Pax Romana -Pax Romana

Extinderea Imperiului Roman sub August. Galbenul reprezintă întinderea Republicii în 31 î.Hr., în timp ce verdele reprezintă teritorii cucerite treptat sub domnia lui Augustus, iar zonele roz reprezintă statele client .
AR Antoninianus din Gordian III , a lovit Antiohia 243–244 d.Hr. cu Pax Augusta pe revers

Pax Romana ( latinescul pentru „Roman Pace“) este o perioadă de timp de aproximativ 200 de ani , de - a lungul istoriei romane , care este identificat ca fiind o perioadă și epoca de aur a crescut, precum și susținut imperialismul roman , ordine, stabilitate prosperă, putere hegemonice și expansiune , în ciuda unui număr de revolte , războaie și concurență continuă cu Parthia . Este datată în mod tradițional ca începând de la aderarea lui Caesar Augustus , fondatorul principatului roman , în 27 î.Hr. și încheind în 180 d.Hr. cu moartea lui Marcus Aurelius , ultimul dintre „ Cinci Buni Împărați ”. De când a fost inaugurat de Augustus odată cu sfârșitul Războiului Final al Republicii Romane , este uneori numit Pax Augusta . În această perioadă de aproximativ două secole, Imperiul Roman a atins cea mai mare întindere teritorială, iar populația sa a atins maximum 70 de milioane de oameni. Potrivit lui Cassius Dio , domnia dictatorială a lui Commodus , urmată ulterior de Anul celor cinci împărați și de criza din secolul al III-lea , a marcat coborârea „de la un regat al aurului la unul de fier și rugină”.

Prezentare generală

Fresca unei femei relaxate din Stabiae , secolul I d.Hr.

Se spune că Pax Romana a fost un " miracol ", deoarece înainte de aceasta nu a existat niciodată pace de atâția ani într-o anumită perioadă a istoriei. Cu toate acestea, Walter Goffart a scris: „Volumul Istoriei Antice din Cambridge pentru anii 70–192 d.Hr. se numește„ Pacea imperială ”, dar pacea nu este ceea ce se găsește în paginile sale”. Arthur M. Eckstein scrie că perioada trebuie văzută în contrast cu războiul mult mai frecvent din Republica Romană din secolele IV și III î.Hr. Eckstein remarcă, de asemenea, că incipientul Pax Romana a apărut în timpul Republicii și că durata sa temporală a variat și în funcție de regiunea geografică: „Deși manualul standard datează pentru Pax Romana, faimoasa„ pace romană ”din Mediterana , este din 31 î.Hr. 250 AD, faptul este că pacea romană a fost în curs de dezvoltare în regiunile mari ale Mediteranei , la o dată mult mai devreme: Sicilia după 210 [BC], The Peninsula Italiană după 200 [BC], iar Valea Po după 190 [BC]; mai din Peninsula Iberică după 133 [BC], Africa de Nord după 100 [BC], iar pentru întinderi tot mai lungi de timp , în estul grecesc .“

Prima înregistrare cunoscută a termenului Pax Romana apare într-o scriere a lui Seneca cel Tânăr în anul 55 d.Hr. Conceptul a fost extrem de influent și a făcut obiectul teoriilor și al încercărilor de a-l copia în epocile următoare. Arnaldo Momigliano a menționat că „ Pax Romana este o formulă simplă de propagandă , dar un subiect dificil de cercetare”.

Pax Romana a început atunci când Octavian (August) i-a învins pe Marcu Antonie și Cleopatra în bătălia de la Actium din 2 septembrie 31 î.Hr. și a devenit împărat roman. A devenit princeps , sau primul cetățean . Lipsit de un bun precedent de guvernare cu succes a unui singur om, Augustus a creat o junta a celor mai mari magați militari și a stat ca om de front. Legând acești magneți de frunte într-o coaliție, a eliminat perspectiva războiului civil . Pax Romana nu a fost imediată, în ciuda sfârșitului războaielor civile, deoarece luptele au continuat în Hispania și în Alpi . Cu toate acestea, Augustus a închis porțile lui Janus (o ceremonie care indica faptul că Roma era în pace) de trei ori, mai întâi în 29 î.Hr. și din nou în 25 î.Hr. A treia închidere este nedocumentată, dar Inez Scott Ryberg (1949) și Gaius Stern (2006) au dat persuasiv cea de-a treia închidere în 13 î.Hr. cu punerea în funcțiune a Ara Pacis . La vremea Ludi Saeculares, în 17 î.Hr., Conceptul păcii a fost publicat, iar în 13 î.Hr. a fost proclamat când Augustus și Agrippa s-au întors împreună din pacificarea provinciilor. Ordinul de construire a Ara Pacis a făcut, fără îndoială, parte din acest anunț.

Augustus s-a confruntat cu o problemă care făcea din pace un mod de viață acceptabil pentru romani , care se aflau în război cu o putere sau alta continuu timp de 200 de ani. Romanii considerau pacea, nu ca o absență a războiului, ci situația rară care exista atunci când toți oponenții au fost doborâți și au pierdut capacitatea de a rezista. Provocarea lui Augustus a fost de a-i convinge pe romani că prosperitatea pe care o puteau obține în absența războiului era mai bună pentru Imperiu decât potențialele bogății și onoare dobândite atunci când duceau un război riscant. Augustus a reușit prin intermediul unei abile propagande. Împărații ulteriori i-au urmat exemplul, producând uneori ceremonii fastuoase pentru a închide porțile lui Janus, emițând monede cu Pax pe revers și literatură patronatoare care lăuda avantajele Pax Romana.

După moartea lui August în 14 d.Hr., majoritatea succesorilor săi ca împărați romani și-au continuat politica. Ultimii cinci împărați din Pax Romana sunt cunoscuți drept „ Cinci Buni Împărați ”.

Influența asupra comerțului

Comerțul roman în Mediterana a crescut în timpul Pax Romana. Romanii au navigat spre est pentru a achiziționa mătăsuri, pietre prețioase, onix și condimente. Romanii au beneficiat de profituri mari, iar veniturile din imperiul roman au fost ridicate datorită comerțului în Marea Mediterană.

Deoarece Pax Romana din lumea occidentală de către Roma a fost în mare parte contemporană cu Pax Sinica din lumea de est de către Han China , călătoriile pe distanțe lungi și comerțul în istoria eurasiatică au fost stimulate în mod semnificativ în timpul acestor ere.

Păcile analoge

Proeminența conceptului de Pax Romana a condus la istorici care au inventat variante ale termenului pentru a descrie alte sisteme de pace relativă care au fost stabilite, încercate sau susținute că au existat. Unele variante includ:

Mai generic, conceptul a fost denumit pax imperia , (uneori scris ca pax imperium ), care înseamnă pace imperială sau, mai puțin literal, pace hegemonică . Raymond Aron observă că pacea imperială - pacea realizată prin hegemonie - uneori, dar nu întotdeauna - poate deveni pace civilă . De exemplu, pacea imperială a Imperiului German din 1871 (peste componentele sale interne, cum ar fi Saxonia ) a evoluat încet în statul german ulterior. Ca contra-exemplu, pacea imperială a imperiului lui Alexandru cel Mare s-a dizolvat deoarece orașele grecești și- au menținut identitatea politică și, mai important, embrionii propriilor forțe armate. Aron notează că în timpul Pax Romana, războiul evreiesc a fost un memento că suprapunerea instituțiilor imperiale asupra celor locale nu le-a șters, iar suprapunerea a fost o sursă de tensiune și izbucniri. Aron rezumă că „Cu alte cuvinte, pacea imperială devine pace civilă în măsura în care memoria unităților politice independente anterior este ștearsă, în măsura în care indivizii dintr-o zonă pacificată se simt mai puțin uniți cu comunitatea tradițională sau locală și mai mult cu statul cuceritor . "

Conceptul de Pax Romana a fost extrem de influent și încercările de a-l imita au avut loc în Imperiul Bizantin și în Occidentul creștin , unde s-a transformat în Pacea și Treaba lui Dumnezeu ( pax Dei și treuga Dei ). Un teoretician al păcii imperiale din Evul Mediu a fost Dante Aligheri . Lucrările lui Dante pe această temă au fost analizate la începutul secolului al XX-lea de William Mitchell Ramsay în cartea The Imperial Peace; Un ideal în istoria europeană (1913).

In fictiune

Vezi si

Referințe

Lecturi suplimentare

  • Burton, Paul. 2011. „Pax Romana / Pax Americana: Perceptions of Rome in American Political Culture, 2000–2010.” Jurnalul internațional de tradiție clasică 18.1: 66–104.
  • Cornwell, Hannah. 2017. Pax și Politica Păcii: Republica la Principat. Monografii clasice Oxford. Oxford; New York: Oxford University Press.
  • Galinsky, Karl. 2012. Augustus: Introducere în viața unui împărat. Cambridge; New York: Cambridge University Press.
  • Goldsworthy, Adrian. 2016. Pax Romana: Război, pace și cucerire în lumea romană. New Haven: Yale University Press.
  • Hardwick, Lorna. 2000. „Concepte de pace”. În Experiencing Rome: Culture, Identity and Power in the Roman Empire , editat de Janet Huskinson, 335-368. Londra: Routledge.
  • Lopez, Gennaro. 2002. „Pax Romana / Pax Augusta.” Invigilata Lucernis 24: 97–110.
  • Stern, Gaius. 2015. „The New Cult of Pax Augusta 13 BC – AD 14.” Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae 55.1–4: 1–16.
  • Yannakopulos, Nikos. 2003. „Conservarea Pax Romanei: Funcționarii Păcii în Orientul Roman”. Mediterraneo Antico 6.2: 825–905.

linkuri externe