Mosul - Mosul

Mosul الموصل
Oraș
Tigru , un pod și Marea Moschee din Mosul
Pseudonim:  Nīnwē ܢܝ݂ܢܘܹܐ
Mosul Locație în Irak
Coordonate: 36.34 ° N 43.13 ° E Coordonate : 36.34 ° N 43.13 ° E 36 ° 20′N 43 ° 08′E /  / 36,34; 43.1336 ° 20′N 43 ° 08′E /  / 36,34; 43.13
Țară	Irak
Guvernorat	Ninive
District	Districtul Mosul
Zonă
• Total	180 km 2 (70 mi)
Elevatie	223 m (732 ft)
Populația  (2021)
• Total	1.683.000
	Macrotrends
Demonim (e)	Mosuli Maslawi
Fus orar	UTC + 3 ( AST )
Prefix (e)	60

Mosul ( arabă : الموصل , romanizat :  al-Mawṣil , kurdă : مووسڵ , romanizat:  Mûsil , siriac : ܡܘܨܠ , romanizat :  Māwṣil ) este un oraș important din nordul Irakului , care servește ca capitală a guvernării Ninivei . La aproximativ 400 km nord de Bagdad , Mosul se află pe râul Tigru . Zona metropolitană Mosul a crescut de la vechiul oraș de pe partea de vest pentru a cuprinde zone substanțiale atât pe „malul stâng” (partea de est), cât și pe „malul drept” (partea de vest), așa cum localnicii numesc cele două maluri ale râului. Mosul închide ruinele vechiului oraș asirian Ninive pe partea sa estică.

Mosul și împrejurimile sale au o populație diversă din punct de vedere etnic și religios; o mare majoritate a populației sale este arabă , cu asirieni , turmeni și kurzi și alte minorități etnice mai mici care cuprind restul populației orașului. Islamul sunnit este cea mai mare religie, dar există un număr semnificativ de creștini , precum și adepți ai altor secte ale islamului și ale altor religii minoritare.

Mosul este considerat a fi printre orașele mai mari și mai semnificative din punct de vedere istoric și cultural din lumea arabă . Datorită locației strategice a orașului Mosul, acesta servește în mod tradițional ca centru al comerțului internațional și al călătoriilor. Dialectul arab din nordul mesopotamian, cunoscut în mod obișnuit ca Moslawi , poartă numele orașului Mosul și este vorbit pe scară largă în regiune.

Din punct de vedere istoric, produsele importante din zonă includ marmura și uleiul de Mosul . Mosul găzduiește Universitatea din Mosul și renumitul său colegiu medical, unul dintre cele mai mari centre educaționale și de cercetare din Orientul Mijlociu.

Împreună cu câmpiile Ninive din apropiere , Mosul este unul dintre centrele istorice ale poporului asirian.

Etimologie

Numele orașului este menționat pentru prima dată de Xenophon în jurnalele sale de expediție din Asiria achaemenidă din 401 î.Hr., în timpul imperiului persan achemenid . Acolo, el notează un mic oraș asirian „Mépsila” ( greacă veche : Μέψιλα ) de pe Tigru în jurul unde se află astăzi Mosul ( Anabasis , III.iv.10). Poate fi mai sigur să identificați Mépsila lui Xenophon cu situl lui Iski Mosul sau „Mosul Vechi”, la aproximativ 30 km nord de Mosul modern, unde șase secole după raportul lui Xenophon, centrul Imperiului Sasanian din Budh-Ardhashir a fost construit. În orice caz, „Mepsila” este fără îndoială rădăcina numelui modern.

În forma și ortografia sa arabe actuale, termenul Mosul, sau mai degrabă „Mawsil”, înseamnă „punct de legătură” - sau, în mod vag, „Junction City”, în arabă . Pe partea de est a lui Mosul se află ruinele vechiului oraș Ninive, iar asirienii încă numesc întregul oraș Ninive (sau Ninweh).

Mosul este supranumit și al-Faiha („Paradisul”), al-Khaḍrah („Verdele”) și al-Hadbah („Cel Humped”). Uneori se numește „Perla nordului” și „orașul unui milion de soldați”.

Istorie

Era antică și Evul Mediu timpuriu

Zona în care se află Mosul a fost o parte integrantă a Asiriei încă din secolul 25 î.Hr. După Imperiul Akkadian (2335–2154 î.Hr.), care a unit toate popoarele din Mesopotamia sub o singură domnie, Mosul a devenit din nou o parte continuă a Asiriei propriu-zisă din circa 2050 î.Hr. prin căderea Imperiului neo-asirian între 612 și 599 î.Hr. Mosul a rămas în provincia geopolitică a Asiriei încă 13 secole (ca parte a Asiriei achemenide , Siriei Seleucide , Asiriei Romane și Asoristului Sasanian ) până la primele cuceriri musulmane de la mijlocul secolului al VII-lea. După cuceririle musulmane, regiunea a văzut un aflux treptat de popoare musulmane arabe, kurde și turcești, deși asirienii indigeni continuă să folosească numele Athura pentru provincia ecleziastică.

Ninive a fost unul dintre cele mai vechi și mai mari orașe din antichitate și a fost stabilit încă din 6000 î.Hr. Orașul este menționat în Vechiul Imperiu Asirian (2025–1750), iar în timpul domniei lui Shamshi-Adad I (1809–1776 î.Hr.) a fost catalogat ca centru de cult al zeiței Ishtar , rămânând astfel în timpul Imperiului Asirian Mijlociu (1365–1056 î.Hr.). În timpul Imperiului neo-asirian (911–605 î.Hr.) Ninive a crescut ca mărime și importanță, în special de la domnia lui Tukulti-Ninurta II și Ashurnasirpal II (883-859 î.Hr.); el a ales orașul Kalhu (Biblic Calah , modern , Nimrud ) , capitala sa , în locul tradițional capitala antica a Assur ( Asur ), la 30 km (19 mi) de astăzi Mosul.

Ulterior, împărații-monarhi asirieni succesivi, precum Shalmaneser III , Adad-nirari III , Tiglath-Pileser III , Shalmaneser V și Sargon II , au continuat să extindă orașul. În jurul anului 700 î.Hr., regele Sanherib a făcut din Ninive noua capitală a Asiriei. Au fost întreprinse lucrări imense de construcție, iar Ninive a eclipsat Babilonul , Kalhu și Aššur ca mărime și importanță, făcându-l cel mai mare oraș din lume. Un număr de savanți consideră că grădinile atârnate din Babilon erau de fapt la Ninive.

Movila Kuyunjik din Mosul este locul palatelor regelui Sanherib , iar succesorii săi Esarhaddon , Ashurbanipal , (care a înființat Biblioteca Ashurbanipal ), Ashur-etil-ilani , Sin-shumu-lishir și Sin-shar-ishkun . Imperiul asirian a început să se desfacă în 626 î.Hr., fiind consumat de un deceniu de războaie civile interne brutale, slăbindu-l considerabil. O Asirie devastată de război a fost atacată în 616 î.Hr. de o vastă coaliție a foștilor săi supuși, în special relațiile lor babiloniene din sudul Mesopotamiei, împreună cu mezii , persii , caldeii , sciții , cimerienii și sagartienii . Ninive a căzut după un asediu și lupte amare din casă în casă în 612 î.Hr., în timpul domniei lui Sin-shar-ishkun , care a fost ucis apărându-și capitala. Succesorul său, Ashur-uballit II , a luptat pentru a ieși din Ninive și a format o nouă capitală asiriană la Harran (acum în sud-estul Turciei).

Mosul (pe atunci orașul asirian Mepsila, fondat de foștii locuitori din ruinele fostei lor capitale) a succedat mai târziu la Ninive ca cap de pod Tigru al drumului care lega Asiria și Anatolia de Imperiul Median de scurtă durată și de Imperiul Achemenid ( 546–332 î.Hr.), unde a fost o parte a provinciei geopolitice Athura (Asiria), unde regiunea și Asiria în general, au cunoscut o revigorare economică semnificativă.

Mosul a devenit parte a Imperiului Seleucid după cuceririle lui Alexandru din 332 î.Hr. Deși se știe puțin despre oraș din perioada elenistică, Mosul aparținea probabil satrapiei seleucide din Siria , termenul grecesc pentru Asiria („Siria” însemnând inițial Asiria mai degrabă decât națiunea modernă a Siriei ), pe care Imperiul Partian a cucerit-o în jurul anului 150 Î.Hr.

Mosul și-a schimbat mâinile din nou odată cu apariția Imperiului Sasanian în 225 și a devenit parte a provinciei Sasanian Asōristān . Creștinismul a fost prezent în rândul poporului asirian indigen din Mosul încă din secolul I, deși vechea religie mesopotamiană a rămas puternică până în secolul al IV-lea. A devenit un sediu episcopal al Bisericii Asiriene din Est în secolul al VI-lea.

În 637 (alte surse spun 641), în perioada califului Umar , Mosul a fost anexat la califatul Rashidun de Utba ibn Farqad al-Sulami în timpul invaziilor și cuceririlor musulmanilor arabi timpurii, după care Asiria s-a dizolvat ca entitate geopolitică.

Al IX-lea până în 1535

La sfârșitul secolului al IX-lea, dinastii turci Ishaq ibn Kundaj și fiul său Muhammad au preluat controlul asupra Mosul, dar în 893 Mosul a ajuns din nou sub controlul direct al califatului abasid . La începutul secolului al X-lea, Mosul a intrat sub controlul dinastiei arabe native Hamdanid . De la Mosul, Hamdanizii sub Abdallah ibn Hamdan și fiul său Nasir al-Dawla și-au extins controlul asupra Mesopotamiei Superioare timp de câteva decenii, mai întâi ca guvernatori ai Abbassidelor și mai târziu ca conducători independenți de facto . Un secol mai târziu au fost înlocuiți de dinastia Uqaylid . Ibn Hawqal , care a vizitat Mosul în 968, l-a descris ca un oraș frumos locuit în principal de kurzi .

Mosul a fost cucerit de Imperiul Seljuq în secolul al XI-lea. După o perioadă sub atabeg semi-independent precum Mawdud , în 1127 a devenit centrul puterii dinastiei Zengid . Saladin a asediat orașul fără succes în 1182, dar a câștigat controlul asupra acestuia în 1186. În secolul al XIII-lea a fost capturat de mongoli conduși de Hulagu Khan , dar a fost scutit de distrugerea obișnuită, deoarece guvernatorul său, Badr al-Din Luʾluʾ, l-a ajutat pe Khan în următoarele campanii sale în Siria.

După înfrângerea mongolă în bătălia de la Ain Jalut împotriva mamelucilor , fiul lui Badr al-Din s-a alăturat acestuia; acest lucru a dus la distrugerea orașului. Ulterior a recâștigat o oarecare importanță, dar nu și-a recuperat niciodată splendoarea inițială. Mosul a fost condus de atunci încolo Mongol Ilkhanate și Jalairid Sultanatul și a scăpat Timur distructivitatea lui.

În 1165, Beniamin din Tudela a trecut prin Mosul; el a scris că a găsit o mică comunitate evreiască estimată la 7.000 de oameni în Mosul, condusă de rabinul Zakkai, probabil legată de linia Davidică . În 1288-1289, The Exilarch a fost în Mosul și a semnat un document de susținere pentru Maimonide . La începutul secolului al XVI-lea, Mosul se afla sub federația turcomană Ağ Qoyunlu , dar în 1508 a fost cucerită de dinastia safavidă a Iranului.

Perioada otomană

Ceea ce a început ca atacuri neregulate în 1517 a fost finalizat în 1538, când sultanul otoman Suleyman Magnificul a adăugat Mosul la imperiul său capturându-l din arhivalul său, Persia Safavidă . De atunci, Mosul a fost guvernat de un pașa . Mosul a fost sărbătorit pentru linia sa de ziduri, cuprinzând șapte porți cu turnuri mari, un spital renumit ( maristan ) și o piață acoperită ( qaysariyya ), și țesăturile și meseriile sale înfloritoare.

Mesopotamia fusese dobândită de Imperiul Otoman în 1555 de pacea de la Amasya , dar până la Tratatul de la Zuhab din 1639 controlul otoman asupra Mesopotamiei nu a fost decisiv. După pacea de la Amasya, safavizii au recucerit cea mai mare parte a Mesopotamiei încă o dată în timpul domniei regelui Abbas I (r. 1588–1629). Printre noii numiți guvernatori safavizi ai Mesopotamiei în acei ani se număra Qasem Sultan Afshar , care a fost numit guvernator al Mosulului în 1622. Înainte de 1638, otomanii considerau Mosul „încă o simplă fortăreață, importantă pentru poziția sa strategică ca platformă ofensivă pentru campaniile otomane în Irak, precum și o fortăreață defensivă și un post de desfășurare care păzea apropierile către Anatolia și spre coasta siriană. Apoi, odată cu recucerirea otomană din Bagdad (1638), liwa din Mosul a devenit o wilaya independentă . "

În ciuda faptului că făcea parte din Imperiul Otoman, în timpul celor patru secole de conducere otomană, Mosul a fost considerat „cel mai independent district” din Orientul Mijlociu, urmând modelul roman de conducere indirectă prin notabili locali. "Cultura Mosuli s-a dezvoltat mai puțin de-a lungul liniilor otoman-turcești decât de-a lungul liniilor irakiene-arabe; iar turca, limba oficială a statului, nu era cu siguranță limba dominantă în provincie."

În conformitate cu statutul său de rută comercială stabilă politic între Marea Mediterană și Golful Persic , Mosul s-a dezvoltat considerabil în secolele XVII și începutul secolului XVIII. La fel ca dezvoltarea dinastiei mamelucilor din Bagdad, în acest timp „ familia Jalili se stabilea ca stăpân incontestabil al Mosulului” și „ajuta la conectarea Mosulului cu o moștenire culturală pre-otomană, pre- turcomană , pre- mongolă , arabă care trebuia să pună orașul pe cale să recapete o parte din prestigiul și proeminența de care se bucurase sub domnia de aur a lui Badr ad-Din Lu'lu ' . "

Împreună cu al-Umari familii și Tasin al-Muftiului, Jalilis format o „gentry urban bazate pe mici și mijlocii și un nou aterizat elită“, care a început să se deplaseze controlul triburilor rurale anterioare. Astfel de familii se înființează prin întreprindere privată, consolidându-și influența și activele prin chirii pe terenuri și impozite pe producție.

La fel ca și aleșii, arhitectura socială a lui Mosul a fost puternic influențată de părinții dominicani care au ajuns la Mosul în 1750, trimiși de Papa Benedict al XIV-lea (Mosul avea o populație creștină mare, predominant asirieni indigeni ). În 1873 au fost urmate de călugărițele dominicane, care au înființat școli, clinici de sănătate, o tipografie, un orfelinat și ateliere pentru a preda fetelor cusut și broderie. O congregație de surori dominicane fondată în secolul al XIX-lea își avea încă casa mamă la Mosul la începutul secolului al XXI-lea. Peste 120 de surori irakiene asiriene aparțineau acestei congregații.

În secolul al XIX-lea, guvernul otoman a început să revendice controlul central asupra provinciilor sale periferice. Scopul lor era „restabilirea legii otomane și întinerirea armatei” și reînvierea „unei baze fiscale sigure pentru guvern”. Pentru a restabili stăpânirea, în 1834 sultanul a abolit alegerile publice pentru guvernator și a început „neutralizarea [familiilor] locale, cum ar fi Jalilis și clasa lor” și numirea directă a unor noi guvernatori care nu sunt Maslawi. În conformitate cu reintegrarea sa în cadrul guvernului central, Mosul a fost obligat să se conformeze noii legislații de reformă otomană, inclusiv standardizarea tarifelor tarifare , consolidarea impozitelor interne și integrarea aparatului administrativ cu guvernul central.

Acest proces a început în 1834 cu numirea lui Bayraktar Mehmet Pașa, care urma să conducă Mosul în următorii patru ani. După domnia sa, guvernul otoman (care dorea încă să înfrâneze influența familiilor locale puternice) a numit o serie de guvernatori în succesiune rapidă, guvernând „doar pentru o scurtă perioadă înainte de a fi trimis în altă parte să guverneze, ceea ce a făcut imposibil pentru oricare dintre ei pentru a obține o bază substanțială de putere locală. " Importanța lui Mosul ca centru comercial a scăzut după deschiderea Canalului Suez , care a permis mărfurilor să călătorească către și din India pe mare, mai degrabă decât pe uscat prin Mosul.

Mosul a fost capitala orașului Mosul Vilayet , unul dintre cele trei vilayets ( provincii ) ale Irakului otoman , cu o scurtă pauză în 1623, când Persia a cucerit orașul.

În timpul primului război mondial , Imperiul Otoman s-a alăturat Germaniei , Imperiului Austro-Ungar și Bulgariei împotriva Imperiului Britanic , Franței și Imperiului Rus . În nordul Mesopotamiei, nordul Siriei și sud-estul Turciei, otomanii dețineau sprijinul armat al kurzilor , turcomanilor , circasienilor și unor grupuri arabe , în timp ce britanicii și rușii erau susținuți militar de asirieni și armeni (în special în urma genocidului armean și Genocid asirian ), și unele grupuri arabe. Otomanii au fost învinși, iar în 1918 britanicii au ocupat Mosul și întreg Irakul.

1918 - 1990

La sfârșitul primului război mondial, în octombrie 1918, după armistițiul de la Mudros , forțele britanice au ocupat Mosul. După război, orașul și zona înconjurătoare au devenit parte a Irakului ocupat de britanici (1918-1920) și apoi a Irakului obligatoriu (1920-1932). Acest mandat a fost contestat de Turcia, care a continuat să revendice zona pe motiv că era sub control otoman în timpul semnării Armistițiului.

În Tratatul de la Lausanne , disputa privind Mosul a fost lăsată spre soluționare viitoare de către Liga Națiunilor . În 1926, posesia Irakului de Mosul a fost confirmată de acordul intermediat de Liga Națiunilor între Turcia și Marea Britanie. Fostul Otoman Mosul Vilayet a devenit Guvernoratul Ninive al Irakului, dar Mosul a rămas capitala provinciei.

Averile lui Mosul au reînviat odată cu descoperirea petrolului în zonă, începând cu sfârșitul anilor 1920. A devenit o legătură pentru deplasarea petrolului prin camioane și conducte către Turcia și Siria. Rafinăria Qyuarrah a fost construită la aproximativ o oră de mers cu mașina de oraș și a fost folosită pentru prelucrarea gudronului pentru proiectele de construcție de drumuri. A fost deteriorat, dar nu distrus în timpul războiului Iran-Irak .

Deschiderea Universității din Mosul în 1967 a permis educarea multora din oraș și din împrejurimi.

După răscoalele din 1991 efectuate de kurzi, Mosul nu a intrat în zona condusă de kurzi , ci a fost inclusă în zona de nord a zborurilor impuse și patrulată de Statele Unite și Marea Britanie între 1991 și 2003.

Deși acest lucru a împiedicat forțele lui Saddam să organizeze din nou operațiuni militare la scară largă în regiune, nu a oprit regimul său să implementeze o politică constantă de „arabizare” prin care demografia unor zone ale guvernării Ninivei s-a schimbat treptat. In ciuda acestui program, Mosul și orașele din jur și satele au rămas acasă la un amestec de arabi , kurzi , asirieni , armeni , turkmenii , Shabaks , câțiva evrei , și populațiile izolate de yazidiți , mandeeni , Kawliya și cerchezi .

Saddam a reușit să garnizoneze porțiuni ale celei de-a 5-a armate din Mosul, a avut Aeroportul Internațional Mosul sub control militar și a recrutat puternic din Mosul pentru corpul său de ofițeri militari. Acest lucru se poate datora faptului că majoritatea ofițerilor și generalilor armatei irakiene erau din Mosul cu mult înainte de regimul Saddam.

2003 invazia americană

Când era planificată invazia Irakului din 2003 , Statele Unite intenționaseră inițial să bazeze trupe în Turcia și să facă o forță în nordul Irakului pentru a captura Mosul, dar parlamentul turc a refuzat să acorde permisiunea pentru operațiune. Când a izbucnit războiul din Irak , în martie 2003, activitatea militară a SUA în zonă a fost limitată la bombardamente strategice cu forțe speciale aerodinamice din vecinătate. Mosul a căzut la 11 aprilie 2003, când Corpul 5 al armatei irakiene, loial lui Saddam, a abandonat orașul și s-a predat la două zile după căderea Bagdadului. Forțele speciale ale armatei americane cu luptători kurzi au preluat rapid controlul civil al orașului. Ulterior, a început jefuirea pe scară largă înainte de a se ajunge la un acord pentru a ceda controlul general forțelor americane.

La 22 iulie 2003, fiii lui Saddam Hussein, Uday Hussein și Qusay Hussein , au fost uciși într-o luptă cu armele coaliției din Mosul, după o încercare eșuată de capturare a acestora. Mosul , de asemenea , a servit ca bază operațională pentru armata SUA e 101st Airborne Division în timpul fazei ocupaționale a operațiunii Iraqi Freedom . În timpul mandatului său, Divizia 101 Aeriană a reușit să supravegheze pe larg orașul și, sfătuită de Batalionul 431 pentru Afaceri Civile , organizațiile neguvernamentale și oamenii din Mosul, a început lucrările de reconstrucție prin angajarea populației din Mosul în domeniul securității, electricității, guvernanță locală, apă potabilă, apă uzată, eliminarea gunoiului, drumuri, poduri și preocupări de mediu.

Alte unități ale armatei americane care au ocupat orașul includ echipa de luptă a Brigăzii a 4-a a Diviziei 1 Cavalerie, Brigada 172 Stryker , Brigada a 3 -a - Divizia a 2-a de infanterie , Brigada a 18-a de ingineri (luptă), Compania Alpha Batalionul 14 de ingineri-555 Inginer de luptă Brigada, Brigada 1 - Divizia 25 Infanterie , Compania 511 de Poliție Militară, Compania 812 de Poliție Militară și unități de dimensiuni ale companiei din componentele Rezervei , un element al 364-a Brigadă Afaceri Civile și Batalionul 404 Afaceri Civile, care acoperea zonele de nord a Liniei Verzi. Cel de-al 67-lea spital de sprijin pentru luptă (CSH) desfășurat în sprijinul operațiunii Libertatea irakiană (OIF) din ianuarie 2004 până în ianuarie 2005, desfășurând operațiuni pe bază de diviziune în Mosul și Tikrit. Task Force (TF) 67 Cartierul General și Compania B au funcționat din baza de operare forward (FOB) Diamondback (Mosul) și Compania A din FOB Speicher (Tikrit).

La 24 iunie 2004 , o serie coordonată de autoturisme cu bombă a ucis 62 de oameni, mulți dintre ei polițiști.

La 21 decembrie 2004, 14 soldați americani, patru angajați americani din Halliburton și patru soldați irakieni au fost uciși într-un atac sinucigaș într-o sală de mese de la baza de operare Forward (FOB) Marez de lângă principalul aerodrom militar american din Mosul. Pentagonul a raportat că alți 72 de personal au fost răniți în atac, efectuat de un sinucigaș purtând o vestă explozivă și uniforma serviciilor de securitate irakiene. Islamist grup Armata de Ansar al-Sunna (parțial a evoluat de la Ansar al-Islam ) a asumat responsabilitatea pentru atacul într - o declarație on - line.

În decembrie 2007, Irakul a redeschis Aeroportul Internațional Mosul . Un zbor al Iraqi Airways a transportat 152 de pelerini Hajj la Bagdad, primul zbor comercial de când forțele SUA au declarat o zonă fără zbor în 1993, deși zborul comercial suplimentar a rămas interzis. La 23 ianuarie 2008, o explozie într-un bloc de apartamente a ucis 36 de persoane. A doua zi, un sinucigaș îmbrăcat în ofițer de poliție l-a asasinat pe șeful poliției locale, generalul de brigadă Salah Mohammed al-Jubouri, directorul poliției din provincia Ninive, în timp ce a vizitat locul exploziei.

În mai 2008, forțele armatei irakiene susținute de SUA conduse de generalul-maior Riyad Jalal Tawfiq, comandantul operațiunilor militare din Mosul, au lansat o ofensivă militară a campaniei de la Ninawa în speranța de a aduce stabilitate și securitate în oraș. Reprezentanții lui Mosul în Parlamentul irakian , intelectualii orașului și alte grupuri umanitare preocupate au fost de acord cu necesitatea urgentă a unei soluții la condițiile insuportabile ale orașului, dar credeau totuși că soluția era politică și administrativă. De asemenea, s-au pus la îndoială dacă o astfel de ofensivă militară la scară largă va scuti viața oamenilor nevinovați.

Toți acești factori au lipsit orașul de bazele sale istorice, științifice și intelectuale între 2003 și 2008, când mulți oameni de știință, profesori, universitari, medici, profesioniști din domeniul sănătății, ingineri, avocați, jurnaliști, clerici religioși (atât musulmani, cât și creștini), istorici, ca precum și profesioniști și artiști, au fost fie uciși, fie forțați să părăsească orașul sub amenințarea că vor fi împușcați, exact așa cum sa întâmplat în altă parte a Irakului în acei ani.

Exodul creștin

În 2008, mulți creștini asirieni (aproximativ 12.000) au fugit din oraș, în urma unui val de crime și amenințări împotriva comunității lor. Asasinarea a o duzină de asirieni, amenințările cu care alții vor fi uciși dacă nu se vor converti la islam și distrugerea caselor lor au declanșat un exod rapid al populației creștine. Unii au fugit în Siria și Turcia; altora li s-a dat adăpost în biserici și mănăstiri. Au fost schimbate acuzații între fundamentaliștii sunniți și unele grupuri kurde de a fi în spatele acestui nou exod. Unele afirmații l-au legat de alegerile provinciale din ianuarie 2009 și de cererile creștinilor asirieni aferente pentru o reprezentare mai largă în consiliile provinciale.

Mosul a fost atacat la 4 iunie 2014. După șase zile de lupte, la 10 iunie, Statul Islamic a preluat orașul în timpul ofensivei din iunie 2014 a nordului Irakului . Până în august, noua administrație ISIL a orașului era disfuncțională, cu frecvente întreruperi de curent, o alimentare cu apă contaminată, prăbușirea infrastructurii și asistența medicală eșuată.

Guvernul Statului Islamic din Irak și Levant (ISIL)

La 10 iunie 2014, Statul Islamic din Irak și Levantul au preluat controlul asupra Mosul , după ce trupele irakiene staționate acolo au fugit. Lipsa trupelor și luptele dintre oficialii de vârf și liderii politici irakieni au intrat în mâinile ISIL și au alimentat panica care a dus la abandonarea orașului. Informația kurdă a fost avertizată de o sursă de încredere la începutul anului 2014 că ISIL va ataca Mosul, iar foștii baați au informat SUA și Marea Britanie, dar premierul irakian Nouri al-Maliki și ministrul apărării au respins ofertele repetate de ajutor din partea Peshmerga . O jumătate de milion de oameni au scăpat pe jos sau cu mașina în următoarele două zile.

ISIL a achiziționat în valoare de trei divizii armele și munițiile americane actualizate - inclusiv mortare M1129 Stryker de 120 mm și cel puțin 700 de vehicule blindate Humvee de la armata irakiană care fugea atunci sau de când a fost masacrat. Mulți rezidenți au salutat inițial ISIL și, potrivit unui membru al Comitetului selectiv pentru apărare din Marea Britanie , Mosul „a căzut pentru că oamenii care locuiau acolo erau sătui de sectarismul guvernului irakian dominat de șiați”.

La 21 ianuarie 2015, SUA au început să coordoneze atacurile aeriene cu o ofensivă lansată de kurzi, pentru a-i ajuta să înceapă operațiunea planificată pentru a relua Mosul.

Odată acasă la cel puțin 70.000 de creștini asirieni , probabil că nu au mai rămas în Mosul după ce ISIL a preluat conducerea; oricine a rămas a fost obligat să plătească un impozit pentru a rămâne creștin și a trăit sub o amenințare constantă de violență. Cele indigene Asirienii de vechi strămoși mesopotamiene, a căror istorie în datele regiune înapoi peste 5000 ani, a văzut biserici și mănăstiri lor vandalizate și a ars în jos, site - urile lor antice asirieni patrimoniu datând din epoca fierului distruse, iar casele și averile lor confiscate de ISIL. De asemenea, s-au confruntat cu ultimatumuri, fie pentru a se converti la islam, pentru a-și părăsi patria străveche sau pentru a fi ucis.

Potrivit presei guvernului occidental și pro-irakian, rezidenților din Mosul erau prizonieri de facto, cărora li s-a interzis să părăsească orașul, cu excepția cazului în care au lăsat ISIL o garanție semnificativă a membrilor familiei, a averii personale și a bunurilor. Aceștia ar putea pleca după ce au plătit o „taxă de plecare” semnificativă pentru un abonament de trei zile (pentru o taxă mai mare ar putea să-și predea casa, să plătească taxa și să plece definitiv) și dacă cei cu abonament de trei zile nu au reușit să se întoarcă în în acea perioadă, bunurile lor vor fi confiscate și familia lor ucisă.

Majoritatea femeilor Yazidis din Mosul și din regiunea Mosul (Ninive) au fost încarcerate și, ocazional, ucise pentru rezistență la a fi vândute ca sclave sexuale. ISIL a ucis sau a expulzat majoritatea grupurilor minoritare și a convertit cu forța unii bărbați și creștini yazidi la islam. Femeilor li se cerea să-și acopere corpul de la cap până la picioare într-o variantă strictă a regulii Sharia, iar bărbaților li se cerea să-și crească pe deplin barba și părul în conformitate cu edictele ISIL. Viața în Mosul a fost una de asuprire violentă, în care persoanele suspectate de activism împotriva ocupanților, activități de rezistență, homosexualitate, promiscuitate sau adulter au fost torturate și ucise brutal și sumar.

Guvernatorul ISIL din Mosul, Alian Natiq Mabroush, a fost ucis la 18 martie 2016, împreună cu alți zece lideri jihadisti, într-un atac aerian al SUA.

În timpul ocupației, locuitorii s-au luptat împotriva ISIL. Într-un incident notabil, au ucis cinci militanți ai ISIL și au distrus două dintre vehiculele lor.

În timp ce ISIL a condus Mosul cu o monopolizare extremă a violenței și a comis numeroase acte de teroare, unii cercetători susțin că avea și un guvern birocratic extrem de eficient care conducea un stat foarte funcțional în interiorul granițelor lui Mosul prin intermediul diwanilor (organelor de conducere) sofisticate .

femei

Femeilor li se cerea să fie însoțite de un bărbat tutore și să poarte haine care le acopereau complet corpul, inclusiv mănuși pentru mâini, un niqab pentru cap și khimar pentru acoperirea completă a corpului de la umeri la picioare. Nerespectarea reglementărilor a fost pedepsită cu amenzi sau rudelor bărbați li s-au dat 40 sau mai multe gene.

Potrivit ONG-ului canadian , Fundația RINJ , care operează clinici medicale în Mosul, cazurile de viol din oraș dovedesc un tipar de genocid și vor conduce la o condamnare de genocid împotriva ISIL la Curtea Penală Internațională .

În august 2015, ISIL a raportat că vinde femei și fete capturate comercianților de sclavi sexuali .

Persecuția minorităților religioase și etnice și distrugerea siturilor culturale

ISIL a emis un edict expulzând (efectiv curățarea etnică ) pe ceilalți cetățeni musulmani creștini asirieni și armeni creștini, după ce au refuzat să participe la o ședință pentru a discuta despre viitorul lor statut. Potrivit lui Duraid Hikmat, expert în relații cu minoritățile și rezident în Mosul, creștinii se temeau să participe. Autoritățile ISIL îndrăznețe au distrus și vandalizat sistematic artefacte culturale abrahamice , cum ar fi crucea de la Catedrala Sf. Efrem, mormântul lui Iona și o statuie a Fecioarei Maria . Militanții ISIL au distrus și jefuit Mormântul lui Seth . Artefacte din mormânt au fost mutate într-o locație necunoscută.

De asemenea, au fost răpiți studenți din minoritățile șiite și sufiste musulmane.

Potrivit unui raport al ONU, forțele ISIL au persecutat grupuri etnice în și în apropiere de Mosul. Asirienii, kurzii, armenii, yazidii, turcomanii, mandeanii, Kawliya și Shabaks au fost victime ale unor crime, provocări religioase, asaltate, furturi, răpiri și distrugerea siturilor lor culturale.

• Moscheea profetului Yunus sau Younis ( Iona ): Pe una dintre cele mai proeminente movile ale ruinelor din Ninive , obișnuită să se ridice Moscheea (un an bisericesc asirian) al profetului Younis „ Iona biblic ”. Se crede că Iona ( Yonan ), fiul lui Amittai , din secolul al VIII-lea î.Hr., a fost îngropat aici, unde regele Esarhaddon al Asiriei a construit odată un palat. A fost una dintre cele mai importante moschei din Mosul și una dintre puținele moschei istorice din partea de est a orașului. La 24 iulie 2014, clădirea a fost distrusă de explozivi stabiliți de forțele ISIL.
• Moscheea profetului Jerjis (Georges): Se crede că moscheea este locul de înmormântare al profetului Jerjis. Construită din marmură cu reliefuri și renovată ultima dată în 1393, a fost menționată de exploratorul Ibn Jubair în secolul al XII-lea și se crede că include mormântul lui Al-Hur bin Yousif.
• Mashad Yahya Abul Kassem: Construită în secolul al XIII-lea, era pe malul drept al Tigruului și era cunoscută pentru cupola sa conică, zidăria decorativă și caligrafia gravată în marmură albastră de Mosul.
• Biblioteca Mosul: Include biblioteca musulmană sunnită, biblioteca bisericii latine de 265 de ani și Mănăstirea Părinților Dominicani și Biblioteca Muzeului Mosul. Printre cele 112.709 de cărți și manuscrise considerate pierdute se numără o colecție de ziare irakiene care datează de la începutul secolului al XX-lea, precum și hărți, cărți și colecții din perioada otomană; unele au fost înregistrate pe o listă de rarități a UNESCO. Biblioteca a fost jefuită și distrusă de explozivi la 25 februarie 2015.
• Muzeul Mosul și Poarta Nergal : Statui și artefacte care datează din imperiile asiriene și akkadiene , inclusiv artefacte din site-uri, inclusiv orașele asiriene Ninive , Ashur , Arrapha , Dur-Sharrukin și Kalhu ( Nimrud ) și situl neo-asirian Hatra . Planurile lor de extracție au fost accelerate când ISIL a planificat distrugerea al-Ḥadbā
• Diplomații turci și personalul consular au fost reținuți timp de peste 100 de zile.

Drepturile omului

Zeci de oameni au fost executați fără proces echitabil. Civililor din Mosul nu li sa permis să părăsească zonele controlate de ISIL. ISIL a executat mai mulți civili care au încercat să fugă din Mosul.

Opoziție armată

În mediul urban război de gherilă grupuri au fost numite Yunus Brigada Nabi după moschee Nabi Yunus, sau Kataeb al-Mosul (Mosul Brigada). Brigada a susținut că a ucis membri ISIL cu foc de lunetist. În mediul rural din jurul Mosulului, și miliția kurdă și asiriană au luat armele pentru a rezista opresiunii ISIL și au respins cu succes atacurile ISIL asupra orașelor și satelor kurde și asiriene.

Bătălia de la Mosul (2016–2017)

După mai bine de doi ani de ocupare a ISIL de către Mosul, forțele irakiene, kurde, americane și franceze au lansat o ofensivă comună pentru recucerirea acesteia la 16 octombrie 2016. Bătălia pentru Mosul a fost considerată cheie în intervenția militară împotriva ISIL . Avioane de război turcești au participat la grevele coaliției de pe Mosul pe fondul disputului în creștere dintre Bagdad și Ankara cu privire la prezența turcească în Bashiqa. O ofensivă militară pentru a susține din nou orașul a fost cea mai mare desfășurarea de forțe irakiene de la invazia din 2003 de către forțele americane și de coaliție La 09 iulie 2017, prim - ministrul Haider Al-Abadi a sosit în curs de pregătire pentru a anunța eliberarea completă și recuperarea de Mosul , după trei ani de Control ISIL. O declarație formală a fost făcută în ziua următoare. Bătălia a continuat încă câteva săptămâni în Orașul Vechi înainte ca forțele irakiene să recâștige controlul deplin asupra Mosul la 21 iulie 2017.

Demografie

Potrivit lui Salahuddin Khuda Bakhsh, geograful arab Ibn Hawqal a fost la Mosul în 358 (969 CE). El l-a numit un „oraș frumos, cu piețe excelente, înconjurat de districte fertile, dintre care cel mai sărbătorit a fost acea Ninive rotundă unde a fost îngropat profetul Iona. În secolul al IV-lea [X] populația era formată în principal din kurzi și numeroasele districte din jurul Mosul, care ocupă toate Diyir Rabi'ah, sunt enumerate cu atenție de Ibn Hawkal. "

În 1813, James Playfair, autorul cărții A System of Geography: Ancient and Modern , scria: „Mosul este în principal populat de Curds [kurzi], o rasă sobră și harnică”. Dar Mosul a avut diferite etnii de-a lungul istoriei sale. În 1923, jumătate din populația sa era kurdă. În secolul al XX-lea, Mosul a indicat amestecul dintre culturile etnice și religioase ale Irakului. Exista o majoritate arabă sunnită în zonele urbane, cum ar fi centrul orașului Mosul, la vest de Tigru ; peste Tigrului și mai la nord , în zonele suburbane, mii de asirieni , kurzi , turkmenii , Shabaks , yazidiți , armeni și mandeeni formată restul populației din Mosul. Shabak-urile erau concentrate la periferia estică a orașului.

Religie

Mosul are o populație predominant sunnită . Acest oraș avea o populație evreiască veche . La fel ca omologii lor din alte părți ale Irakului, majoritatea au fost forțați să iasă în 1950–51. Majoritatea evreilor irakieni s-au mutat în Israel, iar unii în Statele Unite. În 2003, în timpul războiului din Irak , un rabin din armata americană a găsit în Mosul o sinagogă abandonată, dărăpănată, datând din secolul al XIII-lea.

În timpul ocupației ISIL, minoritățile religioase au fost vizate să se convertească la islam, să plătească bani ( jizya ), să plece sau să fie uciși. Persecuția creștinilor în Mosul și în câmpiile Ninive din jur au îndepărtat o comunitate creștină care era prezentă în regiune încă din secolul I.

Infrastructură

Mosul Barajul a fost construit în anii 1980 pentru a furniza Mosul cu hidroelectrică și apă. În ciuda acestui fapt, tăierile de alimentare cu apă sunt încă frecvente.

Cinci poduri traversează Tigrul din Mosul, cunoscut de la nord la sud ca:

• Podul Al Shohada (sau „Al treilea pod”)
• Podul Cinci
• Podul Vechi (sau „Podul de Fier” sau „Primul Pod”)
• Podul Al Huriya (literalmente „Podul Libertății”, cunoscut și sub numele de „Al doilea pod”)
• Podul al patrulea

În timpul bătăliei de la Mosul (2016–17) între ISIL și armata irakiană susținută de o coaliție internațională , două poduri au fost „deteriorate” de atacurile aeriene ale coaliției în octombrie 2016, alte două în noiembrie, iar Podul Vechi a fost „dezactivat” la începutul anului Decembrie. Potrivit BBC, la sfârșitul lunii decembrie, podurile au fost vizate pentru a perturba aprovizionarea forțelor ISIL din Mosul de Est de la Mosul de Vest. În ianuarie 2017, CNN a raportat că ISIL însuși a „distrus” toate podurile pentru a încetini înaintarea trupelor terestre irakiene, citând comandantul irakian general-locotenent Abdul Amir Rasheed Yarallah.

În ultimele etape ale bătăliei pentru preluarea Mosul, Lise Grande a declarat că, la o evaluare inițială, repararea infrastructurii de bază ar costa peste 1 miliard USD . Ea a afirmat că, deși stabilizarea în estul Mosul ar putea fi realizată în două luni, în unele districte din Mosul ar putea dura ani, cu șase din cele 44 de districte aproape complet distruse. Fiecare cartier din Mosul a primit daune ușoare sau moderate. Potrivit Organizației Națiunilor Unite , 15 din cele 54 de cartiere rezidențiale din jumătatea de vest a Mosulului au fost puternic deteriorate, în timp ce cel puțin 23 au fost deteriorate moderat.

Mosul este deservit de Aeroportul Internațional Mosul .

Geografie

Mosul se află la 223 metri deasupra nivelului mării, în regiunea Mesopotamiei Superioare din Orientul Mijlociu. La sud-vest de Mosul se află deșertul sirian, iar la est munții Zagros.

Climat

Mosul are un climat cald semi-arid ( BSh ), care se apropie de climatul mediteranean ( Csa ), cu veri extrem de calde, prelungite, uscate, toamnă și primăvară scurte și blânde și ierni moderat umede, relativ reci.

Clădiri istorice și religioase

Mosul este bogat în locuri istorice vechi și clădiri antice: moschei , castele , biserici , mănăstiri și școli , dintre care multe au trăsături arhitecturale și lucrări decorative semnificative. Centrul orașului este dominat de un labirint de străzi și case din secolul al XIX-lea. Există case vechi de frumusețe. Piețele sunt deosebit de interesante pentru amestecul de oameni care se îmbrâncească acolo: arabi , kurzi , asirieni , evrei irakieni , evrei kurzi , irakian turkmenii , armeni , Yazidi , mandeeni , Romani și Shabaks .

Muzeul Mosul conține multe descoperiri din siturile antice ale vechilor capitalelor asirian Ninive și Nimrud . Este o frumoasă clădire veche, în jurul unei curți și cu o fațadă din marmură Mosul care conține afișări ale vieții Mosulului prezentate sub formă de tablou. La 26 februarie 2015, militanții ISIL au distrus vechile artefacte asiriene ale muzeului.

Scriitoarea engleză Agatha Christie a locuit în Mosul, în timp ce al doilea soț al ei, Max Mallowan , arheolog, a fost implicat în săpăturile de la Nimrud .

Moschei și sanctuare

• Moscheea Umayyad: Prima din oraș, construită în 640 d.Hr. de Utba bin Farqad Al-Salami după ce a cucerit Mosul în domnia califului Umar ibn Al-Khattab . Singura parte originală existentă în vremurile recente a fost minaretul de cărămidă remarcabil de înalt de 52 m înălțime, care se înclină ca Turnul înclinat din Pisa , numit Al-Hadba (The Humped). A fost în mare parte distrusă în timpul bătăliei de la Mosul.
• Marea Moschee (Nuriddin) : Construită de Nuriddin Zangi în 1172 d.Hr., alături de Moscheea Umayyad. Ibn Battuta (marele călător marocan) a găsit acolo o fântână de marmură și un mihrab (nișa care indică direcția Mecca ) cu o inscripție kufică. A fost distrus în timpul bătăliei de la Mosul.
• Moscheea Mujahidi: Moscheea datează din secolul al XII-lea d.Hr. și se distinge pentru cupola sa și pentru mihrabul forjat în mod elaborat .
• Moscheea și Altarul Profetului Younis: Situat la est de oraș și a inclus mormântul Profetului Younis ( Iona ), datând din secolul al VIII-lea î.Hr., cu un dinte de balenă care l-a înghițit și ulterior l-a eliberat. A fost demolată complet de IS în iulie 2014.
• Moscheea și Altarul Profetului Jirjis: Moscheea și altarul de la sfârșitul secolului al XIV-lea care onorau Profetul Jirjis (George) au fost construite deasupra cimitirului Quraysh. A fost distrusă de IS în iulie 2014.
• Altarul Profet Daniel: O mormânt atribuit profetului Daniel a fost distrusă de IS în iulie 2014.
• Moscheea Hamou Qado (Hema Kado): O moschee otomană- eră din zona centrală Maydan construită în 1881 și numită oficial Moscheea lui Abdulla Ibn Chalabi Ibn Abdul-Qadi. A fost distrus de IS în martie 2015, deoarece conținea un mormânt venerat și vizitat de musulmani locali joi și vineri.

Biserici și mănăstiri

Mosul avea cea mai mare proporție de creștini asirieni din toate orașele irakiene din afara regiunii kurde și conține mai multe biserici vechi interesante, dintre care unele datează inițial din primele secole ale creștinismului. Bisericile sale antice asiriene sunt adesea ascunse, iar intrările lor în ziduri groase nu sunt ușor de găsit. Unii dintre ei au suferit o restaurare excesivă.

• Shamoun Al-Safa (Sf. Petru, Mar Petros): Această biserică datează din secolul al XIII-lea și poartă numele lui Shamoun Al-Safa sau Sf. Petru (Mar Petros în aramaică asiriană). Mai devreme avea numele celor doi apostoli, Petru și Pavel, și era locuită de călugărițele Sfintelor Inimi.
• Biserica Sf. Toma (Mar Touma în aramaică asiriană): Una dintre cele mai vechi biserici istorice, numită după Sfântul Apostol Toma care a propovăduit Evanghelia în est, inclusiv în India. Momentul exact al întemeierii sale este necunoscut, dar a fost înainte de 770 d.Hr., deoarece Al-Mahdi, califul Abbasid, este menționat ca ascultând un nemulțumire cu privire la această biserică în călătoria sa la Mosul.
• Biserica Mar Petion: Mar Petion, educat de vărul său într-o mănăstire, a fost martirizat în 446 d.Hr. Este prima biserică catolică caldeeană din Mosul, după unirea multor asirieni cu Roma în secolul al XVII-lea. Datează din secolul al X-lea și se află la 3 m sub nivelul străzii. Această biserică a suferit distrugeri și a fost reconstruită de multe ori. O sală a fost construită pe una dintre cele trei părți ale sale în 1942. Ca urmare, majoritatea trăsăturilor sale artistice au fost grav avariate.
• Biserica Tahira Antică (Imaculata): Lângă Bash Tapia, considerată una dintre cele mai vechi biserici din Mosul. Nicio dovadă nu ajută la determinarea ariei exacte a acesteia. Ar putea fi fie rămășițele bisericii Mănăstirii Superioare, fie biserica ruinată Mar Zena. Biserica Al-Tahira datează din secolul al VII-lea și se află la 3 m sub nivelul străzii. Reconstruit ultima dată în 1743.
• Biserica Al-Tahera : Biserica catolică siriacă finalizată în 1862.
• Biserica Mar Hudeni: a fost numită după Mar Ahudemmeh (Hudeni) Maphrian din Tikrit care a fost martirizat în 575 d.Hr. Mar Hudeni este o veche biserică a tikritanilor din Mosul. Acesta datează din secolul al X-lea, se află la 7 m sub nivelul străzii și a fost reconstruit pentru prima dată în 1970. Oamenii pot obține apă minerală din fântâna din curtea sa. Se consideră că lanțul, fixat în perete, vindecă epilepticele.
• Mănăstirea Sf. Gheorghe (Mar Gurguis): Una dintre cele mai vechi biserici din Mosul, numită după Sfântul Gheorghe, situată la nord de Mosul, a fost construită probabil la sfârșitul secolului al XVII-lea. Pelerinii din diferite părți ale nordului o vizitează anual în primăvară, când mulți oameni ies și ei în locul unde sunt în vacanță. Se află la aproximativ 6 m sub nivelul străzii. O biserică modernă a fost construită peste cea veche în 1931, abolind o mare parte din semnificația sa arheologică. Singurele monumente rămase sunt o ramă de marmură decorată cu o inscripție sculptată Estrangelo (siriac) și două nișe, care datează din secolele al XIII-lea sau al XIV-lea.
• Mar Matte : Această faimoasă mănăstire este situată la aproximativ 20 km (12 mi) la est de Mosul, pe vârful unui munte înalt (Muntele Maqloub). A fost construită de Mar Matte, un călugăr care a fugit cu alți călugări în 362 d.Hr. de la Mănăstirea Zuknin lângă orașul Amid ( Diyarbakir ) din partea de sud a Asiei Mici (Turcia modernă) și nordul Irakului în timpul domniei. al împăratului Iulian Apostatul (361–363 d.Hr.). Are o bibliotecă prețioasă care conține scripturi siriene.
• Mănăstirea Mar Behnam : De asemenea, numită Deir Al-Jubb (Mănăstirea Cisternă) și construită în secolele XII sau XIII, se află în Câmpia Ninivei, lângă Nimrud, la aproximativ 32 km sud-vest de Mosul. Mănăstirea, o mare clădire asemănătoare unui fort, se ridică lângă mormântul lui Mar Behnam, un prinț care a fost ucis de sasani , poate în secolul al IV-lea d.Hr. O legendă l-a făcut fiul unui rege asirian.
• Mănăstirea Sfântul Ilie (Dair Mar Elia): datând din secolul al VI-lea, a fost cea mai veche mănăstire creștină din Irak, până la distrugerea sa de către IS în ianuarie 2016.

Alte clădiri istorice creștine:

• Biserica Romano-Catolică (construită de părinții dominicani în strada Ninive în 1893)
• Mar Michael
• Mar Elias
• Mar Oraha
• Mănăstirea Rabban Hormizd , mănăstirea Notre-Dame des Semences, lângă orașul asirian Alqosh

Alte site-uri

• Castelul Bash Tapia : Un castel în ruină care se ridică deasupra Tigrisului, care a fost una dintre puținele rămășițe ale vechilor ziduri ale lui Mosul până când a fost aruncat în aer de IS în 2015.
• Qara Serai (Palatul Negru): Rămășițele palatului din secolul al XIII-lea al sultanului Badruddin Lu'lu '.

Arte

Pictura

Așa-numita Mosul Scoala de Pictura se referă la un stil de pictura in miniatura , care a dezvoltat în nordul Irakului la sfârșitul 12 până la începutul secolului al 13 - lea , sub patronajul Zangid dinastiei (1127-1222). În tehnică și stil, școala Mosul a fost similară cu pictura turcilor Seljuq , care controlau Irakul la acea vreme, dar artiștii Mosul aveau un sentiment mai acut de realism bazat pe subiectul și gradul de detaliu al picturii, mai degrabă decât pe reprezentare. în trei dimensiuni, care nu s-au produs. Cea mai mare parte a iconografiei Mosul a fost Seljuq - de exemplu, utilizarea figurilor așezate cu picioarele încrucișate în poziție frontală. Anumite elemente simbolice, cum ar fi semiluna și șerpi, au fost derivate din repertoriul clasic mesopotamian.

Majoritatea picturilor din Mosul erau ilustrații manuscrise - în principal lucrări științifice, cărți cu animale și poezie lirică. O pictură de frontispiciu , acum păstrată în Bibliothèque nationale , Paris, datând dintr-o copie a tratatului medical al lui Galen de la sfârșitul secolului al XII-lea , Kitab al-diriyak („Cartea antidotelor”), este un bun exemplu al lucrărilor anterioare ale Scoala Mosul. Înfățișează patru figuri care înconjoară o figură centrală, așezată, care deține un halou în formă de semilună. Pictura este într-o varietate de nuanțe întregi; roșu, albastru, verde și auriu. Kufic Inscripția este albastru. Efectul total este cel mai bine descris ca fiind maiestuos.

Un alt frontispiciu de la mijlocul secolului al XIII-lea, ținut în Nationalbibliothek , Viena, către un alt exemplar al aceluiași text sugerează calitatea picturii ulterioare a lui Mosul. Există realism în descrierea pregătirii mesei unui domnitor și a călăreților angajați în diverse activități, iar pictura este la fel de multe ca și cea a școlii timpurii din Mosul, totuși este într-un fel mai puțin animată. Compoziția este mai elaborată, dar mai puțin reușită. În acest moment, școala din Bagdad, care combina stilurile școlilor siriene și primare din Mosul, începuse să domine. Odată cu invazia mongolilor la mijlocul secolului al XIII-lea, școala Mosul a luat sfârșit, dar realizările sale au avut influență atât în ​​școlile mamelucane, cât și în cele mongole de pictură în miniatură.

Educaţie

Mosul are mai multe universități și colegii. Acestea includ Universitatea din Mosul , care este cea mai mare universitate din Mosul, Universitatea Ninevah, Al-Hadbaa University College și Universitatea Tehnică de Nord.

Mosul are, de asemenea, mai multe licee, dintre care unele sunt coeducaționale, în timp ce altele sunt separate de sex. Acestea includ, dar nu se limitează la:

• Școala Al-Hafsah
• Școala secundară de fete Al-Haj
• Liceul Kourtoba pentru fete
• Școala secundară pentru băieți și fete Al-Mouhobeen
• Liceul pentru băieți Al-Mustaqbal
• Liceul de fete Al-Mutamaizat
• Liceul pentru băieți Al-Mutamaizeen
• Liceul Al-Resalah Al-Islamia (Al-Resalah) pentru băieți
• Liceul pentru băieți Al-Sharqiya

Sport

Orașul are o echipă de fotbal capabilă să concureze în topul fotbalului irakian - Mosul FC .

Stadionul Universității Al Mosul este stadionul local al Mosul FC și poate găzdui până la 20.000 de persoane.

Universitatea din Mosul conține un Colegiu de Educație Fizică și Științe Sportive care predă studenți de licență și absolvenți și efectuează cercetări în trei departamente științifice.

Oameni notabili

• Yousif Dhanoon  [ ar ] (يوسف ذنون), caligraf arab care a proiectat și executat multe inscripții în moschei din întreaga lume islamică.
• Zaha Hadid , arhitect de renume mondial și prima femeie care a câștigat premiul Pritzker. A fost numită „dame” de regina Elisabeta a II-a.
• Al Jalili, Hussein Pașa , a ridicat și a condus armata să apere Mosul împotriva șahului persan Nadir Shah, 1743.
• Al Jalili, Ismael , medic ocular care a descoperit și cercetat sindromul Jalili .
• Al Jamil, Sayyar , istoric și analist politic.
• Abu Al Soof, Behnam , arheolog, antropolog, istoric și scriitor de origine creștină.
• Tariq Aziz , viceprim-ministru asirian 1979–2003 (numele real Michael Youkhanna) (de la Tel Keppe )
• Munir Bashir , muzician asirian și muzician celebru din Orientul Mijlociu în secolul al XX-lea
• Asenath Barzani , prima femeie evreică rabină
• Vian Dakhil , membru Yazidi în parlamentul irakian .
• Hawar Mulla Mohammed , fotbalist kurd irakian pentru echipa națională
• Paulos Faraj Rahho , arhiepiscop catolic asirian de Mosul, asasinat în 2008
• Taha Yassin Ramadan , fost vicepreședinte kurd al Irakului
• Hormuzd Rassam , arheolog asirian și diplomat al secolului al XIX-lea
• Kathem Al Saher , cântăreț, compozitor și muzician pop irakian arab
• Salah al-Din al-Sabbagh , ofițer al armatei arabe irakiene
• Salah Salim Ali, scriitor și traducător norvegian irakian, autor al cărții Ibsen i Arabia.
• Ignatie Gabriel I Tappouni , patriarhul asirian al Antiohiei și tot estul pentru Biserica Catolică Siriacă între 1929 și 1968, Părintele Bisericii al Conciliului Vatican II și primul prelat de rit oriental care va fi ridicat la Colegiul Cardinalilor de la domnia Papei Pius IX
• Behnam Afas , autor irakian- neozelandez și cercetător în rolul cărturarilor și misionarilor creștini
• Ghazi Mashal Ajil al-Yawer , președinte interimar arab al Irakului în perioada 2004-2005
• Ignatius Zakka I , Patriarhul asirian al Antiohiei și al întregului est pentru Biserica Ortodoxă Siriană
• Mosul Eye , Mosul Eye (în arabă: عين الموصل) este un blog de știri creat și întreținut de istoricul și cetățeanul jurnalist Omar Mohammed .
• Loris Ohannes Chobanian , compozitor armeno-american și profesor la Universitatea Baldwin Wallace

Vezi si

Referințe

Surse

• Nasiri, Ali Naqi; Floor, Willem M. (2008). Titluri și emolumente în Iranul Safavid: Un al treilea manual de administrare Safavid . Mage Publishers. p. 309. ISBN 978-1933823232.
• Oberling, P. (1984). „AFŠĀR”. Enciclopedia Iranică, Vol. Eu, Fasc. 6 . pp. 582–586. Arhivat din original la 29.04.2011.
• Rothman, E. Nathalie (2015). Imperiul de intermediere: subiecte transimperiale între Veneția și Istanbul . Cornell University Press. ISBN 978-0801463129.

linkuri externe

• ninava-explorator
• Imagine în Irak - Observație prin satelit Mosul
• Harta detaliată a Mosulului de către Agenția Națională de Imagistică și Cartografiere , de pe lib.utexas.edu
• ArchNet.org. „Mosul” . Cambridge, Massachusetts, SUA: MIT School of Architecture and Planning. Arhivat din original la data de 12.12.2012 . Adus 15/04/2013 .