Niels Peter Lemche - Niels Peter Lemche

Niels Peter Lemche (născut la 6 septembrie 1945) este un biblist la Universitatea din Copenhaga , ale cărui interese includ Israelul timpuriu și relația sa cu istoria, Vechiul Testament și arheologia.

Carieră

În 1971 Lemche și-a luat diploma de licență în teologie la Universitatea din Copenhaga, începând lunga sa carieră la acea instituție. Din 1972 până în 1978 a lucrat acolo în diferite funcții până când a fost preluat ca profesor asociat. În 1985 și-a terminat doctoratul în teologie cu o teză despre „Israelul timpuriu”, subiect care și-a păstrat interesul în ultimele trei decenii. În 1987, Lemche a fondat Jurnalul Scandinav al Vechiului Testament cu Knud Jeppesen, publicație cu care a fost asociat până în prezent ca redactor șef. În 1987 a devenit profesor de exegeză din Vechiul Testament la Facultatea de Teologie și a servit ca vicecan al facultății din 1993 până în 1999.

Interese academice

Lemche este strâns identificat cu mișcarea cunoscută sub numele de minimalism biblic și „și-a asumat rolul de purtător de cuvânt filosofic și metodologic” pentru mișcare.

Charles David Isbell îl vede pe Lemche ca încercând să demonteze și să discrediteze metoda „istoric-critică” a burselor Vechiului Testament. Lemche însuși scrie că „așa-numita școală„ istoric-critică ”care a creat un univers propriu numit„ Israelul antic ”a dominat ultimii doi sute de ani de studii biblice. ' El susține că „Israelul antic” este produsul comunității evreiești care era din „perioada persană și mai ales elenistică și romană”.

În comun cu tendința generală a științei moderne, Lemche identifică perioada persană și elenistică (secolul al V-lea până în secolul al IV-lea î.Hr.) ca fiind cel mai potrivit cadru în care să se caute compoziția majorității textelor biblice, argumentând că acesta este singurul perioadă care explică cel mai bine „matricea mentală” pentru majoritatea literaturii din Vechiul Testament și „probabil toată istoriografia sa”.

Lemche consideră că narațiunile tradiționale ale istoriei Israelului, cuprinse în Biblie, au o origine atât de târzie, încât sunt inutile pentru reconstrucția istorică. Reconstrucția sa alternativă se bazează în întregime pe evidența arheologică și poate fi rezumată după cum urmează: Din cel puțin încă din prima jumătate a secolului al XIV-lea î.e.n. , zonele muntoase centrale erau locuința Apiruului , „un element para-social .. . [format] din foști țărani ne-liberi fugari sau copiarii din micele orașe-state din câmpiile și văile Palestinei, „trăind ca„ grupuri de haiduci de liber-boteri ”. Când apar noi așezări în zonele muntoase peste un secol mai târziu, la începutul epocii fierului, acestea sunt dovezi ale unor noi structuri politice care apar în aceleași grupuri. Așezările Iron I atestă revenirea acestor grupuri la un stil de viață agricol stabilit și începutul unui proces de (re) tribalizare. Israelul a fost produsul final al acestui proces. Opinia lui Lemche are multe în comun cu cea a lui Israel Finkelstein .

Publicații

  • „Israelul timpuriu: studii antropologice și istorice asupra societății israelite înainte de monarhie” (Brill, 1986)
  • „Israelul antic: o nouă istorie a societății israelite” (Continuum International Publishing Group, 1988)
  • „Canaaniții și țara lor: tradiția canaaniților” (Sheffield Academic Press, 1991)
  • „ Israelienii în istorie și tradiție” (Westminster John Knox Press, 1998) ISBN  0-664-22075-4
  • „Preludiu asupra trecutului lui Israel: fundal și începuturi ale istoriei și identității israelite” (Hendrickson Publishers, 1998)
  • „Dicționarul istoric al Israelului antic” (The Scarecrow Press, 2003)
  • „Vechiul Testament între teologie și istorie: un sondaj critic” (Westminster John Knox Press, 2008)

Vezi si

Note

linkuri externe