Enunț performativ - Performative utterance

Pentru aplicațiile filosofice și critice mai largi ale conceptului, consultați Performativitatea .

În filosofia teoriei actelor de limbaj și vorbire , enunțurile performative sunt propoziții care nu numai că descriu o anumită realitate, ci și schimbă realitatea socială pe care o descriu.

Într-o serie de conferințe din 1955, publicată ulterior sub numele de How to Do Things with Words , JL Austin a argumentat împotriva unei afirmații filosofice pozitiviste conform cărora enunțurile „descriu” sau „constată” întotdeauna ceva și sunt astfel întotdeauna adevărate sau false. După ce menționează mai multe exemple de propoziții care nu sunt atât de folosite și care nu pot fi evaluate de adevăr (printre acestea propoziții fără sens , interogative , directive și propoziții „etice”), el introduce propoziții „performative” sau act ilocutiv ca o altă instanță.

Definiția lui Austin

Pentru a defini performanțele, Austin se referă la acele propoziții care se conformează vechii prejudecăți prin faptul că sunt folosite pentru a descrie sau constata ceva, și care sunt astfel adevărate sau false; și el numește astfel de propoziții „constative”. Spre deosebire de acestea, Austin definește „performativele” după cum urmează:

  • (1) Enunțurile performative nu sunt adevărate sau false , adică nu pot fi evaluate de adevăr ; în schimb, atunci când ceva nu este în regulă cu ei, atunci ei sunt „nefericiți”, în timp ce dacă nimic nu este în neregulă, ei sunt „fericiți”.
  • (2) Pronunțarea unui performativ este sau face parte din realizarea unui anumit tip de acțiune (Austin le tratează ulterior sub denumirea de acte ilocutive ), a căror realizare, din nou, nu ar fi în mod normal descrisă ca fiind doar „a spune” sau „a descrie” ceva (cf. Austin 1962, 5).

De exemplu, când Pavel spune „Promit să fac vasele” într-un context adecvat, atunci el nu spune doar ceva și, în special, nu descrie ceea ce face; mai degrabă, făcând rostirea, el împlinește promisiunea; întrucât promisiunea este un act ilocutiv, enunțul este astfel un enunț performativ. Dacă Petru rostește propoziția fără intenția de a ține promisiunea sau dacă în cele din urmă nu o ține, atunci deși ceva nu este în ordine cu enunțul, problema nu este că propoziția este falsă: este mai degrabă „nefericită”, sau „infelicit”, așa cum spune Austin și în discuția despre așa-numitele condiții de fericire . În absența oricărui astfel de defect, pe de altă parte, enunțul trebuie evaluat ca „fericit” sau „fericit”, mai degrabă decât ca „adevărat”. Austin a renunțat la această distincție în favoarea unei distincții între performanțele explicite („Promit că nu se va mai întâmpla niciodată”) și performativele primare sau implicite („Nu se va mai întâmpla niciodată”, funcționând ca o promisiune).

Exemplele inițiale de propoziții performative pe care le dă Austin sunt următoarele:

  • „Da ( sc. Iau această femeie ca fiind soția mea legală căsătorită)” - așa cum a fost rostit în cursul ceremoniei căsătoriei.
  • „Eu numesc această navă„ Regina Elisabeta ”'
  • „Îmi dăruiesc și dau legătura ceasului fratelui meu” - așa cum se întâmplă într-un testament
  • „Pariez că șase pence va ploua mâine” (Austin 1962, 5)

După cum Austin își dă seama mai târziu, aceste exemple aparțin (mai mult sau mai puțin izbitor) la ceea ce Austin numește performative explicite ; a pronunța o propoziție performativă „explicită” înseamnă a face explicit ce act face cineva. Cu toate acestea, există și performative „implicite”, „primitive” sau „inexplicite” . Când, de exemplu, se folosește cuvântul „Du-te!” pentru a porunci cuiva să părăsească camera, atunci această enunț face parte din executarea unei comenzi; iar propoziția, potrivit lui Austin, nu este nici adevărată, nici falsă; prin urmare propoziția este performativă; - în continuare, este nu o explicit performativ, pentru că nu face explicit faptul că actul vorbitorul funcționează este o comandă.

După cum observă Austin, actele pretinse a fi efectuate prin enunțuri performative pot fi contestate social. De exemplu, „Divorț de tine”, spus de trei ori de un bărbat soției sale, poate fi acceptat ca un divorț de către unii, dar nu de alții.

Exemple (în principal de enunțuri performative explicite)

  • „Acum vă pronunț bărbat și soție” - folosit în cursul unei ceremonii de căsătorie
  • „Vă ordon să plecați”, „Du-te - asta este o comandă”
  • „Da” - răspunzând la întrebarea „Promiți să faci vasele?”
  • „Ești arestat” - folosit pentru a aresta pe cineva
  • „Te botez”
  • „Vă accept scuzele”
  • "Te condamn la moarte"
  • „Divorț de tine, divorț de tine, divorț de tine” (islamic: vezi: Talaq-i-Bid'ah )
  • „Jur să fac asta”, „promit să fiu acolo”
  • "Imi cer scuze"
  • „Îi dedic asta ...” (... carte soției mele; ... următoarea piesă muncitorilor în grevă Stella Doro etc.)
  • „Această ședință este acum amânată”, „Curtea este în sesiune”
  • „Această biserică este desfințită prin prezenta”
  • „Războiul este declarat”
  • „Demisionez” - angajare sau șah
  • „Ești [prin prezenta] concediat.”
  • „Să fie lumină” - când este spusă de o zeitate

Valoare adevărată / falsă și John Searle

John R. Searle a susținut în articolul său din 1989 How Performatives Work că performativele sunt adevărate / false la fel ca constativele. Searle a mai afirmat că performanțele sunt ceea ce el numește declarații ; aceasta este o noțiune tehnică a relatării lui Searle: conform concepției sale, o enunțare este o declarație , dacă „efectuarea cu succes a actului de vorbire este suficientă pentru a aduce potrivirea dintre cuvinte și lume, pentru a face conținutul propozițional adevărat”. Searle consideră că această dublă direcție de potrivire contrastează cu simpla potrivire cuvânt-lume a asertivilor  [ de ] .

Partea primitoare

Kent Bach și Robert Harnish au susținut că performanțele au succes numai dacă destinatarii deduc intenția din spatele sensului literal și, prin urmare, succesul actului performativ este determinat de partea primitoare.

Performanța ca variabilă non-dihotomică

Eve Sedgwick a susținut că există aspecte performative la aproape toate cuvintele , propozițiile și frazele . În plus, potrivit lui Sedgwick, enunțurile performative pot fi performative „transformative”, care creează o schimbare instantanee a statutului personal sau de mediu sau performative „promițătoare”, care descriu lumea așa cum ar putea fi în viitor. Aceste categorii nu sunt exclusive, deci o enunțare poate avea ambele calități. După cum observă Sedgwick, enunțurile performative pot fi revocate, fie de către persoana care le-a rostit („îmi iau promisiunea”), fie de către o altă parte care nu este implicată imediat, cum ar fi statul (de exemplu, căsătoria homosexuală jură pre-legalizarea) .

Cuvintele dintr-o listă pot fi descriptive sau performative. „Untul” de pe o listă de cumpărături implică faptul că „Voi cumpăra unt” (o promisiune pentru tine). Însă „Unt” tipărit pe chitanța dvs. până „înseamnă că ați cumpărat unt” (pur și simplu o descriere).

Scrierea performativă

Ideile de mai sus au influențat scrierea performativă ; acestea sunt folosite ca justificare pentru o încercare de a crea o nouă formă de scriere critică despre performanță (adesea despre arta performanței ). Se pretinde că o astfel de formă scrisă este, în sine, o formă de performanță. Se spune că reflectă mai exact natura trecătoare și efemeră a unui spectacol, precum și diversele trucuri de memorie și referențialitate care se întâmplă în mintea privitorului în timpul și după spectacol.

Vezi si

Note

Referințe