Regatul nabateean - Nabataean Kingdom

Regatul nabateean
المملكة النبطية
Secolul III î.H. – 106 d.Hr.
Regatul nabateean în cea mai mare măsură
Regatul nabateean în cea mai mare măsură
Capital Petra 30.3286 ° N 35.4419 ° E Coordonate : 30.3286 ° N 35.4419 ° E
30 ° 19′43 ″ N 35 ° 26′31 ″ E /  / 30.3286; 35.441930 ° 19′43 ″ N 35 ° 26′31 ″ E /  / 30.3286; 35.4419
Limbi comune
Religie
Politeismul arab
Guvern Monarhie
rege  
Epoca istorică Antichitate
• Înființat
Al III-lea î.Hr.
•  Obodas I repels Hasmonean invazie
90 î.Hr.
• Cucerit de Imperiul Roman
106 d.Hr.
Valută Denariu nabateean
Precedat de
urmat de
Nabeți
Qedariții
Arabia Petraea

Nabataean Regatul ( arab : المملكة النبطية , romanizatal-Mamlakah un-Nabaṭiyyah ), de asemenea , numit Nabatea ( / ˌ n æ b ə t I ə / ), a fost un stat politic al arab Nabataeans în timpul antichității clasice .

Regatul nabateean a controlat multe dintre rutele comerciale din regiune, adunând bogății mari și atrăgând invidia vecinilor săi. S-a întins spre sud de-a lungul coastei Mării Roșii până la Hejaz , până la nord până la Damasc , pe care l-a controlat pentru o perioadă scurtă (85-71 î.Hr.).

Nabataea a rămas independentă din secolul al IV-lea î.Hr. până când a fost anexată în 106 d.Hr. de Imperiul Roman , care a redenumit-o Arabia Petraea .

Istorie

Nabeți

Nabateii se numărau printre mai multe triburi de beduini nomazi care cutreierau deșertul arab și se deplasau cu turmele lor oriunde puteau găsi pășuni și apă. S-au familiarizat cu zona lor pe măsură ce treceau anotimpurile și s-au străduit să supraviețuiască în anii răi, când precipitațiile sezoniere s-au diminuat. Deși nabateii au fost inițial încorporați în cultura aramaică, teoriile despre aceștia având rădăcini aramee sunt respinse de către cercetătorii moderni. În schimb, dovezile arheologice, religioase și lingvistice confirmă faptul că sunt un trib din nordul Arabiei .

Originea precisă a tribului specific nomazilor arabi rămâne incertă. O ipoteză își localizează patria originală în Yemenul de astăzi , în sud-vestul peninsulei arabe , dar zeitățile, limba și scriptul lor nu împărtășesc nimic cu cele din sudul Arabiei. O altă ipoteză susține că au venit de pe coasta de est a peninsulei.

Sugestia că au venit din zona Hejaz este considerată a fi mai convingătoare, deoarece împărtășesc multe zeități cu oamenii antici de acolo; nbtw , consoana rădăcinii numelui tribului, se găsește în limbile semitice timpurii din Hejaz.

Asemănările dintre dialectul arab nabateic târziu și cele găsite în Mesopotamia în perioada neo-asiriană , precum și un grup cu numele de „Nabatu” fiind listat de asirieni drept unul dintre mai multe triburi arabe rebele din regiune, sugerează o legătură între cei doi.

Nabateii ar fi putut proveni de acolo și au migrat spre vest între secolele VI și IV î.Hr. în nord-vestul Arabiei și o mare parte din ceea ce este în prezent Iordania actuală . Nabateii au fost asociați în mod fals cu alte grupuri de oameni. Un popor numit „Nabaiti”, care a fost învins de regele asirian Ashurbanipal , a fost asociat de unii cu nabateii din cauza tentației de a-și lega numele similare. O altă concepție greșită este identificarea lor cu Nebaiotul din Biblia ebraică , descendenții lui Ismael , fiul lui Avraam .

Spre deosebire de restul triburilor arabe, nabateii au apărut ulterior ca actori vitali în regiune în timpul perioadelor lor de prosperitate. Cu toate acestea, influența lor a dispărut apoi, iar nabateii au fost uitați.

Apariția

Trasee comerciale din vechiul Orient Mijlociu , când Petra era ultima oprire pentru rulote care transportau condimente înainte de a fi expediate pe piețele europene prin portul Gaza

Nabateii alfabetizați nu au lăsat texte istorice îndelungate. Cu toate acestea, mii de inscripții au fost găsite în așezările lor, inclusiv graffiti și pe monede bătute. Nabateii apar în evidențe istorice din secolul al IV-lea î.Hr., deși se pare că există dovezi ale existenței lor înainte de acel moment. Descoperiri ostraca aramaice indică faptul că Achaemenid provincia Idumeea trebuie să fi fost stabilite înainte de 363 î.Hr. după revolta a eșuat din Achoris din Egipt și Evagoras I Salamina împotriva perșilor . În Qedarites sa alăturat revoltei nu a reușit, și a teritoriului semnificativ , prin urmare , a pierdut și poziția lor privilegiată în comerțul tamaie, și au fost probabil înlocuite cu Nabataeans. S-a susținut că persii și-au pierdut interesul pentru fostul teritoriu al regatului edomit după 400 î.Hr., permițând nabateenilor să câștige importanță în acea zonă. Toate aceste schimbări ar fi permis nabateenilor să controleze comerțul cu tămâie de la Dedan la Gaza.

Prima referință istorică la nabatei este făcută de istoricul grec Diodor Sicul, care a trăit în jurul anului 30 î.Hr. Diodor face referire la relatări făcute cu 300 de ani mai devreme de Hieronymus de Cardia , unul dintre generalii lui Alexandru cel Mare , care a avut o întâlnire directă cu nabeii. Diodorus relatează modul în care nabateii au supraviețuit într-un deșert fără apă și au reușit să-și învingă dușmanii ascunzându-se în deșert până când aceștia din urmă s-au predat din lipsă de apă. Nabateii au săpat cisterne care erau acoperite și marcate de semne cunoscute doar de ei înșiși. Diodorus a scris despre modul în care „iubeau în mod excepțional libertatea” și include o relatare despre raidurile nereușite, inițiate de generalul grec Antigon I în 312 î.Hr.

nici asirienii din vremuri , nici regii mezilor și persanilor, nici cei din Macedonia nu au reușit să-i înrobească și ... nu și-au dus niciodată încercările la o concluzie reușită. - Diodor .

Pictura unui mormânt nabateean , Qasr al-Farid , situat la Mada'in Saleh , Hejaz , Arabia Saudită

După moartea lui Alexandru cel Mare în 323 î.Hr., imperiul său s-a împărțit printre generali. În timpul conflictului dintre generalii lui Alexandru, Antigon I a cucerit Levantul , iar acest lucru l-a adus la granițele Edomului , chiar la nord de Petra. Potrivit lui Diodor Sicul , Antigon a căutat să adauge „ pământul arabilor care se numesc nabateeni ” la teritoriile sale existente din Siria și Fenicia . Nabateii s-au distins de celelalte triburi arabe prin bogăție. Nabateii au generat venituri din caravanele comerciale care transportau tămâie , smirnă și alte mirodenii din Eudaemon în Yemenul de astăzi, în peninsula arabă, trecând prin Petra și ajungând în portul Gaza pentru transport către piețele europene.

Antigon a ordonat unuia dintre ofițerii săi, Athenaeus, să atace nabateii cu 4000 de infanteriști și 600 de cavaleri și să pradă turme și procesiuni. Ateneu a aflat că, în fiecare an, nabateii se adunau la un festival, în timpul căruia femeile, copiii și bătrânii erau lăsați la „o anumită piatră” (interpretată ulterior de unii ca viitorul oraș al „Petrei”, „stâncă” în limba greacă. ) Antigonizii au atacat „stânca” în 312 î.Hr. locuitorii au fost luați prin surprindere și tone de condimente și argint au fost jefuite. Antigonizii au plecat înainte de căderea nopții și au făcut tabără pentru a se odihni la 200 de stadioni distanță, unde au crezut că vor fi în siguranță de contraatacul nabateean. Tabăra a fost atacată de 8000 de soldați nabatei care îi urmăreau și - așa cum o descrie Diodorus - „toți cei 4000 de soldați au fost uciși, dar din cei 600 de călăreți au scăpat aproximativ cincizeci, iar dintre aceștia cea mai mare parte a fost rănită”; Ateneu însuși a fost ucis. Antigonidele nu desfășuraseră cercetași, un eșec pe care Diodor îl atribuie eșecului lui Ateneu de a anticipa rapiditatea răspunsului nabateean. După ce nabateii s-au întors la stânca lor, ei i-au scris o scrisoare lui Antigonus acuzându-l pe Athenaeus și declarând că au distrus armata antigonidă în autoapărare. Antigon a răspuns dând vina pe Athenaeus că a acționat unilateral, intenționând să-i ademenească pe nabateeni într-un fals sentiment de securitate. Dar nabateii, deși mulțumiți de răspunsul Antigonului, au rămas suspicioși și au stabilit avanposturi la marginea munților în pregătirea viitoarelor atacuri antigonide.

Bust de marmură al lui Demetrius I Poliorcete . Copie romană din secolul I d.Hr. a unui original grecesc din secolul III î.Hr.

Al doilea atac al antigonidelor a fost cu o armată de 4000 de infanteriști și 4000 de cavaleri conduși de fiul lui Antigon, Demetrius „Asediul”. Cercetașii nabatei au văzut inamicul în marș și au folosit semnale de fum pentru a avertiza despre armata antigonidă care se apropia. Nabateii și-au împrăștiat turmele și bunurile în locuri păzite pe terenuri dure - cum ar fi deșerturi și vârfuri de munte - care ar fi dificil de atacat de antigonizi și au îngrădit „stânca” pentru a apăra ceea ce a rămas. Antigonidele au atacat „stânca” prin „abordarea sa artificială unică”, dar nabateii au reușit să respingă forța invadatoare. Un nabateean l-a chemat pe Demetrius, subliniind că agresiunea antigonidă nu avea nici un sens, deoarece țara era semi-sterpă, iar nabateii nu aveau dorința de a fi sclavii lor. Dându-și seama de proviziile sale limitate și de hotărârea luptătorilor nabateici, Demetrius a fost în cele din urmă obligat să accepte pacea și să se retragă cu ostatici și daruri. Demetrius a atras nemulțumirea lui Antigon pentru pace, dar acest lucru a fost ameliorat de rapoartele lui Demetrius despre depozitele de bitum din Marea Moartă , o marfă valoroasă care era esențială pentru procesul de îmbălsămare.

Antigon a trimis o expediție, de data aceasta sub Ieronimul de Cardia , pentru a extrage bitum din Marea Moartă. O forță de 6000 de arabi care navigau pe plute de stuf s-au apropiat de trupele lui Ieronim și i-au ucis cu săgeți. Acești arabi erau aproape sigur nabateeni. Antigonus și-a pierdut astfel orice speranță de a genera venituri în acest mod. Evenimentul este descris ca primul conflict cauzat de un produs petrolier din Orientul Mijlociu.

Seria războaielor dintre generalii greci s-a încheiat într-o dispută asupra ținuturilor Iordaniei moderne între Ptolemeile cu sediul în Egipt și Seleucidele cu sediul în Siria. Conflictul le-a permis nabateenilor să-și extindă regatul dincolo de Edom.

Diodorus menționează că nabateii au atacat nave comerciale aparținând Ptolemeilor din Egipt la o dată nespecificată, dar au fost în curând vizați de o forță mai mare și „pedepsiți cum meritau”. Deși nu se știe de ce bogatele nabateeni s-au orientat către piraterie, un posibil motiv este că au simțit că interesele lor comerciale erau amenințate de înțelegerea naturii musonului din Marea Roșie din secolul al III-lea î.Hr.

Crearea Regatului nabateean

Al-Khazneh sculptat în stâncă de către nabateeni în capitala lor, Petra .

Arabii nabateeni nu au apărut ca o putere politică brusc; creșterea lor a trecut în schimb prin două faze. Prima fază a fost în secolul al IV-lea î.Hr. (condusă atunci de un consiliu al bătrânilor), care a fost marcată de creșterea controlului nabateean asupra rutelor comerciale și a diferitelor triburi și orașe. Prezența lor în Transjordania până la sfârșitul secolului al IV-lea î.Hr. este garantată de operațiunile lui Antigonus în regiune și, în ciuda sugestiilor recente că nu există dovezi ale ocupației nabateene a Hauranului în perioada timpurie, papirusii zenoni atestă cu fermitate pătrunderea Hauran de către nabatei la mijlocul secolului al III-lea î.Hr., dincolo de orice îndoială, și, potrivit lui Bowersock, „a stabilit acești arabi într-una dintre principalele zone de splendoare ulterioară ”. În același timp, nabateii probabil se mutaseră peste Araba spre vest, în zonele deșertice ale Negevului. În istoria lor timpurie, înainte de a înființa centre urbane, nabateii și-au demonstrat în mai multe rânduri priceperea militară impresionantă și bine organizată, apărându-și cu succes teritoriul împotriva puterilor mai mari.

A doua fază a văzut crearea statului politic nabateean la mijlocul secolului al III-lea î.Hr. Regatul este privit ca o caracteristică a statului și a societății urbane. Instituția regatului nabateean a apărut ca urmare a mai multor factori, precum indispensabilitățile organizării comerțului și ale războiului; rezultatele ulterioare ale expedițiilor grecești asupra nabateilor au jucat un rol în centralizarea politică a tribului Nabatu . Cele mai vechi dovezi ale regatului nabateean provin dintr-o inscripție nabateeană din regiunea Hauran , probabil Bosra, care menționează un rege nabateean al cărui nume a fost pierdut, datat de Stracky la începutul secolului al III-lea î.Hr. Datarea este semnificativă, deoarece dovezile disponibile nu atestă existența monarhiei nabateene până în secolul al II-lea î.Hr. Acest rege nabateean fără nume poate fi asociat cu o referință din arhiva Zenon (cea de-a doua mențiune istorică a nabateenilor) la livrările de cereale către „oamenii lui Rabbel”, Rabbel fiind un nume caracteristic regal nabateic, astfel este posibil să legați Rabbel de arhiva Zenon cu regele fără nume al inscripției Bosra, deși este extrem de speculativ.

O descoperire papirologică recentă, Papirusul de la Milano , oferă dovezi suplimentare. Partea relevantă a secțiunii Lithika a papirusului descrie o cavalerie arabă a unui anumit rege nabateean, oferind o referință la începutul secolului al III-lea î.Hr. la un monarh nabateu. Cuvântul nabateean stă singur lângă un cuvânt lipsă care începe cu litera M; unul dintre cuvintele sugerate pentru a umple golul este numele tradițional al regilor nabatei, Malichus. Mai mult, monedele anabonee nabateene datate de Barkay în a doua jumătate a secolului al III-lea î.Hr., găsite în principal pe teritoriul nabateean, susțin o dată atât de timpurie a Regatului nabateean. Acest lucru este în concordanță cu relatarea lui Strabon (a cărei descriere a Arabiei derivă în cele din urmă din rapoartele oficialilor ptolemeici din secolul al III-lea î.Hr.) că regatul nabateean era vechi și tradițional. În concluzie, Rachel Barkay afirmă că „economia și regimul politic nabateean existau până în secolul al III-lea î.Hr.”. Regatul nabateilor era în viziunea lui Strabon, unul eficient, unde regatul nabateean era „foarte bine guvernat”, iar regele era „un om al poporului”. Timp de mai mult de patru secole, regatul nabateean a dominat, politic și comercial, un teritoriu extins și a fost, fără îndoială, primul regat arab din zonă.

Mărturia relatărilor externe din secolul al IV-lea și al III-lea și a dovezilor materialiste locale demonstrează că nabateii au jucat un rol politic și economic relativ substanțial în sfera lumii elenistice timpurii. În timp ce nabateii nu au atins caracteristicile observabile ale unui stat elenistic (adică arhitectura monumentală) în perioada lor timpurie, similar cu Siria Seleucidă contemporană, papirusul de la Milano vorbește despre bogăția și prestigiul lor în această perioadă. În această privință, nabateii trebuie considerați o entitate unică.

Monedă care arată Aretas IV în îmbrăcăminte militară
Statuia soldatului în Petra

Aretas I , menționat în II Macc ca „tiranul arabilor” (169-168 î.Hr.), este considerat primul rege numit în mod explicit al nabateilor. Prima sa apariție în istorie este în II Macc, unde marele preot Jason, condus de rivalul său Menelaus, a căutat protecția lui Aretas. La sosirea sa în țara nabateilor, Aretas l-a închis pe Jason. Nu este clar de ce sau când s-a întâmplat asta; arestarea lui de către Aretas a fost fie după ce a scăpat de Ierusalim, unde Aretas, temându-se de represaliile Epifanului Antioh IV pentru „demonstrarea deschisă a poziției pro-ptolemeice” (în opinia lui Hammond, totuși, Aretas spera să-l folosească pe Iason ca un contor de negocieri politice cu seleucizii) , l-a arestat pe Jason. Sau închisoarea sa s-ar fi putut întâmpla la o dată ulterioară (167 î.Hr.), ca urmare a prieteniei stabilite între nabateeni și Iuda Maccabaeus, care avea ca scop predarea lui Iason evreilor. „Fie o sugestie este fezabilă și astfel, ghicitoarea rămâne nerezolvată”, potrivit Kasher.

O inscripție nabateeană din Negev menționează un rege nabateean numit Aretas, data dată de Starcky nu este mai târziu de 150 î.Hr. Cu toate acestea, întâlnirea este dificilă. S-a susținut că inscripția datează din secolul al III-lea î.Hr., pe baza stilului de scriere pre-nabateean sau undeva în secolul al II-lea î.Hr. În general, inscripția este atribuită lui Aretas I din II Macc, sau poate după cum sugerează alții, lui Aretas II .

Cam în același timp, Nabataeans arabe și evreiești vecine Macabeii a menținut o relație de prietenie, fostul au simpatizat cu Macabeilor, care au fost maltratata de Seleucizi. Romano-evreu istoricul Josephus raportul pe care Iuda Macabeul și fratele său Jonathan mărșăluit trei zile în pustie , înainte de a întâlni Nabataeans în Hauranului, unde au fost soluționate în timp de cel puțin un secol. Nabateii i-au tratat pașnic și le-au povestit ce s-a întâmplat cu evreii care locuiau în țara Galaadului. Această întâlnire pașnică dintre nabatei și doi frați din prima carte a Macabeilor pare să contrazică o relatare paralelă din cea de-a doua carte în care un trib arab pastoral a lansat un atac surpriză asupra celor doi frați. În ciuda contradicției deschise dintre cele două relatări, savanții tind să identifice tribul arab jefuitor al celei de-a doua cărți cu nabateii din prima carte. În mod evident, nu erau nabateeni, pentru că au continuat să existe relații bune între macabei și „prietenii” lor, nabateii. Relațiile de prietenie dintre ei sunt subliniate în continuare de decizia lui Jonathan de a-l trimite pe fratele său John să-și „depună bagajul” la nabatei până la sfârșitul luptei cu seleucizii. Din nou, rulota macabeană a suferit un atac al unui trib arab criminal în vecinătatea Madaba. Acest trib nu era în mod clar nabateean, pentru că erau identificați ca fii ai lui Amrai. În viziunea lui Bowersock, interpretarea dovezilor din cărțile Macabeilor „ilustrează pericolul presupunerii că orice referire la arabi din zonele despre care se știe că au fost stabilite de nabatei trebuie să se refere automat la acestea”. Dar imaginea este diferită, multe triburi arabe din regiune au continuat să fie nomade și s-au mutat în și în afara regatului nabateean emergent, iar nabateii, precum și armatele invadatoare și, în cele din urmă, și romanii , au trebuit să facă față acestor oameni.

Nabateii au început să bată monede în secolul al II-lea î.Hr., dezvăluind independența economică și politică extinsă de care se bucurau.

Petra a fost inclusă într-o listă a marilor orașe din zona mediteraneană pentru a fi vizitată de un notabil din Priene , un semn al semnificației Nabateei în lumea antică. Petra a fost inclusă cu Alexandria , care era considerat un oraș suprem în lumea civilizată.

Nabeți și Hasmonei

Rămășițe ale bisericii bizantine de la Avdat din Negev , care a refolosit elementele unui templu construit de nabateeni pentru a comemora regele Obodas I și victoriile sale împotriva hasmoneenilor și seleucizilor

Nabateii au fost aliați ai macabeilor în timpul luptelor lor împotriva monarhilor seleucizi . Au devenit apoi rivali ai succesorilor lor, dinastia iudeeană hasmoneană și un element principal în tulburările care au invitat intervenția lui Pompei în Iudeea . Portul din Gaza a fost ultima oprire pentru condimentele care erau transportate de rulote comerciale înainte de expediere pe piețele europene, oferind nabateenilor o influență considerabilă asupra gazezilor.

Regele Hasmonean Alexandru Jannaeus , a asediat orașul Gaza în jurul anului 100 î.Hr., pe motiv că gazezii au favorizat ptolemeii asupra iudeilor în ultimele lor bătălii. Gaza a fost ocupată, iar locuitorii săi au fost puși de sabie de Jannaeus.

Hasmoneii, sub Jannaeus, au lansat o campanie care a capturat mai multe teritorii din Transjordania la nord de Nabataea, de-a lungul drumului spre Damasc , inclusiv nordul Moabului și Galaadului . Achizițiile teritoriale au amenințat interesele comerciale nabateene, atât către Gaza, cât și pentru seleucizii din Damasc. Regele nabateean , Obodas I a luptat pentru restaurarea zonelor. Oboda a reușit să-l învingă pe Jannaeus în bătălia de la Gadara în jurul anului 93 î.Hr., când l-a ambuscadat pe el și pe forțele sale într-o vale abruptă în care Jannaeus „a avut norocul să scape viu”.

După victoria nabateeană asupra iudeilor, primii erau acum în contradicție cu seleucizii, care nu erau impresionați de influența crescândă a nabateenilor la sudul teritoriilor lor. Nabateii au fost din nou victorioși asupra grecilor, iar de data aceasta asupra seleucizilor. În timpul bătăliei de la Cana , regele seleucid Antioh al XII-lea a purtat război împotriva nabateenilor; regele însuși a fost ucis în timpul luptei. Armata sa demoralizată a fugit și a pierit în deșert din cauza foametei. După victoriile lui Obodas asupra iudeilor și grecilor, el a devenit primul rege nabateean care a fost închinat ca zeu de către poporul său.

Aretas III pe o monedă romană, descrisă într-o poziție de supunere

Avdat a fost un templu construit în deșertul Negev de către nabateeni pentru a comemora Oboda. A fost înmormântat acolo și au fost găsite inscripții referitoare la „Obodas zeul”.

În timpul domniei lui Aretas al III-lea (87-62 î.Hr.), regatul pare să fi atins zenitul teritorial; a fost înfrântă de o armată romană sub comanda lui Marcus Aemilius Scaurus . Armata lui Scaurus a asediat-o chiar pe Petra; în cele din urmă a fost negociat un compromis. Plătind un tribut, Aretas III a primit o recunoaștere formală de către Republica Romană .

Regatul nabateean s-a văzut încet înconjurat de Imperiul Roman în expansiune , care a cucerit Egiptul și a anexat Iudeea Hasmoneană. În timp ce regatul nabateean a reușit să-și păstreze independența formală, a devenit un regat client sub influența Romei.

Anexarea romană

O hartă a Imperiului Roman , în cea mai mare măsură, care arată în roșu teritoriul cuceririlor nabateene ale lui Traian

În 106 d.Hr., în timpul domniei împăratului roman Traian , ultimul rege al regatului nabateean a murit Rabela II Soter . Acest lucru ar fi putut determina anexarea oficială a Nabatea la Imperiul Roman, dar motivele formale și modul exact de anexare sunt necunoscute. Unele dovezi epigrafice sugerează o campanie militară, comandată de Cornelius Palma , guvernatorul Siriei . Forțele romane par să fi venit din Siria și, de asemenea, din Egipt . Este clar că până în 107 d.Hr. legiunile romane erau staționate în zona din jurul Petrei și Bosrei, așa cum arată un papirus găsit în Egipt . Regatul a fost anexat de imperiu pentru a deveni provincia Arabia Petraea . Comerțul pare să fi continuat în mare măsură datorită talentului neabătut al comercianților nabateeni. Sub Hadrian , limesul Arabus a ignorat cea mai mare parte a teritoriului nabateean și a fugit spre nord-est de Aila ( Aqaba modernă ) în capul Golfului Aqaba . Un secol mai târziu, în timpul domniei lui Alexandru Sever , emisiunea locală a monedelor a luat sfârșit. Nu s-a mai construit morminte somptuoase, aparent din cauza unei schimbări bruște a căilor politice, cum ar fi o invazie a puterii neo- persane sub Imperiul Sassanid .

Orașul Palmyra , pentru o vreme capitala Imperiului Palmyrene separatist , a crescut în importanță și a atras comerțul arab departe de Petra.

Geografie

Regatul nabateean era situat între Peninsulele Arabă și Sinai . Vecinul său din nord era regatul Iudeii , iar vecinul din sud-vestul era Egiptul Ptolemeic . Capitala sa era orașul Raqmu din Iordania și cuprindea orașele Bosra , Hegra ( Mada'in Saleh ) și Nitzana / Nessana.

Raqmu, numit acum Petra, era un oraș comercial bogat, situat la o convergență a mai multor rute comerciale importante . Una dintre ele a fost Traseul Tămâiei, care se baza pe producerea atât a smirnei, cât și a tămâiei din sudul Arabiei, și a trecut prin Mada'in Saleh până la Petra. De acolo, aromaticele au fost distribuite în toată regiunea mediteraneană.

Vezi si

Note

Referințe

Surse

Lecturi suplimentare

  • Benjamin, Jesse. „Despre nubieni și nabateeni: implicații ale cercetării asupra dimensiunilor neglijate ale istoriei lumii antice”. Journal of Asian and African Studies 36, nr. 4 (2001): 361-82.
  • Fittschen, Klaus și G Foerster. Iudeea și lumea greco-romană în timpul lui Irod în lumina dovezilor arheologice: Faptele unui simpozion . Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1996.
  • Kropp, Andreas JM „Petra nabateeană: palatul regal și legătura Irod”. Boreas 32 (2009): 43-59.
  • Negev, Avraham. Arheologia nabateeană astăzi . New York: New York University Press , 1986.

linkuri externe