moschei.

Mijlocul anilor 1550-1570: etapa de calificare

Până în 1550, Suleiman Magnificul se afla la apogeul puterilor sale. După ce a construit o moschee pentru fiul său, a simțit că este timpul să își construiască propria moschee imperială , un monument de durată mai mare decât toate celelalte, care să fie construit pe un deal înclinat ușor, care domină Cornul de Aur . Banii nu erau o problemă, deoarece acumulase o comoară din prada campaniilor sale din Europa și Orientul Mijlociu. El i-a dat ordin lui Sinan să construiască o moschee, Süleymaniye , înconjurată de un külliye format din patru colegii, o bucătărie cu supă, un spital, un azil, un hamam , un caravanserai și un hospice pentru călători ( tabhane ). Sinan, acum în fruntea unui departament formidabil, cu un număr mare de asistenți, a terminat această sarcină formidabilă în șapte ani. Înainte de Süleymaniye, nu erau construite moschei cu acoperișuri pe jumătate cubice. El a primit ideea designului acoperișului pe jumătate cub de la Hagia Sophia . Prin această realizare monumentală, Sinan a ieșit din anonimatul predecesorilor săi. Sinan trebuie să fi cunoscut ideile arhitectului renascentist Leone Battista Alberti (care la rândul său studiase De architectura de către arhitectul și inginerul roman Vitruvius ), întrucât și el era preocupat de construirea bisericii ideale, reflectând armonia prin perfecțiunea geometriei în arhitectură. . Dar, spre deosebire de omologii săi occidentali, Sinan era mai interesat de simplificare decât de îmbogățire. El a încercat să obțină cel mai mare volum sub o singură cupolă centrală. Domul se bazează pe cerc, figura geometrică perfectă reprezentând, într-un mod abstract, un Dumnezeu perfect. Sinan a folosit relații geometrice subtile, folosind multipli de doi la calcularea raporturilor și a proporțiilor clădirilor sale. Cu toate acestea, într-o etapă ulterioară, el a folosit, de asemenea, divizii de trei sau rapoarte de doi la trei atunci când a calculat lățimea și proporțiile cupolelor, cum ar fi Moscheea Sokollu Mehmed Pașa de la Kadırga.

În timp ce era ocupat pe deplin cu construcția Süleymaniye, Sinan sau subordonații săi au elaborat planurile și au dat instrucțiuni pentru multe alte construcții. Sinan a construit o moschee pentru Marele Vizir Pargalı İbrahim Pasha și un mausoleu ( türbe ) la Silivrikapı (Constantinopol) în 1551.

Moscheea Juma-Jami (Moscheea Han), Yevpatoria , Crimeea

Următorul Mare Vizir, Rüstem Pașa, i-a dat lui Sinan încă câteva comisioane. În 1550 a construit un han mare ( han ) în cartierul Galata din Istanbul. Aproximativ zece ani mai târziu a construit un alt han în Edirne , iar între 1544 și 1561 Taṣ Han la Erzurum . A proiectat un caravanserai în Eregli și o madrasă octogonală în Constantinopol.

Între 1553 și 1555, Sinan a construit Moscheea Sinan Pașa la Beșiktaș , o versiune mai mică a Moscheii Üç Șerefeli de la Edirne , pentru Marele Amiral Sinan Pașa . Acest lucru demonstrează din nou că Sinan a studiat temeinic munca altor arhitecți, mai ales că era responsabil pentru întreținerea acestor clădiri. A copiat vechea formă, a meditat asupra punctelor slabe din construcție și a încercat să rezolve acest lucru cu propria sa soluție. În 1554, Sinan a folosit din nou forma moscheii Sinan Pasha pentru construirea moscheii pentru următorul mare vizir Kara Ahmet Pasha din Constantinopol, prima sa moschee hexagonală. Folosind un plan hexagonal, Sinan ar putea reduce cupolele laterale la jumătăți de cupole și le poate seta în colțuri la un unghi de 45 de grade. În mod evident, Sinan trebuie să fi apreciat această formă, din moment ce el a repetat mai târziu în moschei , cum ar fi Pașa Sokollu Mehmed Moscheea la Kadirga și Moscheea Valide Atik la Üsküdar .

În 1556, Sinan a construit Haseki Hürrem Sultan Hamamı , înlocuind băile antice din Zeuxippus , care se află încă aproape de Hagia Sophia . Acesta ar deveni unul dintre cele mai frumoase hamamuri pe care le-a construit vreodată.

În 1559, a construit madrasa Cafer Ağa sub curtea din Hagia Sophia. În același an a început construcția unei mici moschei pentru Iskender Pașa la Kanlıka , lângă Bosfor. Acesta a fost unul dintre numeroasele comisioane minore și de rutină pe care biroul Sinan le-a primit de-a lungul anilor.

În 1561, când Rüstem Pașa a murit, Sinan a început construcția Moscheii Rüstem Pașa , ca memorial supravegheat de văduva sa Mihrimah Sultan . Este situat chiar sub Süleymaniye . De data aceasta forma centrală este octogonală, după modelul bisericii mănăstirii Sfinții Sergius și Bacchus , cu patru semicupole mici așezate în colțuri. În același an, Sinan a construit un turbe pentru Rüstem Pașa în grădina Moscheii Șehzade , decorată cu cele mai fine plăci pe care Iznik le- ar putea produce. Mihrimah Sultan, după ce și-a dublat averea după moartea soțului ei, își dorea acum o moschee proprie. Sinan a construit pentru ea Moscheea Mihrimah la Edirnekapı (Poarta Edirne) pe cel mai înalt dintre cele șapte dealuri ale Constantinopolului. El a ridicat moscheea pe o platformă boltită, accentuând amplasamentul său de pe deal. Există unele speculații cu privire la date; până de curând acest lucru trebuia să fie între 1540 și 1540, dar acum este în general acceptat să fie între 1562 și 1565. Sinan, preocupat de măreție, a construit o moschee într-unul dintre cele mai imaginative modele sale, folosind noi sisteme de sprijin și spații laterale pentru măriți suprafața disponibilă pentru ferestre. El a construit o cupolă centrală de 37 m (121 ft) înălțime și 20 m (66 ft) lată, susținută de pandantive , pe o bază pătrată cu două galerii laterale, fiecare cu trei cupole. La fiecare colț al acestui pătrat se află un dig gigantic, conectat cu arcade imense, fiecare cu 15 ferestre mari și patru ferestre circulare, inundând interiorul cu lumină. Stilul acestei clădiri revoluționare era la fel de apropiat de stilul gotic pe cât permite structura otomană.

În 1566 Sinan a finalizat Moscheea Banya Bashi din Sofia , Bulgaria , în prezent singura moschee funcțională din oraș. Prima sa moschee din Sofia a fost construită în 1528; cunoscută popular sub numele de Moscheea Imaret sau Moscheea Neagră datorită culorii închise a pietrei sale de construcție, a fost deteriorată de un cutremur și abandonată în secolul al XIX-lea.

În anii 1560 a construit sistemul de alimentare cu apă Kirkcesme pentru Istanbul. Este văzută ca o capodoperă a operei sale. Se întinde pe 55 km și include 35 de poduri de apeduct , dintre care 4 sunt remarcabile atât pentru înălțimea (până la 35m), cât și pentru lungimea lor (până la 700m).

Între 1560 și 1566 Sinan a construit o moschee în Constantinopol pentru Zal Mahmud Pașa pe un deal dincolo de Ayvansaray. Sinan a conceput cu siguranță planurile și a supravegheat parțial construcția, dar a lăsat construirea unor zone mai mici în mâinile mai puțin competente, deoarece Sinan și cei mai abili asistenți ai săi erau pe punctul de a-și începe capodopera, Moscheea Selimiye din Edirne. La exterior, moscheea se ridică înaltă, cu peretele său estic străpuns de patru niveluri de ferestre. Acest lucru oferă moscheii un aspect de palat sau chiar un bloc de apartamente. În interior, există trei galerii largi care fac interiorul să arate compact. Greutatea acestei structuri face ca domul să arate neașteptat de înalt. Aceste galerii arată ca o încercare preliminară pentru galeriile moscheii Selimiye .

Perioada din 1570 până la moartea sa: master stage

Moscheea Selimiye , construită de Sinan în 1575. Edirne , Turcia.
Detaliul moscheii Selimiye .

În această etapă târzie a vieții sale, Sinan a încercat să creeze interioare unificate și sublim elegante. Pentru a realiza acest lucru, a eliminat toate spațiile subsidiare inutile dincolo de pilonii de susținere a cupolei centrale. Acest lucru poate fi văzut în moscheea Sokollu Mehmed Pasha din Kadırga, Istanbul (1571–1572) și în moscheea Selimiye din Edirne. În alte clădiri din perioada sa finală, Sinan a experimentat tratamente spațiale și murale care erau noi în arhitectura clasică otomană.

Potrivit acestuia din autobiografia sa " Tezkiretü'l Bünyan ", capodopera sa este Moscheea Selimiye din Edirne . Eliberând de handicapurile arhitecturii tradiționale otomane, această moschee marchează punctul culminant al operei lui Sinan și a întregii arhitecturi clasice otomane. În timp ce se construia, zicerea arhitectului despre „ Nu poți construi niciodată o cupolă mai mare decât cupola Sfintei Sofia și mai ales ca musulmani ” a fost principala sa motivație. Când a fost finalizat, Sinan a susținut că are cea mai mare cupolă din lume, lăsând în urmă Hagia Sophia. De fapt, înălțimea cupolei de la nivelul solului era mai mică și diametrul abia mai mare (0,5 metri, aproximativ 2 picioare) decât Hagia Sophia, mai veche de mileniu. Cu toate acestea, măsurat de la baza sa, cupola Selimiye este mai înaltă. Sinan avea peste 80 de ani când clădirea a fost terminată. În această moschee și-a dat seama în cele din urmă de scopul său de a crea interiorul optim, complet unificat, cu cupole: un triumf al spațiului care domină interiorul. De data aceasta a folosit o cupolă centrală octogonală (31,28 m lățime și 42 m înălțime), susținută de opt piloni elefantini de marmură și granit. Aceste suporturi nu au capiteluri, dar au vârfuri sau console la vârf, ceea ce duce la efectul optic pe care arcadele par să crească integral din piloni. Plasând galeriile laterale departe, el a sporit efectul tridimensional. Numeroasele ferestre din pereții ecranului inundă interiorul cu lumină. Semidomurile de sprijin sunt amplasate în cele patru colțuri ale pătratului de sub cupolă. Greutatea și tensiunile interne sunt ascunse, producând un efect aerisit și elegant rar văzut sub o cupolă centrală. Cele patru minarete (83 m înălțime) de la colțurile sălii de rugăciune sunt cele mai înalte din lumea musulmană, accentuând postura verticală a acestei moschei care domină deja orașul.

Podul Mehmed Paša Sokolović înscris la UNESCO, construit de Sinan în 1577. Višegrad , Bosnia .

De asemenea, a proiectat Taqiyya al-Sulaimaniyya khan și moscheea din Damasc , considerat încă unul dintre cele mai notabile monumente ale orașului. De asemenea, el a construit Podul Mehmed Paša Sokolović în Višegrad, peste râul Drina, în estul Bosniei și Herțegovinei, care este acum sit al Patrimoniului Mondial UNESCO .

Concluzie

Conceptele arhitecturale ale lui Mimar Sinan au fost încorporate în proiectarea Taj Mahal , în Imperiul Mughal de către Shah Jahan .

La începutul carierei sale de arhitect, Sinan a trebuit să se ocupe de o arhitectură tradițională cu cupolă. Pregătirea sa ca inginer al armatei l-a determinat să abordeze arhitectura din punct de vedere empiric, mai degrabă decât din punct de vedere teoretic. A început să experimenteze cu proiectarea și ingineria structurilor cu o singură cupolă și cu mai multe cupole. El a încercat să obțină o nouă puritate geometrică, o raționalitate și o integritate spațială în structurile și desenele sale de moschei. Prin toate acestea, și-a demonstrat creativitatea și dorința de a crea un spațiu clar, unificat. A început să dezvolte o serie de variante pe cupole, înconjurându-le în moduri diferite cu semi-cupole, piloni, pereți de ecran și diferite seturi de galerii. Cupolele și arcurile sale sunt curbate, dar a evitat elementele curvilinee în restul designului său, transformând cercul domului într-un sistem dreptunghiular, hexagonal sau octogonal. El a încercat să obțină o armonie rațională între compoziția piramidală exterioară a semi-cupolelor, culminând cu o singură cupolă fără tambur și spațiul interior în care această cupolă centrală integrează vertical spațiul într-un tot unificat. Geniul său stă în organizarea acestui spațiu și în rezolvarea tensiunilor create de proiectare. A fost un inovator în utilizarea decorului și a motivelor, îmbinându-le în formele arhitecturale în ansamblu. El a accentuat centrul de sub cupola centrală, inundându-l cu lumină de la numeroasele ferestre. El și-a încorporat moscheile într-un mod eficient într-un complex ( külliye ), servind nevoile comunității ca centru intelectual, centru comunitar și servind nevoile sociale și problemele de sănătate ale credincioșilor.

Când Sinan a murit, arhitectura clasică otomană a atins punctul culminant. Niciun succesor nu a fost suficient de înzestrat pentru a îmbunătăți designul moscheii Selimiye și a-l dezvolta în continuare. Studenții săi s-au retras la modele anterioare, cum ar fi moscheea Șehzade. Invenția a dispărut și s-a instalat un declin.

Construcții

Vezi și: Lista moscheilor de vineri proiectate de Mimar Sinan

În timpul mandatului său în cei 50 de ani ai postului de arhitect imperial, se spune că Sinan ar fi construit sau supravegheat 476 de clădiri (dintre care 196 încă mai supraviețuiesc), conform listei oficiale a lucrărilor sale, Tazkirat-al-Abniya . Nu ar fi putut să le proiecteze pe toate, dar s-a bazat pe abilitățile biroului său. El și-a asumat creditul și responsabilitatea pentru munca lor. Căci, ca ienicer și, astfel, sclav al sultanului, responsabilitatea sa principală era față de sultan. În timpul liber, el a proiectat și clădiri pentru oficialii șefi. El a delegat asistenților săi construcția de clădiri mai puțin importante în provincii.

  • 94 moschei mari ( camii ),
  • 57 de colegii,
  • 52 de moschei mai mici ( mescit ),
  • 48 de case de baie ( hamam ).
  • 35 de palate ( saray ),
  • 22 mausolee ( türbe ),
  • 20 caravanserai ( kervansaray ; han ),
  • 17 bucătării publice ( imaret ),
  • 8 poduri,
  • 8 magazii sau grânare
  • 7 școli coranice ( medrese ),
  • 6 apeducte,
  • 3 spitale ( darüșșifa )

Câteva dintre lucrările sale:

Moscheea Banya Bashi din Sofia

Moarte și moștenire

Distribuitor octogonal de apă al lui Sinan în stânga, lângă mormântul său, în spatele grătarului de fier din dreapta, cartierul Fatih din Istanbul
Sinan și Moscheea Selimiye pe reversul bancnotei de 10.000 de lire turcești din 1982-1995

Sinan a murit în AH  996 (1587-88 e.n.) și este îngropat într-un mormânt din Istanbul , o turbă cu design propriu, chiar la nord de Moscheea Süleymaniye , peste o stradă numită Mimar Sinan Caddesi în cinstea sa. A fost înmormântat lângă mormintele celor mai mari patroni ai săi: sultanul Süleyman I și Sultana Haseki Hürrem , soția lui Suleiman. Deasupra ferestrei de rugăciune la grătar de fier a mormântului său se află un epitaf scris în turca otomană de poetul Mustafa Sai. Anul morții sale arată că Sinan a construit 400 de masjide (moschei mici), 80 de moschei de vineri și podul Kanuni Sultan Suleiman de la Büyükçekmece .

În 1935, rămășițele sale au fost exhumate de un grup de cărturari turci. Susținătorii științei rasiale populare la acea vreme, au susținut că măsurătorile craniului lui Sinan au dovedit că el era de fapt turc. Începând din 2016, craniul lipsește și nu a mai fost refăcut.

Numele său este, de asemenea, dat:

Portretul lui Sinan a fost descris pe reversul bancnotelor de 10.000 de lire turcești din 1982-1995 și pe o monedă de 7 500 000 de lire din 2001 (din seria „mileniu”), tot pe 6 timbre poștale: 100 de lire din 1957 (400 de ani de la deschidere) din Moscheea Suleymaniye), 50 lire 1988 (400 de ani de la moartea lui Sinan) și un set de 4 emise la 14 noiembrie 2007 (60, 70, 70 și 80 Kurus - Sinan și lucrările sale).

Romanul lui Elif Shafak The Apprentice Architect se învârte în jurul lui Mimar Sinan: „Umplut de mirosurile, sunetele și priveliștile Imperiului Otoman, când Istanbulul era centrul plin de civilizație, The Architect’s Apprentice este o poveste magică, cuprinzătoare, a unui băiat și a lui elefant prins într-o lume de minune și pericol. "

Vezi si

Note

Surse

  • Goodwin, Godfrey (2003) [1971]. O istorie a arhitecturii otomane . Londra: Thames și Hudson. ISBN 978-0-500-27429-3.
  • Necipoĝlu, Gülru (2005). Epoca lui Sinan: Cultura arhitecturală în Imperiul Otoman . Londra: Reaktion Books. ISBN 978-1-86189-244-7.
  • Necipoğlu, Gülru (2007). „Crearea unui geniu național: Sinan și istoriografia arhitecturii„ clasice ”otomane”. Muqarnas . 24 : 141–183. JSTOR  25482458 .

Lecturi suplimentare

Surse terțiare


  • (în franceză) Roux, Jean-Paul (1988). „Les Mosquées de Sinan”, Les Dossiers d'archéologie , mai 1988, numărul 127.
  • (în franceză) Stierlin, Henri (1988). „Sinan et Soliman le Magnifique”, Les Dossiers d'archéologie , mai 1988, numărul 127.
  • (în franceză) Topçu, Ali (1988a) "Sinan et l'architecture civile", Les Dossiers d'archéologie , mai 1988, numărul 127.
  • (în franceză) Topçu, Ali (1988b). "Sinan et la modernité", Les Dossiers d'archéologie , mai 1988, numărul 127.

linkuri externe