Peter Faber - Peter Faber
|
Peter Faber
| |
|---|---|
.jpg) Cofondator al Societății lui Iisus
| |
| Preot, Mărturisitor, Fondator | |
| Născut |
13 aprilie 1506 Villaret , Ducatul de Savoia Sfântul Imperiu Roman |
| Decedat | 1 august 1546 (40 de ani) Roma , Statele Papale |
| Venerat în |
Biserica Catolică ( Societatea lui Iisus ) |
| Beatificat | 5 septembrie 1872, Roma, Regatul Italiei , de Papa Pius IX |
| Canonizat | 17 decembrie 2013 (canonizare echivalentă), Vaticanul de Papa Francisc |
| Sărbătoare | 2 august |
Peter Faber (în franceză : Pierre Lefevre sau Favre , în latină : Petrus Faver ) (13 aprilie 1506 - 1 august 1546) a fost primul preot și teolog iezuit , care a fost și cofondator al Societății lui Iisus , împreună cu Ignatie de Loyola și Francis Xavier. Papa Francisc și-a anunțat canonizarea la 17 decembrie 2013.
Viaţă
Tinerețe
Faber s-a născut în 1506 într-o familie de țărani din satul Villaret, în Ducatul Savoia (acum Saint-Jean-de-Sixt din departamentul francez din Haute-Savoie ). Când era băiat, a fost păstor în pășunile înalte ale Alpilor francezi . A avut puțină educație, dar o amintire remarcabilă; putea auzi o predică dimineața și apoi o repeta textual după-amiaza pentru prietenii săi. Doi dintre unchii lui au fost Carthusian priors. La început, a fost încredințat îngrijirii unui preot la Thônes și mai târziu unei școli din satul vecin La Roche-sur-Foron .
În 1525, Faber a plecat la Paris pentru a-și continua studiile. A fost admis la Collège Sainte-Barbe , cea mai veche școală din Universitatea din Paris , unde și-a împărțit locuința cu Francis Xavier . Acolo au început să se dezvolte punctele de vedere spirituale ale lui Faber, influențate de o combinație de devotament popular, umanism creștin și scolasticism târziu medieval. Faber și Xavier au devenit prieteni apropiați și ambii au primit diploma de Maestru în Arte în aceeași zi din 1530. La universitate, Faber l-a cunoscut și pe Ignatie de Loyola și a devenit unul dintre asociații săi. El l-a învățat pe Loyola în filozofia lui Aristotel , în timp ce Loyola l-a învățat pe Faber în probleme spirituale. Faber a scris despre sfatul lui Loyola: „El mi-a dat o înțelegere a conștiinței mele și a tentațiilor și scrupulelor pe care le-am avut atât de mult, fără să le înțeleg și nici să văd calea prin care aș putea să ajung la pace”. Xavier, Faber și Loyola au devenit toți colegi de cameră la Universitatea din Paris și sunt recunoscuți de iezuiți ca fondatori ai Societății lui Iisus.
Predicator iezuit
.jpg)
Faber a fost primul dintre micul cerc de oameni care a format Societatea lui Isus care a fost hirotonit . Devenit preot la 30 mai 1534, a primit jurămintele religioase ale lui Ignatie și ale celor cinci tovarăși ai săi la Montmartre la 15 august.
După absolvire, Loyola s-a întors în Spania pentru o perioadă de convalescență, după ce i-a instruit pe tovarășii săi să se întâlnească la Veneția și l-a acuzat pe Faber că i-a condus acolo. După Loyola însuși, Faber a fost cel pe care Xavier și tovarășii săi l-au apreciat cel mai mult. Părăsind Parisul la 15 noiembrie 1536, Faber și tovarășii săi s-au reunit cu Loyola la Veneția în ianuarie 1537. Când războiul dintre Veneția și turci i-a împiedicat să evanghelizeze Țara Sfântă așa cum au planificat, au decis să formeze comunitatea care a devenit Societatea lui Iisus, cunoscut și sub numele de Ordinul iezuiților. Grupul a călătorit apoi la Roma, unde s-au pus la dispoziția Papei Paul al III-lea . După ce Faber a petrecut câteva luni predicând și predând, Papa l-a trimis la Parma și Piacenza , unde a adus o renaștere a evlaviei creștine.
Reamintit la Roma în 1540, Faber a fost trimis în Germania pentru a susține poziția Bisericii Catolice la Dieta Worms și apoi la Dieta de la Ratisbon din 1541. Un alt teolog catolic, Johann Cochlaeus , a raportat că Faber a evitat dezbaterile teologice și a subliniat reformare, numindu-l „un stăpân al vieții afecțiunilor”. Faber a fost uimit de tulburările pe care mișcarea protestantă le provocase în Germania și de decadența pe care a găsit-o în ierarhia catolică. El a decis că remediul nu se află în discuțiile cu protestanții, ci în reforma romano-catolică, în special a clerului. Timp de zece luni, la Speyer , la Ratisbon și la Mainz , s-a purtat cu blândețe cu toți cei cu care a avut de-a face. El i-a influențat pe prinți, prelați și preoți care s-au deschis față de el și au uimit oamenii prin eficacitatea extinderii sale. Faber poseda darul prieteniei într-un grad remarcabil. Era renumit nu pentru predicarea sa, ci pentru conversațiile sale atrăgătoare și îndrumarea sufletelor sale. El a străbătut Europa pe jos, îndrumând episcopii, preoții, nobilii și oamenii obișnuiți deopotrivă în exercițiile spirituale .
Fiind un iezuit singuratic în mișcare, Faber nu s-a simțit niciodată singur pentru că umbla într-o lume în care locuitorii erau sfinți și îngeri . El l-ar ruga pe sfântul zilei și pe toți sfinții „să obțină pentru noi nu numai virtuți și mântuire pentru duhurile noastre, ci în special orice poate întări, vindeca și păstra corpul și fiecare dintre părțile sale”. Îngerul său păzitor , mai presus de toate, a devenit aliatul său principal. El a căutat sprijin de la sfinți și îngeri atât pentru sfințirea sa personală, cât și în evanghelizarea comunităților sale. Ori de câte ori a intrat într-un oraș sau regiune nouă, Faber a implorat ajutorul anumitor îngeri și sfinți asociați cu acel loc. Prin mijlocirea aliaților săi, Faber putea intra chiar într-o regiune potențial ostilă asigurată de o armată spirituală alături de el. În timp ce dorea să aducă fiecare persoană pe care o întâlnea într-o relație mai strânsă prin prietenie spirituală și conversație, el ar invoca mijlocirea îngerului păzitor al persoanei.
Chemat în Spania de Loyola, a vizitat Barcelona, Zaragoza, Medinaceli, Madrid și Toledo. În ianuarie 1542 papa l-a ordonat din nou în Germania. În următoarele nouăsprezece luni, Faber a lucrat pentru reforma Speyer, Mainz și Köln . Arhiepiscopul de Koln , Hermann Wied , favorizat luteranismul, pe care a îmbrățișat public mai târziu. Faber a câștigat treptat încrederea clerului și a recrutat mulți tineri la iezuiți, printre care și Peter Canisius . După ce a petrecut câteva luni la Leuven în 1543, unde a implantat semințele numeroaselor vocații în rândul tinerilor, s-a întors la Köln. Între 1544 și 1546, Faber și-a continuat activitatea în Portugalia și Spania. Prin influența sa în timp ce se afla la curtea regală din Lisabona, Faber a contribuit la înființarea Companiei lui Isus în Portugalia. Acolo și în Spania, a fost un predicator fervent și eficient. A fost chemat să predice în principalele orașe ale Spaniei, unde a stârnit fervoare în rândul populațiilor locale și a încurajat vocațiile către clerici. Printre ei se număra Francis Borgia , un alt viitor iezuit semnificativ. Regele Ioan al III-lea al Portugaliei a vrut ca Faber să fie făcut patriarh al Etiopiei . Simão Rodrigues , cofondator al ordinului iezuit, a scris că Faber era „înzestrat cu o grație fermecătoare în relațiile cu oamenii, lucru pe care până acum trebuie să-l mărturisesc că nu am văzut la nimeni altcineva. încetul cu încetul, ajungând să-i influențeze pe ceilalți într-o astfel de manieră, încât chiar modul său de a trăi și conversația plină de har au atras cu putere către dragostea lui Dumnezeu pe toți aceia cu care s-a purtat. " Apoi a lucrat în mai multe orașe spaniole, printre care Valladolid, Salamanca, Toledo, Galapagar, Alcalá și Madrid.
Moarte
| Parte a unei serii pe |
| Societatea lui Isus |
|---|
|
| Istorie |
| Ierarhie |
| Spiritualitate |
| Lucrări |
| Iezuiți notabili |
 Portalul catolicismului
|
În 1546, Faber a fost numit de Papa Paul al III-lea pentru a acționa ca peritus (expert) în numele Sfântului Scaun la Conciliul de la Trento . Faber, la 40 de ani, era epuizat de eforturile sale neîncetate și de călătoriile sale neîncetate, făcute mereu pe jos. În aprilie 1546, a părăsit Spania pentru a participa la Consiliu și a ajuns la Roma, slăbit de febră, la 17 iulie 1546. A murit, se pare că în brațele lui Loyola, la 1 august 1546. Corpul lui Faber a fost îngropat inițial la Biserica Maicii Domnului of the Way, care a servit ca centru pentru comunitatea iezuită. Când biserica a fost demolată pentru a permite construirea Bisericii Gesù , rămășițele sale și ale altora dintre primii iezuiți au fost exhumate. Al lui se află acum în cripta de lângă intrarea în Gesù.
Scrieri
Faber a ținut un jurnal al vieții sale spirituale cunoscut sub numele de Memoriale . Cea mai mare parte a acesteia datează din iunie 1542 până în iulie 1543, cu câteva intrări suplimentare din 1545 și o ultimă intrare scurtă făcută în ianuarie 1546. Începe cu un citat din Psalmi : „Binecuvântați pe Domnul, sufletul meu, și nu uitați toate beneficiile sale . " Acesta ia forma unei serii de conversații, mai ales între Dumnezeu și Faber, cu contribuții ocazionale din partea diferiților sfinți și a colegilor lui Faber.
Peter Faber a scris „Sfânta Taină”, care oferă un argument puternic pentru existența și natura lui Dumnezeu.
Veneraţie
Cei care îl cunoscuseră pe Faber în viață l-au invocat deja ca un sfânt. Francis de Sales , al cărui personaj amintea de cel al lui Faber, nu a vorbit niciodată despre el decât ca pe un sfânt. El este amintit pentru călătoriile sale prin Europa, promovând reînnoirea catolică și marea sa pricepere în dirijarea exercițiilor spirituale. Faber a fost beatificat la 5 septembrie 1872. Ziua sărbătorii sale este sărbătorită la 2 august de către Compania lui Isus. Faber a fost onorat ca parte a Anului Jubileu Iezuit 2006, care a sărbătorit 500 de ani de la nașterea lui Francisc Xavier , 500 de ani de la nașterea lui Peter Faber și 450 de ani de la moartea lui Ignatius Loyola .
Papa Francisc , la împlinirea a 77 de ani, la 17 decembrie 2013, a anunțat canonizarea lui Faber. El a folosit un proces cunoscut sub numele de canonizare echipolentă, care renunță la procedurile și ceremoniile judiciare standard în cazul unei persoane venerate de multă vreme. Faber este considerat unul dintre sfinții preferați ai Papei Francisc. Cu câteva săptămâni mai devreme, Francis lăudase „dialogul lui Faber cu toți, chiar și cu cei mai îndepărtați și chiar cu oponenții săi; evlavia sa simplă, o anumită naivitate poate, disponibilitatea imediată, discernământul său interior atent, faptul că era un om capabil de decizii mari și puternice, dar, de asemenea, capabil să fie atât de blând și iubitor. " De asemenea, Francisc a mulțumit pentru canonizarea lui Faber când a săvârșit Liturghia la 3 ianuarie 2014, la Biserica Gesù .
Moştenire
Comunitatea iezuită Saint Peter Faber de la Boston College este o reședință pentru preoții în formare.
Universitatea Creighton conferă Premiul pentru Integritate Binecuvântat Peter Faber unui student, facultate sau membru al personalului care este implicat în activități care promovează integritatea, justiția socială, pacea și armonia religioasă, rasială și culturală și este capabil să inspire și să-i conducă pe ceilalți la distilarea lor. valori și integritate.
Casa Saint Peter Faber de la Universitatea Gonzaga este o extensie a biroului Ministerului Universității rezervat pregătirii retragerilor și dezvoltării în continuare a programelor Ministerului Universității.
Centrul Faber pentru Spiritualitate Ignatiană a fost adoptat ca minister al Universității Marquette în noiembrie 2005.
Capela Peter Faber servește drept spațiu central pentru Centrul de retragere al Universității Scranton din Lacul Chapman, la aproximativ 30 de minute nord de Scranton, PA.
Sala de conferințe St. Peter Faber din Sala Loyola din Manresa House of Retreats, Convent, Louisiana, este locul în care oamenii în retragere sunt direcționați prin Exercițiile spirituale ale lui Ignatie din Loyola
Școala de afaceri de la Universitatea Catolică Australiană este cunoscută sub numele de Școala de afaceri Peter Faber.
Faber Hall de la Universitatea Fordham din Bronx, New York, este o reședință și o clădire administrativă.
A fost anunțat în Publishers Weekly la 26 octombrie 2016 că Loyola Press l- a contractat pe Jon M. Sweeney , autorul cărții The Pope Who Quit și a altor cărți istorice, pentru a scrie o nouă viață narativă a Sfântului Petru Faber.
Referințe
Surse
- William V. Bangert, Către celelalte orașe: o viață a fericitului Peter Favre, primul tovarăș al Sf. Ignatie Loyola (Ignatius Press, 2002)
