Narodnaya Volya - Narodnaya Volya
Narodnaya Volya | |
|---|---|
 | |
| Fondat | 1879 |
| Dizolvat | 1884 |
| Sediu | Imperiul Rus |
| Ideologie |
Socialism agrar Terorism de stânga Socialism revoluționar |
| Poziția politică | Extremă stânga |
Narodnaya Volya (în rusă: Наро́дная во́ля , IPA: [nɐˈrodnəjə ˈvolʲə] , lit. „Voința poporului”) a fost o organizație politică revoluționară din secolul al XIX-lea din Imperiul Rus care a efectuat asasinate ale oficialilor guvernamentali în încercarea de a răsturna sistemul autocratic și de a opri de reformele guvernului lui Alexandru al II - lea al Rusiei . Organizația s-a declarat a fi o mișcare populistă care a succedat narodnikilor . Compus în principal din tineri intelectuali socialiști revoluționari care cred în eficacitatea terorismului , Narodnaya Volya a apărut în toamna anului 1879 din despărțirea unei organizații revoluționare anterioare numită Zemlya i Volya („Țara și Libertatea”).
Bazat pe un aparat subteran de celule locale, semi-independente coordonate de un Comitet Executiv de auto-selecție, Narodnaya Volya a continuat să susțină acte de violență revoluționară în încercarea de a stimula revolta în masă împotriva țarismului , culminând cu asasinarea cu succes a țarului Alexandru. II în martie 1881 - evenimentul pentru care grupul este cel mai bine amintit.
Acesta a favorizat utilizarea terorismului condus de societatea secretă ca o încercare de a destabiliza violent Imperiul Rus și a oferi un accent pentru nemulțumirea populară împotriva acestuia pentru o insurecție, justificată „ca mijloc de exercitare a presiunii asupra guvernului pentru reformă, ca scânteie care ar aprinde o revoltă țărănească vastă și ca răspuns inevitabil la utilizarea de către regim a violenței împotriva revoluționarilor ". Grupul a dezvoltat idei - cum ar fi asasinarea „liderilor opresiunii” - care urmau să devină semnul distinctiv al violenței ulterioare de către mici grupuri nestatale și erau convinși că tehnologiile în curs de dezvoltare ale epocii - precum invenția dinamitei , din care au fost primul grup anarhist care a folosit pe scară largă - le-a permis să lovească direct și cu discriminare.
O mare parte din filosofia organizației a fost inspirată de Serghei Nechayev și de „ propaganda prin faptă ” - proponentul Carlo Pisacane . Grupul a servit ca inspirație și precursor pentru alte organizații revoluționare socialiste și anarhiste care au urmat, inclusiv în special Partidul Revoluționar Socialist Rus (PSR).
Istorie
Fundalul populist
_-_Kustodiev,_1907.jpg)
Emanciparea iobagilor din 1861 nu sa încheiat brusc starea de sărăcie din mediul rural sumbru din Rusia, iar autocrația condus de țarul Rusiei și nobilii din jurul lui, precum și de stat privilegiat birocrația , a rămas în control ferm al națiune economie din care a extras beneficii pecuniare. La începutul anilor 1870, disidența cu privire la ordinea politică și economică stabilită începuse să ia formă concretă în rândul multor membri ai inteligenței , care urmăreau să încurajeze o societate modernă și democratică în Rusia în locul întârzierii economice și al represiunii politice care a marcat vechiul regim.
Un set de valori „populiste” a devenit banal printre acești intelectuali radicali care caută schimbarea formei economice și politice rusești. Țărănimea rusă, bazată pe structura sa de guvernare istorică a satului, comuna țărănească ( obshchina sau mir ), deținerea colectivă și redistribuirea periodică a terenurilor agricole, a fost considerată a fi inerent socialistă, sau cel puțin fundamental subordonată organizării socialiste. S-a crezut în plus că acest fapt a făcut posibilă o cale unică pentru modernizarea Rusiei, care a ocolit sărăcia industrială care era o caracteristică a capitalismului timpuriu din Europa de Vest - regiunea în care intelectualii ruși au căutat inspirație și prin care au măsurat comparativ înapoi starea propriei politici.
Mai mult, intelectualitatea radicală credea că este axiomatic faptul că indivizii și națiunea au puterea de a-și controla propriul destin și că este datoria morală a societății civile iluminate să transforme națiunea conducând țărănimea în revoltă de masă care va transforma Rusia în cele din urmă într-o societatea socialistă.
Aceste idei au fost considerate de majoritatea intelectualilor radicali ai epocii ca fiind aproape incontestabile, produsul secundar al deceniilor de observație și gândire datând din slavofilii conservatori și schițate de scriitori atât de dispari ca Alexander Herzen (1812-1870), Pyotr Lavrov (1823–18) 1900) și Mihail Bakunin (1814–1876).
Cercurile de studii socialiste ( kruzhki ) au început să apară în Rusia în deceniul anilor 1870, populate în primul rând de studenți idealiști în marile centre urbane precum Sankt Petersburg , Moscova , Kiev și Odessa . Acestea au avut inițial tendința de a avea o structură organizațională slabă, descentralizată și localizată, legate între ele prin familiaritatea personală a participanților între ei. Eforturile de propagandare a ideilor revoluționare și socialiste în rândul muncitorilor din fabrică și al țăranilor au fost repede întâmpinate cu reprimarea statului, cu toate acestea, poliția secretă țaristă ( Okhrana ) identificând, arestând și închizând agitatori.
În primăvara anului 1874, a început o mișcare de masă „ Mergând la oameni” , tinerii intelectuali ocupând locuri de muncă în satele rurale ca profesori, grefieri, medici, dulgheri, zidari sau muncitori fermieri obișnuiți, încercând să se cufunde în lumea țăranilor, astfel încât pentru a le inculca mai bine idei socialiste și revoluționare. Luptați de zel mesianic, în primăvară au plecat poate 2000 de oameni pentru posturi rurale; până la cădere, aproximativ 1.600 dintre aceștia s-au trezit arestați și închiși, nereușind să facă cel mai mic progres în promovarea revoluției agrare. Eșecul acestei mișcări, marcat de respingerea argumentelor politice de către țărănime și arestarea ușoară a vorbitorilor publici de către autoritățile locale și Okhrana , a influențat profund mișcarea revoluționară în anii următori. Nevoia de stealth și secret și de măsuri mai agresive părea să fi fost clarificată.
Organizarea antecedentă
În urma eșecului efortului de „a merge la popor” din 1874, populismul revoluționar s-a congelat în jurul a ceea ce ar fi cea mai puternică organizație de acest fel a deceniului, Zemlya i Volya („Țara și Libertatea”), prototipul unui nou tip de politică centralizată. organizație care a încercat să adune și să direcționeze fiecare aspect potențial al nemulțumirii urbane și rurale. Nucleul acestei noi organizații, care și-a împrumutat numele de la radicalii din deceniul precedent, a fost înființat la Sankt Petersburg la sfârșitul anului 1876. Ca un partid politic subteran marcat de un secret extrem în fața represiunii secrete a poliției, puține înregistrări primare provenind din grupul care își documentează existența au supraviețuit.
Zemlya i Volya este asociat în special cu numele lui MA Natanson (1851-1919), un activist angajat din prima jumătate a deceniului care a fondat organizația și i-a oferit-o cu memorie instituțională , și Alexander Mikhailov (1855–1884), reprezentantul principal al unui nou val de participanți și memoriist al mișcării. Acest partid de avangardă , compus aproape exclusiv din intelectuali, a continuat în tradiția idealizării organizării țărănești tradiționale ca o cale către o transformare socială mai largă. Așa cum a scris Alexandru Mihailov:
„Rebelii” idealizează oamenii. Ei speră că în primele momente de libertate vor apărea forme politice care corespund propriilor concepții bazate pe obshchina și pe federație ... Sarcina partidului este de a lărgi sfera de acțiune a autoadministrării la toate problemele interne.
Un program extins a fost elaborat la Sankt Petersburg în 1876 prin care se cerea destrămarea națiunilor Imperiului Rus, acordarea tuturor terenurilor „clasei muncitoare agricole” și transferul tuturor funcțiilor sociale către comunele satului. Acest program a avertizat „Cererile noastre nu pot fi aduse decât prin intermediul revoluției violente” și a prescris „agitație ... atât prin cuvânt, cât și mai ales prin faptă - care vizează organizarea forțelor revoluționare și dezvoltarea sentimentelor revoluționare” ca vehicul pentru „dezorganizarea statului” și victoria.
Aceste idei au fost împrumutate direct de la Mihail Bakunin , un nobil emigrat radicalizat din Tver guberniia considerat tatăl anarhismului colectivist . Cu toate acestea, în practică, un procent semnificativ din membrii Zemlya i Volya (așa-numitul Zemlevoltsy ), s-au întors la modelul cercului de studiu și și-au concentrat eforturile asupra lucrătorilor industriali ai centrelor urbane. Printre aceștia se aflau tânărul Georgi Plekhanov (1856–1918), un individ celebrat ulterior ca tată al marxismului rus .
Oricare ar fi activitățile practice ale grupurilor sale locale, poziția oficială a organizației Zemlya i Volya a susținut tactica terorismului, pe care articolul principal din primul număr al ziarului partidului îl caracteriza ca un „sistem de drept al mafiei și de autoapărare”. în acțiune de către o „detașare protectoare” a mișcării de eliberare. Grupul a raționalizat asasinatul politic ca „pedeapsă capitală” și „autoapărare” pentru „crime” împotriva națiunii. Organizația a început să privească regicidul ca fiind cea mai înaltă manifestare a acțiunii politice, culminând cu o tentativă de asasinare a țarului Alexandru al II-lea din decembrie 1879 de către Zemlevolets A. K. Soloviev (1846–1879).
Represiunea accelerată de stat a lui Zemlya i Volya a urmat spânzurării încercării de asasin Soloviev, arestările aproape distrugând celulele revoluționare din Ucraina și punând presiune severă asupra organizației din alte părți. Tensiunea asupra terorismului a condus la o divizare a organizației, proto-marxiștii care au favorizat încetarea utilizării terorismului câștigând controlul asupra ziarului oficial, în timp ce aripa teroristă controla majoritatea Comitetului executiv. Eforturile de reconciliere a celor două aripi nu au avut succes și o divizare a fost oficializată la 15 august 1879, de către o comisie numită pentru a împărți activele organizației.
În ultima parte a anului 1879, cei care au favorizat cercurile de studiu și propaganda pentru a construi o mișcare revoluționară de la bază, exemplificat de Plekhanov și co-gânditorii săi, au lansat o activitate independentă ca o nouă organizație numită Chërnyi Peredel ( rusă: Чёрный передел, "Negru Repartiție "). Aripa teroristă care nu se pocăiește s-a reinstalat și ea, de data aceasta sub un nou steag - Narodnaya Volya („Libertatea poporului”, deși în mod imprecis redată în engleză ca „Voința oamenilor”).
Stabilire
În primele luni de la formarea sa, Narodnaya Volya a fondat sau a cooptat cercuri de lucrători în marile orașe din Sankt Petersburg, Moscova, Odessa, Kiev și Harkov. Grupul a stabilit, de asemenea, celule în cadrul armatei, printre garnizoana armatei de la Sankt Petersburg și baza navală Kronstadt . Organizația a înființat o presă de partid și a emis ziare ilegale în sprijinul eforturilor sale - cinci numere ale omonimului Narodnaya Volya și două numere ale unui ziar adresat muncitorilor industriali, Rabochaia Gazeta (Ziarul muncitorilor). Au fost produse o serie de pliante ilegale, punând proclamațiile și manifestele partidului în mâinile potențialilor susținători.
Narodnaya Volya s-a văzut ca continuatori ai tradiției populiste din anii anteriori, mai degrabă decât marcând o nouă pauză din trecut, declarând în presa lor că, deși nu vor păstra titlul de Zemlevoltsy, deoarece nu mai reprezintă întreaga tradiție a partidului anterior, totuși au intenționat să continue principiile stabilite de organizația Zemlya i Volya și să continue să facă din „Pământ și libertate” „deviza” și „sloganul” lor.
Organizația a promulgat un program care solicita „libertatea deplină de conștiință, de exprimare, de presă, de întrunire, de asociere și de agitație electorală”. Grupul a făcut din stabilirea libertății politice principalul său obiectiv public, publicistul radical NK Mihailovski (1842–1904) contribuind cu două „scrisori politice” elaborate fin pe această temă la două numere timpurii ale organului oficial al partidului. Partidul și-a declarat intenția de a depune armele de îndată ce au fost făcute concesii politice. Nu au existat vise ca organizația să formeze baza unui partid de guvernământ, cu o speranță fundamentală menținută în apariția comunei satului autoguvernată ca bază a unei noi societăți socialiste.
Organizația Narodnaya Volya a început, de asemenea, o campanie teroristă, Comitetul Executiv de guvernământ lansând o proclamație prin care cerea executarea țarului Alexandru al II-lea pentru crimele sale împotriva poporului rus. În timp ce dădea serviciu cererii de libertate politică și a unei republici constituționale ca obiectiv, așa-numita Narodnovoltsy pare să se fi crezut de fapt că urmăresc un program maximalist în care terorismul și asasinarea politică ar „rupe guvernul însuși” și ar sfârși toate vestigiile regimului țarist din Rusia. Guvernul a fost văzut ca fiind slab și oscilant, iar șansele pentru răsturnarea sa revoluționară promițătoare.
Structura organizationala
Narodnaya Volya a continuat tendința spre organizare secretă și direcție centralizată, care începuse cu Zemlya i Volya - principii ținute strâns în fața represiunii guvernamentale în creștere a participanților la organizația teroristă. Controlul democratic al aparatului partidului a fost considerat imposibil în condițiile politice existente, iar organizația a fost dirijată central de Comitetul Executiv de auto-selecție, care a inclus, printre alții, Alexandru Mihailov, Andrei Jelyabov (1851–1881), Sophia Perovskaya (1853–1881) , Vera Figner (1852–1942), Nikolai Morozov (1854–1946), Mihail Frolenko (1848–1938), Aaron Zundelevich (1852–1923), Savely Zlatopolsky (1855–1885) și Lev Tikhomirov (1852–1923).
Comitetul Executiv a existat timp de șase ani, timp în care a fost populat de mai puțin de 50 de persoane, incluzând în rândurile sale atât bărbați, cât și femei. Numărul oficial de membri ai organizației Narodnaya Volya în timpul existenței sale a fost estimat la 500, susținut de un număr suplimentar de adepți informali. Un document care enumeră participanții mișcării, inclusiv cei din perioada 1886-1896, când a rămas doar o mică organizație de schelet, totalizează 2.200.
Asasinarea țarului Alexandru al II-lea
.jpg)
Asasinarea țarului Alexandru al II - lea la 1 martie (13), 1881, a marcat marca de apă de mare de Narodnaia Volya ca factor în politică rusă. În timp ce asasinarea nu a pus capăt regimului țarist, guvernul a fost speriat în urma bombei care l-a ucis, ceremonia oficială de încoronare a țarului Alexandru al III-lea a fost amânată pentru mai mult de doi ani din motive de securitate.
Țarul fusese condamnat în mod oficial la moarte de Comitetul Executiv al Narodnaya Volya la 25 august 1879, după executarea fostului Zemlevolets Solomon Wittenberg, care încercase să construiască o mină pentru a scufunda o navă care îl transporta pe țar în portul Odessa. anul precedent. Un plan inițial prevedea utilizarea dinamitei pentru distrugerea unui tren care transporta țarul, care s-a încheiat cu o explozie care a distrus un vagon de marfă și a dus la o deraiere. O încercare din februarie 1880 a folosit o cantitate de dinamită pentru a încerca să arunce în aer țarul într-o sală de mese a palatului. Explozia rezultată a ucis 11 gardieni și soldați și a rănit 56, dar a ratat țarul, care nu se afla în sala de mese așa cum era de așteptat.
A urmat o stare de asediu, în timpul căreia țarul demoralizat a evitat aparițiile publice în mijlocul zvonurilor senzaționale în presă despre atacuri suplimentare în offing. Un diplomat francez l-a asemănat pe țar cu o fantomă - „jalnic, îmbătrânit, jucat și sufocat de o criză de tuse astmatică la fiecare cuvânt”. Ca răspuns la criza de securitate, țarul a înființat o nouă Comisie supremă pentru menținerea ordinii de stat și a păcii publice, sub comanda lui Mihail Loris-Melikov , un erou al războiului ruso-turc . Puțin peste o săptămână mai târziu, un terorist Narodnovolets a încercat să-l asasineze pe Loris-Melikov cu o armă de mână, trăgând un foc, dar dispărând, pentru a fi spânzurat două zile mai târziu. Represiunea a fost zguduită în sus, cu doi activiști Narodnaya Volya executați la Kiev luna următoare pentru crima de distribuire a pliantelor revoluționare.
Urmări
După asasinarea lui Alexandru al II-lea, Narodnaya Volya a trecut printr-o perioadă de criză ideologică și organizațională. Cele mai semnificative încercări de a revigora Narodnaya Volya sunt asociate cu numele lui Gherman Lopatin (1884), Pyotr Yakubovich (1883–1884), Boris Orzhikh , Vladimir Bogoraz , Lev Sternberg (1885) și Sofia Ginsburg (1889). Organizații similare cu Narodnaya Volya în anii 1890 (la Sankt Petersburg și în străinătate) au abandonat în mare măsură ideile revoluționare ale Narodnaya Volya.
Activitatea lui Narodnaya Volya a devenit unul dintre cele mai importante elemente ale situației revoluționare la sfârșitul anului 1879–1880. Cu toate acestea, tactica ineficientă a conspirației politice și preferința pentru terorism față de alte mijloace de luptă au eșuat. La începutul secolului, totuși, întrucât un număr tot mai mare de foști membri ai Narodnaya Volya au fost eliberați din închisoare și exil, acești revoluționari veterani au ajutat la formarea Partidului Revoluționar Socialist , care a reînviat multe dintre scopurile și metodele fostului narodniki , inclusiv revoluție țărănească și teroare.
Fratele mai mare al lui Vladimir Lenin , Alexander Ulyanov , a fost membru ulterior al unei încarnări ulterioare a Narodnaya Volya și a condus o celulă care a complotat asasinarea țarului Alexandru al III-lea.
Vezi si
- Reformele guvernamentale ale lui Alexandru al II-lea al Rusiei
- Mișcarea nihilistă
- Partidul Revoluționar Socialist
- Grupul socialiștilor Narodnik
- Nakanune (ziar)
- Nikolai Danielson
- Zemlya i Volya
Note de subsol
Lecturi suplimentare
- James H. Billington, Mihailovski și populismul rus . Oxford: Oxford University Press, 1958.
- Leopold H. Haimson, Marxiștii ruși și originile bolșevismului . Cambridge, MA: Harvard University Press, 1955.
- JLH Keep, Rise of Social Democracy in Russia . Oxford: Oxford University Press, 1963.
- Evgeny Lampert, Sons Against Fathers: Studies on Russian Radicalism and Revolution . Oxford: Oxford University Press, 1965.
- Derek Offord, Grupuri populiste revoluționare din Rusia în anii 1880 . Disertație de doctorat. Universitatea din Londra, 1974.
- Derek Offord, Mișcarea Revoluționară Rusă din anii 1880 . Cambridge, Anglia: Cambridge University Press, 1986.
- Philip Pomper, Peter Lavrov și Mișcarea Revoluționară Rusă . Chicago: University of Chicago Press, 1972.
- Philip Pomper, Intelligentsia Revoluționară Rusă . New York: Thomas Y. Crowell, 1970.
- Robert Service, „Populismul rus și marxismul rus: două șlevi încurcate”, în Roger Bartlett (ed.), Russian Thought and Society, 1800–1917: Eseuri în onoarea lui Eugene Lampert . Keele, Anglia: Universitatea din Keele, 1984; pp. 220–246.
- Hugh Seton-Watson, Declinul Rusiei Imperiale, 1855–1914 . New York: Frederick A. Praeger, 1952.
- Astrid Von Borcke, „Violența și teroarea în populismul revoluționar rus: Narodnaya Volya, 1879–83”. în Gerhard Hirschfeld și Wolfgang J. Mommsen, (eds.) Protest social, violență și teroare în Europa secolului al XIX-lea și al XX-lea (Palgrave Macmillan, 1982) pp. 48-62.
- Franco Venturi, Rădăcinile revoluției: o istorie a mișcărilor populiste și socialiste în Rusia secolului al XIX-lea [1952]. Londra: Weidenfeld și Nicolson, 1960.
- Andrzej Walicki, Controversa asupra capitalismului: studii în filozofia socială a populiștilor ruși . Oxford: Oxford University Press, 1969.
- Andrzej Walicki, O istorie a gândirii ruse de la iluminism la marxism . Oxford: Oxford University Press, 1980.
- Avrahm Yarmolinsky, Drumul spre revoluție: un secol de radicalism rus . New York: Macmillan, 1955.