Highlanderii noștri din sud -Our Southern Highlanders

Highlanders Our Southern: A Narrative of Adventure in the Southern Appalachians and a Study of Life Among the Mountaineers este o carte scrisă de autorul american Horace Kephart (1862–1931), publicată pentru prima dată în 1913 și revizuită în 1922. Inspirată de anii petrecuți de Kephart printre locuitorii regiunii îndepărtate Hazel Creek din Munții Marii Fumători , cartea oferă una dintre cele mai vechi portrete realiste ale vieții din Munții Apalași ruraliși una dintre primele analize serioase aleculturii apalașe . În timp ce istoricii și scriitorii moderni au criticat Our Southern Highlanders pentru că s-au concentrat prea mult pe aspecte senzaționaliste ale culturii montane, cartea a fost o abatere importantă de lascrierile colorate din secolul precedentși distorsiunile lor negative ale oamenilor de la munte .

Setare

Harta din 1940 a sud-vestului Smokies, modificată pentru a afișa punctele (în albastru) menționate frecvent în Highlanders Our Southern

Hazel Creek își are originea pe versanții Silers Bald din munții Great Smoky și coboară 1.200 m pe traseul său de 29 km până la râul Little Tennessee , drenând o mare parte din partea de sud-vest a zonei de-a lungul drumului. . Satul Medlin a fost amplasat acolo unde ramura modernă Haw Gap („Haw Creek” pe hărțile vechi) se varsă în Hazel Creek (orașul este acum Camping 84 la intersecția Jenkins Ridge Trail și Hazel Creek Trail). Cabana lui Kephart era situată de-a lungul Little Fork, un afluent al Sugar Fork, acesta din urmă fiind la rândul său un afluent al filialei Haw Gap. În 1904, cel mai apropiat depozit de cale ferată se afla la 26 de mile distanță, la Bushnell, un orășel aflat la confluența râului Tuckasegee și Little Tennessee (acum scufundat de lacul Fontana ).

O parte din Highlanders Our Southern are loc în vârful creastei principale a fumurilor de vest dintre Gregory Bald și Silers Bald, care la acea vreme era acoperită de o serie de pajiști de pe Highland utilizate ca pășuni de animale în timpul sezonului de creștere, când terenurile de jos erau necesare pentru culturi. Fiecare pășune avea o cabină respectivă pentru păstorul său de vară, și anume (de la vest la est) cabana Russell la ceea ce este acum Russell Field, cabina Spencer la ceea ce este acum Spence Field , cabina Hall de pe ceea ce este acum Big Chestnut Bald (în vecinătatea adăpostului modern Derrick Knob) și o cabină la Siler's Meadow (chiar lângă vârful Silers Bald). Cabina Hall menționată adesea de Kephart nu trebuie confundată cu cabina Hall situată în prezent la capătul traseului Bone Valley, deși ambele au fost construite de Jesse "Crate" Hall.

fundal

Hazel Creek care curge prin ceea ce a fost cândva locul Proctor

Kephart s-a născut în Pennsylvania , deși familia sa s-a mutat în Iowa când era încă un copil. Iowa era încă foarte puțin populată la acea vreme, permițându-i lui Kephart să câștige o apreciere pe tot parcursul vieții pentru viața de pionier. Kephart a fost instruit ca bibliotecar la Universitatea Cornell , iar în 1890 a fost numit bibliotecar șef la Biblioteca Mercantilă St. Louis . Deși un bibliotecar de succes, Kephart a devenit în cele din urmă dezamăgit de viața de acasă și de locul de muncă la începutul anilor 1900, a început să bea mai des și a început să petreacă din ce în ce mai mult timp în sălbăticia Ozark din apropiere. În 1903, s-a separat de soția sa, iar în anul următor a suferit o criză nervoasă.

În timp ce se vindeca la casa tatălui său din Dayton, Ohio , Kephart a folosit o hartă pentru a căuta cea mai apropiată zonă sălbatică substanțială, pe care a stabilit-o ca fiind Great Smoky Mountains , o zonă accidentată care se întinde pe granița dintre Tennessee și Carolina de Nord . În august 1904, s-a mutat în Carolina de Nord cu intenția de a se aventura în zonă.

După o scurtă ședere în Dillsboro , Kephart și-a asigurat utilizarea unei cabine la o mină de cupru abandonată din Valea Hazel Creek, în colțul de sud-vest al gamei Great Smokies. La 30 octombrie 1904, a ajuns la Bushnell foarte bolnav (suferind de tuberculoză și posibil retragere de alcool). El a fost întâlnit la Bushnell de legendarul vânător de urși Granville Calhoun (1875–1978), iar cei doi au făcut o drumeție de 26 de kilometri până la casa lui Calhoun, în cătunul Medlin, aproape de mijlocul văii Hazel Creek. După ce și-a revenit, Kephart s-a mutat în noua sa cabină (chiar la nord de Medlin), unde a locuit până în 1907. Kephart a petrecut mai mulți ani călătorind în jurul Appalachiei de Sud înainte de a se stabili definitiv în Bryson City, Carolina de Nord , în 1910.

Publicare

Prima ediție a Our Southern Highlanders a fost publicată de Outing Publishing Company din New York în 1913 și a vândut aproximativ 10.000 de exemplare. În 1921, MacMillan a dobândit drepturile de publicare a cărții și a lansat o ediție revizuită în anul următor, cu mai multe capitole noi („Omul de șarpe-șarpe”, „Un raid în țările de zahăr” și „Uciderea lui Hol Rose”), mai multe fotografii noi și un subtitlu. MacMillan a retipărit cartea de opt ori, a opta venind în 1967. În anii 1970, University of Tennessee Press a reeditat cartea cu o introducere (inclusiv o scurtă biografie Kephart) a scriitorului George Ellison din Bryson City.

rezumat

Cea mai mare parte din Highlanders Our Southern se bazează pe observațiile făcute de Kephart în timpul Hazel Creek (1904–1907), deși mai multe capitole adăugate în 1922 s-au bazat pe evenimente care au avut loc mai târziu când Kephart a locuit în orașul Bryson. Capitolele 9 („Omul șarpe-șarpe”) și 10 („O incursiune în țările de zahăr”) s-au bazat pe evenimente care au avut loc în 1919. Capitolul 11 ​​(„Uciderea Hol Rose”) s-a bazat pe evenimente care au avut loc târziu 1920.

  • Capitolul I , „Ceva ascuns; Du-te și găsește-l”, discută îndepărtarea și rezistența Munților Apalahici de Sud, lipsa literaturii realiste cu privire la locuitorii săi și oferă o scurtă istorie a regiunii.
  • Capitolul II , „Spatele dincolo”, oferă o descriere a lui Medlin și discută despre modul în care alpiniștii s-au adaptat la mediul lor, dificultățile în cultivarea terenului accidentat și pășunatul în pajiștile de pe munte.
Fotografie din capitolul IV care prezintă vânătorii de urși și cariera
  • Capitolul III , „Marii Munți Fumători”, discută topografia, geologia, viața sălbatică și viața plantelor din gama Marilor Fumători. Kephart relatează, de asemenea, o poveste a „domnului și doamnei Ferris” care s-a aventurat pe creasta aproape impracticabilă a Smokies-ului central și estic spre Muntele Guyot în căutarea exemplarelor de plante. De asemenea, el discută asprimea pajiștilor de pe munte și povestește o poveste cu 17 bovine care au înghețat până la moarte la Silers Meadow.
  • Capitolul IV , „O vânătoare de urși în fumuri”, relatează o vânătoare de urși întreprinsă de Kephart și de mai mulți nativi din Hazel Creek. Petrecerea include Granville Calhoun, un rezident din Bone Valley numit Bill Cope („cocoșatul”), John Baker „Little John” Cable, Jr. (1855–1939), Matt Hyde și Andrew Jackson „Doc” Jones (1851–1935 ). Capitolul începe la cabina Hall în mijlocul unei furtuni de vânt și se încheie cu uciderea cu succes a unui urs. Acest capitol conține una dintre primele referințe la cântecul popular Appalachian Cumberland Gap .
  • Capitolul V , „Moonshine Land”, discută despre curiozitatea inițială a lui Kephart cu privire la strălucirea lunii și relatează justificarea unui practicant de alpinist.
  • Capitolul VI , „Căile care sunt întunecate”, continuă discuția lui Kephart despre strălucirea lunii, în special modul în care este realizat în sudul Apalahiei, dimensiunea și setările tipice ale fotografiilor etc.
  • Capitolul VII , „O frunză din trecut”, urmărește rădăcinile strălucirii lunii către insulele britanice și explică modul în care practica și-a făcut drum spre Apalahia de Sud.
  • Capitolul VIII , „Blockaders and the Revenue”, discută conflictul aflat în desfășurare între agenții de venituri federali.
Traseul Hazel Creek se apropie de fostul sit Medlin
  • Capitolul IX , „The Snake-Stick Man”, spune povestea unui agent federal de venituri pe care Kephart îl numește „Mr. Quick” (un alias). Quick, care are hobby-ul să cioplească bețe sub formă de șerpi, are o expertiză polimatică pe care Kephart o consideră cea mai impresionantă. El se află în zonă pentru a investiga vânzările ilegale de băuturi alcoolice la rezervația Cherokee din apropiere .
  • Capitolul X , „A Raid into the Sugarlands”, relatează o vânătoare de oameni condusă de „Mr. Quick” în Sugarlands , o vale îndepărtată la sud de Gatlinburg, pe partea din Tennessee a Smokies. Capitolul include o poveste anacronică despre un alpinist numit "Jasper Fenn" (bazat pe un Sugarlander din viața reală pe nume Davis Bracken, care locuia lângă ceea ce este acum Chimneys Campground) care a susținut că a citit o copie a Our Southern Highlanders care i-a fost dată. de școala de așezare Pi Beta Phi din Gatlinburg.
  • Capitolul XI , „Uciderea lui Hol Rose”, relatează uciderea revenuatorului James Holland „Hol” Rose de către JE „Babe” Burnett și procesul ulterior al lui Burnett.
  • Capitolul XII , „Outlanderul și nativul”, discută atitudinile alpinistilor față de cei din afară.
  • Capitolul XIII , „Oamenii dealurilor”, descrie trăsăturile fizice tipice ale alpinistilor, etica muncii, capacitatea lor de a suporta condiții dure și preferința lor generală pentru viața montană față de viața urbană.
  • Capitolul XIV , „Țara Fără Fără”, discută despre viața de casă a alpinistilor, despre modul lor de îmbrăcăminte, despre prevalența sărăciei și despre disprețul caritabil al munteanilor.
  • Capitolul XV , „Oamenii de casă și oamenii vecini”, discută rolurile de gen și de familie, religia și drepturile funerare, muzica și dansul, precum și obiceiurile de Crăciun și de Anul Nou în rândul oamenilor de la munte.
Valea superioară Eagle Creek, casa moilhinerului Quill Rose, privită din muntele Thunderhead
  • Capitolul XVI , „Dialectul montan”, discută vorbirea montană. Observațiile lui Kephart din acest capitol marchează una dintre primele analize serioase ale dialectului Apalahului de Sud și una dintre primele care îl etichetează mai degrabă ca dialect distinct decât doar obiceiurile de vorbire ale celor fără educație. În timp ce Kephart subliniază în mod excesiv trăsăturile arhaice „elizabetane” din dialect, lingviștii recunosc observațiile sale dure și învățătura minuțioasă în această analiză.
  • Capitolul XVII , „Legea sălbăticiei”, discută înclinația alpinistilor pentru încredere în sine și individualism, importanța legăturilor familiale și atitudinile față de guvern.
  • Capitolul XVIII , „The Blood-Feud”, discută despre feuda clanului Appalachian, cauzele sale tipice și cum se compară cu alte feude ale clanurilor culturale, cum ar fi vendetele corsicane .
  • Capitolul XIV , „Cine sunt alpiniștii ?”, Urmărește rădăcinile scoțian-irlandeze și modelele de migrație ale alpinistilor din Apalahii de Sud și subliniază faptul că cultura Appalachiană este o cultură distinctă răspândită în zonele înalte ale mai multor state.
  • Capitolul XX , „Când dormitorul se trezește”, discută despre modul în care invadarea comercialismului și a modernității, adusă în regiune de firmele de exploatare forestieră și alte corporații, a amenințat cu erodarea culturii montane.

Critică

Critica împotriva Highlanderilor noștri din sud se învârte, de obicei, în jurul concentrării lui Kephart asupra haiducilor sau a persoanelor care trăiesc în sărăcie extremă, acordând în același timp o atenție redusă proprietarilor de terenuri din clasa mijlocie și locuitorilor orașului, mulți dintre care nu ar fi fost prea departe de loc în America de masă. Istoricul John Puckett a scris că Our Southern Highlanders „a proiectat o vedere îngustă asupra regiunii” în care alpiniștii au fost descriși ca „creaturi„ pe jumătate sălbatice ”. Savantul lui Kephart Gary Carden a susținut că, deși Kephart era un excelent observator, el avea tendința de a „romantiza” calitățile mai ofensive ale alpinistilor. Istoricul Hazel Creek (și nativ) Duane Oliver și-a amintit că Highlanders-ul nostru din sud a „mâniat” pe mulți rezidenți din Hazel Creek pentru modul în care i-a portretizat, dar susține că, ca scriitor, era firesc ca Kephart să caute regiunea mai colorată a regiunii. personalități.

Alți critici contestă ideea lui Kephart conform căreia izolarea radicală din Apalachia de Sud a creat o rasă de „strămoși contemporani” - relicve ale perioadei de pionier a națiunii care au fost în mare parte neatinse de modernitate - o credință popularizată de președintele Berea College William Goodell Frost la sfârșitul anilor 1890 . Istoricul Durwood Dunn, în lucrarea sa fundamentală despre istoria Cades Cove (o regiune din partea Tennessee a Smokies, legată cultural de Hazel Creek), a criticat accentul constant al lui Kephart asupra izolării în sudul Apalahiei și a susținut că oamenii din comunitățile tipice de munte erau amestecarea constantă cu oamenii din orașele din apropiere prin poștă, călătorii și (ulterior) telefoane. Dunn a susținut, de asemenea, că, spre deosebire de credința populară, populațiile comunităților montane erau în continuu flux și că noii migranți ar fi adus în mod constant noi idei și obiceiuri acestor comunități, indiferent de izolare.

Moştenire

Traseul Appalachian care se apropia de adăpostul Derrick Knob, lângă locul unde se afla odinioară cabina Hall

Highlanders-ul nostru din sud a fost „opera seminală” a non-ficțiunii apalahice și a oferit o bază pentru numeroase alte studii ale culturii apalahice în deceniile următoare. În ciuda neajunsurilor cărții, observațiile sale dure au parcurs un drum lung spre demitizarea populației rurale din sudul Apalahiei. Potrivit autorului orașului Bryson, George Ellison, nicio carte dedicată Apalahiei de Sud nu este „mai cunoscută, citită și respectată” decât Our Highlanders din sud .

Anii lui Kephart în valea Hazel Creek au avut un impact profund asupra vieții sale. Și-a abandonat cariera de bibliotecar și s-a concentrat exclusiv pe scrierea despre viața în aer liber și studierea oamenilor din sudul Apalahiei. În timp ce a părăsit Hazel Creek în 1907 pentru a vizita regiunea Apalacilor de Sud, în cele din urmă s-a întors în orașul Bryson din apropiere în 1910, unde a locuit pentru tot restul vieții sale. El a petrecut o mare parte din anii 1920 susținând crearea Parcului Național Great Smoky Mountains , care s-a deschis la scurt timp după moartea sa. Kephart a contribuit, de asemenea, la cartografierea traseului segmentului traseului Appalachian Trail , care a fost finalizat în anii 1930. Traseul urmărește îndeaproape granița Tennessee-Carolina de Nord și traversează multe dintre pășunile de pe munte (dintre care majoritatea au fost recuperate de o pădure tânără) care au apărut în mod proeminent în Highlanders Our Southern . În 2007, arheologii parcului au descoperit fundația cabinei Hall în timpul unui proiect de modernizare a adăpostului Derrick Knob din apropiere.

Referințe

linkuri externe