Despre originea speciilor -On the Origin of Species

Despre Originea Speciilor

Pagina de titlu a ediției din 1859
Autor	Charles Darwin
Țară	Regatul Unit al Marii Britanii și Irlandei
Limba	Engleză
Subiect	Selecția naturală Biologie evolutivă
Publicat	24 noiembrie 1859 ( John Murray )
Tipul media	Imprimare ( copertă cartonată )
Pagini	502
OCLC	352242
Precedat de	Despre tendința speciilor de a forma soiuri; și asupra perpetuării soiurilor și speciilor prin mijloace naturale de selecție
Urmată de	Fertilizarea orhideelor
Text	Despre originea speciilor la Wikisource

Parte dintr-un serial pe
Biologie evoluționistă
Cintezele lui Darwin de John Gould
Index Introducere Principal Contur Glosar Dovezi Istorie
Procese și rezultate
Istoria naturala
Istoria teoriei evoluției
Domenii și aplicații
Implicații sociale
Portal de biologie evolutivă  Categorie subiecte asemănătoare
v t e

Despre originea speciilor (sau, mai complet, Despre originea speciilor prin selecție naturală, sau conservarea raselor favorizate în lupta pentru viață ), publicată la 24 noiembrie 1859, este o lucrare de literatură științifică a lui Charles Darwin . care este considerat a fi fundamentul biologiei evolutive . Cartea lui Darwin a introdus teoria științifică conform căreia populațiile evoluează de-a lungul generațiilor printr-un proces de selecție naturală . Cartea a prezentat un corp de dovezi că diversitatea vieții a apărut prin descendență comună printr-un model ramificat al evoluției . Darwin a inclus dovezi pe care le-a adunat în expediția Beagle în anii 1830 și descoperirile sale ulterioare din cercetare, corespondență și experimentare.

Au fost deja propuse diverse idei evolutive pentru a explica noile descoperiri în biologie . A existat un sprijin din ce în ce mai mare pentru astfel de idei în rândul anatomiștilor dizidenți și al publicului larg, dar în prima jumătate a secolului al XIX-lea instituția științifică engleză a fost strâns legată de Biserica Angliei , în timp ce știința făcea parte din teologia naturală . Ideile despre transmutarea speciilor au fost controversate, deoarece intră în conflict cu credința că speciile sunt părți neschimbate ale unei ierarhii proiectate și că oamenii sunt unici, fără legătură cu alte animale. Implicațiile politice și teologice au fost intens dezbătute, dar transmutarea nu a fost acceptată de mainstreamul științific.

Cartea a fost scrisă pentru cititori nespecializați și a atras un interes larg la publicarea ei. Darwin era deja foarte apreciat ca om de știință, așa că descoperirile sale au fost luate în serios, iar dovezile pe care le-a prezentat au generat discuții științifice, filozofice și religioase. Dezbaterea asupra cărții a contribuit la campania lui T. H. Huxley și a colegilor săi membri ai Clubului X de secularizare a științei prin promovarea naturalismului științific . În decurs de două decenii, a existat un acord științific pe scară largă că evoluția, cu un model ramificat de descendență comună, a avut loc, dar oamenii de știință au întârziat să acorde selecției naturale semnificația pe care Darwin a considerat-o potrivită. În timpul „ eclipsei darwinismului ” din anii 1880 până în anii 1930, diferitelor alte mecanisme de evoluție au primit mai mult credit. Odată cu dezvoltarea sintezei evolutive moderne în anii 1930 și 1940, conceptul lui Darwin de adaptare evolutivă prin selecție naturală a devenit central pentru teoria evoluționistă modernă, iar acum a devenit conceptul unificator al științelor vieții .

Rezumatul teoriei lui Darwin

Teoria evoluției lui Darwin se bazează pe fapte cheie și pe concluziile extrase din acestea, pe care biologul Ernst Mayr le-a rezumat după cum urmează:

• Fiecare specie este suficient de fertilă încât, dacă toți descendenții ar supraviețui pentru a se reproduce, populația ar crește (de fapt).
• În ciuda fluctuațiilor periodice, populațiile rămân aproximativ de aceeași dimensiune (fapt).
• Resursele precum alimentele sunt limitate și sunt relativ stabile în timp (de fapt).
• Urmează o luptă pentru supraviețuire (inferență).
• Indivizii dintr-o populație diferă semnificativ unul de altul (fapt).
• O mare parte din această variație este ereditară (fapt).
• Indivizii mai puțin adaptați mediului au mai puține șanse de a supraviețui și de a se reproduce; indivizii mai potriviți mediului au mai multe șanse de a supraviețui și de a se reproduce și de a lăsa trăsăturile lor ereditare generațiilor viitoare, ceea ce produce procesul de selecție naturală (fapt).
• Acest proces care se efectuează lent are ca rezultat schimbarea populațiilor pentru a se adapta la mediile lor și, în cele din urmă, aceste variații se acumulează în timp pentru a forma noi specii (inferență).

fundal

Evoluții înainte de teoria lui Darwin

În edițiile ulterioare ale cărții, Darwin a trasat ideile evoluționiste încă de la Aristotel ; textul pe care îl citează este un rezumat al lui Aristotel al ideilor vechiului filozof grec Empedocles . Părinții Bisericii Creștine timpurii și savanții europeni medievali au interpretat narațiunea creației Genezei mai degrabă alegoric decât ca o relatare istorică literală; organismele au fost descrise prin semnificația lor mitologică și heraldică, precum și prin forma lor fizică. Se credea pe scară largă că natura este instabilă și capricioasă, cu nașteri monstruoase din uniunea dintre specii și generarea spontană a vieții.

Reforma protestantă a inspirat o interpretare literală a Bibliei , cu concepte de creație care au intrat în conflict cu descoperirile unei științe emergente care căuta explicații congruente cu filozofia mecanică a lui René Descartes și empirismul metodei baconiene . După tulburările din războiul civil englez , Royal Society a vrut să arate că știința nu amenința stabilitatea religioasă și politică. John Ray a dezvoltat o teologie naturală influentă a ordinii raționale; în taxonomia sa , speciile erau statice și fixe, adaptarea și complexitatea lor proiectate de Dumnezeu, iar soiurile prezentau diferențe minore cauzate de condițiile locale. În planul binevoitor al lui Dumnezeu, carnivorele provocau o moarte rapidă din milă, dar suferința cauzată de parazitism a fost o problemă uluitoare . Clasificarea biologică introdusă de Carl Linnaeus în 1735 a văzut și speciile ca fiind fixate conform planului divin. În 1766, Georges Buffon a sugerat că unele specii similare, cum ar fi caii și măgarii, sau leii, tigrii și leoparzii, ar putea fi soiuri care provin dintr-un strămoș comun. Cronologia Ussher din anii 1650 calculase creația în 4004 î.Hr., dar în anii 1780 geologii au presupus o lume mult mai veche. Wernerienii credeau că straturile erau depozite din mările în scădere , dar James Hutton a propus un ciclu infinit auto-întreținut, anticipând uniformitarismul .

Bunicul lui Charles Darwin, Erasmus Darwin , a conturat o ipoteză a transmutării speciilor în anii 1790, iar naturalistul francez Jean-Baptiste Lamarck a publicat o teorie mai dezvoltată în 1809. Ambii au avut în vedere că generația spontană a produs forme simple de viață care au dezvoltat progresiv o complexitate mai mare, adaptându-se la mediu prin moștenirea modificărilor la adulți cauzate de utilizare sau neutilizare. Acest proces a fost numit mai târziu lamarckism . Lamarck a crezut că există o tendință progresivă inerentă care conduce organismele în mod continuu către o complexitate mai mare, în linii paralele, dar separate, fără extincție. Geoffroy a susținut că dezvoltarea embrionară a recapitulat transformările organismelor din epocile trecute când mediul a acționat asupra embrionilor și că structurile animalelor au fost determinate de un plan constant, așa cum este demonstrat de omologii . Georges Cuvier a contestat cu fermitate astfel de idei, susținând că speciile fixe, neînrudite, prezentau asemănări care reflectau un design pentru nevoi funcționale. Lucrările sale paleontologice din anii 1790 au stabilit realitatea dispariției, pe care a explicat-o prin catastrofe locale , urmate de repopularea zonelor afectate de către alte specii.

În Marea Britanie, teologia naturală a lui William Paley a văzut adaptarea ca o dovadă a „proiectului” benefic al Creatorului care acționează prin legile naturale. Toți naturaliștii din cele două universități engleze ( Oxford și Cambridge ) erau clerici ai Bisericii Angliei , iar știința a devenit o căutare a acestor legi. Geologii au adaptat catastrofismul pentru a arăta anihilarea repetată la nivel mondial și crearea de noi specii fixe adaptate unui mediu schimbat, identificând inițial cea mai recentă catastrofă ca fiind potopul biblic . Unii anatomiști, cum ar fi Robert Grant , au fost influențați de Lamarck și Geoffroy, dar majoritatea naturaliștilor au considerat ideile lor despre transmutare ca o amenințare la adresa ordinii sociale stabilite de Dumnezeu.

Începutul teoriei lui Darwin

Darwin a mers la Universitatea din Edinburgh în 1825 pentru a studia medicina. În al doilea an, el și-a neglijat studiile medicale pentru istoria naturală și a petrecut patru luni asistând cercetarea lui Robert Grant asupra nevertebratelor marine . Grant și-a dezvăluit entuziasmul pentru transmutarea speciilor, dar Darwin a respins-o. Începând din 1827, la Universitatea Cambridge , Darwin a învățat știința ca teologie naturală de la botanistul John Stevens Henslow și a citit Paley , John Herschel și Alexander von Humboldt . Plin de zel pentru știință, a studiat geologia catastrofală cu Adam Sedgwick .

În decembrie 1831, s-a alăturat expediției Beagle ca gentleman naturalist și geolog. El a citit Principiile geologiei lui Charles Lyell și, de la prima oprire la țărm, la St. Jago , a găsit uniformitarismul lui Lyell o cheie pentru istoria geologică a peisajelor. Darwin a descoperit fosile asemănătoare cu armadilo uriași și a remarcat distribuția geografică a speciilor moderne în speranța de a-și găsi „centrul creației”. Cei trei misionari fuegieni pe care expediția i-a întors în Țara de Foc erau prietenoși și civilizați, totuși lui Darwin rudele lor de pe insulă i se păreau „sălbatici mizerabili, degradați” și nu mai vedea un decalaj de nerezolvat între oameni și animale. Pe măsură ce Beagle s-a apropiat de Anglia în 1836, el a remarcat că speciile ar putea să nu fie reparate.

Richard Owen a arătat că fosilele speciilor dispărute de Darwin găsite în America de Sud erau aliate cu specii vii de pe același continent. În martie 1837, ornitologul John Gould a anunțat că nanucul lui Darwin era o specie separată de cea descrisă anterior ( deși teritoriile lor se suprapuneau), că păsările batjocoritoare colectate pe Insulele Galapagos reprezentau trei specii separate, fiecare unică pentru o anumită insulă și că mai multe păsări distincte. din acele insule erau toate clasificate ca cinteze . Darwin a început să speculeze, într-o serie de caiete, posibilitatea ca „o specie să se schimbe într-o alta” pentru a explica aceste descoperiri, iar în jurul lunii iulie a schițat o ramificare genealogică a unui singur arbore evolutiv , eliminând filiațiile independente ale lui Lamarck care progresează către forme superioare. În mod neconvențional, Darwin a pus întrebări unor crescători de porumbei și animale , precum și unor oameni de știință consacrați. La grădina zoologică a văzut pentru prima dată o maimuță și a fost profund impresionat de cât de uman părea urangutanul .

La sfârșitul lui septembrie 1838, el a început să citească Eseul despre principiul populației al lui Thomas Malthus , cu argumentul său statistic conform căruia populațiile umane, dacă nu sunt reținute, se înmulțesc dincolo de posibilitățile lor și se luptă pentru a supraviețui . Darwin a legat acest lucru de lupta pentru existență în rândul vieții sălbatice și de „războiul speciilor” al botanistului de Candolle în plante; el și-a imaginat imediat „o forță ca o sută de mii de pene” împingând variații bine adaptate în „lacunele din economia naturii”, astfel încât supraviețuitorii să-și transmită forma și abilitățile, iar variațiile nefavorabile să fie distruse. Până în decembrie 1838, el observase o asemănare între actul crescătorilor care selectează trăsăturile și o Natură Malthusiană care selectează dintre variantele aruncate la întâmplare, astfel încât „fiecare parte a structurii nou dobândite este pe deplin practică și perfecționată”.

Darwin avea acum cadrul de bază al teoriei sale a selecției naturale, dar era pe deplin ocupat cu cariera sa de geolog și s-a abținut de la a o compila până când cartea sa despre Structura și distribuția recifelor de corali a fost finalizată. După cum și-a amintit în autobiografia sa, „a obținut în sfârșit o teorie prin care să lucreze”, dar abia în iunie 1842 și-a permis „satisfacția de a scrie un rezumat foarte scurt al teoriei mele în creion”.

Dezvoltare în continuare

Darwin a continuat să cerceteze și să-și revizuiască pe larg teoria, concentrându-se pe munca sa principală de publicare a rezultatelor științifice ale călătoriei cu Beagle . El i-a scris provizoriu despre ideile sale lui Lyell în ianuarie 1842; apoi, în iunie, a elaborat o „Schiță în creion” de 35 de pagini a teoriei sale. Darwin a început o corespondență despre teoretizarea lui cu botanistul Joseph Dalton Hooker în ianuarie 1844, iar până în iulie și-a completat „schița” într-un „Eseu” de 230 de pagini, care urma să fie extins cu rezultatele cercetării sale și publicat în cazul în care a murit prematur.

În noiembrie 1844, cartea de știință populară publicată în mod anonim Vestiges of the Natural History of Creation , scrisă de jurnalistul scoțian Robert Chambers , a extins interesul publicului față de conceptul de transmutare a speciilor. Vestigiile au folosit dovezi din înregistrările fosile și embriologie pentru a susține afirmația că lucrurile vii au progresat de la simplu la mai complex în timp. Dar a propus o progresie liniară mai degrabă decât teoria descendenței comune ramificate din spatele lucrării în desfășurare a lui Darwin și a ignorat adaptarea . Darwin a citit-o la scurt timp după publicare și a disprețuit geologia și zoologia lui amatori, dar și-a revizuit cu atenție propriile argumente după ce oameni de știință de seamă, inclusiv Adam Sedgwick, i-au atacat moralitatea și erorile științifice. Vestigiile au avut o influență semnificativă asupra opiniei publice, iar dezbaterea intensă a ajutat la deschiderea drumului pentru acceptarea Originii , mai sofisticate din punct de vedere științific , prin mutarea speculației evoluționiste în curentul mainstream. În timp ce puțini naturaliști au fost dispuși să ia în considerare transmutarea, Herbert Spencer a devenit un susținător activ al lamarckismului și al dezvoltării progresive în anii 1850.

Hooker a fost convins să ia o copie a „Eseului” în ianuarie 1847 și, în cele din urmă, a trimis o pagină de note oferindu-i lui Darwin feedbackul atât de necesar. Amintindu-și de lipsa de expertiză în taxonomie , Darwin a început un studiu de opt ani asupra lipacilor , devenind expertul principal în clasificarea lor. Folosind teoria sa, el a descoperit omologii care arată că părțile corpului ușor modificate au îndeplinit diferite funcții pentru a îndeplini condiții noi și a găsit o etapă intermediară în evoluția sexelor distincte .

Studiile lui Darwin l-au convins că variațiile au apărut în mod constant și nu doar ca răspuns la circumstanțe schimbate. În 1854, el a terminat ultima parte a scrisului său legat de Beagle și a început să lucreze cu normă întreagă la evoluție. Acum și-a dat seama că modelul de ramificare al divergenței evolutive a fost explicat prin selecția naturală care lucrează constant pentru a îmbunătăți adaptarea. Gândirea lui s-a schimbat de la punctul de vedere că speciile s-au format doar în populații izolate , ca pe insule, la un accent pe speciație fără izolare ; adică, a văzut că specializarea crescândă în cadrul populațiilor mari stabile exploatează în mod continuu noi nișe ecologice . El a efectuat cercetări empirice concentrându-se pe dificultățile cu teoria sa. El a studiat diferențele de dezvoltare și anatomice dintre diferitele rase ale multor animale domestice, s-a implicat activ în creșterea porumbeilor fantezie și a experimentat (cu ajutorul fiului său Francis ) modalități prin care semințele de plante și animalele s-ar putea dispersa peste oceane pentru a coloniza insulele îndepărtate. Până în 1856, teoria sa era mult mai sofisticată, cu o mulțime de dovezi în susținere.

Publicare

Timp necesar publicării

În autobiografia sa, Darwin a spus că „a câștigat mult cu întârzierea mea în publicare, din aproximativ 1839, când teoria a fost concepută în mod clar, până în 1859; și nu am pierdut nimic din aceasta”. Pe prima pagină a cărții sale din 1859, el a notat că, după ce a început să lucreze pe această temă în 1837, el a întocmit „câteva note scurte” după cinci ani, le-a mărit într-o schiță în 1844 și „din acea perioadă până în în ziua de azi am urmărit constant același obiectiv”.

Diverși biografi au propus că Darwin a evitat sau a întârziat să-și facă publice ideile din motive personale. Motivele sugerate au inclus frica de persecuție religioasă sau de dizgrație socială în cazul în care părerile sale ar fi dezvăluite și îngrijorarea de a-și supăra preoții săi prieteni naturaliști sau evlavioasa soție Emma. Boala lui Charles Darwin a provocat întârzieri repetate. Lucrarea lui despre Glen Roy se dovedise penibil de greșită și poate că dorea să fie sigur că avea dreptate. David Quammen a sugerat că toți acești factori ar fi putut contribui și observă producția mare de cărți a lui Darwin și viața de familie ocupată în acea perioadă.

Un studiu mai recent al istoricului de știință John van Wyhe a stabilit că ideea că Darwin a întârziat publicarea datează doar din anii 1940, iar contemporanii lui Darwin au considerat că timpul pe care i-a luat a fost rezonabil. Darwin a terminat întotdeauna o carte înainte de a începe alta. În timp ce cerceta, le-a spus multor oameni despre interesul său pentru transmutare, fără a provoca indignare. Intenționa ferm să publice, dar abia în septembrie 1854 a putut să lucreze la ea cu normă întreagă. Estimarea sa din 1846 conform căreia scrierea „marii sale cărți” ar dura cinci ani s-a dovedit optimistă.

Evenimente care duc la publicare: manuscris „carte mare”.

O lucrare din 1855 despre „introducerea” speciilor, scrisă de Alfred Russel Wallace , a susținut că modelele în distribuția geografică a speciilor vii și fosile ar putea fi explicate dacă fiecare specie nouă ar apărea întotdeauna în apropierea unei specii deja existente, strâns înrudite. Charles Lyell a recunoscut implicațiile lucrării lui Wallace și posibila ei legătură cu opera lui Darwin, deși Darwin nu a făcut-o, iar într-o scrisoare scrisă la 1-2 mai 1856, Lyell l-a îndemnat pe Darwin să-și publice teoria pentru a stabili prioritatea. Darwin era sfâșiat între dorința de a prezenta o relatare completă și convingătoare și presiunea de a produce rapid o lucrare scurtă. L-a întâlnit pe Lyell și, în corespondență cu Joseph Dalton Hooker , a afirmat că nu vrea să-și expună ideile spre revizuire de către un editor, așa cum ar fi trebuit să le publice într-un jurnal academic. El a început o „schiță” la 14 mai 1856, iar până în iulie a decis să producă un tratat tehnic complet despre specii ca „marea sa carte” despre selecția naturală . Teoria sa, inclusiv principiul divergenței , a fost completă până la 5 septembrie 1857, când i-a trimis lui Asa Gray un rezumat scurt, dar detaliat al ideilor sale.

Publicarea comună a lucrărilor lui Wallace și Darwin

Darwin lucra din greu la manuscrisul pentru „marea sa carte” despre selecția naturală , când la 18 iunie 1858 a primit un colet de la Wallace, care a rămas pe Insulele Moluku ( Ternate și Gilolo). A inclus douăzeci de pagini care descriu un mecanism evolutiv, un răspuns la încurajarea recentă a lui Darwin, cu o solicitare de a-l trimite lui Lyell dacă Darwin credea că merită. Mecanismul a fost similar cu teoria lui Darwin. Darwin i-a scris lui Lyell că „cuvintele tale s-au împlinit cu o răzbunare,... prevenite” și el „desigur, va scrie imediat și s-a oferit să-l trimită la orice jurnal” pe care Wallace l-a ales, adăugând că „toate mele originalitatea, oricare ar fi ea, va fi zdrobită”. Lyell și Hooker au fost de acord că o publicație comună care adună paginile lui Wallace cu extrase din Eseul lui Darwin din 1844 și scrisoarea sa din 1857 către Gray ar trebui să fie prezentată la Linnean Society , iar la 1 iulie 1858, lucrările intitulate Despre tendința speciilor de a forma varietăți; și despre perpetuarea soiurilor și speciilor prin mijloace naturale de selecție , de Wallace și, respectiv, Darwin, au fost citite, dar au atras puține reacții. În timp ce Darwin a considerat ideea lui Wallace ca fiind identică cu conceptul său de selecție naturală, istoricii au subliniat diferențe. Darwin a descris selecția naturală ca fiind analogă cu selecția artificială practicată de crescătorii de animale și a subliniat competiția dintre indivizi; Wallace nu a făcut nicio comparație cu reproducerea selectivă și s-a concentrat pe presiunile ecologice care mențin diferitele soiuri adaptate la condițiile locale. Unii istorici au sugerat că Wallace discuta de fapt selecția de grup, mai degrabă decât selecția care acționează pe variația individuală.

Cartea Rezumat al speciilor

La scurt timp după întâlnire, Darwin a decis să scrie „un rezumat al întregii mele lucrări” sub forma uneia sau mai multor lucrări care urmează să fie publicate de Societatea Linnean , dar a fost îngrijorat de „cum poate fi făcut științific pentru un Jurnal, fără a oferi fapte, ceea ce ar fi imposibil”. El l-a întrebat pe Hooker câte pagini ar fi disponibile, dar „Dacă arbitrii ar resping-o ca nefiind strict științific, aș publica-o ca pamflet”. El și-a început „rezumatul cărții speciilor” pe 20 iulie 1858, în timp ce se afla în vacanță la Sandown , și a scris părți din ea din memorie, în timp ce trimitea manuscrisele prietenilor săi pentru verificare.

Până la începutul lunii octombrie, el a început să „se aștepte ca rezumatul meu să ajungă într-un volum mic, care va trebui publicat separat”. În aceeași perioadă, el a continuat să strângă informații și să scrie secțiuni mari, complet detaliate ale manuscrisului pentru „marea sa carte” despre Specii, selecția naturală .

Murray ca editor; alegerea titlului

La mijlocul lunii martie 1859, rezumatul lui Darwin ajunsese la stadiul în care se gândea la publicarea timpurie; Lyell ia sugerat editorului John Murray și sa întâlnit cu el pentru a afla dacă ar fi dispus să publice. Pe 28 martie, Darwin i-a scris lui Lyell întrebându-i despre progres și oferindu-se să-i dea lui Murray asigurări „că Cartea mea nu este mai neortodoxă decât face subiectul inevitabil”. El a atașat un proiect de fișă de titlu propunând un rezumat al unui eseu despre originea speciilor și varietăților prin selecție naturală , cu anul indicat ca „ 1859 ”.

Răspunsul lui Murray a fost favorabil și un Darwin foarte mulțumit i-a spus lui Lyell pe 30 martie că va „trimite în scurt timp un pachet mare de MS, dar, din păcate, nu pot timp de o săptămână, deoarece primele trei capitole sunt în mâinile a trei copiști”. S-a înclinat în fața obiecției lui Murray cu privire la „abstract” din titlu, deși a considerat că aceasta scuză lipsa referințelor, dar a vrut să păstreze „selecția naturală”, care a fost „folosită în mod constant în toate lucrările despre reproducere”, și a sperat „să o păstreze cu Explicație, oarecum așa”,— Prin selecția naturală sau conservarea raselor favorizate . La 31 martie, Darwin i-a scris lui Murray în semn de confirmare și a enumerat titlurile celor 12 capitole în curs de desfășurare: el le redactase pe toate, cu excepția „XII. Recapitulare și concluzie”. Murray a răspuns imediat cu un acord de a publica cartea în aceleași condiții în care a publicat Lyell, fără să vadă măcar manuscrisul: i-a oferit lui Darwin ⅔ din profit. Darwin a acceptat prompt cu plăcere, insistând că Murray ar fi liber să retragă oferta dacă, după ce a citit manuscrisele capitolului, a simțit că cartea nu se va vinde bine (în cele din urmă Murray i-a plătit 180 de lire sterline lui Darwin pentru prima ediție și după moartea lui Darwin în 1882). cartea era la a șasea ediție, câștigând lui Darwin aproape 3000 de lire sterline).

Pe 5 aprilie, Darwin ia trimis lui Murray primele trei capitole și o propunere pentru titlul cărții. O pagină de titlu inițială sugerează Despre mutabilitatea speciilor . Murray i-a cerut cu prudență lui Whitwell Elwin să revizuiască capitolele. La sugestia lui Lyell, Elwin a recomandat ca, mai degrabă decât „să prezinte teoria fără dovezi”, cartea să se concentreze pe observațiile asupra porumbeilor , precizând pe scurt modul în care acestea au ilustrat principiile generale ale lui Darwin și pregătind calea pentru munca mai amplă așteptată în curând: „Fiecare organismul este interesat de porumbei”. Darwin a răspuns că acest lucru nu era practic: mai avea de scris doar ultimul capitol. În septembrie, titlul principal mai includea „ Un eseu despre originea speciilor și a soiurilor ”, dar Darwin a propus acum eliminarea „varietăților”.

Cu convingerea lui Murray, titlul a fost în cele din urmă convenit ca Despre originea speciilor , pagina de titlu fiind adăugată prin mijloace de selecție naturală sau conservarea raselor favorizate în lupta pentru viață . În acest titlu extins (și în altă parte a cărții), Darwin a folosit termenul biologic „ rase ” în mod interschimbabil cu „ soiuri ” , adică soiuri din cadrul unei specii . El a folosit termenul pe scară largă și, pe lângă discuțiile despre „mai multe rase, de exemplu, de varză” și „soiurile sau rasele ereditare ale animalelor și plantelor noastre domestice”, există trei cazuri în carte în care expresia „ rase de oameni” este folosit, referindu-se la rase de oameni.

Publicare și ediții ulterioare

Despre originea speciilor a fost publicată pentru prima dată joi, 24 noiembrie 1859, la prețul de cincisprezece șilingi , cu o primă tipărire de 1250 de exemplare. Cartea fusese oferită vânzătorilor de cărți la vânzarea de toamnă a lui Murray, marți, 22 noiembrie, și toate exemplarele disponibile fuseseră preluate imediat. În total, au fost tipărite 1.250 de exemplare, dar după scăderea exemplarelor de prezentare și recenzie și cinci pentru drepturile de autor de la Stationers' Hall , aproximativ 1.170 de exemplare au fost disponibile spre vânzare. În mod semnificativ, 500 au fost preluate de Biblioteca lui Mudie , asigurându-se că cartea a ajuns prompt la un număr mare de abonați la bibliotecă. A doua ediție de 3.000 de exemplare a fost lansată rapid la 7 ianuarie 1860 și a încorporat numeroase corecții, precum și un răspuns la obiecțiile religioase prin adăugarea unei noi epigrafe la pagina ii, a unui citat din Charles Kingsley și a expresiei „de către Creator” a adăugat la propoziția de încheiere. În timpul vieții lui Darwin, cartea a trecut prin șase ediții, cu modificări și revizuiri cumulate pentru a face față contraargumentelor ridicate. A treia ediție a apărut în 1861, cu o serie de propoziții rescrise sau adăugate și un apendice introductivă, O schiță istorică a progresului recent al opiniei asupra originii speciilor , în timp ce a patra din 1866 a avut revizuiri ulterioare. A cincea ediție, publicată la 10 februarie 1869, a inclus mai multe modificări și a inclus pentru prima dată sintagma „ supraviețuirea celui mai apt ”, care fusese inventată de filozoful Herbert Spencer în Principiile sale de biologie (1864).

În ianuarie 1871, „ On the Genesis of Species ” de George Jackson Mivart a enumerat argumente detaliate împotriva selecției naturale și a susținut că includea metafizică falsă . Darwin a făcut revizuiri ample la cea de-a șasea ediție a Originii (aceasta a fost prima ediție în care a folosit cuvântul „ evoluție ”, care a fost asociat în mod obișnuit cu dezvoltarea embriologică , deși toate edițiile s-au încheiat cu cuvântul „evoluat”) și a adăugat un noul capitol VII, Obiecții diverse , pentru a aborda argumentele lui Mivart.

A șasea ediție a fost publicată de Murray la 19 februarie 1872 sub numele de Originea speciilor , cu „On” eliminat din titlu. Darwin îi spusese lui Murray că muncitorii din Lancashire făceau cluburi împreună pentru a cumpăra a cincea ediție la 15 șilingi și dorea ca aceasta să fie disponibilă mai mult; prețul a fost redus la jumătate la 7 s 6 d prin tipărirea într-un font mai mic . Include un glosar compilat de WS Dallas. Vânzările de cărți au crescut de la 60 la 250 pe lună.

Publicare în afara Marii Britanii

În Statele Unite, botanistul Asa Gray , un coleg american cu Darwin, a negociat cu un editor din Boston pentru publicarea unei versiuni americane autorizate, dar a aflat că două edituri din New York plănuiau deja să exploateze absența drepturilor de autor internaționale pentru a tipări Origin . Darwin a fost încântat de popularitatea cărții și i-a cerut lui Gray să păstreze orice profit. Gray a reușit să negocieze o redevență de 5% cu Appleton's din New York, care și-a scos ediția la mijlocul lunii ianuarie 1860, iar ceilalți doi s-au retras. Într-o scrisoare din mai, Darwin a menționat un tiraj de 2.500 de exemplare, dar nu este clar dacă aceasta se referea doar la prima tipărire, deoarece au fost patru în acel an.

Cartea a fost tradusă pe scară largă în timpul vieții lui Darwin, dar au apărut probleme cu traducerea conceptelor și metaforelor, iar unele traduceri au fost părtinitoare de propria agendă a traducătorului. Darwin a distribuit copii de prezentare în Franța și Germania, în speranța că se vor prezenta candidați potriviți, deoarece traducătorii trebuiau să facă propriile aranjamente cu un editor local. El l-a salutat pe distinsul naturalist și geolog în vârstă Heinrich Georg Bronn , dar traducerea germană publicată în 1860 a impus propriile idei ale lui Bronn, adăugând teme controversate pe care Darwin le-a omis în mod deliberat. Bronn a tradus „rasele favorizate” ca „rase perfecționate” și a adăugat eseuri despre probleme, inclusiv originea vieții, precum și un capitol final despre implicațiile religioase, parțial inspirat de aderarea lui Bronn la Naturphilosophie . În 1862, Bronn a produs o a doua ediție bazată pe a treia ediție în limba engleză și pe adăugările sugerate de Darwin, dar apoi a murit în urma unui atac de cord. Darwin a corespuns îndeaproape cu Julius Victor Carus , care a publicat o traducere îmbunătățită în 1867. Încercările lui Darwin de a găsi un traducător în Franța au eșuat, iar traducerea lui Clémence Royer publicată în 1862 a adăugat o introducere care lăuda ideile lui Darwin ca alternativă la revelația religioasă și promovarea idei care anticipează darwinismul social și eugenia , precum și numeroase note explicative care oferă propriile răspunsuri la îndoielile exprimate de Darwin. Darwin a corespondat cu Royer cu privire la o a doua ediție publicată în 1866 și o a treia în 1870, dar a avut dificultăți să o convingă să-și scoată notițele și a fost tulburat de aceste ediții. El a rămas nemulțumit până când a fost publicată o traducere a lui Edmond Barbier în 1876. O traducere olandeză a lui Tiberius Cornelis Winkler a fost publicată în 1860. Până în 1864, au apărut traduceri suplimentare în italiană și rusă. În timpul vieții lui Darwin, Origin a fost publicat în suedeză în 1871, daneză în 1872, poloneză în 1873, maghiară în 1873–1874, spaniolă în 1877 și sârbă în 1878. Până în 1977, Origin a apărut în alte 18 limbi, inclusiv chineza de către Ma. Chün-wu care a adăugat idei non-darwiniene; a publicat preliminariile și capitolele 1–5 în 1902–1904, iar traducerea sa completă în 1920.

Conţinut

Pagini de titlu și introducere

Pagina ii conține citate ale lui William Whewell și Francis Bacon despre teologia legilor naturale , armonizând știința și religia în conformitate cu credința lui Isaac Newton într-un Dumnezeu rațional care a stabilit un cosmos care respectă legea. În cea de-a doua ediție, Darwin a adăugat o epigrafă a lui Joseph Butler care afirmă că Dumnezeu ar putea lucra atât prin legi științifice cât și prin miracole , într-un semn de cap la preocupările religioase ale celor mai vechi prieteni ai săi. Introducerea stabilește acreditările lui Darwin ca naturalist și autor, apoi se referă la scrisoarea lui John Herschel care sugerează că originea speciilor „ar fi găsită a fi naturală, în contrast cu un proces miraculos”:

CÂND mă aflau la bordul HMS Beagle , în calitate de naturalist, am fost foarte impresionat de anumite fapte în distribuția locuitorilor Americii de Sud și în relațiile geologice ale prezentului cu locuitorii din trecut de pe acel continent. Aceste fapte mi s-au părut că aruncă o lumină asupra originii speciilor – acel mister al misterelor, așa cum a fost numit de unul dintre cei mai mari filosofi ai noștri.

Darwin se referă în mod specific la distribuția speciei rheas și la cea a broaștelor testoase și batjocoritoarelor din Galapagos . El menționează anii de muncă la teoria sa și sosirea lui Wallace la aceeași concluzie, ceea ce l-a determinat să „publice acest rezumat” al lucrării sale incomplete. El își conturează ideile și stabilește esența teoriei sale:

Cu cât se nasc mai mulți indivizi din fiecare specie decât pot supraviețui; și cum, în consecință, există o luptă frecventă pentru existență, rezultă că orice ființă, dacă variază oricât de puțin într-un mod profitabil pentru ea însăși, în condițiile complexe și uneori variate de viață, va avea șanse mai mari de a supraviețui, și astfel să fie alese în mod natural. De la principiul puternic al moștenirii, orice soi selectat va tinde să-și propagă forma nouă și modificată.

Începând cu a treia ediție, Darwin a prefațat introducerea cu o schiță a dezvoltării istorice a ideilor evoluționiste. În acea schiță, el a recunoscut că Patrick Matthew , fără să știe lui Wallace sau el însuși, a anticipat conceptul de selecție naturală într-un apendice la o carte publicată în 1831; în a patra ediție a menționat că William Charles Wells făcuse acest lucru încă din 1813.

Variație sub domesticire și sub natură

Capitolul I se referă la creșterea animalelor și ameliorarea plantelor , începând din Egiptul antic . Darwin discută opiniile contemporane cu privire la originile diferitelor rase aflate în cultivare pentru a susține că multe au fost produse din strămoși comuni prin reproducere selectivă . Ca o ilustrare a selecției artificiale , el descrie creșterea fanteziei de porumbei , observând că „diversitatea raselor este ceva uimitor”, totuși toți descendeau dintr-o singură specie de porumbei de stâncă . Darwin a văzut două tipuri distincte de variații: (1) modificări abrupte rare pe care le-a numit „sport” sau „monstrozități” (de exemplu: oaie Ancon cu picioare scurte) și (2) diferențe mici omniprezente (exemplu: porumbei puțin mai scurt sau mai lung ). Ambele tipuri de modificări ereditare pot fi folosite de crescători. Cu toate acestea, pentru Darwin micile schimbări au fost cele mai importante în evoluție. În acest capitol Darwin își exprimă credința eronată că schimbarea mediului este necesară pentru a genera variație.

În capitolul II, Darwin precizează că distincția dintre specii și soiuri este arbitrară, experții fiind în dezacord și schimbându-și deciziile atunci când au fost găsite noi forme. El concluzionează că „un soi bine marcat poate fi numit pe bună dreptate o specie incipientă” și că „speciile sunt doar soiuri puternic marcate și permanente”. El pledează pentru omniprezența variației în natură. Istoricii au observat că naturaliștii au fost conștienți de mult timp că indivizii unei specii diferă unul de altul, dar au considerat în general astfel de variații ca fiind abateri limitate și neimportante de la arhetipul fiecărei specii, acel arhetip fiind un ideal fix în mintea lui Dumnezeu. . Darwin și Wallace au făcut ca variația între indivizii aceleiași specii să fie esențială pentru înțelegerea lumii naturale.

Luptă pentru existență, selecție naturală și divergență

În capitolul III, Darwin întreabă cum soiurile „pe care le-am numit specii incipiente” devin specii distincte și, ca răspuns, introduce conceptul cheie pe care îl numește „ selectie naturală ”; în cea de-a cincea ediție, el adaugă: „Dar expresia folosită adesea de domnul Herbert Spencer , din Survival of the Fittest , este mai exactă și uneori este la fel de convenabilă”.

Datorită acestei lupte pentru viață, orice variație, oricât de ușoară și din orice cauză ar avea loc, dacă este într-o măsură profitabilă unui individ din orice specie, în relațiile sale infinit complexe cu alte ființe organice și cu natura exterioară, va tinde către conservarea acelui individ și, în general, va fi moștenit de descendenții lui... Am numit acest principiu, prin care fiecare variație ușoară, dacă este utilă, este păstrată, prin termenul de selecție naturală, pentru a marca relația sa cu puterea omului de selecție.

El observă că atât AP de Candolle , cât și Charles Lyell au declarat că toate organismele sunt expuse unei competiții severe. Darwin subliniază că a folosit sintagma „ luptă pentru existență ” într-un „sens larg și metaforic, inclusiv dependența unei ființe de alta”; el dă exemple, de la plante care luptă împotriva secetei până la plante care concurează pentru ca păsările să-și mănânce fructele și să-și răspândească semințele. El descrie lupta rezultată din creșterea populației: „Este doctrina lui Malthus aplicată cu forțe multiple întregului regn animal și vegetal”. El discută despre controalele unei astfel de creșteri, inclusiv interdependențe ecologice complexe și observă că concurența este cea mai severă între forme strâns legate „care ocupă aproape același loc în economia naturii”.

Capitolul IV detaliază selecția naturală în cadrul „relațiilor reciproce infinit complexe și apropiate ale tuturor ființelor organice între ele și cu condițiile lor fizice de viață”. Darwin ia ca exemplu o țară în care o schimbare a condițiilor a dus la dispariția unor specii, la imigrarea altora și, unde au apărut variații adecvate, descendenții unor specii s-au adaptat la condiții noi. El remarcă faptul că selecția artificială practicată de crescătorii de animale a produs adesea divergențe accentuate de caracter între rase și sugerează că selecția naturală ar putea face același lucru, spunând:

Dar cum, se poate întreba, se poate aplica vreun principiu analog în natură? Cred că se poate aplica și se aplică cel mai eficient, din simpla împrejurare că, cu cât descendenții oricărei specii devin mai diversificați în structură, constituție și obiceiuri, cu atât vor fi mai bine capabili să acape multe și larg diversificate locuri în politica naturii și astfel să fie capabil să crească în număr.

Istoricii au remarcat că aici Darwin a anticipat conceptul modern de nișă ecologică . El nu a sugerat că fiecare variație favorabilă trebuie selectată și nici că animalele favorizate erau mai bune sau mai mari, ci doar mai adaptate la mediul înconjurător.

Darwin propune selecția sexuală , determinată de competiția dintre masculi pentru pereche, pentru a explica trăsăturile dimorfice sexuale , cum ar fi coama de leu, coarnele de cerb, cozile de păun, cântecele păsărilor și penajul strălucitor al unor păsări masculi. El a analizat selecția sexuală mai pe deplin în The Descent of Man și Selection in Relation to Sex (1871). Se aștepta ca selecția naturală să funcționeze foarte lent în formarea de noi specii, dar având în vedere eficiența selecției artificiale, el „nu vedea nicio limită în ceea ce privește cantitatea de schimbare, frumusețea și complexitatea infinită a coadaptărilor dintre toate ființele organice, una cu alta. și cu condițiile lor fizice de viață, care pot fi efectuate în decursul lung de timp prin puterea de selecție a naturii”. Folosind o diagramă arborescentă și calcule, el indică „divergența caracterului” de la speciile originale în specii și genuri noi. El descrie ramurile care cădeau pe măsură ce a avut loc dispariția, în timp ce noi ramuri s-au format în „marele Arbore al vieții  ... cu ramificațiile sale mereu ramificate și frumoasele sale”.

Variație și ereditate

Pe vremea lui Darwin nu exista un model de ereditate convenit ; în capitolul I Darwin a recunoscut: „Legile care guvernează moștenirea sunt destul de necunoscute”. El a acceptat o versiune a moștenirii caracteristicilor dobândite (care după moartea lui Darwin a ajuns să fie numită lamarckism ), iar capitolul V discută despre ceea ce el a numit efectele folosirii și neutilizarii; el a scris că credea că „nu poate exista nicio îndoială că utilizarea la animalele noastre domestice întărește și mărește anumite părți, iar neutilizarea le diminuează; și că astfel de modificări sunt moștenite”, și că acest lucru se aplică și în natură. Darwin a afirmat că unele schimbări care au fost atribuite în mod obișnuit utilizării și neutilizarii, cum ar fi pierderea aripilor funcționale la unele insecte care locuiesc pe insulă, ar putea fi produse de selecția naturală. În edițiile ulterioare ale Origini , Darwin a extins rolul atribuit moștenirii caracteristicilor dobândite. Darwin a recunoscut, de asemenea, ignorarea sursei variațiilor moștenite, dar a speculat că acestea ar putea fi produse de factori de mediu. Cu toate acestea, un lucru era clar: indiferent de natura exactă și cauzele noilor variații, Darwin știa din observație și experiment că crescătorii erau capabili să selecteze astfel de variații și să producă diferențe uriașe în multe generații de selecție. Observația că selecția funcționează la animalele domestice nu este distrusă de lipsa de înțelegere a mecanismului ereditar subiacent.

Creșterea animalelor și a plantelor a arătat că varietăți înrudite variază în moduri similare sau tind să revină la o formă ancestrală, iar modele similare de variație în specii distincte au fost explicate de Darwin ca demonstrând descendența comună . El a povestit cum se pare că iapa lui Lord Morton a demonstrat telegonie , urmașii moștenind caracteristicile unui partener anterior al părintelui feminin și a acceptat acest proces ca mărind variația disponibilă pentru selecția naturală.

Mai multe detalii au fost date în cartea lui Darwin din 1868 despre Variația animalelor și a plantelor sub domesticire , care a încercat să explice ereditatea prin ipoteza sa de pangeneză . Deși Darwin a pus la îndoială în mod privat moștenirea combinată , el s-a luptat cu dificultatea teoretică că noile variații individuale ar tinde să se amestece într-o populație. Cu toate acestea, s-au putut observa variații moștenite, iar conceptul lui Darwin de selecție care lucrează pe o populație cu o serie de variații mici a fost viabil. Abia după sinteza evolutivă modernă din anii 1930 și 1940, un model de ereditate a devenit complet integrat cu un model de variație. Această sinteză evolutivă modernă a fost numită Evoluție neodarwiniană deoarece cuprinde teoriile evoluției lui Charles Darwin cu teoriile moștenirii genetice ale lui Gregor Mendel .

Dificultăți pentru teorie

Capitolul VI începe prin a spune că următoarele trei capitole vor aborda posibile obiecții la adresa teoriei, primul fiind că adesea nu se găsesc forme intermediare între specii strâns înrudite, deși teoria implică că astfel de forme trebuie să fi existat. După cum a observat Darwin: „În primul rând, de ce, dacă speciile au descins din alte specii prin gradații insensibil de fine, nu vedem pretutindeni nenumărate forme de tranziție? De ce nu se află toată natura în confuzie, în loc ca specia să fie, așa cum le vedem, definit?" Darwin a atribuit acest lucru competiției dintre diferite forme, combinată cu numărul mic de indivizi de forme intermediare, ducând adesea la dispariția unor astfel de forme.

O altă dificultate, legată de prima, este absența sau raritatea soiurilor de tranziție în timp. Darwin a comentat că prin teoria selecției naturale „trebuie să fi existat nenumărate forme de tranziție” și s-a întrebat „de ce nu le găsim încorporate în număr nenumărat în scoarța pământului?” (Pentru o discuție suplimentară despre aceste dificultăți, a se vedea Speciația# dilema lui Darwin: De ce există specii? și Bernstein și colab. și Michod.)

Capitolul tratează apoi dacă selecția naturală ar putea produce structuri specializate complexe și comportamentele de utilizare a acestora, când ar fi dificil de imaginat cum ar putea fi funcționale formele intermediare. Darwin a spus:

În al doilea rând, este posibil ca un animal având, de exemplu, structura și obiceiurile unui liliac, să fi putut fi format prin modificarea unui animal cu obiceiuri complet diferite? Putem crede că selecția naturală ar putea produce, pe de o parte, organe de o importanță neînsemnată, cum ar fi coada unei girafe, care servește drept clapă de muscă, și, pe de altă parte, organe cu o structură atât de minunată, precum ochiul căruia nu înțelegem încă pe deplin perfecțiunea inimitabilă?

Răspunsul lui a fost că, în multe cazuri, animalele există cu structuri intermediare care sunt funcționale. El a prezentat veverițele zburătoare și lemurii zburători ca exemple ale modului în care liliecii ar fi putut evolua din strămoșii care nu zboară. El a discutat despre diverși ochi simpli găsiți la nevertebrate, începând cu nimic mai mult decât un nerv optic acoperit cu pigment, ca exemple ale modului în care ochiul de vertebrat ar fi putut evolua . Darwin concluzionează: „Dacă s-ar putea demonstra că a existat vreun organ complex, care nu ar fi putut fi format prin numeroase, succesive, ușoare modificări, teoria mea s-ar distruge absolut. Dar nu pot afla un astfel de caz”.

Într-o secțiune despre „organe de mică importanță aparentă”, Darwin discută despre dificultatea explicării diferitelor trăsături aparent banale, fără o funcție adaptativă evidentă și subliniază unele posibilități, cum ar fi corelarea cu caracteristici utile. El acceptă că „nu cunoaștem profund cauzele care produc variații ușoare și neimportante” care disting rasele domestice de animale și rasele umane . El sugerează că selecția sexuală ar putea explica aceste variații:

Aș fi putut invoca în același scop diferențele dintre rasele umane, care sunt atât de puternic marcate; Aș putea adăuga că se pare că se poate arunca puțină lumină asupra originii acestor diferențe, în principal prin selecția sexuală de un anumit tip, dar fără a intra aici în detalii copioase raționamentul meu ar părea frivol.

Capitolul VII (din prima ediție) abordează evoluția instinctelor. Exemplele sale includ două pe care le investigase experimental: furnicile care fac sclavi și construcția de celule hexagonale de către albinele melifere. Darwin a observat că unele specii de furnici care fac sclavi erau mai dependente de sclavi decât altele și a observat că multe specii de furnici vor colecta și depozita pupele altor specii ca hrană. El a considerat rezonabil ca speciile cu o dependență extremă de muncitorii sclavi să fi evoluat în trepte. El a sugerat că albinele care fac celule hexagonale au evoluat în trepte din albinele care au făcut celule rotunde, sub presiunea selecției naturale pentru a economisi ceara. Darwin a concluzionat:

În cele din urmă, poate că nu este o deducție logică, dar în imaginația mea este mult mai satisfăcător să privesc astfel de instincte precum tânărul cuc care își aruncă frații adoptivi, - furnicile care fac sclavi, - larvele ichneumonidelor care se hrănesc în corpurile vii ale omizi, — nu ca instincte special înzestrate sau create, ci ca mici consecințe ale unei singure legi generale, care conduc la înaintarea tuturor ființelor organice, și anume, să se înmulțească, să varieze, să lase pe cel mai puternic să trăiască și pe cel mai slab să moară.

Capitolul VIII abordează ideea că speciile aveau caracteristici speciale care împiedicau hibrizii să fie fertili pentru a păstra speciile create separat. Darwin a spus că, departe de a fi constantă, dificultatea de a produce hibrizi ai speciilor înrudite, precum și viabilitatea și fertilitatea hibrizilor au variat foarte mult, în special între plante. Uneori, ceea ce era considerat pe scară largă a fi specii separate a produs descendenți hibrizi fertili în mod liber, iar în alte cazuri, ceea ce era considerat a fi simple soiuri ale aceleiași specii nu putea fi încrucișat decât cu dificultate. Darwin a concluzionat: „În sfârșit, atunci, faptele prezentate pe scurt în acest capitol nu mi se par opuse, ci mai degrabă să susțină opinia conform căreia nu există o distincție fundamentală între specii și soiuri”.

În cea de-a șasea ediție, Darwin a introdus un nou capitol VII (renumerotând capitolele următoare) pentru a răspunde criticilor aduse edițiilor anterioare, inclusiv obiecției că multe trăsături ale organismelor nu erau adaptative și nu ar fi putut fi produse de selecția naturală. El a spus că unele astfel de caracteristici ar fi putut fi produse secundare ale modificărilor adaptive la alte caracteristici și că adesea caracteristicile păreau neadaptabile, deoarece funcția lor era necunoscută, așa cum arată cartea sa despre Fertilizarea orhideelor , care a explicat modul în care structurile lor elaborate au facilitat polenizarea prin insecte. O mare parte a capitolului răspunde criticilor lui George Jackson Mivart , inclusiv afirmația sa că trăsături precum filtrele cu fanoni la balene, peștii plati cu ambii ochi pe o parte și camuflajul insectelor stick nu ar fi putut evolua prin selecția naturală, deoarece etapele intermediare nu ar fi putut evolua. au fost adaptative. Darwin a propus scenarii pentru evoluția incrementală a fiecărei caracteristici.

Înregistrare geologică

Capitolul IX se ocupă de faptul că înregistrarea geologică pare să arate forme de viață care apar brusc, fără nenumăratele fosile de tranziție așteptate de la schimbări treptate. Darwin a împrumutat argumentul lui Charles Lyell din Principles of Geology , conform căruia înregistrarea este extrem de imperfectă, deoarece fosilizarea este o apariție foarte rară, răspândită pe perioade vaste de timp; întrucât puține zone au fost explorate geologic, nu putea exista decât cunoștințe fragmentare despre formațiunile geologice , iar colecțiile de fosile erau foarte sărace. Soiurile locale evoluate care au migrat într-o zonă mai largă ar părea a fi apariția bruscă a unei noi specii. Darwin nu se aștepta să poată reconstrui istoria evoluției, dar descoperirile continue i-au dat speranțe bine întemeiate că noi descoperiri vor dezvălui ocazional forme de tranziție. Pentru a arăta că a existat suficient timp pentru ca selecția naturală să funcționeze lent, el a citat exemplul The Weald , așa cum este discutat în Principles of Geology , împreună cu alte observații de la Hugh Miller , James Smith din Jordanhill și Andrew Ramsay . Combinând acest lucru cu o estimare a ratelor recente de sedimentare și eroziune, Darwin a calculat că eroziunea The Weald a durat aproximativ 300 de milioane de ani. Apariția inițială a unor grupuri întregi de organisme bine dezvoltate în cele mai vechi straturi purtătoare de fosile, cunoscute acum sub numele de explozia Cambriană , a pus o problemă. Darwin nu avea nicio îndoială că mările anterioare s-au grăbit cu creaturi vii, dar a declarat că nu are o explicație satisfăcătoare pentru lipsa fosilelor. De atunci au fost găsite dovezi fosile ale vieții pre-cambriene , prelungind istoria vieții înapoi de miliarde de ani.

Capitolul X examinează dacă modelele din înregistrarea fosilelor sunt mai bine explicate prin descendența comună și evoluția ramificată prin selecția naturală, decât prin crearea individuală a speciilor fixe. Darwin se aștepta ca speciile să se schimbe lent, dar nu în același ritm – unele organisme precum Lingula au rămas neschimbate de la primele fosile. Ritmul selecției naturale ar depinde de variabilitatea și schimbarea mediului. Acest lucru a îndepărtat teoria lui de legile lamarckiene ale progresului inevitabil. S-a susținut că aceasta a anticipat ipoteza echilibrului punctat , dar alți savanți au preferat să sublinieze angajamentul lui Darwin față de gradualism. El a citat descoperirile lui Richard Owen conform cărora cei mai timpurii membri ai unei clase erau câteva specii simple și generalizate cu caracteristici intermediare între formele moderne și au fost urmate de forme din ce în ce mai diverse și specializate, potrivite cu ramificarea descendenței comune dintr-un strămoș. Tiparele de extincție se potriveau cu teoria sa, grupurile înrudite de specii având o existență continuă până la dispariție, apoi nu reapar. Speciile dispărute recent erau mai asemănătoare cu speciile vii decât cele din epocile anterioare și, așa cum văzuse el în America de Sud, și arătase William Clift în Australia, fosilele din perioadele geologice recente semănau cu speciile care încă trăiesc în aceeași zonă.

Distribuția geografică

Capitolul XI tratează dovezile din biogeografie , pornind de la observația că diferențele de floră și faună din regiuni separate nu pot fi explicate doar prin diferențele de mediu; America de Sud, Africa și Australia au toate regiuni cu climă similară la latitudini similare, dar acele regiuni au plante și animale foarte diferite. Speciile găsite într-o zonă a unui continent sunt mai strâns aliate cu speciile găsite în alte regiuni ale aceluiași continent decât cu speciile găsite pe alte continente. Darwin a remarcat că barierele în calea migrației au jucat un rol important în diferențele dintre speciile din diferite regiuni. Viața mării de coastă a părților Atlantice și Pacificului Americii Centrale nu avea aproape nicio specie în comun, chiar dacă Istmul Panama avea doar câteva mile lățime. Explicația lui a fost o combinație de migrație și descendență cu modificări. El a continuat spunând: „Pe acest principiu al moștenirii cu modificare, putem înțelege cum se întâmplă că secțiuni de genuri, genuri întregi și chiar familii sunt limitate în aceleași zone, așa cum este atât de comun și notoriu cazul”. Darwin a explicat cum o insulă vulcanică formată la câteva sute de mile de un continent ar putea fi colonizată de câteva specii de pe acel continent. Aceste specii aveau să se modifice în timp, dar vor fi în continuare legate de speciile găsite pe continent, iar Darwin a observat că acesta era un model comun. Darwin a discutat despre modalități prin care speciile ar putea fi dispersate peste oceane pentru a coloniza insulele, multe dintre ele investigate experimental.

Capitolul XII continuă discuția despre biogeografie. După o scurtă discuție despre speciile de apă dulce, se întoarce la insulele oceanice și particularitățile lor; de exemplu pe unele insule roluri jucate de mamifere de pe continente au fost jucate de alte animale precum păsările care nu zboară sau reptilele. Rezumatul ambelor capitole spune:

... Cred că toate marile fapte principale ale distribuției geografice sunt explicabile pe baza teoriei migrației (în general a formelor de viață mai dominante), împreună cu modificarea ulterioară și multiplicarea noilor forme. Putem înțelege astfel importanța ridicată a barierelor, fie ele terestre sau ape, care separă numeroasele noastre provincii zoologice și botanice. Putem astfel înțelege localizarea sub-genurilor, genurilor și familiilor; și cum se face că, la diferite latitudini, de exemplu în America de Sud, locuitorii câmpiilor și munților, din păduri, mlaștini și deșerturi sunt legați într-un mod atât de misterios între ele prin afinitate și, de asemenea, sunt legați de cei dispăruți. ființe care au locuit anterior pe același continent... Pe aceleași principii, putem înțelege, așa cum m-am străduit să arăt, de ce insulele oceanice ar trebui să aibă puțini locuitori, dar dintre aceștia un mare număr ar trebui să fie endemice sau deosebite; ...

Clasificare, morfologie, embriologie, organe rudimentare

Capitolul XIII începe prin a observa că clasificarea depinde de gruparea speciilor într-o taxonomie , un sistem pe mai multe niveluri de grupuri și subgrupuri bazat pe diferite grade de asemănare. După ce a discutat problemele de clasificare, Darwin concluzionează:

Toate regulile, ajutoarele și dificultățile de mai sus în clasificare sunt explicate, dacă nu mă înșel foarte mult, în opinia că sistemul natural se bazează pe descendență cu modificare; că caracterele pe care naturaliștii le consideră arătând o afinitate adevărată între oricare două sau mai multe specii sunt acelea care au fost moștenite de la un părinte comun și, în măsura în care, toată clasificarea adevărată este genealogică; acea comunitate de descendență este legătura ascunsă pe care naturaliștii au căutat-o ​​inconștient...

Darwin discută despre morfologie , inclusiv despre importanța structurilor omoloage . El spune: „Ce poate fi mai curios decât mâna unui om, formată pentru apucare, aceea a cârtiței pentru săpat, piciorul calului, vâsla marsuinului și aripa liliacului să fie toate. construit pe același model și ar trebui să includă aceleași oase, în aceleași poziții relative?" Acest lucru nu avea sens în doctrinele creării independente a speciilor, așa cum recunoscuse chiar și Richard Owen , dar „explicația se manifestă cu privire la teoria selecției naturale a modificărilor ușoare succesive” care arată descendența comună . El observă că animalele din aceeași clasă au adesea embrioni extrem de similari . Darwin discută despre organele rudimentare, cum ar fi aripile păsărilor fără zbor și rudimentele pelvisului și ale oaselor picioarelor găsite la unii șerpi. El remarcă faptul că unele organe rudimentare, cum ar fi dinții la balenele cu fani , se găsesc doar în stadii embrionare. Acești factori i-au susținut, de asemenea, teoria descendenței cu modificări.

Concluzii finale

Ultimul capitol, „Recapitulare și concluzie”, trece în revistă punctele din capitolele anterioare, iar Darwin încheie sperând că teoria sa ar putea produce schimbări revoluționare în multe domenii ale istoriei naturale. El sugerează că psihologia va fi pusă pe o nouă fundație și implică relevanța teoriei sale pentru prima apariție a umanității cu propoziția că „Se va arunca lumină asupra originii omului și istoriei sale”. Darwin se încheie cu un pasaj care a devenit bine cunoscut și mult citat:

Este interesant să contemplam un mal încâlcit, îmbrăcat cu multe plante de mai multe feluri, cu păsări cântând pe tufișuri, cu diverse insecte care plutesc în jur și cu viermi care se târăsc prin pământul umed și să reflectăm că aceste forme elaborate, atât de diferite. unii de alții și depind unul de celălalt într-o manieră atât de complexă, toate au fost produse de legile care acționează în jurul nostru... Astfel, din războiul naturii, din foamete și moarte, obiectul cel mai înalt pe care suntem capabili să-l concepem. , și anume, producerea animalelor superioare, urmează direct. Există măreție în această viziune asupra vieții, cu puterile sale multiple, care a fost inițial suflată în câteva forme sau într-una singură; și că, în timp ce această planetă a continuat să meargă în bicicletă conform legii fixe a gravitației, dintr-un început atât de simplu, formele nesfârșite cele mai frumoase și mai minunate au fost și sunt în curs de dezvoltare.

Darwin a adăugat sintagma „de către Creator” începând cu cea de-a doua ediție din 1860, astfel încât propoziția finală începe „Există măreție în această viziune asupra vieții, cu multele sale puteri, fiind inițial insuflate de Creator în câteva forme sau în unu".

Structură, stil și teme

Natura și structura argumentului lui Darwin

Scopurile lui Darwin au fost duble: să arate că speciile nu au fost create separat și să arate că selecția naturală a fost agentul principal al schimbării. El știa că cititorii săi erau deja familiarizați cu conceptul de transmutare a speciilor din Vestiges , iar introducerea sa ridiculizează care funcționează ca nereușind să ofere un mecanism viabil. Prin urmare, primele patru capitole prezintă cazul său că selecția în natură, cauzată de lupta pentru existență, este analogă cu selecția variațiilor sub domesticire și că acumularea de variații adaptative oferă un mecanism testabil științific pentru speciația evolutivă .

Capitolele ulterioare furnizează dovezi că evoluția a avut loc, susținând ideea de ramificare, evoluție adaptivă, fără a dovedi direct că selecția este mecanismul. Darwin prezintă fapte justificative extrase din mai multe discipline, arătând că teoria sa ar putea explica o multitudine de observații din multe domenii ale istoriei naturale care erau inexplicabile sub conceptul alternativ că speciile au fost create individual. Structura argumentului lui Darwin a arătat influența lui John Herschel , a cărui filozofie a științei susținea că un mecanism ar putea fi numit vera causa (cauza adevărată) dacă s-ar putea demonstra trei lucruri: existența sa în natură, capacitatea sa de a produce efectele interesului. , și capacitatea sa de a explica o gamă largă de observații.

Stilul literar

Revista Examiner din 3 decembrie 1859 a comentat: „O mare parte din volumul domnului Darwin este ceea ce cititorii obișnuiți ar numi „lectură dură”; adică, scrierea pe care să o înțelegi necesită o atenție concentrată și o oarecare pregătire pentru sarcină. Totuși, totul nu este în niciun caz din această descriere și multe părți ale cărții abundă în informații, ușor de înțeles și atât instructive, cât și distractive."

Deși cartea a fost suficient de citită pentru a fi vândută, uscăciunea ei a asigurat că era văzută ca fiind destinată oamenilor de știință de specialitate și nu putea fi respinsă ca simplu jurnalism sau ficțiune imaginativă. Spre deosebire de Vestiges , încă populare , a evitat stilul narativ al romanului istoric și speculațiile cosmologice, deși propoziția de încheiere a sugerat în mod clar progresia cosmică. Darwin fusese mult timp cufundat în formele și practicile literare ale științei de specialitate și și-a folosit eficient abilitățile în structurarea argumentelor. David Quammen a descris cartea ca fiind scrisă în limbajul de zi cu zi pentru un public larg, dar a remarcat că stilul literar al lui Darwin a fost neuniform: în unele locuri a folosit propoziții complicate care sunt greu de citit, în timp ce în alte locuri scrisul său a fost frumos. Quammen a sfătuit că edițiile ulterioare au fost slăbite de faptul că Darwin a făcut concesii și a adăugat detalii pentru a se adresa criticilor săi și a recomandat prima ediție. James T. Costa a spus că, deoarece cartea a fost un rezumat produs în grabă ca răspuns la eseul lui Wallace, a fost mai accesibilă decât marea carte despre selecția naturală la care lucra Darwin, care ar fi fost grevată de note de subsol academice și mult mai tehnice. detaliu. El a adăugat că unele părți din Origin sunt dense, dar alte părți sunt aproape lirice, iar studiile de caz și observațiile sunt prezentate într-un stil narativ neobișnuit în cărțile științifice serioase, ceea ce și-a lărgit audiența.

Evolutia umana

De la primele sale caiete de transmutare de la sfârșitul anilor 1830, Darwin a considerat evoluția umană ca parte a proceselor naturale pe care le investiga și a respins intervenția divină. În 1856, „marea sa carte despre specii”, intitulată Selecția naturală, urma să includă o „notă despre om”, dar când Wallace a întrebat în decembrie 1857, Darwin a răspuns; „Mă întrebați dacă voi discuta despre „om”; — cred că voi evita întregul subiect, ca fiind atât de înconjurat de prejudecăți, deși recunosc pe deplin că este cea mai înaltă și cea mai interesantă problemă pentru naturalist.” La 28 martie 1859, cu manuscrisul său pentru carte în curs de desfășurare, Darwin i-a scris lui Lyell oferind editorului sugerat John Murray asigurări „Că nu discut despre originea omului”.

În capitolul final al lui Despre originea speciilor , „ Recapitulare și concluzie ”, Darwin subliniază pe scurt implicațiile umane ale teoriei sale:

„În viitorul îndepărtat văd câmpuri deschise pentru cercetări mult mai importante. Psihologia se va baza pe un nou fundament, cel al dobândirii necesare a fiecărei puteri și capacități mentale prin gradație. Se va arunca lumină asupra originii omului și a istoriei sale. ."

Discutând acest lucru în ianuarie 1860, Darwin l-a asigurat pe Lyell că „prin sentința [Lumina va fi aruncată asupra originii omului și a istoriei sale] arăt că eu cred că omul se află în aceeași situație cu alte animale. Mulți scriitori moderni au văzut această propoziție ca fiind Singura referință a lui Darwin la oameni din carte; Janet Browne o descrie ca fiind singura sa discuție acolo despre originile umane, observând în același timp că cartea face alte referiri la umanitate.

Alte afirmații din carte sunt eficiente în a sublinia implicația că oamenii sunt pur și simplu o altă specie, care evoluează prin aceleași procese și principii care afectează alte organisme. De exemplu, în capitolul III: „Luptă pentru existență”, Darwin include „omul cu creștere lentă” printre alte exemple de creștere a populației malthusiane . În discuțiile sale despre morfologie , Darwin compară și comentează structurile osoase care sunt omoloage între oameni și alte mamifere.

Primele caiete ale lui Darwin au discutat despre modul în care caracteristicile neadaptative ar putea fi selectate atunci când animalele sau oamenii și-au ales perechea, rasele de oameni fiind diferite în privința ideilor de frumusețe. În notele sale din 1856, care răspund la The Races of Man: A Fragment a lui Robert Knox , el a numit acest efect selecție sexuală . El a adăugat note despre selecția sexuală la „marea sa carte despre specii”, iar la mijlocul anului 1857 a adăugat o secțiune cu titlul „Teoria aplicată raselor omului”, dar nu a adăugat text pe acest subiect.

În Despre originea speciilor , capitolul VI: „Dificultăți în teorie”, Darwin menționează acest lucru în contextul „variații ușoare și neimportante”:

Aș fi putut invoca în același scop diferențele dintre rasele umane, care sunt atât de puternic marcate; Aș putea adăuga că se pare că se poate arunca puțină lumină asupra originii acestor diferențe, în principal prin selecția sexuală de un anumit tip, dar fără a intra aici în detalii copioase raționamentul meu ar părea frivol.”

Când Darwin a publicat The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex , doisprezece ani mai târziu, el a spus că nu a intrat în detaliu despre evoluția umană în Origin , deoarece credea că asta „ar adăuga doar prejudecăților împotriva părerilor mele”. Nu ocolise complet subiectul:

Mi s-a părut suficient să indice, în prima ediție a mea „Originea speciilor”, că prin această lucrare „se va arunca lumină asupra originii omului și istoriei sale”; și aceasta implică faptul că omul trebuie inclus cu alte ființe organice în orice concluzie generală referitoare la felul său de apariție pe acest pământ.

El a mai spus că în acea carte „a făcut doar aluzie” la selecția sexuală care diferențiază rasele umane.

Recepţie

Cartea a stârnit interes internațional și o dezbatere pe scară largă, fără o linie clară între problemele științifice și implicațiile ideologice, sociale și religioase. O mare parte din reacția inițială a fost ostilă, în mare parte pentru că foarte puțini recenzenți au înțeles de fapt teoria lui, dar Darwin a trebuit să fie luat în serios ca un nume proeminent și respectat în știință. Samuel Wilberforce a scris o recenzie în Quarterly Review în 1860, unde nu a fost de acord cu „argumentul” lui Darwin. A existat mult mai puțină controversă decât a salutat publicația din 1844 Vestiges of Creation , care a fost respinsă de oamenii de știință, dar a influențat un larg public public să creadă că natura și societatea umană sunt guvernate de legile naturale. Originea speciilor ca carte de interes general larg a devenit asociată cu ideile de reformă socială. Susținătorii săi au folosit pe deplin publicarea revistelor de revizuire și i s-a acordat o atenție mai populară decât aproape oricărei alte lucrări științifice, deși nu a reușit să egaleze vânzările continue de Vestiges . Cartea lui Darwin a legitimat discuțiile științifice despre mecanismele evoluției, iar noul termen „ darwinism ” a fost folosit pentru a acoperi întreaga gamă a evoluționismului , nu doar propriile sale idei. Pe la mijlocul anilor 1870, evoluționismul a triumfător.

În timp ce Darwin fusese oarecum timidă cu privire la originile umane, fără a identifica nicio concluzie explicită cu privire la această chestiune în cartea sa, el a lăsat destule indicii despre descendența animală a omului pentru a se face deducerea, iar prima recenzie a susținut că a făcut un crez al " bărbați din maimuțe” idee de la Vestiges . Evoluția umană a devenit esențială pentru dezbatere și a fost susținută cu tărie de Huxley , care a prezentat-o ​​în popularele sale „prelegeri ale oamenilor muncitori”. Darwin nu și-a publicat propriile opinii asupra acestui subiect până în 1871.

Naturalismul selecției naturale a intrat în conflict cu prezumțiile de scop în natură și, deși acest lucru ar putea fi reconciliat de evoluția teistă , alte mecanisme care implică mai mult progres sau scop erau mai acceptabile. Herbert Spencer încorporase deja lamarckismul în filosofia sa populară a societății umane progresive de piață liberă . El a popularizat termenii „evoluție” și „ supraviețuirea celui mai apt ”, iar mulți au considerat că Spencer este esențial pentru gândirea evolutivă.

Impact asupra comunității științifice

Cititorii științifici erau deja conștienți de argumentele potrivit cărora speciile s-au schimbat prin procese care erau supuse legilor naturii , dar ideile transmutaționale ale lui Lamarck și vaga „lege a dezvoltării” a lui Vestiges nu și-au găsit favoarea științifică. Darwin a prezentat selecția naturală ca un mecanism testabil științific, acceptând în același timp că alte mecanisme, cum ar fi moștenirea caracterelor dobândite, sunt posibile. Strategia sa a stabilit că evoluția prin legile naturale este demnă de studiu științific, iar până în 1875, majoritatea oamenilor de știință au acceptat că evoluția a avut loc, dar puțini credeau că selecția naturală este semnificativă. Metoda științifică a lui Darwin a fost, de asemenea, contestată, susținătorii săi favorizând empirismul lui John Stuart Mill A System of Logic , în timp ce oponenții au susținut școala idealistă a lui William Whewell Philosophy of the Inductive Sciences , în care investigația ar putea începe cu intuiția. ideea că speciile erau obiecte fixe create prin proiectare. Sprijinul timpuriu pentru ideile lui Darwin a venit din descoperirile naturaliștilor de teren care studiau biogeografia și ecologia, inclusiv Joseph Dalton Hooker în 1860 și Asa Gray în 1862. Henry Walter Bates a prezentat cercetări în 1861 care explicau mimetismul insectelor folosind selecția naturală. Alfred Russel Wallace a discutat despre dovezile din cercetarea sa din arhipelagul Malay , inclusiv o lucrare din 1864 cu o explicație evolutivă pentru linia Wallace .

Evoluția a avut aplicații mai puțin evidente în anatomie și morfologie și la început a avut un impact redus asupra cercetărilor anatomistului Thomas Henry Huxley . În ciuda acestui fapt, Huxley l-a susținut puternic pe Darwin în ceea ce privește evoluția; deși a cerut experimente pentru a arăta dacă selecția naturală ar putea forma noi specii și a pus la îndoială dacă gradualismul lui Darwin este suficient fără salturi bruște pentru a provoca speciația . Huxley dorea ca știința să fie laică, fără interferențe religioase, iar articolul său din Westminster Review din aprilie 1860 a promovat naturalismul științific în detrimentul teologiei naturale, lăudându-l pe Darwin pentru „extinderea dominației științei asupra regiunilor gândirii în care ea a pătruns cu greu până acum. „și a inventat termenul „ darwinism ” ca parte a eforturilor sale de a seculariza și profesionaliza știința. Huxley a câștigat influență și a inițiat Clubul X , care a folosit revista Nature pentru a promova evoluția și naturalismul, modelând o mare parte din știința victoriană târzie. Mai târziu, morfologul german Ernst Haeckel l-a convins pe Huxley că anatomia comparată și paleontologia ar putea fi folosite pentru a reconstrui genealogiile evolutive .

Principalul naturalist din Marea Britanie a fost anatomistul Richard Owen , un idealist care a trecut la punctul de vedere în anii 1850 că istoria vieții este desfășurarea treptată a unui plan divin. Revizuirea lui Owen despre Origine în Edinburgh Review din aprilie 1860 i-a atacat cu amărăciune pe Huxley, Hooker și Darwin, dar a semnalat și acceptarea unui fel de evoluție ca plan teleologic într-o continuă „devenire ordonată”, cu noi specii apărând prin naștere naturală. Alții care au respins selecția naturală, dar au susținut „creația prin naștere”, au inclus Ducele de Argyll , care a explicat frumusețea penajul prin design. Din 1858, Huxley a subliniat asemănările anatomice dintre maimuțe și oameni, contestând punctul de vedere al lui Owen că oamenii sunt o subclasă separată. Dezacordul lor cu privire la originile umane a ieșit în prim-plan la întâlnirea Asociației Britanice pentru Avansarea Științei , care a prezentat legendara dezbatere despre evoluția Oxford din 1860 . În doi ani de dispută publică acerbă, despre care Charles Kingsley a satirizat drept „ Marea chestiune a hipocampului ” și a parodiat în The Water-Babies drept „marele test hipopotam”, Huxley a arătat că Owen a greșit în a afirma că creierul maimuțelor nu avea o structură prezentă la om. creier. Alții, inclusiv Charles Lyell și Alfred Russel Wallace , credeau că oamenii au un strămoș comun cu maimuțele, dar facultățile mentale superioare nu ar fi putut evolua printr-un proces pur material. Darwin și-a publicat propria explicație în Descent of Man (1871).

Impact în afara Marii Britanii

Ideile evolutive, deși nu selecția naturală, au fost acceptate de biologii germani obișnuiți cu ideile de omologie în morfologie din Metamorfoza plantelor a lui Goethe și din lunga lor tradiție de anatomie comparată. Modificările lui Bronn în traducerea sa în germană au adăugat temerile conservatorilor, dar i-au entuziasmat pe radicalii politici. Ernst Haeckel a fost deosebit de înflăcărat, urmărind să sintetizeze ideile lui Darwin cu cele ale lui Lamarck și Goethe, reflectând în același timp spiritul Naturphilosophie . Programul lor ambițios de a reconstrui istoria evolutivă a vieții i s-a alăturat Huxley și a fost susținut de descoperiri în paleontologie . Haeckel a folosit extensiv embriologia în teoria sa recapitulării , care a întruchipat un model progresiv, aproape liniar al evoluției. Darwin era prudent cu privire la astfel de istorii și observase deja că legile embriologiei lui von Baer îi susțineau ideea de ramificare complexă.

Asa Gray a promovat și a apărat Originea împotriva acelor naturaliști americani cu o abordare idealistă, în special Louis Agassiz , care a văzut fiecare specie ca o unitate fixă ​​distinctă în mintea Creatorului, clasificând ca specii ceea ce alții considerau doar soiuri. Edward Drinker Cope și Alpheus Hyatt au reconciliat această viziune cu evoluționismul într-o formă de neo-lamarckism care implică teoria recapitulării.

Naturaliștii vorbitori de limbă franceză din mai multe țări și-au arătat aprecierea față de traducerea franceză mult modificată de Clémence Royer , dar ideile lui Darwin au avut un impact redus în Franța, unde orice om de știință care susținea ideile evoluționiste a optat pentru o formă de lamarckism. Inteligența din Rusia acceptase fenomenul general al evoluției cu câțiva ani înainte ca Darwin să-și publice teoria, iar oamenii de știință s-au grăbit să o ia în considerare, deși aspectele malthusiene erau considerate a fi relativ neimportante. Economia politică a luptei a fost criticată ca stereotip britanic de Karl Marx și de Lev Tolstoi , care l-au făcut pe Levin din romanul său Anna Karenina să critice ascuțite moralitatea opiniilor lui Darwin.

Provocări ale selecției naturale

Au existat obiecții științifice serioase la procesul de selecție naturală ca mecanism cheie al evoluției, inclusiv insistența lui Karl von Nägeli că o caracteristică trivială fără avantaj adaptativ nu poate fi dezvoltată prin selecție. Darwin a recunoscut că acestea ar putea fi legate de caracteristicile adaptive. Estimarea sa conform căreia vârsta Pământului a permis evoluția treptată a fost contestată de William Thomson (mai târziu i s-a acordat titlul de Lord Kelvin) , care a calculat că s-a răcit în mai puțin de 100 de milioane de ani. Darwin a acceptat combinarea moștenirii , dar Fleeming Jenkin a calculat că, pe măsură ce amesteca trăsături, selecția naturală nu putea acumula trăsături utile. Darwin a încercat să răspundă acestor obiecții în a cincea ediție. Mivart a susținut evoluția direcționată și a compilat obiecții științifice și religioase la adresa selecției naturale. Ca răspuns, Darwin a făcut modificări considerabile celei de-a șasea ediții. Problemele epocii Pământului și ale eredității au fost rezolvate abia în secolul al XX-lea.

Pe la mijlocul anilor 1870, majoritatea oamenilor de știință au acceptat evoluția, dar au relegat selecția naturală într-un rol minor, deoarece ei credeau că evoluția este intenționată și progresivă. Gama de teorii evoluționiste din timpul „ eclipsei darwinismului ” a inclus forme de „ saltationism ” în care se credea că noi specii apar prin „sărituri” mai degrabă decât prin adaptare treptată, forme de ortogeneză susținând că speciile aveau o tendință inerentă de a se schimba într-un anumit domeniu. direcție și forme de neo-lamarckism în care moștenirea caracteristicilor dobândite a dus la progres. Viziunea minoritară a lui August Weismann , potrivit căreia selecția naturală era singurul mecanism, a fost numită neo-darwinism . Se credea că redescoperirea moștenirii mendeliane a invalidat punctele de vedere ale lui Darwin.

Impact asupra dezbaterilor economice și politice

În timp ce unii, precum Spencer, au folosit analogia din selecția naturală ca argument împotriva intervenției guvernamentale în economie în beneficiul celor săraci, alții, inclusiv Alfred Russel Wallace , au susținut că este nevoie de acțiuni pentru a corecta inechitățile sociale și economice, pentru a echita condițiile înainte de natura naturală. selecția ar putea îmbunătăți în continuare umanitatea. Unele comentarii politice, inclusiv Fizica și Politica lui Walter Bagehot (1872), au încercat să extindă ideea selecției naturale la competiția între națiuni și între rasele umane. Astfel de idei au fost încorporate în ceea ce era deja un efort continuu al unora care lucrau în antropologie pentru a oferi dovezi științifice pentru superioritatea caucazienilor față de rasele non-albe și pentru a justifica imperialismul european . Istoricii scriu că majoritatea acestor comentatori politici și economici au avut doar o înțelegere superficială a teoriei științifice a lui Darwin și au fost la fel de puternic influențați de alte concepte despre progresul social și evoluția, cum ar fi ideile lamarckiene ale lui Spencer și Haeckel, așa cum au fost de lucrările lui Darwin. Darwin s-a opus ca ideile sale să fie folosite pentru a justifica agresiunea militară și practicile de afaceri lipsite de etică, deoarece credea că moralitatea face parte din fitness la oameni și s-a opus poligenismului , ideea că rasele umane sunt fundamental distincte și nu au un ascendent comun recent.

Atitudini religioase

Cartea a produs o gamă largă de răspunsuri religioase într-o perioadă de schimbare a ideilor și de secularizare în creștere. Problemele ridicate au fost complexe și a existat o cale de mijloc mare. Evoluțiile din geologie au însemnat că a existat puțină opoziție bazată pe o citire literală a Genezei , dar apărarea argumentului față de design și teologia naturală a fost esențială pentru dezbaterile asupra cărții în lumea vorbitoare de limbă engleză.

Teologia naturală nu a fost o doctrină unificată și, în timp ce unii, precum Louis Agassiz, s-au opus puternic ideilor din carte, alții au căutat o reconciliere în care evoluția a fost văzută ca un scop. În Biserica Angliei, unii clerici liberali au interpretat selecția naturală ca pe un instrument al planului lui Dumnezeu, clericul Charles Kingsley considerând-o „la fel de nobilă o concepție despre divinitate”. În cea de-a doua ediție din ianuarie 1860, Darwin l-a citat pe Kingsley drept „un cleric celebrat” și a adăugat expresia „de către Creator” la propoziția de încheiere, care de atunci încolo scria „viața, cu mai multe puteri, fiind inițial respirată de către Creatorul în câteva forme sau într-una singură”. În timp ce unii comentatori au considerat acest lucru ca pe o concesie față de religie, pe care Darwin a regretat-o ​​mai târziu, punctul de vedere al lui Darwin la acea vreme era despre Dumnezeu care creează viața prin legile naturii și chiar și în prima ediție există mai multe referiri la „creație”.

Baden Powell a lăudat „volumul magistral al domnului Darwin [care susține] marele principiu al puterilor auto-evolutive ale naturii”. În America, Asa Gray a susținut că evoluția este efectul secundar, sau modus operandi , al primei cauze, a proiectat și a publicat un pamflet care apăra cartea în termeni de evoluție teistică , Selecția naturală nu este în contradicție cu Teologia naturală . Evoluția teistă a devenit un compromis popular, iar Sf. George Jackson Mivart a fost printre cei care acceptau evoluția, dar atacau mecanismul naturalist al lui Darwin. În cele din urmă s-a realizat că intervenția supranaturală nu putea fi o explicație științifică, iar mecanismele naturalistice precum neo-lamarckismul au fost favorizate în detrimentul selecției naturale, ca fiind mai compatibile cu scopul.

Chiar dacă cartea nu a explicat în mod explicit credințele lui Darwin despre originile umane , a lăsat o serie de indicii despre descendența animală a omului și a devenit rapid centrală în dezbatere, deoarece calitățile mentale și morale erau văzute ca aspecte spirituale ale sufletului imaterial și se credea că animalele nu au calităţi spirituale. Acest conflict ar putea fi reconciliat presupunând că a existat o intervenție supranaturală pe calea care duce la oameni sau considerând evoluția ca o ascensiune intenționată și progresivă către poziția omenirii în fruntea naturii. În timp ce mulți teologi conservatori au acceptat evoluția, Charles Hodge a argumentat în critica sa din 1874 „Ce este darwinismul?” că „ darwinismul ”, definit în mod restrâns ca incluzând respingerea designului, era ateism, deși a acceptat că Asa Gray nu a respins designul. Asa Gray a răspuns că această acuzație a denaturat textul lui Darwin. Până la începutul secolului al XX-lea, patru autori remarcați din The Fundamentals erau deschiși în mod explicit la posibilitatea ca Dumnezeu să creeze prin evoluție, dar fundamentalismul a inspirat controversa creație-evoluție americană care a început în anii 1920. Unii scriitori romano-catolici conservatori și iezuiți influenți s-au opus evoluției la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, dar alți scriitori catolici, începând cu Mivart, au subliniat că primii Părinți ai Bisericii nu au interpretat Geneza literal în acest domeniu. Vaticanul și - a declarat poziția oficială într-o enciclică papală din 1950 , care susținea că evoluția nu a fost în contradicție cu învățătura catolică.

Influența modernă

Diverse mecanisme evolutive alternative favorizate în timpul „ eclipsei darwinismului ” au devenit insuportabile pe măsură ce s-au învățat mai multe despre moștenire și mutație . Semnificația deplină a selecției naturale a fost în cele din urmă acceptată în anii 1930 și 1940 ca parte a sintezei evolutive moderne . În timpul acestei sinteze, biologii și statisticienii, inclusiv RA Fisher , Sewall Wright și JBS Haldane , au combinat selecția darwiniană cu o înțelegere statistică a geneticii mendeliane .

Teoria evoluționistă modernă continuă să se dezvolte. Teoria lui Darwin a evoluției prin selecție naturală, cu modelul său asemănător arborelui de descendență comună ramificată , a devenit teoria unificatoare a științelor vieții . Teoria explică diversitatea organismelor vii și adaptarea lor la mediu. Are sens evidența geologică , biogeografie, paralele în dezvoltarea embrionară , omologii biologice , vestigialitate , cladistică , filogenetică și alte domenii, cu o putere explicativă de neegalat; a devenit, de asemenea, esențială pentru științele aplicate precum medicina și agricultura. În ciuda consensului științific, s-a dezvoltat o controversă politică bazată pe religie cu privire la modul în care este predată evoluția în școli, în special în Statele Unite.

Interesul pentru scrierile lui Darwin continuă, iar oamenii de știință au generat o literatură extinsă, Industria Darwin , despre viața și opera sa. Textul Origin în sine a fost supus multor analize, inclusiv un variorum , care detaliază modificările aduse în fiecare ediție, publicată pentru prima dată în 1959, și o concordanță , un index extern exhaustiv publicat în 1981. Comemorari la nivel mondial ale împlinirii a 150 de ani de la publicarea Despre Originea Speciilor și bicentenarul nașterii lui Darwin au fost programate pentru 2009. Aceștia au celebrat ideile care „în ultimii 150 de ani ne-au revoluționat înțelegerea naturii și locul nostru în ea”.

Într-un sondaj realizat de un grup de librari academici, editori și bibliotecari înainte de Săptămâna cărții academice din Regatul Unit, On the Origin of Species a fost votată drept cea mai influentă carte academică scrisă vreodată. A fost salutată drept „demonstrația supremă a motivului pentru care cărțile academice contează” și „o carte care a schimbat modul în care gândim totul”.

Vezi si

• Despre originea speciilor – text integral la Wikisource al primei ediții, 1859
• Originea speciilor – text integral la Wikisource, ediția a 6-a, 1872
• Bibliografia Charles Darwin
• Istoria biologiei
• Istoria gândirii evolutive
• Istoria speciației
• Sinteză evolutivă modernă
• Operele complete ale lui Charles Darwin online
• Descent of Man, and Selection in Relation to Sex , publicat în 1871; a doua sa carte majoră despre teoria evoluționistă .
• Transmutarea speciilor

Referințe

Lucrari citate

Lectură în continuare

• Browne, Janet (2007), Darwin's Origin of Species: A Biography , Grove Press, ISBN 978-0-87113-953-5
• Malthus, Thomas Robert (1826), An Essay on the Principle of Population: A View of its Past and Present Effects on Human Happiness; cu o anchetă asupra perspectivelor noastre cu privire la înlăturarea sau atenuarea viitoare a relelor care se întâmplă , vol. 1 (ed. a 6-a), Londra: John Murray , preluat la 13 noiembrie 2017( Vol. 2 )
• Reznick, David N. (2009), The Origin Then and Now: An Interpretative Guide to the Origin of Species , Princeton University Press, ISBN 978-0-691-12978-5
• Schopf, J. William ; Scheibel, Arnold B. (1997), Originea și evoluția inteligenței , Boston: Jones și Bartlett, ISBN 0-7637-0365-6
• van Hoorn, Marijn (2009), Teyler, Winkler, Darwin (Prelegere susținută la Congresul Grupului European de Biblioteci Botanice și Horticole, Praga, 23 aprilie 2009), Teyler Net (Weblog al Muzeului Teylers, Haarlem), arhivat din original la 2 decembrie 2011 , preluat la 27 aprilie 2010

Recenzii contemporane

• Carpenter, William Benjamin (1859), „Darwin on the Origin of Species” , National Review , voi. 10, nr. decembrie 1859, p. 188–214. Publicat anonim.
• Gray, Asa (1860), „(Review of) The Origin of Species ” , Athenaeum (1710: 4 august 1860): 161. Extras din Proceedings of the American Academy of Arts and Sciences 4 (1860): 411–415.
• Huxley, Thomas Henry (1859), „Timp și viață: originea speciei a domnului Darwin ” , Revista Macmillan , 1 : 142–148.
• Huxley, Thomas Henry (1859), „Darwin on the Origin of Species” , The Times (26 decembrie 1859): 8–9. Publicat anonim.
• Jenkin, Fleeming (1867), „(Review of) The Origin of Species ” , North British Review , 46 (iunie 1867): 277–318. Publicat anonim.
• Murray, Andrew (1860), „Despre teoria originii speciilor a domnului Darwin” , Proceedings of the Royal Society of Edinburgh , 4 : 274–291, doi : 10.1017/S0370164600034246.
• Owen, Richard (1860), „Review of Darwin’s Origin of Species ” , Edinburgh Review , 3 (aprilie 1860): 487–532. Publicat anonim.
• Wilberforce, Samuel (1860), „(Review of) On the Origin of Species, through Natural Selection; or the Preservation of Favored Races in the Struggle for Life ” , Quarterly Review , 108 (215: iulie 1860): 225– 264. Publicat anonim.

• Pentru recenzii suplimentare, consultați Darwin Online: Reviews & Responses to Darwin , Darwin Online, 10 martie 2009 , preluat la 18 iunie 2009

linkuri externe

Resurse bibliotecii despre Despre originea speciilor

Cărți online Resurse din biblioteca dvs Resurse din alte biblioteci

• Operele complete ale lui Charles Darwin online :
  • Cuprins , bibliografia despre On the Origin of Species – link-uri către text și imagini ale tuturor celor șase ediții britanice ale The Origin of Species , ediția a 6-a cu completări și corecții (text final), prima ediție americană și traduceri în daneză, olandeză, franceză, germană, poloneză, rusă și spaniolă
  • Variorum online , care arată fiecare schimbare între cele șase ediții britanice
• Despre originea speciilor la cărțile electronice standard
• Cartea electronică despre originea speciilor furnizată de Proiectul Gutenberg
• Despre Originea speciilor cărți audio din domeniul public la LibriVox
• Despre Originea Speciilor din În vremea noastră de la BBC
• Despre Originea speciilor , text complet cu sunet încorporat
• O colecție de texte științifice victoriane
• Pagina principală a proiectului de corespondență Darwin , Biblioteca Universității, Cambridge
• Vizualizare online la Biodiversity Heritage Library On the Origin of Species Ediția americană 1860, D Appleton and Company, New York, cu inserție frontală de HE Barker, Lincolniana
• Notele lui Darwin despre crearea cărții On the Origin of Species digitizate în Cambridge Digital Library