Bisericile speciale catolice și riturile liturgice -Catholic particular churches and liturgical rites
Parte dintr- un serial pe |
Bisericile particulare sui iuris ale Bisericii Catolice |
---|
Anumite biserici sunt grupate după rit liturgic |
Ritul alexandrin |
Ritul armean |
Ritul Bizantin |
Ritul Siriac de Est |
Rituri liturgice latine |
Ritul siriac de vest |
Liturghie catolică orientală Portalul catolicismului Portalul creștinismului |
O anumită biserică ( în latină : ecclesia particularis ) este o comunitate ecleziastică de credincioși condusă de un episcop (sau echivalent ), așa cum este definită de dreptul canonic și ecleziologie catolic . Un rit liturgic , o colecție de liturgii care descend dintr-un context istoric sau regional comun, depinde de biserica particulară căreia îi aparține episcopul (sau echivalentul). Astfel, „biserică particulară” se referă la o instituție, iar „rit liturgic” la practicile sale rituale.
Biserici particulare există în două feluri:
- O biserică particulară autonomă sui iuris : o agregare de biserici particulare cu tradiții liturgice , spirituale , teologice și canonice distincte. Cea mai mare astfel de biserică autonomă este Biserica Latină . Celelalte 23 de Biserici Răsăritene Catolice sunt conduse de episcopi, dintre care unele sunt intitulate Patriarh sau Arhiepiscop major . În acest context, descriptorii autonom ( greacă : αὐτόνομος , romanizat : autónomos ) și sui iuris ( latină ) sunt sinonimi, adică „a propriei legi”.
- O biserică locală particulară : o eparhie (sau eparhie ) condusă de un episcop (sau echivalent), adunată de obicei într-o organizație națională în cadrul unei conferințe episcopale . Cu toate acestea, există și alte forme, inclusiv vicariate apostolice , prefecturi apostolice , ordinariate militare , ordinariate personale , prelaturi personale și abații teritoriale .
Riturile liturgice există, de asemenea, în două feluri:
- Rit liturgic : un rit liturgic în funcție de tradiția unei biserici particulare autonome sui iuris . Liturghiile catolice sunt împărțite în linii mari în riturile liturgice latine ale Bisericii Latine și diferitele liturgii catolice orientale ale celorlalte 23 de biserici sui iuris.
- Ritul liturgic al ordinului catolic : o variantă a unui rit liturgic, în funcție în mod excepțional de un ordin religios specific
Biserici
Lista bisericilor sui iuris
Eclesiologie
Parte dintr- o serie despre |
Dreptul canonic al Bisericii Catolice |
---|
Portalul catolicismului |
Parte dintr- o serie despre |
Biserica Catolica |
---|
Prezentare generală |
Portalul Bisericii Catolice |
În eclesiologia catolică , o biserică este o adunare a credincioșilor , ordonată ierarhic, atât în întreaga lume ( Biserica Catolică ), cât și într-un anumit teritoriu (o anumită biserică). Pentru a fi un sacrament (un semn) al Trupului Mistic al lui Hristos în lume, o biserică trebuie să aibă atât un cap, cât și mădulare ( Col. 1:18 ). Semnul sacramental al lui Hristos Cap este ierarhia sacră – episcopii , preoții și diaconii . Mai precis, este episcopul local, cu preoții și diaconii săi adunați în jur și asistându-l în slujba sa de a preda, sfințire și guvernare ( Mt. 28:19–20 ; Tit 1:4–9 ). Astfel, biserica este pe deplin prezentă sacramental (sub formă de semn) oriunde există un semn al lui Hristos capul, un episcop și al celor care îl ajută, și un semn al trupului lui Hristos, credincioși creștini. Prin urmare, fiecare eparhie este considerată o anumită biserică . La nivel mondial, semnul lui Hristos Capul este Papa și , pentru a fi catolice, bisericile particulare, fie ele locale, fie biserici rituale autonome, trebuie să fie în comuniune cu acest semn al lui Hristos Cap. Prin această comuniune deplină cu Sfântul Petru și urmașii săi, biserica devine un sacrament universal al mântuirii până la sfârșitul veacului ( Mt. 28:20 ).
Cuvântul „biserică” este aplicat Bisericii Catolice în ansamblu, care este văzută ca o singură biserică: multitudinea popoarelor și culturilor din cadrul bisericii și marea diversitate de daruri, funcții, condiții și moduri de viață ale membrilor săi. , nu se opun unităţii bisericii. În acest sens de „biserică”, lista bisericilor din Biserica Catolică are un singur membru, Biserica Catolică însăși (cuprinzând Bisericile Romane și Răsăritene).
În cadrul Bisericii Catolice există biserici locale specifice, dintre care eparhiile sunt cea mai cunoscută formă. Alte forme includ abații teritoriale , vicariate apostolice și prefecturi apostolice . Codul de drept canonic din 1983 prevede: „Bisericile particulare, în care și din care există una și singura Biserică catolică, sunt în principal eparhii. Dacă nu este clar contrariul, sunt echivalente cu o eparhie: o prelatură teritorială, o abație teritorială. , un vicariat apostolic, o prefectură apostolică și o administrație apostolică permanent stabilită”. O listă a eparhiilor catolice, dintre care la 31 decembrie 2011 erau 2.834, este dată la Lista eparhiilor catolice (alfabetică) .
În cadrul Bisericii Catolice există, de asemenea, agregații de biserici locale particulare care împărtășesc o moștenire specifică liturgică, teologică, spirituală și canonică , care se distinge de alte moșteniri pe baza circumstanțelor culturale și istorice. Acestea sunt cunoscute ca biserici autonome (" sui iuris "). Codul Canoanelor Bisericilor Răsăritene din 1990 definește o astfel de biserică astfel: „Un grup de credincioși ai lui Hristos, legați ierarhic în conformitate cu legea și cărora li s-a acordat recunoașterea expresă sau tacită de către autoritatea supremă a Bisericii, este numit în acest Cod o Biserică autonomă. " Există 24 de astfel de biserici catolice autonome: o Biserică Latină (adică, de Vest ) și 23 de Biserici Catolice Răsăritene ”, o distincție deocamdată mai mult istorică decât geografică. Deși fiecare dintre ele are propria moștenire specifică, toate sunt în deplină comuniune cu Papa la Roma .
Spre deosebire de „familiile” sau „federațiile” de biserici formate prin acordarea recunoașterii reciproce de către organisme ecleziale distincte, Biserica Catolică se consideră o singură biserică („deplină comuniune, „un singur Trup”) compusă dintr-o multitudine de biserici particulare, fiecare dintre ele. care, după cum s-a afirmat, este o întruchipare a plinătății Bisericii Catolice unice. Pentru bisericile particulare din cadrul Bisericii Catolice, fie că sunt biserici rituale autonome (de exemplu, Biserica Coptă Catolică, Biserica Catolica Melchită, Biserica Armeno- Catolică etc. ) sau eparhii . (de exemplu, Arhiepiscopia Birmingham , Arhiepiscopia Chicago etc.), nu sunt privite ca simple ramuri, diviziuni sau secțiuni ale unui corp mai mare. Teologic, fiecare este considerată a fi întruchiparea într-un anumit loc sau pentru o anumită comunitate a Biserica Catolică una, întreagă. „În acestea și formate din ele există Biserica Catolică unică și unică”.
Bisericile particulare sui iuris
Există 24 de biserici autonome: o biserică latină și douăzeci și trei de biserici catolice răsăritene , o distincție deocamdată mai mult istorică decât geografică. Termenul sui iuris înseamnă, literal, „a propriei legi”, sau autoguvernare. Deși toate bisericile particulare îmbrățișează aceleași credințe și credință, distincția lor constă în exprimarea lor variată a acelei credințe prin tradițiile, disciplinele și dreptul canonic . Toți sunt în comuniune cu Sfântul Scaun .
Pentru acest tip de biserică, Codul de drept canonic din 1983 folosește expresia fără ambiguitate „Biserică rituală autonomă” (în latină: Ecclesia ritualis sui iuris ). Codul Canoanelor Bisericilor Răsăritene din 1990 , care se preocupă în principal de ceea ce Conciliul Vatican II a numit „Biserici sau rituri particulare”, a scurtat acest lucru la „Biserică autonomă” (în latină: Ecclesia sui iuris ).
Bisericile locale speciale
În învățătura catolică , fiecare eparhie (termen bisericesc latin) sau eparhie (termen răsăritean) este, de asemenea, o biserică locală sau particulară, deși îi lipsește autonomia bisericilor autonome descrise mai sus:
Eparhie este o secțiune a Poporului lui Dumnezeu încredințată unui episcop pentru a fi îndrumată de acesta cu ajutorul clericului său, pentru ca, loial păstorului său și format de el într-o singură comunitate în Duhul Sfânt, prin Evanghelie și Euharistie, ea constituie o singură biserică în care Biserica una, sfântă, catolică și apostolică a lui Hristos este cu adevărat prezentă și activă.
Codul de drept canonic din 1983 , care se referă numai la Biserica latină și, prin urmare, cu o singură biserică particulară autonomă , folosește termenul „Biserică particulară” doar în sensul de „Biserică locală”, ca în Canonul său 373:
Este numai de competența autorității supreme să înființeze Biserici particulare; odată ce sunt legal constituite, legea însăși le conferă personalitate juridică.
Forma standard a acestor biserici locale sau particulare, fiecare dintre ele condusă de un episcop , este numită eparhie în Biserica latină și eparhie în bisericile răsăritene. La sfârșitul anului 2011, numărul total al tuturor acestor zone jurisdicționale (sau „vede”) era de 2.834.
Biserica locală specială a Romei
Sfântul Scaun , Dieceza Romei , este văzută ca biserica locală centrală. Episcopul , Papa , este considerat a fi, într - un sens unic, succesorul Sfântului Petru , șeful (sau „prințul”) al apostolilor . Citând documentul Lumen gentium al Conciliului Vatican II , Catehismul Bisericii Catolice afirmă: „Papa, Episcopul Romei și succesorul lui Petru, „este sursa și fundamentul perpetuu și vizibil al unității atât a episcopilor, cât și a întregii companii a credincioșii . ”
Toate bisericile catolice particulare, fie latine sau orientale, locale sau autonome, sunt prin definiție în deplină comuniune cu Sfântul Scaun al Romei .
Rituri
Codul Canoanelor Bisericilor Răsăritene definește „rit” astfel: „Ritul este moștenirea liturgică, teologică, spirituală și disciplinară, distinsă după cultura popoarelor și împrejurările istorice, care își găsește expresie în modul de a trăi credința fiecărei biserici autonome. ."
Așa cum este definit astfel, „rit” se referă nu numai la liturghia unui popor (modul de închinare), ci și la teologia acestuia (înțelegerea doctrinei), spiritualitatea (rugăciunea și devotamentul) și disciplina (dreptul canonic).
În acest sens al cuvântului „rit”, lista de rituri din cadrul Bisericii Catolice este identică cu cea a bisericilor autonome, fiecare dintre ele având propria moștenire, care distinge acea biserică de altele, iar calitatea de membru al unei biserici implică participarea la moștenirea sa liturgică, teologică, spirituală și disciplinară. Cu toate acestea, „biserică” se referă la oameni, iar „rit” la moștenirea lor.
Codul Canoanelor Bisericilor Răsăritene precizează că riturile cu care se referă (dar pe care nu le enumeră) provin din următoarele cinci tradiții: alexandrin , antiohian , armean , caldean și constantinopolitan . Deoarece acoperă numai bisericile și riturile catolice orientale, nu le menționează pe cele din tradiția occidentală ( latina ).
Cuvântul „rit” este folosit uneori cu referire doar la liturghie, ignorând elementele teologice, spirituale și disciplinare din moștenirea bisericilor. În acest sens, „rit” a fost definit ca „întregul complex al slujbelor (liturgice) ale oricărei Biserici sau grup de Biserici”.
Între „rituri” în acest sens exclusiv liturgic și bisericile autonome nu există o corespondență strictă, așa cum există atunci când „rit” este înțeles ca în Codul Canoanelor Bisericilor Răsăritene. Cele 14 biserici autonome de tradiție bizantină au un singur rit liturgic, dar variază în principal în limbaj liturgic, în timp ce, dimpotrivă, biserica unică latină are mai multe rituri liturgice distincte , a căror formă principală universală, ritul roman , este practicată în latină sau în vernaculară locală).
Rituri latine (occidentale).
Exista |
---|
|
Defunct |
---|
|
Rituri orientale
Exista |
---|
Vezi si
- Autocefalie
- Biserica Catolică după țară
- Indexul articolelor din Biserica Catolică
- Lista eparhiilor catolice (vedere structurată)
Referințe
Note
Citate
Lectură în continuare
- Brock, Sebastian P. (1992). Studii în creștinismul siriac: istorie, literatură și teologie . Aldershot: Variorum. ISBN 9780860783053.
- Nedungatt, George , ed. (2002). Un Ghid pentru Codul Răsăritesc: Un comentariu asupra Codului Canoanelor Bisericilor Răsăritene . Roma: Oriental Institute Press. ISBN 9788872103364.