Torah Umesorah - Societatea Națională pentru Școlile de Zi Ebraice - Torah Umesorah – National Society for Hebrew Day Schools

Logo Torah Umesorah.

Tora Umesorah - Societatea Națională de ebraice școli de zi (sau Tora Umesorah תורה ומסורה ) este un evreu ortodox de caritate de învățământ cu sediul în Statele Unite , care promovează Tora pe bază evreiască educația religioasă în America de Nord prin sprijinirea și dezvoltarea unei rețele de vag afiliate independent privat evreiesc școli de zi .

La începutul secolului 21, aproximativ 760 de școli de zi îi învață pe peste 250.000 de copii. Tora Umesorah au stabilit yeshivas și kollelim în fiecare oraș cu o populație semnificativă de evrei . Rabinul Joshua Fishman a servit din 1980 ca vicepreședinte executiv până la retragerea sa în iunie 2007. Actualul Menahel („director”) sau director național este rabinul David Nojowitz.

Istorie

Torah Umesorah, Societatea Națională pentru Școlile de Zi Evreiești, a fost prima organizație națională evreiască din Statele Unite care a fost pionierul școlilor de zi evreiești din această țară. A început să le dezvolte în 1944, în timpul celui de-al doilea război mondial și într-un moment în care Statele Unite se aflau în război cu Puterile Axei și evreii europeni erau consumați de genocidul nazist al Holocaustului . Provocând starea de spirit predominantă a vremurilor, rabinul Shraga Feivel Mendlowitz și alți rabini au fondat Torah Umesorah pentru a dezvolta o rețea de școli de zi evreiești din America de Nord.

Rabinul Mendlowitz s-a născut în Ungaria și servea atunci ca șef al Yeshiva Torah Vodaas din Brooklyn, New York . L-a ales pe dr. Joseph Kaminetsky în 1945 ca prim director cu normă întreagă; Kaminetsky a primit mandatul de a îndeplini viziunea rabinilor fondatori. A slujit până în 1980, supraveghând înființarea școlilor de zi ortodoxe pe sute de locuri din toată țara; este considerat cel mai influent lider al Torei Umesora. A avut un doctorat la Columbia Teachers College .

În 1944 existau puține școli de zi evreiești ortodocși în Statele Unite, să nu mai vorbim de yeshive autentice sau școli Beis Yaakov . Sistemul de după-amiază / Talmud Torah a fost considerat „nereușind să transmită Yiddishkeit într-o manieră convingătoare studenților care au ajuns obosiți după-amiază și au fost în mod constant supuși unor influențe asimilaționiste în cultura americană”.

Până la sfârșitul secolului al XX-lea, Torah Umesorah a dezvoltat peste 600 de yeshiva și școli de zi în Statele Unite și Canada, înscriind peste 170.000 de studenți evrei. Motto-ul organizației este „copiii sunt viitorul” sau în ebraică , יש עתיד.

Planificarea Torei Umesora

Fondatorii Torei Umesorah au dorit să stabilească un alt model de educație. La acea vreme, părinții evrei își trimiteau în general copiii la școlile publice non-sectare în timpul zilei. După-amiaza sau duminica, îi trimiteau pe copii la școlile Cheder sau Talmud Torah , conduse de evrei, pentru pregătire religioasă, așa cum a fost tradiția în Europa. Părinții se temeau că, în America de Nord, această abordare nu reușea să transmită iudaismul într-un mod convingător și durabil. Elevii mergeau la orele de evrei când erau obosiți după-amiază. Au fost supuși forțelor secularizante din comunitățile lor mixte, întâlnind societatea și cultura americană mai mari în școala publică, pe stradă și acasă. Existau doar patru sau cinci școli evreiești în afara orașului New York.

Rabinii intenționau ca noul lor sistem școlar să aibă un curriculum dual : școlile evreiești de zi ar oferi o educație iudaică (evreiască sau religioasă Tora) pentru jumătate de zi și o bună educație laică la materii clasice, toate într-o singură clădire sau complex. Plănuiau ca fiecare nouă școală să fie ghidată de un rabin hirotonit care să servească ca director sau director. El va recruta un director asociat de „studii generale” (cunoscut și sub numele de „director englez”), de preferință cineva care era, de asemenea, loial tradițiilor iudaismului. Asociatul va recruta, asista, supraveghea și îndruma profesorii care ar preda materiile seculare predate în general în școlile publice.

Condiții postbelice

Evreilor americani au fost șocați așa cum au învățat scara covârșitoare a deceselor evreiești din cauza Holocaustului de -al doilea război mondial ; șase milioane de evrei fuseseră uciși și marile comunități evreiești europene și centrele Torei au fost distruse. Mulți evrei americani pierduseră rude în Europa. În plus, mai mult de jumătate de milion de evrei din Statele Unite au slujit în forțele armate americane ; unii au participat la eliberarea lagărelor de concentrare sau au lucrat cu milioanele de persoane strămutate în lagăre după război, inclusiv evrei care au încercat să afle dacă a supraviețuit vreuna dintre familiile lor.

Mulți evrei americani au simpatizat cu apelurile rabinilor de a asigura o educație evreiască moderată pentru copiii lor, cel puțin până la vârsta Bar Mitzvah (12-13). În plus, majoritatea evreilor din Statele Unite au simțit mândrie când a fost înființat noul stat Israel , datorită parțial luptelor acerbe ale multor evrei sioniști europeni care au imigrat acolo când era Mandatul Palestinei. Statele Unite au fost prima națiune care a recunoscut oficial noul stat evreu. Cu un angajament reînnoit față de iudaism, evreii americani au dorit să se asigure că copiii lor au învățat limba ebraică , au legătură cu nucleul iudaismului și al studiilor religioase și au avut ocazia să învețe subiecte laice la un nivel înalt.

Se credea că noile școli evreiești erau un mijloc de a atinge noile obiective ale școlii evreiești pe toată durata zilei - sau, școlarizarea pe tot parcursul zilei sub auspiciile religioase evreiești. Părinții credeau că studierea copiilor lor în Cheders și Talmud Torah nu reușise să-și câștige angajamentul față de iudaism și de a practica ca adulți religioși.

După înființarea Torei Umesora și școlile afiliate atrăgeau elevi, părinții elevilor ei erau încurajați să-i înscrie în liceele evreiești, pentru a menține angajamentul elevilor față de iudaism. Transferul elevilor evrei la licee publice în adolescență a fost considerat un risc, deoarece erau supuși multor influențe externe.

Alte eforturi ortodoxe

În zona metropolitană New York - New Jersey , în special în multe zone din Brooklyn , diferite grupuri hasidice și haredi (cum ar fi Satmar , Bobov , Vizhnitz și mulți alții) au atras, de asemenea, mulți noi susținători pentru educația yeshiva , care era mai intens bazată pe Tora. decât modelul școlar de zi evreiască promovat de Torah Umesorah. De remarcat a fost Merkos L'inyonei Chinuch , care a fost fondată în 1942 de rabinul Yosef Yitzchak Schneerson , Rebavul Lubavitcher.

Supraviețuitorii holocaustului care au imigrat în Statele Unite în anii postbelici au fost adesea puternici susținători ai școlilor evreiești ortodoxe. Au vrut ca copiii lor să se identifice ca evrei și să practice religia, astfel încât aceasta să poată continua. De exemplu, lituanianul Mir yeshiva nu dorea să imite obiectivele educaționale ale societății seculare (evreiești). Ei și-au trimis copiii în vârstă de liceu la yeshivas (pentru băieți) și Beis Yaakovs (pentru fete); cea mai mare parte a curriculumului a fost dedicată în totalitate talmudului și literaturii rabinice (pentru băieți) și studiului Tanakh și a legilor și obiceiurilor evreiești (pentru fete). Acestea au fost combinate cu închinarea evreiască ferventă . Noile instituții au prosperat în sine și au urmat în principal liniile directoare ale propriilor lor rosh yeshivas și rebbes .

Sfârșitul secolului XX până în prezent

După cum sa menționat, Dr. Joe Kaminetsky a servit din 1945 până în 1980 ca șef operațional al Torei Umesorah. În 1945, când existau puține școli evreiești în afara orașului New York. În 1946, New York avea aproximativ 7.000 de studenți în 27 de yeshivos de diferite dimensiuni și existau câte un yeshiva în fiecare din Baltimore, Chicago și Jersey City.

Până la moartea sa, în 1999, Kaminetsky înființase sute de școli de zi evreiești în toată țara, în care erau înscriși 160.000 de copii.

Rabinul Joshua Fishman l-a succedat lui Kaminetsky și a ocupat funcția de vicepreședinte executiv până la pensionare în iunie 2007. A fost discipol al rabinului Yitzchok Hutner (1906–1980), care se număra printre liderii Agudath Israel din America .

Actualul Menahel („principal”) sau director național este rabinul David Nojowitz . S-a întors în Statele Unite pentru a ocupa această poziție după ce a servit ca Rosh Kollel în Melbourne, Australia , timp de 25 de ani. În 2008, Torah Umesorah avea un buget anual de 39 de milioane de dolari; acesta a fost „ultimul an pentru care și-a făcut publice documentele fiscale”.

Spre ultima parte a secolului al XX-lea, oficialii Torei Umesorah au descoperit că profesorii și rabinii de la școlile Haredi și Hasidic se consultau cu personalul său pentru instruire pentru a îmbunătăți managementul clasei , a îmbunătăți disciplina clasei și a învăța abilități și tehnici de predare actualizate care de multe ori nu primeau în timpul antrenamentului yeshiva. Au început să înființeze cursuri regulate pentru formarea cadrelor didactice și a directorilor.

Torah Umesorah a lucrat pentru a găsi finanțare pentru a înființa kollelim ( școli talmudice „postuniversitare” ) în orice comunitate care dorește să înființeze infrastructura și să găzduiască astfel de eforturi. Unii tineri rabini și rebbetzini (soțiile lor) au luat poziții cu normă întreagă și cu jumătate de normă ca educatori evrei în școlile locale de zi. De asemenea, ele servesc frecvent în sinagogile ortodoxe locale ca „rabini de amvon”. În unele cazuri, au fondat noi școli de zi evreiești și sinagogi proprii.

Relația cu grupurile ortodoxe moderne

În anii 1980 și 1990, unele comunități ortodoxe moderne au presat să înființeze licee evreiești de tip școală de zi. Cu toate acestea, consiliul rabinic al Torei Umesorah, care sunt și nucleul conducerii rabinice a Haredi Agudath Israel din America , nu acceptă coeducarea dincolo de începutul adolescenței (sau mai devreme). Deși majoritatea școlilor evreiești au ca băieți și fete ca elevi, cu unele, dar nu toate, cursurile organizate separat, rabinii nu au aprobat liceele co-ed.

Rabinii și rosesh yeshivele preferă ca băieții care absolvesc clasa a VIII-a să continue în yeshivele tradiționale masculine („ academiile talmudice ”), iar fetele să învețe la școlile de tip Beis Yaakov („Beth Jacob”). Școlile ortodoxe moderne sunt deservite de Prizmah (care oferă și școli de zi comunitare, conservatoare și de reformă) și Rețeaua de educatori Torah (care deservește și școlile din Yeshivish).

Parteneri în Tora

Sub îndrumarea rabinului Eli Gewirtz, Torah Umesorah a început o nouă inițiativă de promovare a educației evreiești pentru adulți . Partenerii din Torah potrivesc bărbați și femei evrei din întreaga lume care doresc să studieze textul evreiesc sau să afle mai multe despre moștenirea lor cu un partener de studiu compatibil pentru până la o oră pe săptămână de studiu interactiv prin telefon sau Skype și, dacă este posibil, în persoană .

Până în 2009, partenerii internaționali din Torah aveau mai mult de 30.000 de membri, după cum este documentat în noua lor carte, lansată în 2009. Până în iulie 2017, acesta a conectat peste 72.000 de adulți evrei pentru studii săptămânale.

Proiectul SEED

În cadrul proiectului SEED, studenții yeshiva (băieți și fete în adolescență și începutul anilor 20) sunt recrutați și trimiși în excursii de vară de două până la șase săptămâni în comunități evreiești mai mici îndepărtate, unde predă cursuri sau supraveghează copiii în taberele de zi de vară. Acestea pot fi sau nu acreditate de o asociație terță parte, cum ar fi Western Association of Independent Camps sau American Camping Association . Consilierii oferă experiență orientată către Tora într-un mediu în care ei și camperii sunt strict separați după sex. Proiectul SEED plătește majorității studenților din yeshiva o indemnizație pentru a suporta o mare parte (dar nu toate) din costul șederii lor la destinație, tarif aerian, cameră și masă, excursii și alte mijloace de transport.

Vezi si

Note

linkuri externe