Filip Arabul - Philip the Arab
| Filip Arabul | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | |||||||||
| Împărat roman | |||||||||
| Domni | 244 februarie - 249 septembrie | ||||||||
| Predecesor | Gordian III | ||||||||
| Succesor | Decius | ||||||||
| Co-împărat | Filip al II-lea (248–249) | ||||||||
| Născut | c. 204 Philippopolis , Arabia Petraea |
||||||||
| Decedat | 249 septembrie (45 de ani) Verona , Italia |
||||||||
| Soțul | Marcia Otacilia Severa | ||||||||
| Emisiune | Filip al II-lea | ||||||||
| |||||||||
| Religie | Creștinismul timpuriu ( presupus ) | ||||||||
Filip Arabul (în latină : Marcus Julius Philippus Arabs ; c. 204 - septembrie 249) a fost împărat roman între 244 și 249. S-a născut în Aurantis , Arabia , într-un oraș situat în Siria modernă. După moartea lui Gordian al III-lea în februarie 244, Filip, care fusese prefect pretorian , a atins puterea. A negociat rapid pacea cu Imperiul Sassanid persan și s-a întors la Roma pentru a fi confirmat de senat. În timpul domniei sale, orașul Roma și-a sărbătorit mileniul.
Filip a fost trădat și ucis la bătălia de la Verona din septembrie 249 în urma unei rebeliuni conduse de succesorul său, Gaius Messius Quintus Decius . Domnia lui Philip de cinci ani a fost neobișnuit de stabilă într-un turbulent secol al treilea.
La sfârșitul secolului al III-lea și până în al IV-lea, unii biserici au susținut că Filip a fost primul împărat creștin; el a fost descris ca atare în Jerome lui Chronicon ( Cronica ), care a fost bine cunoscut în timpul Evului Mediu, în Orosius "extrem de popular Historia Adversus Paganos ( istorice împotriva păgânilor ), și a fost prezentat ca un creștin în Eusebiu din Cezarea s“ Historia Ecclesiastica ( Istorie ecleziastică ). Savanții moderni sunt împărțiți în această privință.
Tinerețe
Se știe puțin despre viața timpurie și cariera politică a lui Philip. S-a născut în ceea ce este astăzi Shahba , Siria , la aproximativ 90 de kilometri sud-est de Damasc , în Trachonitis . Nașterea Lui oraș, mai târziu redenumit Philippopolis, se afla in cadrul Aurantis , un cartier arab , care în acel moment era o parte a provinciei romane din Arabia . Este acceptat de istorici că Philip a fost într-adevăr un arab etnic . Era fiul unui cetățean local, Julius Marinus , posibil de o anumită importanță. Afirmațiile din surse romane ulterioare ( Historia Augusta și Epitome de Caesaribus ) potrivit cărora Filip avea o origine foarte umilă sau chiar că tatăl său ar fi fost lider al bandiților nu sunt acceptate de istoricii moderni.
În timp ce numele mamei lui Philip este necunoscut, el a avut un frate, Gaius Julius Priscus , un ecvestru și membru al Gărzii Pretoriene sub Gordian III (238-244). În 234, Philip s-a căsătorit cu Marcia Otacilia Severa , fiica unui guvernator roman. Au avut trei copii, un fiu pe nume Marcus Julius Philippus Severus ( Philippus II ), născut în 238, o fiică numită Julia Severa sau Severina care este cunoscută din dovezile numismatice, dar nu este menționată niciodată de sursele antice romane și un fiu pe nume Quintus Philippus Severus , născut în 247.
Ascensiunea la violetul severanilor din Emesa din apropiere este notată ca un factor motivațional în ascensiunea proprie a lui Philip, datorită similitudinii geografice și etnice dintre el și împărații emezani .
Aderarea la tron
Ascensiunea lui Philip la proeminență a început prin intervenția fratelui său Priscus, care era un oficial important sub împăratul Gordian al III-lea . Marea sa pauză a venit în 243, în timpul campaniei lui Gordian III împotriva lui Shapur I al Persiei, când prefectul pretorian Timesitheus a murit în circumstanțe neclare. La propunerea fratelui său Priscus, Filip a devenit noul prefect pretorian, cu intenția ca cei doi frați să-l controleze pe tânărul împărat și să conducă lumea romană ca regenți neoficiali. În urma unei înfrângeri militare , Gordian III a murit în februarie 244 în circumstanțe care sunt încă dezbătute. În timp ce unii susțin că Philip a conspirat în asasinarea sa, alte relatări (inclusiv una care vine din punctul de vedere persan) afirmă că Gordian a murit în luptă. Oricum ar fi cazul, Philip și-a asumat haina purpurie după moartea lui Gordian.
Philip nu era dispus să repete greșelile reclamanților anteriori și era conștient că trebuie să se întoarcă la Roma pentru a-și asigura poziția la senat . Cu toate acestea, prima sa prioritate a fost să încheie un tratat de pace cu Shapur și să retragă armata dintr-o situație potențial dezastruoasă. Deși Philip a fost acuzat că a abandonat teritoriul, termenii reali ai păcii nu au fost la fel de umilitori pe cât ar fi putut fi. Aparent, Philip a păstrat recucerirea lui Osite și Mesopotamia de către Timesiteu , dar a trebuit să fie de acord că Armenia se află în sfera de influență a Persiei. De asemenea, a trebuit să plătească persanilor o indemnizație enormă de 500.000 de denari. Filip a emis imediat monede proclamând că a făcut pace cu persii ( pax fundata cum Persis ).
Conducându-și armata înapoi în Eufrat , la sud de Circesium, Filip a ridicat un cenotaf în cinstea lui Gordian al III-lea, dar cenușa sa a fost trimisă înainte la Roma , unde a aranjat îndumnezeirea lui Gordian al III-lea. În timp ce în Antiohia , el a lăsat pe fratele său Priscus ca conducător extraordinar al provinciilor orientale, cu titlul de rector Orientis . <Mutarea spre vest, el a dat lui cumnat de control al Severianus provinciile Moesia și Macedonia . În cele din urmă a sosit la Roma la sfârșitul verii lui 244, unde i s-a confirmat Augustus. Înainte de sfârșitul anului, și-a desemnat tânărul fiu Cezar și moștenitor, soția sa, Otacilia Severa, a fost numită Augusta și și-a divinizat și tatăl său Marinus. , chiar dacă acesta din urmă nu fusese niciodată împărat. În timp ce se afla la Roma, Filip a pretins, de asemenea, o victorie oficială asupra perșilor cu titlurile de Parthicus Adiabenicus , Persicus Maximus și Parthicus Maximus .
Domni
În încercarea de a-și consolida regimul, Filip a depus eforturi mari în menținerea unor bune relații cu Senatul și, de la începutul domniei sale, a reafirmat vechile virtuți și tradiții romane. El a comandat rapid un enorm program de construcție în orașul său natal, redenumindu-l Philippopolis și ridicându-l la statutul civic, în timp ce îl populase cu statui ale sale și ale familiei sale. De asemenea, a introdus Jocurile Actia-Dusaria în Bostra , capitala Arabiei. Acest festival a combinat închinarea lui Dushara , principala zeitate nabateeană , cu comemorarea bătăliei de la Actium , ca parte a cultului imperial roman .
Crearea noului oraș Philippopolis, îngrămădit peste tributul masiv datorat perșilor, precum și donația necesară armatei pentru a-și asigura acceptarea aderării, a însemnat că Filip a fost disperat de bani. Pentru a plăti pentru aceasta, a crescut fără milă nivelurile de impozitare, în timp ce în același timp a încetat să plătească subvenții triburilor din nordul Dunării, care erau vitale pentru menținerea păcii la frontiere. Ambele decizii ar avea impacturi semnificative asupra imperiului și asupra domniei sale.
La frontierele imperiului
În 245, Philip a fost forțat să părăsească Roma, deoarece stabilitatea stabilită de Timesitheus a fost anulată printr-o combinație a morții sale, înfrângerea lui Gordian în est și decizia lui Philip de a înceta plata subvențiilor. Carpi mutat prin Dacia , a trecut Dunărea și a apărut în Moesia unde au amenințat în Balcani . Stabilindu-și sediul în Philippopolis, în Tracia , el a împins Carpi peste Dunăre și i-a alungat înapoi în Dacia, astfel încât, până în vara anului 246, a pretins victoria împotriva lor, împreună cu titlul „Carpicus Maximus”. Între timp, Arsacidii din Armenia au refuzat să recunoască autoritatea regelui persan Șapur I, iar războiul cu Persia a început din nou până în 245.
Ludi Saeculares
Cu toate acestea, Philip s-a întors la Roma până în august 247, unde a vărsat mai mulți bani în cel mai important eveniment al domniei sale - Ludi Saeculares , care a coincis cu cea de-a mia aniversare a înființării Romei. Așadar, în aprilie 248 d.Hr. (aprilie 1000 AUC ), Filip a avut onoarea de a conduce sărbătoririle celei de-a mia aniversări a Romei, care, conform tradiției, a fost fondată pe 21 aprilie 753 î.Hr. de Romulus . Monedele comemorative, precum cea ilustrată în stânga, au fost emise în număr mare și, conform relațiilor contemporane, festivitățile au fost magnifice și au inclus jocuri spectaculoase, ludi saeculares și prezentări teatrale în tot orașul. În Colosseum , în ceea ce fusese pregătit inițial pentru triumful roman planificat al lui Gordian III asupra perșilor, peste 1.000 de gladiatori au fost uciși împreună cu sute de animale exotice, inclusiv hipopotami, leoparzi, lei, girafe și un rinocer. Evenimentele au fost , de asemenea , sărbătorită în literatura de specialitate, cu mai multe publicații, printre care Asinius Quadratus " Istoria unei Ani mii , pregătite special pentru aniversarea. În același timp, Philip și-a ridicat fiul la rangul de co-August.
Căderea
În ciuda atmosferei festive, au existat probleme continue în provincii. La sfârșitul anului 248, legiunile Panoniei și Moesiei, nemulțumite de rezultatul războiului împotriva Carpi, s-au revoltat și l-au proclamat împărat pe Tiberius Claudius Pacatianus . Confuzia pe care aceasta o presupunea i-a ispitit pe Quadi și alte triburi germane să treacă frontiera și să facă raid Panonia . În același timp, gotii au invadat Moesia și Tracia peste granița Dunării și au asediat Marcianopolis , deoarece Carpi, încurajați de incursiunile gotice, și-au reînnoit atacurile în Dacia și Moesia. Între timp, în est, Marcus Jotapianus a condus o altă revoltă ca răspuns la stăpânirea opresivă a lui Priscus și la impozitarea excesivă a provinciilor estice. Se pare că alți doi uzurpatori, Marcus Silbannacus și Sponsianus , au început rebeliile fără prea mult succes.
Copleșit de numărul de invazii și uzurpatori, Philip s-a oferit să demisioneze, dar Senatul a decis să-și arunce sprijinul în spatele împăratului, cu un anume Gaius Messius Quintus Decius cel mai vocal dintre toți senatorii. Filip a fost atât de impresionat de sprijinul său, încât l-a trimis pe Decius în regiune cu o comandă specială care cuprinde toate provinciile panonice și moesiene. Aceasta avea un dublu scop, atât de a înăbuși rebeliunea lui Pacatianus, cât și de a face față incursiunilor barbare.
Deși Decius a reușit să înăbușe revolta, nemulțumirea în legiuni a crescut. Decius a fost proclamat împărat de armatele dunărene în primăvara anului 249 și a mers imediat spre Roma. Cu toate acestea, chiar înainte de a părăsi regiunea, situația pentru Philip devenise și mai acră. Dificultățile financiare l-au forțat să-l degradeze pe Antoninianus , deoarece în Egipt au început să se producă revolte, provocând perturbări ale aprovizionării cu grâu ale Romei și erodând în continuare sprijinul lui Filip în capitală.
Deși Decius a încercat să se împace cu Filip, armata lui Philip l-a întâlnit pe uzurpator lângă Verona modernă în acea vară. Decius a câștigat cu ușurință bătălia și Filip a fost ucis cândva în septembrie 249, fie în luptă, fie asasinat de proprii soldați care erau dornici să facă pe plac noului conducător. Fiul și moștenitorul lui Filip de unsprezece ani ar fi putut fi uciși împreună cu tatăl său, iar Priscus a dispărut fără urmă.
Credinta religioasa
Unele tradiții ulterioare, menționate pentru prima dată de istoricul Eusebiu în Istoria sa ecleziastică , au susținut că Filip a fost primul împărat roman creștin . Potrivit lui Eusebiu ( Ecc. Hist. VI.34), Filip era creștin, dar nu i s-a permis să intre în serviciile de priveghere de Paște până nu și-a mărturisit păcatele și i s-a ordonat să stea printre penitenți, lucru pe care l-a făcut de bunăvoie. Versiunile ulterioare au localizat acest eveniment în Antiohia .
Cu toate acestea, istoricii îl identifică în general pe împăratul Constantin mai târziu , botezat pe patul de moarte, ca primul împărat creștin și, în general, descrie aderarea lui Filip la creștinism ca fiind îndoielnică, deoarece scriitorii necreștini nu menționează acest fapt și pentru că de-a lungul domniei sale, Filip a toate aparențele (monede etc.) au continuat să urmeze religia de stat . Criticii atribuie afirmația lui Eusebiu ca fiind probabil datorită toleranței pe care Filip a arătat-o față de creștini.
Note
Referințe
Surse
Surse primare
- Aurelius Victor , Epitome de Caesaribus
- Orosius , Istorii împotriva păgânilor , vii.20
- Joannes Zonaras , Compendiu de istorie extras: Zonaras: Alexandru Sever către Dioclețian: 222–284
- Zosimus , Historia Nova
Surse secundare
- Ball, Warwick (2000). Roma în est: transformarea unui imperiu . Londra New York: Routledge. ISBN 9780203023228. OCLC 49414893 .
- Bowman, Alan; Cameron, Averil; Garnsey, Peter, eds. (08.09.2005). Istoria antică Cambridge . 12, Criza Imperiului, 193–337 d.Hr. Cambridge University Press. doi : 10.1017 / chol9780521301992 . ISBN 9781139053921. OCLC 828737952 .
- Bowersock, Glenn Warren (1983). Arabia Romana . Cambridge, MA, SUA: Harvard University Press. ISBN 9780674777552. OCLC 1245763862 - prin Internet Archive.
- Meckler, Michael L. (07.06.1999). „Filip Arabul (244-249 d.Hr.)” . De Imperatoribus Romanis: An Online Encyclopedia of Roman Emperors .
- Potter, David Stone (2004). Imperiul Roman la Bay: 180-395 AD . Londra; New York: Routledge. ISBN 9780203401170. OCLC 52430927 .
- Shahîd, Irfan (1984). Roma și arabii: un prolegomenon pentru studiul Bizanțului și al arabilor . Washington, DC: Biblioteca și colecția de cercetare Dumbarton Oaks. ISBN 9780884021155. OCLC 1245769052 - prin Internet Archive.
- Southern, Pat (2001). Imperiul Roman de la Sever la Constantin . Londra New York: Routledge. ISBN 9780415239431. OCLC 46421874 .
linkuri externe
- O scurtă biografie dintr-un site educațional despre monedele romane
- . Enciclopedia Catolică . 1913.
- . Encyclopædia Britannica (ediția a XI-a). 1911.