Nahuatl - Nahuatl

Nahuatl
Aztec, mexican
Nāhuatl, Nāhuatlahtōlli, Mēxihcatlahtōlli, Mācēhuallahtōlli
Historia general de las cosas de nueva España pagina 406 2.png
Omul Nahua din Codexul florentin . În sulurile de vorbire indică de vorbire sau a unei melodii.
Nativ la Mexic
Regiune State of Mexico , Puebla , San Luis Potosi , Veracruz , Hidalgo , Guerrero , Morelos , Tlaxcala , Oaxaca , Michoacan , Chihuahua , Durango ,
și comunitățile din Statele Unite ale Americii , El Salvador , Guatemala , și Canada
Etnie Popoarele Nahua
Vorbitori nativi
1,7 milioane în Mexic (recensământ 2020)
Forma timpurie
Dialecte
Statutul oficial
Limba oficială în
Mexic (prin Legea generală a drepturilor lingvistice a popoarelor indigene)
Reglementat de Instituto Nacional de Lenguas Indígenas
Coduri de limbă
ISO 639-2 nah
ISO 639-3 nci Nahuatl clasic
Pentru soiurile moderne, a se vedea limbile Nahuan
Glottolog azte1234  Aztec
Precontact nahuatl și modern.svg
Pre-contact (verde) și actual (roșu) extinderea Nahuatl ca limbă dominantă în Mexic
Acest articol conține simboluri fonetice IPA . Fără suport de redare adecvat , este posibil să vedeți semne de întrebare, casete sau alte simboluri în loc de caractere Unicode . Pentru un ghid introductiv privind simbolurile IPA, consultați Ajutor: IPA .

Nahuatl ( limba engleză: / n ɑː w ɑː t əl / ; pronunția nahuatl:  [naːwatɬ] ( asculta )Despre acest sunet ), aztec sau Mexicano este o limbă sau, de unele definiții, un grup de limbi ale familiei limbajului Uto-Aztecan . Soiurile de nahuatl sunt vorbite de aproximativ 1,7 milioane de popoare nahua , dintre care majoritatea locuiesc în principal în centrul Mexicului , precum și un număr mic care locuiește în Statele Unite .

Nahuatl-ul a fost vorbit în centrul Mexicului cel puțin din secolul al VII-lea d.Hr. A fost limba aztecilor / mexicanilor , care a dominat ceea ce este acum centrul Mexicului în perioada postclassică târzie a istoriei mezoamericane . În secolele care au precedat cucerirea spaniolă și tlaxcalană a Imperiului Aztec , aztecii s-au extins pentru a încorpora o mare parte din centrul Mexicului. Influența lor a făcut ca varietatea de nahuatl vorbită de locuitorii din Tenochtitlan să devină o limbă de prestigiu în Mesoamerica.

După cucerire, când coloniștii și misionarii spanioli au introdus alfabetul latin , nahuatlul a devenit și o limbă literară . În secolele al XVI-lea și al XVII-lea au fost scrise multe cronici , gramatici , opere de poezie , documente administrative și codice . Această limbă literară timpurie bazată pe soiul Tenochtitlan a fost etichetată Nahuatl clasic . Este printre cele mai studiate și mai bine documentate limbi din America.

Astăzi, limbile nahuan sunt vorbite în comunități împrăștiate, mai ales în zonele rurale din centrul Mexicului și de-a lungul coastei. Există diferențe considerabile între soiuri, iar unele nu se înțeleg reciproc . Huasteca Nahuatl , cu peste un milion de vorbitori, este cea mai vorbită varietate. Toate soiurile au fost supuse unor grade diferite de influență față de spaniolă. Nici o limbă Nahuan modernă nu este identică cu Nahuatl-ul clasic, dar cele vorbite în și în jurul Văii Mexicului sunt în general mai strâns legate de aceasta decât cele de la periferie. Conform Legii generale a drepturilor lingvistice a popoarelor indigene din Mexic , promulgată în 2003, nahuatlul și celelalte 63 de limbi indigene din Mexic sunt recunoscute ca lenguas nacionales („limbi naționale”) în regiunile în care sunt vorbite. Li se acordă același statut ca spaniolii în regiunile lor respective.

Limbile Nahuan prezintă o morfologie complexă sau un sistem de formare a cuvintelor, caracterizat prin polisinteză și aglutinare . Aceasta înseamnă că morfemele - cuvinte sau fragmente de cuvinte care conțin fiecare semnificația lor separată - sunt adesea strânse împreună pentru a face cuvinte mai lungi și complexe.

Printr-o perioadă foarte lungă de dezvoltare alături de alte limbi indigene mesoamericane , au absorbit multe influențe, ajungând să facă parte din zona limbii mesoamericane . Multe cuvinte din nahuatl au fost absorbite în spaniolă și, de acolo, au fost difuzate în sute de alte limbi din regiune. Majoritatea acestor cuvinte împrumutate denotă lucruri indigene din centrul Mexicului, pe care spaniolii le-au auzit menționate pentru prima dată prin numele lor nahuatl. Engleza a absorbit, de asemenea, cuvinte de origine nahuatl , inclusiv avocado , chayote , chili , chipotle , ciocolată , atlatl , coiot , peyote , axolotl și roșie .

Clasificare

Schema arbore a relației dintre limbile nahuan și restul familiei de limbi uto-aztecane, bazată pe clasificarea internă a nahuanului dată de Terrence Kaufman (2001)

Ca etichetă lingvistică, termenul Nahuatl cuprinde un grup de limbi strâns înrudite sau dialecte divergente din ramura Nahuan a familiei de limbi Uto-Aztecane. Institutul Național Mexic de Lenguas Indígenas (Institutul Național al Limbilor Indigene) recunoaște 30 de soiuri individuale în cadrul „grupului lingvistic” etichetat Nahuatl. Ethnologue recunoaște 28 de soiuri cu coduri ISO separate. Uneori, nahuatl-ul se aplică și în limba pipilă ( Nawat ) din El Salvador și Nicaragua . Indiferent dacă se consideră că nahuatlul se referă la un continuum dialectal sau la un grup de limbi separate, soiurile formează o ramură unică în familia Uto-Aztecană, descendentă dintr-o singură limbă proto-nahuan . În Mexic, întrebarea dacă trebuie considerate soiurile individuale drept limbi sau dialecte ale unei singure limbi este extrem de politică. Acest articol se concentrează pe descrierea istoriei generale a grupului și pe oferirea unei imagini de ansamblu asupra diversității pe care o cuprinde. Pentru detalii despre soiuri individuale sau subgrupuri, consultați articolele individuale.

În trecut, ramura Uto-Aztecanului căreia îi aparține Nahuatl a fost numită Aztecan . Începând cu anii 1990, denumirea alternativă Nahuan a fost folosită frecvent, în special în publicațiile în limba spaniolă. Ramura Nahuan (aztecană) a Uto-Aztecanului este larg acceptată ca având două divizii: General Aztec și Pochutec.

Generalul aztec cuprinde limbile nahuatl și pipil. Pochutec este un limbaj puțin atestat, care a dispărut în secolul al XX-lea și pe care Campbell și Langacker îl clasifică ca fiind în afara aztecului general. Alți cercetători au susținut că Pochutec ar trebui considerat o variantă divergentă a periferiei occidentale.

Nahuatl denotă cel puțin Nahuatl clasic, împreună cu limbile moderne înrudite vorbite în Mexic. Includerea Pipil în acest grup este dezbătută în rândul lingviștilor. Lyle Campbell (1997) l-a clasificat pe Pipil ca fiind separat de ramura nahuatl din azteca generală, în timp ce dialectologii precum Una Canger , Karen Dakin, Yolanda Lastra și Terrence Kaufman au preferat să includă Pipil în ramura generală aztecană, citând legături istorice strânse cu dialectele periferice orientale ale generalului aztec.

Subclasificarea actuală a nahuatlului se bazează pe cercetările efectuate de Canger (1980) , Canger (1988) și Lastra de Suárez (1986) . Canger a introdus schema unui grup central și a două grupuri periferice, iar Lastra a confirmat această noțiune, diferind în unele detalii. Canger și Dakin (1985) au demonstrat o împărțire de bază între ramurile estice și occidentale ale lui Nahuan, considerate a reflecta cea mai veche diviziune a comunității de vorbire proto-nahuaniene. Canger a considerat inițial că zona dialectului central este o subzonă inovatoare din ramura occidentală, dar în 2011, ea a sugerat că a apărut ca o limbă koiné urbană cu trăsături atât din zonele dialectale occidentale, cât și din cele orientale. Canger (1988) a inclus în mod tentativ dialecte ale La Huasteca în grupul Central, în timp ce Lastra de Suárez (1986) le plasează în Periferia de Est, care a fost urmată de Kaufman (2001) .

Terminologie

Terminologia utilizată pentru a descrie varietățile de nahuatl vorbit este aplicată inconsecvent. Mulți termeni sunt folosiți cu denotații multiple, sau o singură grupare dialectală se numește sub mai multe denumiri. Uneori, termenii mai vechi sunt înlocuiți cu alții mai noi sau cu numele propriu al vorbitorilor pentru varietatea lor specifică. Cuvântul Nahuatl este el însuși un cuvânt Nahuatl, derivat probabil din cuvântul nāhuatlahtōlli [naːwat͡laʔˈtoːlli] („limbaj clar”). Limba a fost numită anterior aztecă, deoarece a fost vorbită de popoarele mexicane centrale cunoscute sub numele de pronunție aztecă nahuatl:  [asˈteːkah] . În perioada imperiului aztec centrat în Mexic - Tenochtitlan , limba a ajuns să fie identificată cu mēxihcah dominant politic [meːˈʃiʔkaʔ] grup etnic și, în consecință, limba nahuatl a fost adesea descrisă ca mēxihcacopa [meːʃiʔkaˈkopa] (literal „în maniera Mexicas”) sau mēxihcatlahtolli „limbă Mexica”. Acum, termenul aztec este rar folosit pentru limbile Nahuan moderne, dar numele tradițional al lingvistilor de Aztecan pentru ramura Uto-Aztecan care cuprinde Nahuatl, Pipil și Pochutec este încă în uz (deși unii lingviști preferă Nahuan ). Din 1978, termenul general aztec a fost adoptat de lingviști pentru a se referi la limbile ramurii aztece, cu excepția limbii pochutec .

Vorbitorii de Nahuatl se referă adesea la limba lor fie Mexicano, fie un cuvânt derivat din mācēhualli , cuvântul Nahuatl pentru „comun”. Un exemplu al acestuia din urmă este cazul nahuatlului vorbit în tetelcingo , ai cărui vorbitori numesc limba lor mösiehuali . Oamenii Pipil din El Salvador nu numesc limba lor Pipil, așa cum fac majoritatea lingviștilor, ci mai degrabă nāwat . Nahuasii din Durango își numesc limba mexicană . Vorbitorii de nahuatl din istmul Tehuantepec își numesc limba lor mela'tajtol („limba dreaptă”). Unele comunități de vorbire folosesc nahuatl ca nume pentru limba lor, deși pare a fi o inovație recentă. Lingviștii identifică de obicei dialectele localizate ale nahuatlului adăugând ca calificativ numele satului sau zonei în care se vorbește acel soi.

Istorie

Perioada precolumbiană

În ceea ce privește originea geografică, consensul lingviștilor din secolul al XX-lea a fost că familia lingvistică uto-aztecă își are originea în sud - vestul Statelor Unite . Dovezi din arheologie și etno-istorie susțin teza unei difuzii spre sud pe continentul nord-american, în special că vorbitorii limbilor Nahuan timpurii au migrat din Aridoamerica în centrul Mexicului în mai multe valuri. Dar recent, evaluarea tradițională a fost contestată de Jane H. Hill , care propune în schimb ca familia de limbi uto-aztecane să provină din centrul Mexicului și să se răspândească spre nord la o dată foarte timpurie. Această ipoteză și analizele datelor pe care se bazează au primit critici serioase.

Migrația propusă a vorbitorilor limbii proto-nahuan în regiunea mesoamericană a fost plasată undeva în jurul anului 500 d.Hr., spre sfârșitul perioadei clasice timpurii în cronologia mesoamericană . Înainte de a ajunge la Podișul mexican , grupurile pre-Nahuan au petrecut probabil o perioadă de timp în contact cu limbile corachol Cora și Huichol din nord-vestul Mexicului (care sunt și uto-aztecane).

Principalul centru politic și cultural al Mesoamericii din perioada clasică timpurie a fost Teotihuacan . Identitatea limbii vorbită de fondatorii Teotihuacan a fost dezbătută de mult timp, relația Nahuatl cu Teotihuacan fiind proeminentă în acea anchetă. În timp ce în secolele al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea se presupunea că Teotihuacanul a fost fondat de vorbitori de nahuatl, cercetările lingvistice și arheologice ulterioare au avut tendința de a disconfirma acest punct de vedere. În schimb, momentul afluxului de nahuatl a fost considerat a coincide mai strâns cu căderea lui Teotihuacan decât creșterea sa, iar alți candidați, cum ar fi Totonacan, au fost identificați ca fiind mai probabili. Însă recent, dovezile din epigrafia mayașă a unor posibile împrumuturi nahuatl în limbile mayașe au fost interpretate ca demonstrând că alte limbi mesoamericane ar fi putut împrumuta cuvinte de la Proto-Nahuan (sau de la primii săi descendenți) semnificativ mai devreme decât se credea anterior, consolidând posibilitatea unei Prezența nahuatl la Teotihuacan.

În Mesoamerica, limbile Maya , Oto-Mangueană și Mixe-Zoque coexistaseră de milenii. Acest lucru a dat naștere zonei lingvistice mesoamericane ( zona lingvistică se referă la un set de trăsături lingvistice care au devenit comune printre limbile zonei prin difuzie și nu prin evoluție într-un set de limbi aparținând unui subgrup genetic comun). După ce Nahuas a migrat în zona culturală mesoamericană, limba lor a adoptat și unele trăsături care definesc zona lingvistică mesoamericană. Exemple de astfel de trăsături adoptate sunt utilizarea substantivelor relaționale , apariția calcilor sau traduceri de împrumut și o formă de construcție posesivă tipică limbilor mesoamericane.

O limbă care a fost strămoșul lui Pochutec s-a despărțit de proto-nahuan (sau proto-aztecan) posibil încă din 400 d.Hr., ajungând în Mesoamerica cu câteva secole mai devreme decât cea mai mare parte a vorbitorilor de limbi nahuan. Unele grupuri Nahuan au migrat spre sud de-a lungul istmului din America Centrală , ajungând până în Nicaragua . Limbajul pipil din El Salvador, pe cale de dispariție critică, este singurul descendent viu al varietății de nahuatl vorbită odată la sudul Mexicului actual.

Începând cu secolul al VII-lea, vorbitorii Nahuan au urcat la putere în centrul Mexicului. Se crede că oamenii din cultura toltecă din Tula , care a fost activă în centrul Mexicului în jurul secolului al X-lea, au fost vorbitori de nahuatl. Până în secolul al XI-lea, vorbitorii nahuatl erau dominanți în Valea Mexicului și mult mai departe, așezările incluzând Azcapotzalco , Colhuacan și Cholula crescând la fața locului . Migrațiile Nahua din regiune din nord au continuat în perioada postclassică . Una dintre ultimele migrații care a ajuns în Valea Mexicului s-a stabilit pe o insulă din Lacul Texcoco și a supus triburilor din jur. Acest grup a fost Mexica , care în decursul următoarelor trei secole a fondat un imperiu numit Tenochtitlan . Influența lor politică și lingvistică a ajuns să se extindă în America Centrală și Nahuatl a devenit o lingua franca printre comercianții și elitele din Mesoamerica, de exemplu, printre populația Maya K'iche . Pe măsură ce Tenochtitlan a devenit cel mai mare centru urban din America Centrală și unul dintre cele mai mari din lume la acea vreme, a atras vorbitori de Nahuatl din diverse zone dând naștere unei forme urbane de Nahuatl cu trăsături din multe dialecte. Această varietate urbanizată de Tenochtitlan este ceea ce a devenit cunoscut sub numele de Nahuatl clasic, așa cum este documentat în epoca colonială.

Perioada coloniala

Odată cu sosirea spaniolilor în 1519, Nahuatl a fost deplasat ca limbă regională dominantă, dar a rămas important în comunitățile Nahua aflate sub stăpânire spaniolă. Există o documentație extinsă din era colonială în Nahuatl pentru Tlaxcala , Cuernavaca, Culhuacan, Coyoacan, Toluca și alte locații din Valea Mexicului și nu numai. Începând cu anii 1970, cercetătorii etno - istoriei mesoamericane au analizat texte la nivel local în nahuatl și în alte limbi indigene pentru a obține o perspectivă asupra schimbărilor culturale din era colonială prin schimbări lingvistice, cunoscute în prezent sub numele de Noua filologie . Un număr dintre aceste texte au fost traduse și publicate parțial sau integral. Tipurile de documentație includ recensământul, în special un set foarte timpuriu din regiunea Cuernavaca, evidența consiliului local din Tlaxcala și testamentele nahuaselor individuale.

Din moment ce spaniolii au făcut alianțe cu vorbitorii nahuatl din Tlaxcala și mai târziu cu Mexica cucerită din Tenochtitlan (azteci), nahuatlul a continuat să se răspândească în toată Mesoamerica în deceniile de după cucerire. Expedițiile spaniole cu mii de soldați Nahua au mărșăluit spre nord și sud pentru a cuceri noi teritorii. Misiunile Societății lui Iisus din nordul Mexicului și din sud - vestul Statelor Unite au inclus adesea un barrio de soldați Tlaxcaltec care au rămas să păzească misiunea. De exemplu, la aproximativ paisprezece ani de la înființarea orașului Saltillo din nord-est în 1577, o comunitate Tlaxcaltec a fost relocată într-un sat separat din apropiere, San Esteban de Nueva Tlaxcala , pentru a cultiva pământul și a ajuta eforturile de colonizare care s-au oprit în fața localității. ostilitate față de așezarea spaniolă. În ceea ce privește cucerirea Americii Centrale moderne, Pedro de Alvarado a cucerit Guatemala cu ajutorul a zeci de mii de aliați Tlaxcaltec, care s-au stabilit apoi în afara Antigua Guatemala actuală .

Pagina 51 din Cartea IX din Codexul florentin . Textul este în Nahuatl scris în alfabetul latin.

Ca parte a eforturilor lor misionare, membrii diferitelor ordine religioase (în principal frați franciscani și dominicani și iezuiți) au introdus alfabetul latin în Nahuas. În primii douăzeci de ani de la sosirea spaniolă, se pregăteau texte în limba nahuatl scrise cu caractere latine. În același timp, au fost înființate școli, cum ar fi Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco în 1536, care a predat atât limbile europene indigene, cât și clasice, atât nativilor americani, cât și preoților . Gramaticii misionari au întreprins scrierea gramaticilor , numite și arte , ale limbilor indigene pentru a fi folosite de preoți. Prima gramatică nahuatl, scrisă de Andrés de Olmos , a fost publicată în 1547 - cu trei ani înainte de prima gramatică franceză . Până în 1645, au mai fost publicate încă patru, scrise de Alonso de Molina (1571), Antonio del Rincón (1595), Diego de Galdo Guzmán (1642) și Horacio Carochi (1645). Carochi este astăzi considerată cea mai importantă dintre gramaticile nahuatlului din epoca colonială. Carochi a fost deosebit de importantă pentru savanții care lucrează în Noua Filologie, astfel încât există o traducere în 2001 a gramaticii lui Carochi din 1645 de James Lockhart . Prin contactul cu spaniola, limba nahuatl a adoptat multe cuvinte de împrumut și, pe măsură ce bilingvismul s-a intensificat, au urmat schimbări în structura gramaticală a nahuatlului.

Text despre limbă de Fray Joseph de Carranza, a doua jumătate a secolului al XVIII-lea (faceți clic pentru a citi)

În 1570, regele Filip al II-lea al Spaniei a decretat că nahuatlul ar trebui să devină limba oficială a coloniilor din Noua Spanie pentru a facilita comunicarea între spaniolii și nativii coloniilor. Acest lucru a condus la misionarii spanioli care au predat nahuatl indienilor care trăiau la sud până în Honduras și El Salvador . În secolele al XVI-lea și al XVII-lea, nahuatl-ul clasic a fost folosit ca limbă literară și există astăzi un corpus mare de texte din acea perioadă. Acestea includ istorii, cronici, poezie, opere de teatru, lucrări canonice creștine, descrieri etnografice și documente administrative. Spaniolii au permis o mare autonomie în administrația locală a orașelor indigene în această perioadă, iar în multe orașe vorbitoare de nahuatl limba a fost de facto limbajul administrativ atât în ​​scris, cât și în vorbire. În această perioadă a fost compus un mare corp de literatură nahuatl , inclusiv Codexul florentin , un compendiu cu douăsprezece volume al culturii aztece compilat de franciscanul Bernardino de Sahagún ; Crónica Mexicayotl , o cronică a descendenței regale a Tenochtitlanului de Fernando Alvarado Tezozómoc ; Cantares Mexicanos , o colecție de cântece în Nahuatl; un dicționar Nahuatl-Spaniol / Spaniol-Nahuatl compilat de Alonso de Molina ; și Huei tlamahuiçoltica , o descriere în Nahuatl a apariției Fecioarei de Guadalupe .

Gramaticile și dicționarele de limbi indigene au fost compuse pe tot parcursul perioadei coloniale, dar calitatea lor a fost cea mai înaltă în perioada inițială. Frații au descoperit că învățarea tuturor limbilor indigene era imposibilă în practică, așa că s-au concentrat pe nahuatl. Pentru o vreme, situația lingvistică din Mesoamerica a rămas relativ stabilă, dar în 1696, Carol al II-lea al Spaniei a emis un decret care interzicea utilizarea oricărei alte limbi decât spaniola în Imperiul spaniol . În 1770, un alt decret, care cerea eliminarea limbilor indigene, a eliminat Nahuatl-ul clasic ca limbă literară. Până la Independența Mexicului în 1821, instanțele spaniole au admis mărturia și documentația nahuatl ca probe în procesele de judecată, traducătorii instanțelor redând în spaniolă.

Perioada modernă

De-a lungul perioadei moderne, situația limbilor indigene a devenit din ce în ce mai precară în Mexic, iar numărul de vorbitori ai practic tuturor limbilor indigene a scăzut. Deși numărul absolut de vorbitori nahuatl a crescut de fapt în ultimul secol, populațiile indigene au devenit din ce în ce mai marginalizate în societatea mexicană. În 1895, nahuatlul era vorbit de peste 5% din populație. Până în 2000, această proporție scăzuse la 1,49%. Având în vedere procesul de marginalizare combinat cu tendința migrației către zonele urbane și către Statele Unite , unii lingviști avertizează cu privire la moartea iminentă a limbii . În prezent, nahuatl este vorbit în cea mai mare parte în zonele rurale de către o clasă săracă de agricultori indigeni de subzistență. Potrivit institutului național de statistică mexican, INEGI , 51% dintre vorbitorii nahuatl sunt implicați în sectorul agricol și 6 din 10 nu primesc salarii sau mai puțin decât salariul minim.

De la începutul secolului al XX-lea până cel puțin la mijlocul anilor 1980, politicile educaționale din Mexic s-au concentrat pe hispanizarea ( castellanización ) a comunităților indigene, predând doar spaniola și descurajând utilizarea limbilor indigene. Drept urmare, astăzi nu există un grup de vorbitori nahuatl care să fi dobândit alfabetizarea generală în nahuatl, în timp ce rata lor de alfabetizare în spaniolă rămâne, de asemenea, mult mai mică decât media națională. Chiar și așa, nahuatlul este încă vorbit de peste un milion de oameni, dintre care aproximativ 10% sunt monolingvi . Supraviețuirea nahuatlului în ansamblu nu este în pericol iminent, dar supraviețuirea anumitor dialecte este, iar unele dialecte au dispărut deja în ultimele decenii ale secolului XX.

În anii 1990 a apărut o schimbare radicală a politicilor oficiale ale guvernului mexican în ceea ce privește drepturile indigene și lingvistice. Dezvoltările acordurilor în arena drepturilor internaționale, combinate cu presiunile interne (cum ar fi agitația socială și politică a Armatei Zapatiste de Eliberare Națională și mișcările sociale indigene) au dus la reforme legislative și la crearea unor agenții guvernamentale descentralizate precum Comisia Națională pentru Dezvoltarea Popoarele indigene (CDI) și Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI) cu responsabilități pentru promovarea și protecția comunităților și limbilor indigene. În special, Legea generală federală privind drepturile lingvistice a popoarelor indigene [„Legea generală privind drepturile lingvistice ale popoarelor indigene”, promulgată la 13 martie 2003] recunoaște toate limbile indigene ale țării, inclusiv nahuatlul, ca limbi naționale și oferă populației indigene dreptul de a le folosi în toate sferele vieții publice și private. La articolul 11, acordă accesul la învățământul obligatoriu, bilingv și intercultural . Cu toate acestea, progresul către instituționalizarea nahuatlului și asigurarea drepturilor lingvistice pentru vorbitorii săi a fost lent.

Demografie și distribuție

Vorbitorii de nahuatl cu vârsta peste 5 ani în cele zece state cu cei mai mulți vorbitori ( date de recensământ din 2000 ). Numere absolute și relative. Procentele date sunt în comparație cu populația totală a statului corespunzător. INEGI (2005 : 4)
Regiune Totaluri Procente
District federal 37.450 0,44%
Guerrero 136.681 4,44%
Hidalgo 221,684 9,92%
Statul Mexic 55.802 0,43%
Morelos 18.656 1,20%
Oaxaca 10.979 0,32%
Puebla 416.968 8,21%
San Luis Potosi 138.523 6,02%
Tlaxcala 23.737 2,47%
Veracruz 338.324 4,90%
Restul Mexicului 50.132 0,10%
Total: 1.448.937 1,49%
Harta care arată zonele din Mesoamerica în care se vorbește astăzi nahuatl

Astăzi, un spectru de limbi Nahuan sunt vorbite în zone împrăștiate care se întind de la nordul statului Durango până la Tabasco în sud-est. Pipil, cea mai sudică limbă nahuan, este vorbită în El Salvador de un număr mic de vorbitori. Conform IRIN-International, proiectul Nawat Language Recovery Initiative, nu există cifre fiabile pentru numărul contemporan de vorbitori din Pipil. Numerele pot varia de la „poate câteva sute de oameni, poate doar câteva zeci”.

Conform recensământului din 2000 realizat de INEGI, nahuatlul este vorbit de aproximativ 1,45 milioane de oameni, dintre care aproximativ 198.000 (14,9%) sunt monolingvi. Există mult mai multe femei monolingve decât bărbați, iar femeile reprezintă aproape două treimi din numărul total. Statele Guerrero și Hidalgo au cele mai mari rate de vorbitori monolingvi de nahuatl față de populația totală de vorbitori de nahuatl, la 24,2% și, respectiv, 22,6%. Pentru majoritatea celorlalte state, procentul de monolingvi printre vorbitori este mai mic de 5%. Aceasta înseamnă că în majoritatea statelor mai mult de 95% din populația vorbitoare de nahuatl este bilingvă în spaniolă.

Cele mai mari concentrații de vorbitori nahuatl se găsesc în statele Puebla , Veracruz , Hidalgo , San Luis Potosí și Guerrero . Populații semnificative se găsesc, de asemenea, în statul Mexic , Morelos și districtul federal , cu comunități mai mici în Michoacán și Durango . Nahuatl a dispărut în statele Jalisco și Colima în secolul al XX-lea. Ca urmare a migrației interne în țară, există comunități de vorbitori nahuatl în toate statele din Mexic. Fluxul modern de muncitori și familii mexicani în Statele Unite a dus la înființarea câtorva mici comunități vorbitoare de nahuatl în SUA , în special în California , New York , Texas , New Mexico și Arizona .

Fonologie

Limbile Nahuan sunt definite ca un subgrup de Uto-Aztecan prin faptul că au suferit o serie de modificări partajate din proto-limba Uto-Aztecan (PUA). Tabelul de mai jos prezintă inventarul fonemic al nahuatlului clasic ca exemplu de limbă Nahuan tipică. În unele dialecte, fonemul / t͡ɬ / , care era comun în Nahuatl-ul clasic, s-a schimbat în / t / , ca în Isthmus Nahuatl , Mexicanero și Pipil , sau în / l / , ca în Nahuatl din Pómaro , Michoacán . Multe dialecte nu mai disting între vocale scurte și lungi . Unii au introdus calități vocale complet noi pentru a compensa, așa cum este cazul pentru Tetelcingo Nahuatl . Alții au dezvoltat un accent pitch , cum ar fi Nahuatl din Oapan , Guerrero . Multe dialecte moderne au împrumutat și foneme din spaniolă, cum ar fi / b, d, ɡ, f / .

Foneme

  • * Fonemul glotal, numit saltillo , apare numai după vocale. În multe dialecte moderne este realizat ca [h] , dar în altele, ca și în Nahuatl-ul clasic, este o oprire glotală [ʔ] .

În multe dialecte nahuatl, contrastul lungimii vocale este vag, iar în altele s-a pierdut în întregime. Dialectul tetelcingo (nhg) a dezvoltat lungimea vocalei într-o diferență de calitate:

Vocalele lungi Vocale scurte
Nahuatl clasic / iː / / eː / /A/ / oː / / i / / e / /A/ / o /
Dialectul tetelcingo / i / / i̯e / / ɔ / / u / / ɪ / / e / /A/ / o /

Alofonie

Majoritatea soiurilor au modele relativ simple de alternanță a sunetului (alofonie) . În multe dialecte, consoanele vocale sunt devoice în poziție finală cuvânt și în grupuri de consoane: / j / devoices către o sibilantă palato-alveolară fără voce / ʃ / , / w / devoices către o fricativă glotală fără voce [h] sau către o fără voce aproximant velar labializat [ʍ] și / l / devoices la fricativ alveolar lateral fără voce [ɬ] . În unele dialecte, prima consoană din aproape orice grup de consoane devine [h] . Unele dialecte au productiv inmuierea unor consoane de consoane fără glas în omologii lor între vocalele sonore. De nasals sunt în mod normal asimilate la locul de articulare a unei consoane următoare. Afon alveolar lateral affricate [t͡ɬ] este asimilat după / l / și pronunțat [l] .

Fonotactică

Nahuatl-ul clasic și majoritatea soiurilor moderne au sisteme fonologice destul de simple. Permit numai silabe cu maxim o consoană inițială și una finală. Clusterele de consoane apar numai cu cuvântul medial și peste limitele silabelor. Unele morfeme au două forme alternative: una cu o vocală i pentru a preveni grupările de consoane și una fără ea. De exemplu, sufixul absolutiv are variantele forme -tli (folosite după consoane) și -tl (folosite după vocale). Unele soiuri moderne, cu toate acestea, au format grupuri complexe din pierderea de vocale. Alții au secvențe de silabă contractate, provocând schimbarea accentelor sau vocale care devin lungi.

Stres

Majoritatea dialectelor nahuatl au accent pe penultima silabă a unui cuvânt. În Mexicanero din Durango, multe silabe neaccentuate au dispărut din cuvinte, iar plasarea stresului silabelor a devenit fonetică.

Morfologie și sintaxă

Limbile nahuatl sunt limbi aglutinante , polisintetice , care folosesc pe larg compoziția, încorporarea și derivarea. Adică, pot adăuga multe prefixe și sufixe diferite la o rădăcină până când se formează cuvinte foarte lungi și un singur cuvânt poate constitui o propoziție întreagă.

Următorul verb arată cum este marcat verbul pentru subiect , pacient , obiect și obiect indirect:

ni-

Eu-

mits-

tu-

teː-

cineva-

tla-

ceva-

makiː

da

-lti

- CAUZĂ

-s

- FUT

ni- mits- teː- tla- makiː -lti -s

Eu- tu- cineva- ceva- dau -CAUS-FUT

„Voi face pe cineva să-ți dea ceva” (Nahuatl clasic)

Substantive

Substantivul nahuatl are o structură relativ complexă. Singurele flexiuni obligatorii sunt pentru număr (singular și plural) și posesie (dacă substantivul este posedat, așa cum este indicat de un prefix care înseamnă „al meu”, „al tău” etc.). Nahuatl-ul nu are nici caz, nici gen , dar Nahuatl-ul clasic și unele dialecte moderne disting între substantivele animate și cele neînsuflețite. În Nahuatl-ul clasic, distincția de animație s-a manifestat în ceea ce privește pluralizarea, deoarece doar substantivele animate ar putea lua o formă de plural, iar toate substantivele neînsuflețite erau de nenumărat (deoarece cuvintele pâine și bani sunt nenumărate în engleză). Acum, mulți vorbitori nu mențin această distincție și toate substantivele pot lua flexiunea pluralului. Un dialect, cel al Huasteca orientală, are o distincție între două sufixe de plural diferite pentru substantivele animate și cele neînsuflețite.

În majoritatea soiurilor de nahuatl, substantivele în forma neposată la singular iau în general un sufix absolutiv. Cele mai frecvente forme ale absolutivului sunt -tl după vocale, -tli după alte consoane decât l și -li după l . Substantivele care iau pluralul formează de obicei pluralul prin adăugarea unuia dintre sufixele absolute absolutive - tin sau - meh , dar unele forme de plural sunt neregulate sau formate prin reduplicare . Unele substantive au forme de plural concurente.

Plural substantiv animat w. dublare:

/ koː ~ kojo-ʔ /

PL ~ coiot- PL

/ koː ~ kojo-ʔ /

PL ~ coiot-PL

„coioți” (Nahuatl clasic)

Nahuatl face distincție între formele posedate și neposedate ale substantivelor. Sufixul absolutiv nu este folosit la substantivele posedate. În toate dialectele, substantivele posedate iau un prefix de acord cu numărul și persoana posesorului său. Substantivele la plural posedate au finalul - / waːn / .

Plural posedat:

Nu-

Ale mele-

kal

casa

-waːn

- PL

no- kal -waːn

casa mea -PL

„casele mele” (Nahuatl clasic)

Nahuatl nu are un caz gramatical, dar folosește ceea ce se numește uneori un nume relațional pentru a descrie relațiile spațiale (și alte). Aceste morfeme nu pot apărea singure, ci trebuie să apară după un substantiv sau un prefix posesiv. Ele sunt, de asemenea, numite adesea postpoziții sau sufixe locative. În unele moduri, aceste construcții locative seamănă și pot fi considerate ca fiind construcții de caz locative. Majoritatea dialectelor moderne au încorporat prepoziții din spaniolă care concurează cu sau care au înlocuit complet substantivele relaționale.

Compușii substantivului se formează în mod obișnuit prin combinarea a două sau mai multe tulpini nominale sau combinarea unei tulpini nominale cu o tulpină adjectivală sau verbală.

Pronume

Nahuatl distinge în general trei persoane, atât la numerele de singular, cât și la cele de plural. În cel puțin un dialect modern, varietatea Isthmus-Mecayapan , a existat o distincție între formele incluzive (eu / noi și tu) și exclusive (noi, dar nu tu) ale primei persoane din plural:

Mult mai frecventă este o distincție onorifică / non-onorifică, aplicată de obicei persoanelor a doua și a treia, dar nu prima.

Cifre

Nahuatl are un sistem de numerotare vigesimal (bază-20). Valorile de bază sunt cempoalli (1 × 20), centzontli (1 × 400), cenxiquipilli (1 × 8.000), cempoalxiquipilli (1 × 20 × 8.000 = 160.000), centzonxiquipilli (1 × 400 × 8.000 = 3.200.000) și cempoaltzonxiquipilli (1 × 20 × 400 × 8.000 = 64.000.000). Rețineți că prefixul ce (n / m) la început înseamnă „unu” (ca la „o sută” și „o mie”) și este înlocuit cu numărul corespunzător pentru a obține numele altor multipli ai puterii. De exemplu, ome (2) × poalli (20) = ompoalli (40), ome (2) × tzontli (400) = ontzontli (800). - Li în Poal li (și xiquipil li ) și -tli în tzon TLI sunt gramaticale substantiv sufixe care sunt anexate numai la sfârșitul cuvântului; astfel poalli , tzontli și xiquipilli se compun împreună ca poaltzonxiquipilli .

Verbe

Verbul nahuatl este destul de complex și se reflectă pentru multe categorii gramaticale. Verbul este compus dintr-o rădăcină, prefixe și sufixe . Prefixele indică persoana subiectului și persoana și numărul obiectului și obiectului indirect, în timp ce sufixele indică timpul , aspectul , starea de spirit și numărul subiectului.

Majoritatea dialectelor nahuatl disting trei timpuri: prezent, trecut și viitor și două aspecte: perfectiv și imperfect . Unele soiuri adaugă aspecte progresive sau obișnuite. Multe dialecte disting cel puțin stările indicative și imperative, iar unele au și stări optative și vetative / prohibitive .

Majoritatea soiurilor nahuatl au mai multe moduri de a modifica valența unui verb. Nahuatlul clasic avea o voce pasivă (de asemenea uneori definită ca o voce impersonală), dar aceasta nu se găsește în majoritatea soiurilor moderne. Cu toate acestea, vocile aplicative și cauzale se găsesc în multe dialecte moderne. Multe soiuri nahuatl permit, de asemenea, formarea compușilor verbali cu două sau mai multe rădăcini verbale.

Următoarea formă verbală are două rădăcini verbale și este flexată pentru vocea cauzală și atât pentru un obiect direct, cât și pentru un indirect:

ni-

Eu-

rude-

lor-

tla-

ceva-

kwa-

mânca-

ltiː-

CAUZĂ -

s-

FUT -

neki

vrei

ni- kin- tla- kwa- ltiː- s- neki

Eu- ei- ceva- mănânc- CAUZĂ- FUT- vreau

„Vreau să-i hrănesc” (Nahuatl clasic)

Unele soiuri nahuatl, în special nahuatl clasic, pot inflexiona verbul pentru a arăta direcția acțiunii verbale care se îndepărtează de sau către vorbitor. Unii au, de asemenea, categorii flexive specifice care arată scopul și direcția și noțiuni atât de complexe precum „a merge pentru a” sau „a veni pentru a”, „a merge, a face și a reveni”, „a face în timp ce merge”, „a face în timp ce vine” , „faceți la sosire” sau „mergeți în jur făcând”.

Nahuatl-ul clasic și multe dialecte moderne au modalități gramaticalizate de a exprima politețea față de destinatari sau chiar față de oameni sau lucruri care sunt menționate, prin utilizarea unor forme verbale speciale și „sufixe onorifice” speciale.

Dublare

Multe soiuri de nahuatl au o reduplicare productivă . Reduplicând prima silabă a unei rădăcini se formează un cuvânt nou. La substantive, acest lucru este adesea folosit pentru a forma plural, de exemplu / tlaːkatl / „om” → / tlaːtlaːkah / „bărbați”, dar și în unele soiuri pentru a forma diminutivi , onorifici sau pentru derivări . La verbe reduplicarea este adesea folosită pentru a forma un sens reiterativ (adică exprimarea repetării), de exemplu în Nahuatl din Tezcoco:

  • / wetsi / 'el / ea cade'
  • / we: -wetsi / 'el / ea cade de mai multe ori'
  • / weʔ-wetsi-ʔ / 'cad (mulți oameni)'

Sintaxă

Unii lingviști au susținut că Nahuatl afișează proprietățile unui limbaj neconfigurațional , ceea ce înseamnă că ordinea cuvintelor în Nahuatl este practic gratuită. Nahuatl permite toate ordonările posibile ale celor trei elemente de bază ale propoziției. Este prolific un limbaj pro-drop : permite propoziții cu omiterea tuturor sintagmelor substantivale sau a pronumelor independente, nu doar a frazelor substantivale sau a pronumelor a căror funcție este subiectul propoziției. În majoritatea soiurilor pronumele independente sunt folosite doar pentru accentuare. Permite anumite tipuri de expresii discontinue sintactic.

Michel Launey susține că Nahuatl-ul clasic avea o ordine de cuvinte de bază inițială verbală, cu o vastă libertate de variație, care a fost apoi utilizată pentru a codifica funcții pragmatice precum focalizarea și actualitatea . Același lucru a fost argumentat pentru unele soiuri contemporane.

newal

Eu

no-nobia

logodnica mea

newal no-nobia

Eu-logodnica mea

„ Logodnica mea ” (și nu a altcuiva) (Michoacán Nahual)

S-a susținut că sintaxa clasică nahuatl este cel mai bine caracterizată prin „omnipredicativitate”, ceea ce înseamnă că orice substantiv sau verb din limbă este de fapt o propoziție predicativă completă. O interpretare radicală a tipologiei sintactice nahuatl, totuși, aceasta pare să dea seama de unele dintre particularitățile limbii, de exemplu, de ce substantivele trebuie să poarte, de asemenea, aceleași prefixe de acord ca verbele și de ce predicatele nu necesită nicio frază nominală pentru a funcționa ca argumentele lor. De exemplu, forma verbală tzahtzi înseamnă „el / ea / ea țipă”, iar cu prefixul persoanei a doua titzahtzi înseamnă „strigi”. Substantivele sunt flexate în același mod: substantivul conētl înseamnă nu doar „copil”, ci și „este un copil”, iar ticonētl înseamnă „ești un copil”. Acest lucru determină interpretarea omnipredicativă, care susține că toate substantivele sunt, de asemenea, predicate. Conform acestei interpretări, o frază precum tzahtzi în conētl nu ar trebui interpretată ca însemnând doar „copilul țipă”, ci, mai degrabă, „țipă, (cel care) este un copil”.

Fenomenele de contact

Aproape 500 de ani de contact intens între vorbitorii de nahuatl și vorbitorii de spaniolă , combinat cu statutul minoritar de nahuatl și prestigiul mai mare asociat cu spaniola a provocat multe schimbări în soiurile moderne de nahuatl, cu un număr mare de cuvinte împrumutate din spaniolă în nahuatl și introducerea de noi construcții sintactice și categorii gramaticale.

De exemplu, o construcție ca următoarea, cu mai multe cuvinte și particule împrumutate, este comună în multe varietăți moderne (cuvinte împrumutate în spaniolă cu caractere aldine):

pero

dar

āmo

nu

tēch entender oa

ei-ne-înțeleg- PL

iată

acea

que

care

tlen

ce

tictoah

noi-spunem

ro

în

mexicano

Nahuatl

pero āmo tēch entender oa lo que tlen tictoah en mexicano

dar nu ei-ne-înțelegem-PL ceea ce spunem noi în nahuatl

„Dar ei nu înțeleg ce spunem noi în nahuatl” (Malinche Nahuatl)

În unele dialecte moderne, ordinea de bază a cuvintelor a devenit un subiect-verb-obiect fix , probabil sub influența din spaniolă. Alte schimbări în sintaxa nahuatlului modern includ utilizarea prepozițiilor spaniole în locul postpozițiilor native sau substantivelor relaționale și reinterpretarea postpozițiilor originale / substantivelor relaționale în prepoziții. În exemplul următor, din Michoacán Nahual, postpoziția - ka care înseamnă „cu” apare folosită ca prepoziție, fără obiect precedent:

ti-ya

te duci

ti-k-wika

tu-l-ai duce

ka

cu

tel

tu

ti-ya ti-k-wika ka tel

tu-du-te-ai-duce cu tine

"ai de gând să-l duci cu tine?" (Michoacán Nahual)

În acest exemplu din Mexicanero Nahuatl, din Durango , postpoziția originală / substantiv relațional - pin 'in / on' este folosit ca prepoziție. De asemenea, porque , o conjuncție împrumutată din spaniolă, apare în propoziție.

iubesc

nu

noi eu

poate sa

kalaki-yá

el-intra- PAST

pin

în

kal

casa

porke

deoarece

ʣakwa-tiká

a fost închis

Sunt

the

pwerta

uşă

amo wel kalaki-yá pin kal porke ʣakwa-tiká im pwerta

nu poate-intra-PAST in house pentru ca-inchisa-era usa

„Nu a putut intra în casă pentru că ușa era închisă” (Mexicanero Nahuat)

Multe dialecte au suferit, de asemenea, un grad de simplificare a morfologiei lor, care a determinat unii cercetători să le considere că au încetat să mai fie polisintetice .

Vocabular

Aztecii au numit roșii (roșii) xitōmatl , în timp ce tomatillo verde a fost numit tōmatl ; acesta din urmă este sursa cuvântului englezesc tomate .

Multe cuvinte nahuatl au fost împrumutate în limba spaniolă , dintre care majoritatea sunt termeni care desemnează lucruri indigene din America. Unele dintre aceste împrumuturi sunt limitate la mexican sau spaniolă din America Centrală, dar altele au intrat în toate soiurile de spaniolă din lume. Unele dintre ele, cum ar fi ciocolata , roșiile și avocado, și- au făcut drum în multe alte limbi prin spaniolă.

De exemplu, în limba engleză, două dintre cele mai proeminente sunt, fără îndoială, ciocolata și roșiile (din Nahuatl tomatl ). Alte cuvinte uzuale sunt coiot (din Nahuatl coyotl ), avocado (din Nahuatl ahuacatl ) și chile sau chili (din Nahuatl chilli ). Cuvântul chicle este, de asemenea, derivat din Nahuatl tzictli „lucruri lipicioase, chicle”. Câteva alte cuvinte în limba engleză din nahuatl sunt: aztec (din aztecatl ); cacao (din nahuatl cacahuatl „coajă, coajă”); ocelot (de la ocelotl ). În Mexic, multe cuvinte pentru concepte obișnuite de zi cu zi atestă contactul strâns dintre spaniolă și nahuatl - atât de multe, încât dicționare întregi de mexicanismos (cuvinte specifice spaniolelor mexicane) au fost publicate urmărind etimologiile nahuatl, precum și cuvinte spaniole cu origini în alte limbi indigene. Multe toponime binecunoscute provin și din Nahuatl, inclusiv Mexic (din cuvântul Nahuatl pentru capitala aztecă mexihco ) și Guatemala (din cuvântul cuauhtēmallan ).

Scrierea și literatura

Scris

Numele de locuri Mapachtepec („Raccoon Hill”), Mazatlan („Deer Place”) și Huitztlan („Thorn Place”) scrise în sistemul de scriere aztec, din Codex Mendoza

În mod tradițional, scrierea aztecă precolumbiană nu a fost considerată un adevărat sistem de scriere, deoarece nu reprezenta vocabularul complet al unei limbi vorbite în modul în care au făcut-o sistemele de scriere din Lumea Veche sau Scriptul Maya . Prin urmare, în general scrierea aztecă nu a fost menită să fie citită, ci să i se spună. Codicile elaborate au fost în esență ajutoare pictografice pentru memorarea textelor, care includ genealogii, informații astronomice și liste de tribut. Au fost utilizate trei tipuri de semne în sistem: imagini folosite ca mnemonice (care nu reprezintă cuvinte particulare), logograme care reprezintă cuvinte întregi (în loc de foneme sau silabe ) și logograme utilizate numai pentru valorile lor sonore (adică utilizate în funcție de rebus principiu). Cu toate acestea, epigraful Alfonso Lacadena a susținut că, în ajunul invaziei spaniole, o școală de cărturari Nahua, cele din Tetzcoco, a dezvoltat un script complet silabic care putea reprezenta limba vorbită fonetic în același mod în care a făcut-o scriptul Maya . Unii alți epigrafi au pus la îndoială afirmația, susținând că, deși silabicitatea a existat în mod clar în unele manuscrise coloniale timpurii (aproape niciun manuscris precolombian nu a supraviețuit), aceasta ar putea fi interpretată ca o inovație locală inspirată de alfabetizarea spaniolă, mai degrabă decât ca o continuare a unei practică precolumbiană.

Spaniolele au introdus scrierea latină , care a fost utilizată pentru a înregistra un corp mare de proză aztecă, poezie și documentație mondenă, cum ar fi testamente, documente administrative, scrisori legale etc. Într-o chestiune de decenii, scrierea picturală a fost complet înlocuită cu alfabetul latin. Nu a fost dezvoltată nicio ortografie latină standardizată pentru nahuatl și nu a apărut un consens general pentru reprezentarea multor sunete în nahuatl care lipsesc în spaniolă, cum ar fi vocalele lungi și oprirea glotală . Ortografia reprezentând cel mai exact fonemele nahuatlului a fost dezvoltată în secolul al XVII-lea de iezuitul Horacio Carochi , bazându-se pe ideile unui alt iezuit, Antonio del Rincon . Ortografia lui Carochi a folosit două diacritice diferite: un macron pentru a reprezenta vocalele lungi și un mormânt pentru saltillo și, uneori, un accent acut pentru vocalele scurte. Această ortografie nu a realizat o largă urmărire în afara comunității iezuiți.

Când nahuatlul a devenit subiectul unor studii lingvistice concentrate în secolul al XX-lea, lingviștii au recunoscut necesitatea de a reprezenta toate fonemele limbii. Au fost dezvoltate mai multe ortografii practice pentru transcrierea limbajului, multe folosind sistemul de transcriere americanist . Odată cu înființarea Institutului Național de Lenguas Indígenas din Mexic în 2004, au fost reluate noi încercări de a crea ortografii standardizate pentru diferitele dialecte; cu toate acestea până în prezent nu există o singură ortografie oficială pentru nahuatl. În afară de diferențele dialectale, problemele majore în transcrierea nahuatlului includ:

  • dacă urmați practica ortografică spaniolă și scrieți / k / cu c și qu , / kʷ / cu cu și uc , / s / cu c și z , sau s , și / w / cu hu și uh , sau u .
  • cum se scrie fonemul saltillo (în unele dialecte pronunțate ca oprire glotală [ʔ] și în altele ca [h] ), care a fost scris cu j , h , '(apostrof) sau un accent grav pe vocala precedentă , dar care în mod tradițional a fost adesea omis în scris.
  • dacă și cum să se reprezinte lungimea vocalelor, de exemplu prin vocale duble sau prin utilizarea de macroni.

Literatură

Dintre limbile indigene din America , corpusul extins de literatură supraviețuitoare în nahuatl datând din secolul al XVI-lea poate fi considerat unic. Literatura nahuatl cuprinde o gamă variată de genuri și stiluri, documentele în sine compuse în multe circumstanțe diferite. Se pare că preconquista Nahua avea o distincție asemănătoare distincției europene între „ proză ” și „ poezie ”, primul numit tlahtolli „vorbire” și al doilea cuicatl „cântec”.

Proza nahuatl tlahtolli a fost păstrată în diferite forme. Analele cronici renumărarea istorie, în mod normal , în scris din perspectiva unui anumit altepetl (pe plan local regim politic ) și de multe ori combinarea conturi mitice cu evenimente reale. Lucrările importante din acest gen includ cele din Chalco scrise de Chimalpahin , din Tlaxcala de Diego Muñoz Camargo , din Mexico-Tenochtitlan de Fernando Alvarado Tezozomoc și cele din Texcoco de Fernando Alva Ixtlilxochitl . Multe analele relatează istoria an de an și sunt în mod normal scrise de autori anonimi. Aceste lucrări se bazează uneori în mod evident pe numărul de ani picturali precolumbieni care au existat, cum ar fi analele Cuauhtitlan și Anales de Tlatelolco . Se găsesc și narațiuni pur mitologice, precum „Legenda celor cinci sori ”, mitul creației aztece relatat în Codex Chimalpopoca.

Una dintre cele mai importante opere de proză scrise în nahuatl este compilația cu douăsprezece volume cunoscută în general sub numele de Codex florentin , scrisă la mijlocul secolului al XVI-lea de misionarul franciscan Bernardino de Sahagún și de o serie de vorbitori de nahua. Cu această lucrare, Sahagún a oferit o descriere etnografică enormă a Nahua, scrisă în traduceri alăturate ale nahuatlului și spaniolului și ilustrate de-a lungul plăcilor colorate desenate de pictorii indigeni. Volumele sale acoperă o gamă variată de subiecte: istoria aztecă, cultura materială, organizarea socială, viața religioasă și ceremonială, stilul retoric și metafore. Al doisprezecelea volum oferă o perspectivă indigenă asupra cuceririi în sine. De asemenea, Sahagún a încercat să documenteze bogăția limbii nahuatl, afirmând:

Această lucrare este ca un dragnet pentru a scoate la lumină toate cuvintele acestui limbaj cu semnificațiile lor exacte și metaforice, cu toate modurile lor de a vorbi și cu majoritatea practicilor lor bune și rele.

Poezia nahuatl este păstrată în principal în două surse: Cantares Mexicanos și Romances de los señores de Nueva España , ambele colecții de cântece aztece scrise în secolele XVI și XVII. Este posibil ca unele cântece să fi fost păstrate prin tradiția orală din vremurile premergătoare cuceririi până în momentul scrierii lor, de exemplu cântecele atribuite poetului-rege al Texcoco, Nezahualcoyotl . Karttunen & Lockhart (1980) identifică mai mult de patru stiluri distincte de cântece, de exemplu icnocuicatl („cântec trist”), xopancuicatl („cântec de primăvară”), melahuaccuicatl („cântec simplu”) și yaocuicatl („cântec de război”) ), fiecare cu trăsături stilistice distincte. Poezia aztecă folosește bogat imagini și teme metaforice și se plânge de scurtimea existenței umane, de celebrarea războinicilor viteji care mor în luptă și de aprecierea frumuseții vieții.

Stilistică

Aztecii au făcut distincția între cel puțin două registre sociale ale limbajului: limba oamenilor de rând ( macehuallahtolli ) și limba nobilimii ( tecpillahtolli ). Acesta din urmă a fost marcat de utilizarea unui stil retoric distinct. Întrucât alfabetizarea se limita în principal la aceste clase sociale superioare, majoritatea documentelor poetice și de proză existente au fost scrise în acest stil. O caracteristică importantă a acestui înalt stil retoric de oratorie formală a fost utilizarea paralelismului , prin care oratorul și-a structurat vorbirea în cuplete formate din două fraze paralele. De exemplu:

  • ye maca timiquican
  • „Să nu murim”
  • ye maca tipolihuican
  • „Să nu pierim”

Un alt tip de paralelism folosit este denumit de lingviști moderni drept difrasismo , în care două fraze sunt combinate simbolic pentru a da o lectură metaforică . Nahuatl-ul clasic era bogat în astfel de metafore difrazale, dintre care multe sunt explicate de Sahagún în Codexul florentin și de Andrés de Olmos în Arte . Astfel de difrasismos includ:

  • in xochitl, in cuicatl
  • „Floarea, cântecul” - adică „poezie”
  • in cuitlapilli, in atlapalli
  • „coada, aripa” - adică „oamenii de rând”
  • în toptli, în petlacalli
  • „piept, cutie” - adică „ceva secret”
  • în yollohtli, în eztli
  • „inima, sângele” - adică „cacao”
  • în iztlactli, în tencualactli
  • „saliva, scuipatul” - adică „minciuna”

Text mostră

Exemplul de text de mai jos este un extras dintr-o declarație emisă în nahuatl de Emiliano Zapata în 1918 pentru a convinge orașele Nahua din zona Tlaxcala să adere la Revoluția împotriva regimului lui Venustiano Carranza . Ortografia folosită în scrisoare este improvizată și nu distinge vocalele lungi și marchează doar sporadic saltillo (atât cu ⟨h⟩, cât și cu accent acut).

Tlanahuatil Panoloani

An Altepeme de non cate itech nin tlalpan
de netehuiloya den tlanahuatiani Arenas.

Axcan Cuan nonques tlalticpacchanéhque
de non altepeme tlami quitzetzeloa
ANCE tliltic Amo cuali nemiliz Carrancista,
noyolo pahpaqui
ihuan iTech nin mahuiztica,
intoca netehuiloanime-tlatzintlaneca,
ihuan nanmechtitlanilia
ze páhpaquilizticatlápaloli
ihuan ica nochi noyolo
niquinyolehua nonques altepeme
aquihque catului qui chihuazque netehuiliztle
ipampa meláhqui tlanahuatil
ihuan Amo nen motenecahuilia
quitlahtlaczazque
în anmocualinemiliz.
tiquintlahpaloa nonques netehuiloanime tlen
mocuepan ican nin yolopaquilizticatequi,
ihuan quixnamiqui in nexicoaliztle
ipan non huei tehuile
tlen aic hueliti tlami nian aic tlamiz
zua ich nitiliziz tichilacua
tucaniquei
tucaniquei tucaniquei
tuxiecana tuxiecanica
tucaniquei tuxiecana
tuxiecana tuxiecana tuxiecana quipinahtia to tlalticpac-nantzi "Mexico"
zeme quimahuizpolóhtica.

Mesaj care va fi transmis în jurul

orașelor care sunt situate în zona
care a luptat sub General Arenas.

Acum, că locuitorii acestui pământ,
din acele orașe, termină de scuturat
că viața neagră, rea a Carrancismului,
inima mea este foarte fericită
și cu demnitatea
în numele celor care luptă în rânduri,
și tuturor vă trimit
un salut fericit
și din toată inima,
invit acele orașe,
cei care sunt acolo, să se alăture luptei
pentru un mandat drept
pentru a nu emite în zadar declarații,
pentru a nu permite eliminarea
modului tău bun de viață.
Salutăm acei luptători
care se îndreaptă spre această muncă plină de bucurie
și se confruntă cu lăcomia
în acest mare război,
care nu se poate termina niciodată și nici nu se va termina
până la sfârșitul tiranului negru
al acelui lacom, care își bate joc de
oameni
și îi înșală întotdeauna pe oameni și al cărui nume este Venustiano Carranza,
care scoate gloria din război
și care ne face rușine patria noastră, Mexic
o dezonorează complet.

Vezi si

Note

Note de conținut

Citații

Bibliografie

Lecturi suplimentare

Dicționarele nahuatlului clasic

  • de Molina, Fray Alonso: Vocabulario en Lengua Castellana y Mexicana y Mexicana y Castellana . [1555] Reeditare: Porrúa México 1992
  • Karttunen, Frances, Un dicționar analitic al Náhuatl . Univ. de la Oklahoma Press, Norman 1992
  • Siméon, Rémi : Diccionario de la Lengua Náhuatl o Mexicana . [Paris 1885] Reprint: México 2001

Gramatici ale nahuatlului clasic

  • Carochi, Horacio. Gramatica limbii mexicane: cu o explicație a adverbelor sale (1645) Traducere de James Lockhart. Stanford University Press. 2001.
  • Lockhart, James: Nahuatl scris: lecții în Nahuatl scris mai vechi, cu exemple și texte abundente , Stanford 2001
  • Sullivan, Thelma: Compendium of Nahuatl Grammar , Univ. al Utah Press, 1988.
  • Campbell, Joe și Frances Karttunen, curs de fundamentare în gramatica nahuatl . Austin 1989
  • Launey, Michel. Introducción a la lengua ya la literatura Náhuatl . México DF: UNAM. 1992 (spaniolă); An Introduction to Classical Nahuatl [traducere în engleză / adaptare de Christopher Mackay], 2011, Cambridge University Press.
  • Andrews, J. Richard. Introducere în Universitatea Nahuatl Clasică din Oklahoma Press: 2003 (ediție revizuită)

Dialecte moderne

  • Ronald W. Langacker (ed.): Studies in Uto-Aztecan Grammar 2: Modern Aztec Grammatical Sketches , Summer Institute of Linguistics Publications in Linguistics, 56. Dallas, TX: Summer Institute of Linguistics and the University of Texas at Arlington, pp. 1–140. ISBN  0-88312-072-0 . OCLC 6086368. 1979. (Conține studii despre nahuatl din Michoacan, Tetelcingo, Huasteca și Puebla de Nord)
  • Canger, Una. Mexicanero de la Sierra Madre Occidental , Archivo de Lenguas Indígenas de México, # 24. México DF: El Colegio de México. ISBN  968-12-1041-7 . OCLC 49212643. 2001 (spaniolă)
  • Campbell, Lyle. The Pipil Language of El Salvador , Mouton Grammar Library (No. 1). Berlin: Mouton Publishers. 1985. ISBN  0-89925-040-8 . OCLC 13433705.
  • Wolgemuth, Carl. Gramática Náhuatl (melaʼtájto̱l) de los municipios de Mecayapan y Tatahuicapan de Juárez, Veracruz , 2nd edition. 2002. (în spaniolă)

Diverse

linkuri externe