Nakota - Nakota

Termenul Nakota (sau Nakoda sau Nakona ) este endonimul folosit de acele popoare native din America de Nord care de obicei se numesc Assiniboine (sau Hohe ), în Statele Unite și Stoney , în Canada .

Sunt triburi vorbitoare de dakotan care s-au desprins de ramurile principale ale națiunii Sioux în vremuri anterioare. S-au mutat mai departe de teritoriul inițial din pădurile din ceea ce este acum Minnesota în regiunile nordice și nord-vestice: Montana și Dakota de Nord în Statele Unite și Manitoba , Saskatchewan și Alberta în Canada. Mai târziu au devenit concurenți pentru resurse și dușmani ai foștilor lor „aliați” ai familiei lingvistice. (În fiecare dintre dialecte, nakota , dakota și lakota înseamnă „prieten” sau „aliat”.)

Istoria numelui greșit

Din punct de vedere istoric, savanții au clasificat triburile aparținând națiunii Sioux (sau Dakota în sens larg) în trei grupuri lingvistice mari:

  • Dakota (propriu-zis) , care erau grupul cel mai oriental (cel original) și erau numiți Isáŋyathi sau Isáŋathi (de unde și numele europeanizat de Santee );
  • Nakota , despre care se spune că ar cuprinde cele două triburi centrale ale Yankton și Yanktonai și
  • Lakota , care a format cel mai occidental grup și a fost numit Thítȟuŋwaŋ (termen europeanizat în Teton ).

Assiniboine s-a separat de grupul-mamă al familiei Dakotan la început. Limba lor, numită și Nakota, a devenit mai distinctă și de neînțeles pentru vorbitorii Lakota și Dakota.

Multă vreme, foarte puțini cărturari au criticat această clasificare.

În 1978, Douglas R. Parks, A. Wesley Jones, David S. Rood și Raymond J. DeMallie s-au angajat în cercetări lingvistice sistematice la rezervațiile Sioux și Assiniboine pentru a stabili dialectologia precisă a limbii Sioux. Au constatat că atât Santee, cât și Yankton / Yanktonai s-au referit (și se referă) la ei înșiși prin autonimul „Dakota”. Numele Nakota (sau Nakoda ) era (și este) utilizarea exclusivă a Assiniboinei și a rudelor lor canadiene, Stoney . Totuși, literatura academică ulterioară, mai ales dacă nu este produsă de specialiști lingvistici , a reflectat rareori munca lui Parks și DeMallie.

Concluziile lor au fost confirmate pe deplin de cercetările de 23 de ani efectuate în domeniu de Jan Ullrich. Din acesta, el a compilat dicționarul Lakota din 2008. Potrivit lui Ullrich, numele greșit al Yankton-Yanktonai

„a început de la mijlocul secolului al XIX-lea misionari printre Santee care au aplicat în exces o regulă de distribuție fonetică. Deoarece dialectul Yankton-Yanktonai folosește sufixul -na unde Santee folosește -da și Lakota -la , misionarii au crezut că distribuția ldn aplicate la toate pozițiile cuvintelor. Astfel, ei credeau că oamenii Yankton-Yanktonai se numeau Nakota în loc de Dakota. Din păcate, presupunerea inexactă a unei diviziuni Lakota-Dakota-Nakota a fost perpetuată în aproape fiecare publicație de atunci ",

câștigând o astfel de influență încât chiar și unii Lakota și Dakota au fost influențați de aceasta.

Schimbarea nu poate fi privită ca o regresie terminologică ulterioară cauzată de faptul că oamenii Yankton-Yanktonai au locuit împreună cu Santee în aceleași rezerve. Cele mai vechi texte care documentează dialectele sioux sunt lipsite de referințe istorice la Nakota. Ullrich remarcă în special faptul că Dicționarul englez-Dakota (1902) al lui John P. Williamson enumeră Dakota drept numele propriu al poporului Dakota, dar nu menționează Nakota. Totuși, Williamson a lucrat mult cu Yankton și a inclus frecvent în dicționarul său variante Yankton pentru intrările Santee. Mai mult, Ullrich notează că savantul Yankton Ella Cara Deloria (născut în 1888) a fost printre primii care au subliniat „eroarea de a desemna grupurile Yankton-Yanktonai drept Nakota”.

În prezent, grupurile în cauză se referă la ele însele după cum urmează în limbile lor materne:

  • Dakhóta (sau Dakhód) - Santee
  • Dakȟóta (sau Dakȟód) - Yankton și Yanktonai
  • Lakȟóta (sau Lakȟól) - Teton (această referință a căzut în uz și acum, ei pur și simplu se numesc Lakȟóta)
  • Nakhóta (Nakhóda sau Nakhóna) - Assiniboine
  • Nakhóda (sau Nakhóta) - The Stoney

Tendințe actuale

Recent, Assiniboine și, în special, Stoney au început să reducă la minimum separația istorică de Dakota, pretinzând o anumită identitate cu tradiția Sioux. Tendința poate fi văzută pe site-urile de internet oficiale Stoney din Alberta , de exemplu, în auto-desemnarea Primei Națiuni Sioux Alexis Nakota sau în revendicarea Primei Națiuni Nakoda față de strămoșii lor sioux și valoarea limbii lor materne. : „În calitate de descendenți ai marilor națiuni Sioux, membrii tribului Stoney de astăzi preferă să își conducă conversația și afacerile tribale în limba maternă Siouan”. Triburile Assiniboine și Stoney din Saskatchewan pretind, de asemenea, identificarea cu tradiția Sioux.

Triburile Assiniboine-Stoney au susținut recentele încercări „pan-sioux” de a revigora limbile native. Reprezentanții lor participă la „Summiturile lingvistice Lakota, Dakota, Nakota” anuale. Din 2008, acestea au fost sponsorizate de Tusweca Tiospaye (Dragonfly Community), organizația non-profit Lakota pentru promovarea și consolidarea limbii. Ei promovează o misiune „Unirea celor șapte focuri ale Consiliului pentru a salva limba”.

Separarea îndelungată a popoarelor a dus la dezvoltarea limbilor lor în mod independent și la diferențierea lor; nu mai sunt inteligibili reciproc. Vorbitorii Lakota și Dakota nu pot înțelege cu ușurință Assiniboine. Nici ei, nici vorbitorii Assiniboine nu îl pot înțelege pe Stoney. Scopul triburilor de a reînvia (sau de a crea) o limbă Sioux unitară poate fi extrem de dificil de atins.

Note

Surse

  • Curtis, Edward Sheriff , The North American Indian: fiind o serie de volume care descriu și descriu indienii din Statele Unite și Alaska (scris, ilustrat și publicat de Edward S. Curtis; editat de Frederick Webb Hodge), Seattle, ES Curtis [Cambridge, Mass.: The University Press], 1907–1930, 20 v. ( Northwestern University )
  • DeMallie, Raymond J. , „Sioux până în 1850”; în Raymond J. DeMallie (ed.), Handbook of North American Indians: Plains (Vol. 13, Part 2, p. 718-760), William C. Sturtevant (Ed. Gen.), Smithsonian Institution, Washington, DC, 2001 ( ISBN  0-16-050400-7 )
  • Guy E. Gibbon, The Sioux: the Dakota and Lakota nations , Malden, Blackwell Publishers, 2003 ( ISBN  1557865663 )
  • Howard, James H., Canadianul Sioux , Lincoln, University of Nebraska Press, 1984 ( ISBN  0-8032-2327-7 )
  • Lewis, M. Paul (a cura di), 2009. Ethnologue: Languages ​​of the World , ediția a XVI-a, Tex .: SIL International. Versiune online: http://www.ethnologue.com/
  • Palmer, Jessica D., Popoarele Dakota: o istorie a Dakota, Lakota și Nakota până în 1863 . Jefferson: McFarland & Company, Inc., editori, 2008 ( ISBN  0786431776 )
  • Parks, Douglas R., DeMallie, Raymond J., "Sioux, Assiniboine and Stoney Dialects: A Classification", Anthropological Linguistics , Număr special, Volumul Memorial Florence M. Voegelin, Vol. 34: 1-4 (primăvară - iarnă, 1992), pp. 233-255 (accesibil online la JSTORE .
  • Parks, Douglas R. & Rankin, Robert L., „The Siouan languages”, în Raymond J. DeMallie (ed.), Manualul Indienilor din America de Nord: Câmpii (Vol. 13, Partea 1, p. 94–114), William C. Sturtevant (ed. Gen.), Smithsonian Institution, Washington, 2001.
  • Ullrich, Jan, New Lakota Dictionary: Lakhótiyapi-English / English-Lakhótiyapi & Incorporating the Dakota Dialects of Santee-Sisseton and Yankton-Yanktonai , Bloomington, Lakota Language Consortium, 2008 ( ISBN  0-9761082-9-1 ).
  • Christopher Westhorp, Pocket guide to native Americans , Salamander Books, Londra, 1993 ( ISBN  1856000230 ) - ediție italiană consultată: Indiani. I Pellerossa Tribù per Tribù , Idealibri, Milano, 1993 ( ISBN  88-7082-254-0 ).
  • Acest articol este o traducere substanțială din Nakota în Wikipedia italiană.