Ordinatio sacerdotalis -Ordinatio sacerdotalis

Ordinatio sacerdotalis (în engleză: Ordinare preoțească ) este o scrisoare apostolică emisă de Papa Ioan Paul al II-lea la 22 mai 1994, în care discuta poziția Bisericii Catolice care impune „rezervarea hirotonirii preoțești numai pentru oameni” și a scris că „Biserica nu are autoritate orice pentru a conferi hirotonirea preoțească femeilor ". În timp ce documentul afirmă că a fost scris astfel încât „orice îndoială să poată fi eliminată cu privire la o chestiune de mare importanță”, a fost contestat de unii catolici, atât în ​​ceea ce privește substanța, cât și în natura autoritară a învățăturii sale.

Conţinut

Citând un document anterior al Vaticanului, Inter insigniores , „cu privire la admiterea femeilor în preoția ministerială”, emis de Congregația pentru Doctrina Credinței în octombrie 1976, Papa Ioan Paul explică înțelegerea oficială romano-catolică că preoția este un rol special stabilit special de Isus atunci când a ales doisprezece bărbați din grupul său de adepți bărbați și femei. Papa Ioan Paul notează că Iisus i-a ales pe cei Doisprezece după o noapte de rugăciune (cf. Lc 6,12) și că apostolii înșiși au fost atenți în alegerea succesorilor lor. Preoția este „asociată în mod specific și intim cu misiunea Cuvântului Întrupat însuși”.

Scrisoarea se încheie cu cuvintele:

Prin urmare, pentru a putea fi îndepărtate orice îndoială cu privire la o chestiune de mare importanță, o chestiune care se referă la constituția divină a Bisericii în sine, în virtutea slujbei mele de confirmare a fraților (cf. Lc 22,32), declar că Biserica nu are nicio autoritate de a conferi hirotonirea preoțească femeilor și ca această judecată să fie ținută definitiv de toți credincioșii Bisericii.

Greutatea magistrală

Expresia „deținută definitiv de toți credincioșii Bisericii” se referă la consimțământul deplin al credinței care este dat dogmelor Bisericii Catolice . Cu toate acestea, mai mulți teologi susțin că Ordinatio sacerdotalis nu a fost emisă sub magisteriul papal extraordinar ca o declarație ex cathedra și, prin urmare, nu este considerată infailibilă în sine. Societății Teologice Catolice ale Americii a emis un raport în 1997, aprobat de 216 din 248 din membrii săi cu drept de vot, afirmând că „există dubii serioase cu privire la natura autorității acestei învățături și motive în tradiție.“ Unii consideră că conținutul său este infailibil sub magisteriul obișnuit , spunând că această doctrină a fost susținută în mod consecvent de Biserică.

Într-un responsum ad dubium (răspuns la o îndoială) aprobat în mod explicit de Papa Ioan Paul al II-lea și datat în octombrie 1995, Congregația pentru Doctrina Credinței a răspuns că învățătura Ordinatio sacerdotalis a fost „expusă infailibil de Magisteriul obișnuit și universal „și în consecință trebuia„ să fie ținut definitiv, ca aparținând depozitului credinței ”.

În 1998, Congregația pentru Doctrina Credinței a emis un alt aviz, un Comentariu doctrinar la Ad tuendam fidem , care spunea că învățătura Ordinatio sacerdotalis nu a fost predată ca fiind divin revelată în mod explicit , deși s-ar putea ca într-o zi să fie atât de predată în viitor. , adică nu s-a stabilit dacă doctrina „trebuie considerată o parte intrinsecă a revelației sau doar o consecință logică”, totuși, în ambele cazuri, este cu siguranță definitivă și trebuie crezută infailibil.

Vezi si

Note

Referințe

linkuri externe

Lecturi suplimentare