Osroene - Osroene
Regatul Osroene
ܡܠܟܘܬܐ ܕܒܝܬ ܐܘܪܗܝ
| |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
132 î.Hr. – 214 d.Hr. | |||||||||
stare | Regat, stat vasal, provincie | ||||||||
Capital | Edessa | ||||||||
Limbi comune |
Aramaică (oficială) Koine greacă armeană |
||||||||
Guvern | Monarhie | ||||||||
rege | |||||||||
Epoca istorică | Epoca Elenistică | ||||||||
• Înființat |
132 î.Hr. | ||||||||
• Dezinstalat |
214 d.Hr. | ||||||||
|
Osroene ( / ɒ z r I n I / ; greacă : Ὀσροηνή / Osrhoēnē , Romanized ca Osroene sau Osrhoene ) a fost o regiune veche și de stat în Mesopotamia Superioară . Regatul Osroene , de asemenea , cunoscut sub numele de „Regatul Edessa “ ( Classical siriană : ܡܠܟܘܬܐ ܕܒܝܬ ܐܘܪܗܝ / „Regatul Urhay“), în conformitate cu numele său capitalei (acum Șanlıurfa , Turcia ), a existat din secolul al 2 - lea BCE, până în secolul al III-lea d.Hr., și a fost condus de dinastia Abgarid . Aliat în general cu partii , Regatul Osroene s-a bucurat de semi-autonomie pentru a-și completa independența din anii 132 î.Hr. până în 214 d.Hr. Deși este condus de o dinastie de origine arabă , populația regatului era în principal arameană , cu un amestec grecesc și partian . În plus, cadrul cultural al orașului era fundamental aramaic, alături de puternice influențe parțiene, deși unele culte arabe au fost atestate și la Edessa.
Dinastia Abgarid la conducere a fost depusă de romani în timpul împăratului roman Caracalla ( r . 211-217), probabil în 214 sau 216, iar Osroene a fost încorporată ca provincie , dar a fost restabilită pe scurt în timpul împăratului roman Gordianus III (238-244). Creștinismul a venit devreme la Osroene. Din 318, Osroene a făcut parte din eparhia de est . Până în secolul al V-lea, Edessa devenise un centru principal al literaturii și învățării siriace . In 608, Sasanian împărat, Khosrow II ( r . 590-628), a luat Osroene. A fost recucerită pe scurt de bizantini, dar în 638 a căzut în mâinile arabilor ca parte a cuceririlor musulmane .
Context și context
State și dinastii arabe istorice |
---|
Osroene, sau Edessa, a fost unul dintre mai multe state care au dobândit independența față de Imperiul Seleucid în prăbușire printr- o dinastie a tribului arab nomad Nabateean din sudul Canaanului și Arabiei de Nord, Osrhoeni, din 136 î.Hr. Numele lui Osroene derivă fie din numele acestui trib, fie din Orhay ( Urhay ), denumirea originală aramaică a Edessei . Influența arabă a fost puternică în regiune.
Osroene a îndurat timp de patru secole, cu douăzeci și opt de conducători numiți ocazional „rege” pe monede. Majoritatea regilor din Osroene au fost numiți Abgar sau Manu și s-au stabilit în centrele urbane.
Osroene era în general aliat cu Imperiul Partian . După o perioadă sub stăpânirea Imperiului Partian, a fost absorbită în Imperiul Roman în 114 ca stat vasal semiautonom și încorporată ca o simplă provincie romană în 214. Există o legendă apocrifă că Osroene a fost primul stat care a acceptat Creștinismul ca religie de stat, dar nu există suficiente dovezi care să susțină această afirmație.
Populația și cultura
Deși majoritatea conducătorilor lui Osroene provin din dinastia abgaridă de origine arabă, populația regatului era în principal arameană , cu un amestec grecesc și partian . În plus, deși cultele arabe au fost atestate la Edessa (gemenii Monimos și Azizos), contextul său cultural a fost fundamental aramaic , alături de puternice influențe parthe. Astfel, potrivit lui Maurice Sartre : „Ar fi, prin urmare, absurd să o considerăm pe Edessa doar ca un oraș arab, pentru că cultura sa datora foarte puțin arabilor nomazi din regiune”. Mai târziu, în cadrul Imperiului Roman, Edessa a fost cel mai important centru al creștinismului siriac . Sub dinastiile nabateene, Osroëne a devenit din ce în ce mai influențat de creștinismul siriac și a fost un centru de reacție locală împotriva elenismului.
În scrierile sale, Pliniu cel Bătrân se referă la nativii din Osroene și Regatul Commagene ca arabi și regiunea ca Arabia . Abgar al II-lea este numit „un filarh arab ” de Plutarh , în timp ce Abgar al V-lea este descris ca „rege al arabilor ” de către Tacit .
Onomastica Edessene conține multe nume arabe . Cea mai comună din dinastia conducătoare a Edessei este Abgar, un nume bine atestat în rândul grupurilor arabe din antichitate . Unii membri ai dinastiei purtau nume iraniene , în timp ce alții aveau nume arabe . Judah Segal notează că numele care se termină cu „-u” sunt „fără îndoială, nabateeni”. Dinastii abgarizi vorbeau „o formă de aramaică ”.
A fost în regiunea în care a apărut legenda lui Abgar V.
În sursele romane
Aria regatului a fost probabil aproximativ comună cu cea a provinciei romane Osrhoene. Marea buclă a Eufratului era o frontieră naturală spre nord și vest. În sud, Batnae a fost capitala principatului semi-autonom Anthemusia până la anexarea sa de către Roma, în 115 d.Hr. Limita estică este incertă; s-ar fi putut extinde la Nisibis sau chiar la Adiabene în secolul I d.Hr. Cu toate acestea, Ḥarrān, la numai 40 km sud de Edessa, și-a păstrat întotdeauna statutul independent de colonie romană.
Edessa, capitala regatului antic, era o fortăreață cu o forță considerabilă și un post de înscenare atât mare, cât și cel mai apropiat de Eufrat. A fost un nod rutier important; o autostradă străveche, de-a lungul căreia rulotele transportau mărfuri din China și India spre Vest, întâlneau acolo un drum nord-sud care făcea legătura între Munții Armeni și Antiohia. Inevitabil, Edessa a ocupat un loc important pe scena internațională.
În 64 î.Hr., în timp ce Pompei dădea război Imperiului Partian , Abgar al II-lea din Osrhoene fusese de partea romanilor când Lucius Afranius a ocupat Mesopotamia Superioară . Regele a fost inițial un aliat al generalului roman Marcus Licinius Crassus în campania sa împotriva partilor din 53 î.Hr., dar istoricii romani susțin că l-a trădat pe Crassus conducându-l să se abată de la ruta sa sigură de-a lungul râului și, în schimb, într-un deșert deschis, unde trupele au suferit de sterilitate și astfel au fost vulnerabile la atacul cavaleriei. Se spune că Abgar s-a întâlnit cu Surenas , generalul partian și l-a informat despre mișcările romane. Următoarea și infamul Bătălie de la Carrhae a urmat și a distrus întreaga armată romană. Chiar înainte de luptă, Abgar a făcut un pretext pentru a pleca. Cu toate acestea, istoricii moderni s-au întrebat dacă Abgar intenționează să-i trădeze pe romani și, în schimb, ar fi putut pur și simplu să-i conducă de-a lungul unei vechi rute comerciale arabe. Potrivit unei surse siriace, Abgar a murit mai târziu în acel an.
La începutul secolului al II-lea d.Hr., regele Abgar al VII-lea s-a alăturat campaniei împăratului Traian în Mesopotamia și l-a distrat la curte. Cu toate acestea, regele s-a răzvrătit împotriva romanilor, ceea ce a dus la generalul roman Lucius Quietus, care a demis Edessa și a pus capăt independenței lui Osrhoene în 116. În 123, în timpul domniei lui Hadrian , dinastia Abgarid a fost restaurată odată cu instalarea lui Ma ' nu VII, iar Osroene a fost stabilit ca un regat client al Imperiului. După Războiul Romano-Partian din 161–166 sub Marcus Aurelius , au fost construite forturi și o garnizoană romană a fost așezată la Nisibis (acum Nusaybin . În 195, în urma unui război civil în care regatul și-a sprijinit rivalul Pescennius Niger , Septimius Severus a fost montat o invazie și a anexat teritoriul ca o nouă provincie, făcând din Nisibis capitala. Cu toate acestea, împăratul a permis regelui, Abgar al XI-lea, să rețină orașul Edessa și un mic teritoriu care îl înconjura. În 213, regele domnitor a fost depus de Caracalla , iar teritoriul rămas a fost încorporat în provincia romană Osroene.
Conform legendelor (fără justificare istorică), până în anul 201 d.Hr. sau mai devreme, sub regele Abgar cel Mare, Osroene a devenit primul stat creștin. Se crede că Evanghelia lui Toma emanat din Edessa în jurul valorii de 140. Proeminent timpurii figuri creștine au trăit și au apărut din regiune , cum ar fi Tatian asirian , care a venit la Edessa de la Hadiab ( Adiabene ). A făcut o călătorie la Roma și s-a întors la Edessa în jurul anilor 172-173. Tatian a fost editorul Diatessaron , care a fost textul sacru primar al creștinismului vorbind siriac până când în secolul al V-lea episcopii Rabbula și Theodoret au suprimat-o și au înlocuit o revizuire a Vechilor Evanghelii Canonice Siriene (ca în Siriaca Sinaiticus și Curetonian Evanghelii ).
Apoi, Edessa a fost adusă din nou sub controlul roman de Decius și a devenit un centru al operațiunilor romane împotriva Imperiului Sasanian . Amru , posibil un descendent al lui Abgar, este menționat ca rege în inscripția Paikuli , înregistrând victoria lui Narseh în războiul civil sasanid din 293. Istoricii identifică că Amru ca Amru ibn Adi , al patrulea rege al lahmidilor , care era încă încă cu sediul în Harran , încă nu s-a mutat la al-Hirah în sudul Mesopotamiei.
Multe secole mai târziu, Dagalaiphus și Secundinus ducele de Osrhoene, l-au însoțit pe Julian în războiul său împotriva împăratului Sasanian , Shapur II , în secolul al IV-lea.
Provincia romană
Independența statului s-a încheiat probabil în c. 214 ; în timpul domniei lui Caracalla , monarhia a fost abolită de Imperiul Roman, iar Osroene a fost încorporată ca provincie ( colonia ). Era o provincie de frontieră, situată aproape de imperiile persane, cu care romanii erau în repetate rânduri în război și a fost luată și preluată de mai multe ori. Fiind la frontieră, avea o legiune romană staționată acolo. Legio III Parthica și Castrum (baza de acasă ) ar fi putut fi Rhesaina , dar acest lucru este incert.
Ca urmare a împăratului Dioclețian lui tetrarchy reformă în timpul domniei sale (284-305), a fost o parte din Dieceza de Est , în prefectura pretoriene cu același nume .
Conform Notitia Dignitatum de la sfârșitul secolului al IV-lea , acesta era condus de un guvernator de rangul praeselor și era, de asemenea, sediul duxului Mesopotamiae , care se clasifica ca vir illustris și comanda (c. 400) următoarele unități ale armatei :
- Equites Dalmatae Illyriciani, garnizoanizat la Ganaba.
- Equites Promoti Illyriciani, Callinicum .
- Equites Mauri Illyriciani, Dabana .
- Equites Promoti indigenae, Banasam
- Equites Promoti indigenae, Sina Iudaeorum.
- Equites Sagittarii indigenae, Oraba.
- Equites Sagittarii indigenae, Thillazamana.
- Equites Sagittarii indigenae Medianenses, Mediana.
- Equites Primi Osrhoeni, Rasin.
- Praefectus legionis quartae Parthicae, Circesium .
- (o comandă ilizibilă, eventual Legio III Parthica ), Apatna.
precum și, „pe rolul minor”, aparent auxiliare:
- Ala Septima Valeria Praelectorum, Thillacama.
- Ala Prima Victoriae, Tovia -contra Bintha.
- Ala Secunda Paflagonum, Thillafica.
- Ala Prima Parthorum, Resaia.
- Ala Prima nova Diocletiana, inter Thannurin și Horobam.
- Cohors Prima Gaetulorum, Thillaamana.
- Cohors Prima Eufratensis, Maratha.
- Ala Prima Salutaria, Duodecimo constituta.
Conform Istoriei ecleziastice a lui Sozomen , „au existat niște bărbați foarte învățați care au înflorit anterior în Osroene, cum ar fi Bardaisan , care a conceput o erezie desemnată cu numele său și fiul său Harmonius . Se spune că acesta din urmă era profund versat în Erudiție grecească și a fost primul care și-a supus limba maternă la metode și legi muzicale; aceste versete le-a predat corurilor "și că arianismul , o erezie mai reușită, a întâmpinat opoziție acolo.
Conducători
- Aryu (132-127 î.Hr.)
- Barul Abdu Maz'ur (127-120 î.Hr.)
- Fradhasht bar Gebar'u (120-115 î.Hr.)
- Bakru I bar Fradhasht (115-112 î.Hr.)
- Bakru II bar Bakru (112-94 î.Hr.)
- Ma'nu I (94 î.Hr.)
- Abgar I Piqa (94-68 î.Hr.)
- Abgar II bar Abgar (68-52 î.Hr.)
- Ma'nu II (52–34 î.Hr.)
- Paqor (34-29 î.Hr.)
- Abgar III (29-26 î.Hr.)
- Abgar IV Sumaqa (26-23 î.Hr.)
- Ma'nu III Saphul (23–4 î.Hr.)
- Abgar V Ukkama bar Ma'nu ( Abgarus of Edessa) (4 î.Hr. - 7 d.Hr.)
- Ma'nu IV bar Ma'nu (AD 7-13)
- Abgar V Ukkama bar Ma'nu (13–50 d.Hr.)
- Ma'nu V bar Abgar (50–57 d.Hr.)
- Ma'nu VI bar Abgar (57–71 d.Hr.)
- Abgar VI bar Ma'nu (71–91 d.Hr.)
- Sanatruk ( 91–109 d.Hr.)
- Abgar VII bar Ezad (109-116 d.Hr.)
- Interregnul roman (116-118 d.Hr.)
- Yalur (118-122 d.Hr., co-conducător cu Partamaspate)
- Parthamaspates (118-123 d.Hr.)
- Ma'nu VII bar Ezad (123-139 d.Hr.)
- Ma'nu VIII bar Ma'nu (139-163 d.Hr.)
- Wa'il bar Sahru (163–165 d.Hr.)
- Ma'nu VIII bar Ma'nu (165-167 d.Hr.)
- Abgar VIII (167–177 d.Hr.)
- Abgar IX (cel Mare) (177–212 d.Hr.)
- Abgar X Severus bar Ma'nu (212–214 d.Hr.)
- Abgar (X) Severus Bar Abgar (IX) Rabo (AD 214–216)
- Ma'nu (IX) Bar Abgar (X) Severus (AD 216-242)
- Abgar (XI) Farhat Bar Ma'nu (IX) (AD 242–244)
Vezi si
Referințe
Surse
- Andrade, Nathanael J. (2013). Identitatea siriană în lumea greco-romană . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9781107244566.
- Drijvers, Hendrik JW (1980). Cultele și credințele la Edessa . Leiden: Brill. ISBN 9004060502.
- Drower, Margaret Stephana; Gray, Eric William; Sherwin-White, Susan Mary (2012). „Osroëne” . În Hornblower, Simon; Spawforth, Antony; Eidinow, Esther (eds.). The Oxford Classical Dictionary (4 ed.). Presa Universitatii Oxford.
- Griffith, Sidney H. (1986). „Efraem, diaconul Edessei și Biserica Imperiului” . Diakonia: Studii în onoarea lui Robert T. Meyer . Washington: CUA Press. pp. 25–52. ISBN 9780813205960.
- Griffith, Sidney H. (2002). „Creștinismul în Edessa și lumea vorbitoare de siriac: Mani, Bar Daysan și Ephraem, lupta pentru fidelitate la frontiera arameeană” . Jurnalul Societății Canadiene pentru Studii Siriace . 2 : 5–20.
- Harrak, Amir (1992). „Numele antic al Edesei” (PDF) . Journal of Near Eastern Studies . 51 (3): 209–214. doi : 10.1086 / 373553 . S2CID 162190342 . Arhivat din original (PDF) la 09.08.2014.
- Healey, John F. (2007). „Mediul Edessan și nașterea siriacului” (PDF) . Hugoye: Journal of Syriac Studies . 10 (2): 115-127.
- Keser-Kayaalp, Elif; Drijvers, Hendrik JW (2018). „Edessa” . Dicționarul Oxford al antichității târzii . 1 . Oxford: Oxford University Press. pp. 516-518. ISBN 9780192562463.
- Lieu, Samuel (1997). „EDESSA” . Enciclopedia Iranică, Vol. VIII, Fasc. 2 . pp. 174–175.
- Mango, Marlia M. (1991). „Osrhoene” . În Kazhdan, Alexandru (ed.). Dicționarul Oxford al Bizanțului . Presa Universitatii Oxford.
- Millar, Fergus (1967). Imperiul Roman și vecinii săi . New York: Delacorte Press. ISBN 9780440017691.
- Millar, Fergus (1987). „Imperiul, comunitatea și cultura în Orientul Apropiat Roman: greci, sirieni, evrei și arabi” . Journal of Jewish Studies . 38 (2): 143-164. doi : 10.18647 / 1337 / JJS-1987 .
- Millar, Fergus (1993). Roman Orientul Apropiat, 31 î.Hr. - AD 337 . Cambridge: Harvard University Press. ISBN 9780674778863.
- Millar, Fergus (2004). Roma, lumea greacă și estul: guvernare, societate și cultură în Imperiul Roman . 2 . Chapel Hill: University of North Carolina Press. ISBN 9780807855201.
- Millar, Fergus (2006). Un imperiu roman grec: putere și credință sub Teodosie al II-lea (408–450) . Berkeley: University of California Press. ISBN 9780520253919.
- Millar, Fergus (2006). Roma, lumea greacă și estul: lumea greacă, evreii și estul . 3 . Chapel Hill: University of North Carolina Press. ISBN 9780807876657.
- Millar, Fergus (2011). „Greacă și siriacă în Edessa: De la Efrem la Rabula (CE 363-435)” . Semitica et Classica . 4 : 99–114. doi : 10.1484 / J.SEC.1.102508 .
- Millar, Fergus (2012). „Grec și siriac în Edessa secolului al V-lea: cazul episcopului Hibas” . Semitica et Classica . 5 : 151–165. doi : 10.1484 / J.SEC.1.103053 .
- Sartre, Maurice (2005). „Arabii și popoarele deșertului”. În Bowman, Alan K .; Garnsey, Peter ; Cameron, Averil (eds.). The Cambridge Ancient History: Volume 12, The Crisis of Empire, AD 193-337 . Cambridge University Press. ISBN 978-0521301992.
- Segal, Iuda (1982). „Abgar” . Enciclopedia Iranică, Vol. Eu, Fasc. 2 . pp. 210–213.
linkuri externe
Coordonatele : 37.1583 ° N 38.7917 ° E 37 ° 09′30 ″ N 38 ° 47′30 ″ E /