Paten - Paten

Paten , secolul al XIII-lea, acum face parte din Ansamblul Muzeului Metropolitan de Artă pentru celebrarea Euharistiei
Derrynaflan Paten , parte a unui set de comuniuni din secolul al VIII-lea sau al IX-lea găsit în județul Tipperary , Irlanda

O patenă sau discos este o farfurie mică, de obicei din argint sau aur, folosită pentru a ține pâinea euharistică care urmează să fie sfințită în timpul Liturghiei . Este folosit în general în timpul liturghiei în sine, în timp ce sacramentul rezervat este depozitat în tabernacol într-un ciborium .

Utilizarea occidentală

Potir și patenă de aur tradiționale inscripționate cu IHS .

În multe confesiuni liturgice occidentale, patena este de obicei fie o simplă farfurie asemănătoare farfurioarelor, fie un bol mic. Un paten de stil mai mic va avea adesea o depresiune care îi permite să stea în siguranță deasupra calicului , așa cum se arată în ilustrația din stânga aici.

Rit roman

Rânduiala generală a Liturghierului roman stabilește norme pentru patens:

"Vasele sacre ar trebui să fie fabricate din metal prețios. Dacă sunt fabricate din metal care ruginește sau dintr-un metal mai puțin prețios decât aurul, acestea ar trebui, în general, să fie aurite în interior."

Cu toate acestea, sunt făcute și dispoziții pentru vase fabricate din metale neprețioase, cu condiția ca acestea să fie „realizate din alte materiale solide care, în estimarea comună în fiecare regiune, sunt considerate prețioase sau nobile”.

Unii numesc placa de comuniune o „patenă”, dar traducerea în limba engleză a Instrucțiunii generale a Mesului Roman aprobată de conferințele episcopale de limbă engleză și confirmată de Sfântul Scaun folosește „placa de comuniune” pentru a vorbi despre acest obiect (numere 118 și 187) și rezervă termenul „paten” pentru celălalt obiect (numerele 84, 117, 141 etc.). Cei doi termeni latini corespunzători sunt patina (placa de comuniune) și patena (paten).

Rituri protestante

Patentele sunt folosite și în rândul anglicanilor și luteranilor .

În Biserica Metodistă Unită, în timpul Ordinului pentru hirotonirea bătrânilor, fiecare bătrân primește o stolă, împreună cu un potir și o patenă, de la episcop după partea liturghiei în care episcopul își pune mâinile și se roagă asupra candidaților la minister. . Aceasta deoarece bătrânii nou rânduiți sunt acum capabili să celebreze Tainele, cum ar fi Sfânta Împărtășanie. În slujba metodistă a Sfintei Împărtășanii, pâinea este așezată pe o patenă în timpul ofertoriei și încă o dată după ce a fost consacrată , în mod specific urmând fracțiunea . Patena, împreună cu potirul, se află pe altar în timpul sărbătorii Sfintei Euharistii.

Utilizarea creștină orientală

Discuri de argint aurit (secolul al XVI-lea, Pskov ).

În bisericile de rit bizantin ortodox și de rit bizantin catolic , patenul este numit diskos și este ridicat de un suport (sau „picior”) fixat permanent dedesubt. Discosul este de obicei mai ornamentat decât omologul său de rit latin și trebuie întotdeauna să fie din aur sau cel puțin să fie placat cu aur. Discosul poate fi gravat cu o icoană a lui Iisus Hristos , Nașterea Domnului Hristos , Crucea sau cel mai frecvent Theotokos .

Când se face un discos, acesta este de obicei însoțit de un asterisc asortat (suport mic din metal pliabil folosit pentru a împiedica Aër să deranjeze particulele de pe discos), o lingură (pentru distribuirea Sfintei Împărtășanii credincioșilor) și o suliță ( folosit pentru tăierea Mielului în timpul Liturghiei pregătirii ).

Pentru creștinii din familiile bisericilor istoric orientale , discosul simbolizează Fecioara Maria , care a primit pe Dumnezeu Cuvântul în pântecele ei și l-a născut, precum și Mormântul lui Hristos , care a primit trupul său după Răstignire și de la care a înviat.

Liturghia divină

În timpul Liturghiei Divine , nu numai Mielul (Gazda) este așezat pe discos, ci și particule pentru a comemora Theotokos, Sfinții , cei vii și cei plecați. Astfel, pe discos este reprezentată întreaga Biserică: Biserica Militantă și Biserica Triumfătoare , dispuse în jurul lui Hristos. La Marea Intrare , diaconul poartă Diskos, ținând piciorul diskosului pe frunte. Apoi îngenunchează în lateralul Sfintei Mese , iar preotul ia discosul de la el și îl așează pe Antimensiune . În timpul Anaforei , numai Mielul este sfințit.

La Sfânta Împărtășanie , clerul ia parte din porțiunile Mielului direct din discos, dar pentru Împărtășania credincioșilor, restul Mielului este tăiat în porții mici și plasat în potir, din care preotul împarte Împărtășania folosind linguriţă. După Împărtășanie, Diaconul ține discosul deasupra sfântului potir și recită imnuri ale Învierii. Apoi șterge particulele rămase (pentru sfinți, vii și plecați) în potiri spunând cuvintele:

„Spală, Doamne, păcatele tuturor celor de aici pomeniți, prin prețiosul tău Sânge, prin rugăciunile tuturor sfinților Tăi”.

Uneori, când un episcop sărbătorește Liturghia, i se pregătește un discos mai mic cu un mic prosforon din care ia particule pentru a comemora cei vii și cei plecați înaintea Marii Intrări .

Alte utilizări

În timpul Consacrarea unei biserici, un diskos este folosit pentru a păstra moaștele ale sfinților care vor fi sigilate în Sfânta Masă și antimension de episcop.

Când un preot este hirotonit , o porțiune din Miel va fi așezată pe un mic discos și i se va da, ca semn al Tainelor Sacre care sunt încredințate grijii sale.

Binecuvântare și manipulare

În tradiția rusă, există o liturghie specială de binecuvântare folosită pentru sfințirea unui diskos înainte de prima sa utilizare la Liturghie. Discurile pot fi binecuvântate separat sau împreună într-un set cu celelalte vase sacre. Binecuvântarea se face în mod normal imediat înainte de începerea Liturghiei de Pregătire, după care preotul duce discosul în sanctuar și începe liturghia, folosind vasul nou binecuvântat în acea Liturghie.

Până la prima dată când un discos este folosit în Liturghia Divină, este considerat a fi un vas obișnuit și poate fi atins de oricine. Cu toate acestea, după ce a fost folosit în Liturghia Divină, un discos poate fi atins doar de un diacon, preot sau episcop. Un subdiacon poate atinge vasele sacre, dar numai dacă acestea sunt înfășurate în siguranță în pânză.

Când nu sunt folosite, potirul, discurile și toate vasele sacre ar trebui să rămână pe Masa oblației (proteză), înfășurate în pungile lor de pânză - fie așezate deasupra și acoperite cu o cârpă, fie depozitate în siguranță într-un dulap încorporat în proteza.

Rit Alexandrian

În utilizarea ritului alexandrin , discosul are de obicei un fund plat, fără picior. În plus, are o margine ridicată, formând o jantă relativ înaltă, împiedicând particulele din elementele oferite să cadă pe podea.

Vezi si

Patena din Comoara din Gourdon (sec. VI)

Referințe