Peter Canisius - Peter Canisius


Peter Canisius

Sfântul Petrus Canisius.jpg
Preot, religios și doctor al Bisericii
Născut 08 mai 1521
Nijmegen , Ducat de Ducatul Geldern , habsburgic Olanda
Decedat 21 decembrie 1597 (1597-12-21) (76 de ani)
Fribourg , Elveția
Venerat în Biserica Catolica
Beatificat 1864, Roma de Papa Pius IX
Canonizat 21 mai 1925, Roma de Papa Pius al XI-lea
Altar major Colegiul Sf. Mihail
Fribourg, Elveția
Sărbătoare 21 decembrie; 27 aprilie (Calendarul general roman, 1926-1969; calendarul actual al SJ)
Patronaj Presa catolică, Germania

Peter Canisius SJ ( olandez : Pieter Kanis ; 8 mai 1521 - 21 decembrie 1597) a fost un renumit preot iezuit olandez catolic . El a devenit cunoscut pentru sprijinul său puternic acordat credinței catolice în timpul Reformei protestante din Germania , Austria , Boemia , Moravia , Elveția și Regatul Unit . Restaurarea Bisericii Catolice din Germania după Reforma protestantă este în mare parte atribuită lucrării de acolo a Societății lui Iisus, pe care a condus-o. Este venerat în Biserica Catolică ca sfânt și ca doctor al Bisericii .

Viaţă

S-a născut în 1521 la Nijmegen, în Ducatul Guelders , care, până în 1549, a făcut parte din Olanda Habsburgică în cadrul Sfântului Imperiu Roman și este acum Țările de Jos . Tatăl său era un bogat burgermeister , Jacob Kanis. Mama sa, Ægidia van Houweningen, a murit la scurt timp după nașterea lui Peter. A fost trimis să studieze la Universitatea din Köln , unde a obținut un masterat în 1540, la vârsta de 19 ani.

Aflat acolo, l-a cunoscut pe Peter Faber , unul dintre fondatorii Companiei lui Isus . Prin el, Canisius a devenit primul olandez care s-a alăturat nou-înființatei Societăți a lui Iisus în 1543. Prin predicarea și scrierile sale, Petru Canisius a devenit unul dintre cei mai influenți catolici ai timpului său. El a supravegheat fondarea și întreținerea primelor colegii iezuiți de limbă germană , adesea cu resurse puține la îndemână. În același timp, el a predicat în oraș și în vecinătate și a dezbătut și predat în universitate. Datorită călătoriilor sale frecvente între colegii, o ocupație plictisitoare și periculoasă la acea vreme, a devenit cunoscut ca al doilea apostol al Germaniei.

Canisius a exercitat o influență puternică asupra împăratului Ferdinand I . Fiul cel mare al regelui (mai târziu Maximilian al II-lea ) l-a numit pe Phauser, un preot căsătorit, în funcția de predicator de curte. Canisius l-a avertizat pe Ferdinand I, verbal și în scris, și s-a opus lui Phauser în disputele publice. Maximilian a fost obligat să-l concedieze pe Phauser și, din această cauză, pentru tot restul vieții sale, a avut o ranchiună împotriva lui Canisius.

În 1547 a participat la mai multe sesiuni ale Sinodului de la Trent . Canisius a fost un profesor și predicator influent, în special prin „ Catehismul său german ”, o carte care a definit principiile de bază ale catolicismului în limba germană și le-a făcut mai accesibile cititorilor din țările vorbitoare de limbă germană. I s-a oferit postul de episcop de Viena în 1554, dar a refuzat pentru a-și continua călătoria și învățăturile. Cu toate acestea, a servit ca administrator al eparhiei de Viena timp de un an, până când a fost numit un nou episcop pentru aceasta.

S-a mutat în Germania, unde a fost unul dintre principalii teologi catolici la Colocviul Worms în 1557, iar mai târziu a servit ca predicator principal în Catedrala din Augsburg între 1559 și 1568, unde a mărturisit cu tărie credința sa pe trei sau patru ocazii în fiecare săptămână. Canisius era renumit ca predicator popular. În 1562 a fondat ceea ce urma să devină Universitatea din Innsbruck .

În Hristos Regele - Domnul istoriei de Anne W. Carroll, se spune:

Protestantismul făcuse multe progrese în Germania, deoarece mulți intelectuali îl adoptaseră, făcând ca catolicismul să pară religia ignoranților. Prin dezbaterile sale, scrisul său și învățăturile sale, Petru a arătat că catolicismul era pe deplin rațional, că argumentele protestante nu erau convingătoare.

Prin eforturile sale, Petru a câștigat Bavaria (sudul Germaniei) și Renania (Germania centrală) înapoi la Biserica Catolică. De asemenea, a câștigat convertiți în Austria , Ungaria , Boemia și Polonia . Polonia devenise în mare parte protestantă, dar datorită eforturilor lui Petru și a altor iezuiți, s-a întors la Biserică și este și astăzi catolică, în ciuda persecuțiilor comuniste.

Când a părăsit Germania, Compania lui Isus din Germania a evoluat dintr-o mică bandă de preoți într-un instrument puternic al Contrareformei . Canisius și-a petrecut ultimii douăzeci de ani de viață la Fribourg , unde a fondat Colegiul Iezuit Saint-Michel , care a pregătit generații de tineri pentru cariere și viitoare studii universitare.

În 1591, la vârsta de 70 de ani, Canisius a suferit un accident vascular cerebral care l-a lăsat parțial paralizat, dar a continuat să predice și să scrie cu ajutorul unui secretar până la moartea sa la Fribourg.

A fost înmormântat inițial la Biserica Sf. Nicolae. Rămășițele sale au fost ulterior transferate la biserica Colegiului Iezuit, pe care el a fondat-o și unde și-a petrecut ultimul an din viață, și a fost înmormântată în fața altarului principal al bisericii; camera pe care a ocupat-o în ultimele luni este acum o capelă deschisă pentru venerarea credincioșilor.

Strategia pastorală

Canisius a trăit în timpul apogeului Reformei protestante și și-a dedicat o mare parte din lucrările sale clarificării credinței catolice în lumina apariției noilor doctrine protestante . Contribuția sa de durată sunt cele trei catehisme, pe care le-a publicat în latină și germană, care au devenit răspândite și populare în regiunile catolice. În lupta sa cu protestantismul german, el a cerut mult mai multă flexibilitate de la Roma, argumentând:

Dacă îi tratezi corect, nemții îți vor oferi totul. Mulți greșesc în chestiuni de credință, dar fără aroganță. Ei greșesc în felul german, în cea mai mare parte cinstit, un pic simplu, dar foarte deschis pentru tot ceea ce este luteran. O explicație onestă a credinței ar fi mult mai eficientă decât un atac polemic împotriva reformatorilor.

El a respins atacurile împotriva lui John Calvin și Melanchthon : „Cu astfel de cuvinte, nu vindecăm pacienții, îi facem incurabili”.

Mariologia lui Canisius

Canisiu învățat că, în timp ce există multe drumuri care duc la Isus Hristos, pentru el venerarea a Sfintei Fecioare Maria este cel mai bun. Predicile și scrisorile sale documentează o preocupare clară cu venerația mariană. Sub titlul „rugăciune”, el explică Ave Maria (Ave Maria) ca bază pentru evlavia mariană catolică. Mai puțin cunoscute sunt cărțile sale mariane, în care a publicat rugăciuni și texte contemplative. I se atribuie faptul că a adăugat la Sfânta Maria sentința: Sfânta Maria, Maica Domnului, roagă-te pentru noi păcătoșii. Unsprezece ani mai târziu a fost inclus în Catehismul Sinodului de la Trent din 1566.

Canisius a publicat o Mariologie aplicată pentru predicatori, în care Maria este descrisă în cuvinte tandre și calde. El a promovat activ sodalitățile Maicii Domnului și asociațiile de rozariere .

Teologic, Canisius a apărat Mariologia catolică în cartea sa din 1577, De Maria Virgine Incomparabili et Dei Genitrice Sacrosancta Libri Quinque . Cartea a fost comandată de Papa Pius al V-lea să prezinte o prezentare reală a învățăturilor mariane catolice din Biblie, creștinii timpurii, părinții Bisericii și teologia contemporană. Canisius explică și documentează învățăturile Bisericii de-a lungul veacurilor cu privire la persoana și caracterul Mariei, virtuțile și tinerețea ei. El urmărește documente istorice despre virginitatea perpetuă a Mariei și despre eliberarea ei de păcat. El explică dogma „Maicii Domnului” cu numeroase citate de la părinți după Conciliul din Efes . El arată că învățătura Bisericii nu s-a schimbat. El răspunde la argumentele sola scriptura ale protestanților analizând baza biblică pentru mariologie. Cartea cinci explică viziunea catolică a presupunerii ca credință vie de secole, susținută de cei mai proeminenți scriitori ai Bisericii. În plus, el justifică cultul Mariei în cadrul Bisericii Catolice.

Din perspectiva de astăzi, Canisius a greșit clar în unele dintre sursele sale, dar, datorită analizei sale factuale a surselor originale, este considerat ca reprezentând una dintre cele mai bune realizări teologice din secolul al XVI-lea.

Veneraţie

Canisius a fost beatificat de Papa Pius al IX-lea în 1864 și ulterior canonizat și declarat Doctor al Bisericii la 21 mai 1925 de Papa Pius al XI-lea . Ziua sărbătorii sale a fost inclusă în Calendarul general roman din 1926, pentru sărbătorirea din 27 aprilie. În reforma liturgică din 1969, a fost mutată la 21 decembrie, aniversarea morții sale, ziua normală pentru sărbătorirea intrării unui sfânt în cer (deși este păstrată încă de Compania lui Isus la 27 aprilie).

Moştenire

Moaște asociate cu Sfântul Petru Canisius

În semn de recunoaștere a activității timpurii a lui Canisius în stabilirea educației iezuiților, există mai multe instituții de învățământ numite pentru el. Printre acestea se numără Colegiul Canisius pentru seminariști din Viena , Austria, prima instituție numită pentru el, precum și Colegiul Canisius, o școală gimnazială iezuită din orașul său natal Nijmegen și alma mater a lui Peter Hans Kolvenbach , recent superior general al Societatea lui Isus . Un alt colegiu Canisius , o universitate și liceul Canisius , o școală secundară, se află în Buffalo, New York . Mai mult, un Canisius Kolleg, condus de iezuiți, poate fi găsit la Berlin, Germania. Există, de asemenea, două școli secundare numite după Canisius, Kolese Kanisius ( Collegium Canisianum sau Colegiul Canisius ), în Jakarta, Indonezia și Canisianum Roman Catholic HS în regiunea Omusati din Namibia, Africa.

În plus, există o școală primară: Basisschool Petrus Canisius în Puth în Limburg , Olanda. În 1850 Spitalul Canisius a fost înființat la colțul Houtmarkt și Pauwelstraat din Nijmegen. În 1974 a fuzionat cu spitalul Wilhelmina situat la ușa Weg Jonkerbos din Nijmegen, pentru a deveni spitalul Canisius-Wilhemina.

Apologetische Vereniging St. Petrus Canisius (Sf . Petru Canisius Asociația pentru Apologetica ) a fost fondată în Țările de Jos în 1904 pentru a apăra Biserica Catolică împotriva socialismului și a liberalismului .

De la mijlocul secolului al XIX-lea, oamenii religioși germani, inclusiv Michael Cardinal von Faulhaber (1869–1952), l-au considerat pe Canisius ca un nou „Apostol al Germaniei”, un succesor al Sfântului Bonifaciu , pentru importanța sa pentru creștinismul german.

Lucrări

Versiunea mai lungă (cu citate din partea autorității):

Vol. 1: Credință, speranță, caritate, preceptele Bisericii
Vol. 2: Tainele
Vol. 3: Justificare creștină, fapte bune, virtuți cardinale, daruri și fructe ale Duhului Sfânt, opt fericiri, sfaturi evanghelice etc.

Vezi si

Referințe

Surse

  • Petrus Canisius, (Ed. Bourassee) De Maria Virgine Incomparabili et Dei Genitrice Sacrosancta Libri , 1577 Quinque. Paris, 1862.
  • Petrus Canisius, (ed. Friedrich Streicher), Meditaciones seunatae in evangelicas lectiones , 1591–1593, (Fribourg, Elveția, 1939, 1955)

Pe lângă instituțiile listate la nivel mondial, există Colegiul Peter Canisius din Sydney, Australia (suburbia Pymble la 102 Mona Vale Road).

linkuri externe