Campanie de educație patriotică - Patriotic Education Campaign

Patriotic Campania Educație ( Chineză simplificată :爱国主义教育; tradițională chineză :愛國主義教育; pinyin : Aiguo zhǔyì jiàoyù ) a fost o campanie politică în China , inițiat în 1991 , dar nu au fost efectuate la scară largă până în 1994. În mai 1995, chinezii guvernul a emis „Avizul privind recomandarea sutelor de cărți de educație patriotică școlilor primare și gimnaziale din toată țara” și a făcut o listă cu o sută de filme patriotice, o sută de cântece patriotice, o sută de cărți patriotice. Scopul principal al campaniei a fost „de a spori spiritul națiunii, de a spori coeziunea și de a stimula stima de sine și mândria națională”.

Acest lucru a fost realizat prin educație care a fost concepută pentru a construi o memorie istorică din ceea ce a fost creată Republica Populară Chineză , subliniind rolul Partidului Comunist Chinez (PCC) în asigurarea independenței naționale și a influenței țărilor străine asupra Chinei. Acest scop a fost de a spori legitimitatea PCC, care în anii 1980 a scăzut, în special în timpul protestelor din Piața Tiananmen din 1989 . Academicul Suisheng Zhao a declarat că Campania face parte dintr-o strategie pentru a face din partid „forța patriotică primordială și gardianul mândriei naționale”.

Ideologie

Ideologie îndrumătoare

Conform „Schiței” din 1994, educația patriotismului se concentrează asupra tinerilor și ia drept orientare socialismul cu caracteristici chineze și linia de bază a partidului. Conținutul principal acoperă istoria Chinei, cultura tradițională a Chinei și credințele PCC. Schița promovează, de asemenea, naționalismul chinez . În 2019 a fost implementat „Schița pentru implementarea educației patriotice în noua eră” care conține expuneri de Xi Jinping și principii ale gândirii Xi Jinping, cum ar fi visul chinezesc.

fundal

Campania de educație patriotică a fost promovată de Partidul Comunist Chinez în epoca postbelică . Campania a fost dezvoltată de guvern ca răspuns la mișcarea pro-democrație în creștere din anii 1980, și în special la protestele din Piața Tiananmen din 1989, care slăbiseră substanțial sprijinul popular pentru Partidul Comunist. În special după protestele din Piața Tiananmen din 1989, conducerea politică chineză și-a dat seama de necesitatea educației politice a generației tinere pentru a crea sprijin pentru Partidul Comunist Chinez. Cele două fracțiuni ale Partidului Comunist Chinez, conservatorii și reformiștii, au fost de acord că marxism-leninismul și gândirea Mao Zedong nu le mai legitimează suficient conducerea. Fracțiunea conservatoare a susținut consolidarea poziției ideologiei maoiste, în timp ce fracțiunea reformistă, condusă de Deng Xiaoping, a văzut naționalismul ca soluție. După o perioadă de stabilitate politică și turneul sudic al lui Deng Xiaoping în 1992, educația patriotică a devenit în cele din urmă o campanie de educație pentru tineret, concentrată în principal pe tineri și intelectuali.

Modificări în manual

Campania s-a adresat tinerilor chinezi și i-a făcut să studieze istoria modernă umilitoare a Chinei - cum ar fi „secolul umilirii” Chinei - și schimbările pozitive aduse de Revoluția comunistă. Acestea au inclus o înlocuire a vechii narațiuni de luptă cu o nouă narațiune patriotică, precum și o înlocuire a „narațiunii învingătoare” maoiste oficiale în care China a „câștigat” independența națională cu o „narațiune de victimizare” care învinovățește Occidentul pentru China probleme și suferință. Modificări specifice ale conținutului manualelor de istorie chineză pot fi văzute în trei cazuri diferite în timp. În 1995, manualele chineze au urmat o ideologie marxistă, materialistă istorică și internaționalistă. Japonia a fost văzută mai ales într-o lumină pozitivă impactul său pozitiv asupra Chinei prin propria sa modernizare. Aspecte negative ale Japoniei, cum ar fi ascensiunea fascismului, sunt atribuite elitei și guvernului și nu poporului. Apoi, în 2004, manualele au luat o ideologie mai liberală și cosmopolită. Japonia a fost încă discutat doar marginal, cu singura mențiune reală a influenței sale asupra Chinei provenind din rolul Japoniei în contrabanda cu opiu în China.

Cu toate acestea, anul 2007 a cunoscut schimbări majore, ideologia manualelor devenind mai concentrată pe națiune cu furnir marxist. Istoria Japoniei și agresiunea împotriva Chinei au fost acum acoperite mult mai explicit. Mai mult, în timp ce realizările Japoniei sunt încă remarcate, nu se mai menționează niciun impact pozitiv asupra Chinei. De asemenea, nu mai există o distincție între elită și masă, ceea ce înseamnă că atrocitățile japoneze din timpul războiului sunt acum acuzate poporului japonez, mai degrabă decât guvernului sau elitei. În ansamblu, manualele chinezești descriu o viziune mult mai negativă asupra Japoniei. Noul conținut adus de această campanie a devenit încorporat în instituțiile politice și a fost inaugurat ca noul instrument ideologic al PCC. Aceasta a reprezentat o schimbare majoră în politica de identitate din Beijing.

Referințe