Phinehas - Phinehas

Phinehas uciderea lui Zimri și Cozbi Midianitul de Joos van Winghe

Conform Bibliei ebraice , Fineas sau Phineas ( / f ɪ n i ə s / ; ebraică : פִּינְחָס , Modern :  Pinhas , Tiberian :  Pīnəḥās , greacă : Φινεες Finees , limba latină : Fineas ) a fost un preot în timpul lui Israel " Exodul călătorie. Nepotul lui Aaron și fiul lui Eleazar , marii preoți ( Exodul 6:25 ), s-a remarcat ca un tânăr la Șitim prin zelul său împotriva ereziei Peor . Mulțumit de imoralitatea cu care moabiții și madianiții i- au ispitit cu succes pe israeliți ( Numeri 25: 1-9 ) să se căsătorească și să se închine lui Baal-peor , Fineas a executat personal un bărbat israelit și o femeie madianită în timp ce erau împreună în cortul bărbatului, trecând o suliță sau suliță prin bărbat și burta femeii, ducând la sfârșitul ciumei trimise de Dumnezeu pentru a-i pedepsi pe israeliți pentru că se amestecă sexual cu madianiții.

Finee este lăudat de Dumnezeu în cartea Numerelor capitolul 25: 10-13, precum și de regele David din Psalmul 106: 28-31 pentru că a oprit căderea Israelului în practicile idolatre aduse de femeile madianite, precum și pentru oprirea profanării. a sanctuarului lui Dumnezeu. După intrarea în țara lui Israel și moartea tatălui său, el a fost numit al treilea mare preot al lui Israel și a slujit la sanctuarul din Betel ( Judecătorii 20:28 ).

Nume

Numele „Phinehas” provine probabil de la numele egiptean Pa-nehasi, Panehesy ( copt : ⲡⲁⲛⲉ ϩ ⲁⲥ ). Conform Companionului Oxford la Biblie , „Biblia folosește și nume egiptene și nubiene pentru țară și oamenii săi ... Pentru egiptenii obișnuiți cu aceste variații de culoare, termenul pentru vecinii lor din sud era Neḥesi,„ sudic ”, care în cele din urmă a ajuns să însemne și „negru” sau „nubian”. Această rădăcină egipteană (nḥsj, cu pʾ preformativ ca articol definit) apare în Exodul 6.25 ca numele personal al nepotului lui Aaron, Phinehas (= Pa-neḥas ) " . Cartea teologică din Vechiul Testament interpretează numele pentru a însemna „cea de bronz”.

Erezia lui Peor

Miniatură din manuscrisul din secolul al IX-lea Parisinus Graecus 923 care descrie Phinehas ucigându-i pe Zimri și Cozbi

Relatarea apare imediat după povestea lui Balaam , care fusese angajat de căpetenia moabită, Balak , pentru a-i blestema pe israeliți. Balaam nu a reușit să facă acest lucru, întrucât Dumnezeu a pus cuvinte în gura sa de binecuvântare pentru Israel, în schimb (prima rugăciune spusă de evrei ca parte a serviciului lor de rugăciune zilnic provine din acest text exact). După ce nu a reușit să-i blesteme, Balaam a plecat în propria țară. Cartea Numeri statuează o legătură directă între Balaam și evenimentele de la Peor, afirmând că moabiții „ au făcut pe copiii lui Israel, prin sfatul lui Balaam, să facă fărădelege împotriva L DRP în materia Peor“. Moise a dat porunca să omoare pe toți idolatrii, totuși Zimri , fiul prințului israelit Salu din tribul lui Simeon , l-a sfidat deschis pe Moise și și-a arătat public părerea celor care stăteau la intrarea Tabernacolului împreună cu Moise, intrând la Cozbi , fiica al prințului midianit Sur. Într-un moment de mare putere născut din râvna sfântă , Finee s-a dus după ei și i-a străbătut cu o suliță. El „a rămas astfel ciuma” care izbucnise printre oameni și prin care douăzeci și patru de mii dintre ei pieriseră deja. Dumnezeu a observat că Fineas a arătat loialitate și curaj față de Dumnezeu. Dumnezeu a decis să nu-i distrugă pe toți copiii lui Israel cu mânie, pentru că Fineas a făcut ispășire pentru păcatele lor. Dumnezeu a declarat că Fineas și fiii fiilor săi pentru eternitate vor primi recunoaștere divină pentru aceasta; un legământ de pace și legământul unei preoții ereditare veșnice.

Cartea creștină a Apocalipsei reflectă acest sentiment. Apocalipsa îl descrie pe Isus vorbind cu una dintre cele șapte biserici creștine: „Cu toate acestea, am câteva lucruri împotriva voastră: aveți oameni acolo care respectă învățătura lui Balaam, care l-au învățat pe Balac să-i aducă pe israeliți să păcătuiască mâncând mâncare jertfită idolilor. și prin săvârșirea imoralității sexuale ".

Dând o versiune mai elaborată a evenimentelor, istoricul romano-evreu din secolul I, Flavius ​​Josephus, afirmă că Balaam a trimis după Balak și prinții din Madian și le-a spus că, dacă doresc să aducă răul asupra Israelului, vor trebui să-i facă pe israeliți păcat. Balaam a sfătuit să trimită pe cele mai frumoase femei să-i seducă pe israeliți la idolatrie. Această strategie a reușit și, în curând, mulți dintre israeliți fuseseră seduși.

Activități ulterioare

Mai târziu, Fineas a condus o armată israelită de 12.000 de oameni împotriva madianiților pentru a răzbuna această ocazie. Printre cei uciși în expediție s-au numărat cinci regi midianiți, Evi, Rekem, Zur, Hur și Reba, precum și Balaam , fiul lui Beor. Potrivit apelurilor nominale ale israeliților, israeliții nu au pierdut niciun om în expediție.

Fineas, fiul lui Eleazar, apare din nou în cartea lui Iosua . Când semințiile lui Ruben și Gad , împreună cu jumătatea seminției lui Manase , pleacă pentru a lua în stăpânire pământurile lor dincolo de Iordan , ei construiesc un altar mare de cealaltă parte; restul israeliților confundă acest lucru cu o mișcare separatistă de a înființa un nou centru religios și îl trimite pe Phinehas să investigheze.

Potrivit lui Iosua 24:33 , Fineas deținea terenuri în munții lui Efraim, unde și-a îngropat tatăl.

În plus față de aceste episoade, Phinehas apare ca consilier șef în războiul cu beniaminiții . El este pomenit în Psalmii 106: 28–31 . Potrivit unor comentatori rabinici, Phineas a păcătuit datorită faptului că nu a profitat de servituția sa de instruire a Torei către masele din timpul conducerii bătăliei de la Ghibea. În plus, el nu a reușit nici să răspundă nevoilor de a-l elibera pe Iefta de jurământul său de a- și sacrifica fiica. În consecință, marea preoție a fost luată de la el și dată temporar descendenților lui Ithamar , în esență Eli și fiii săi.

Conform 1 Cronici 6: 4-8 , relația sa cu Țadoc este următoarea: Fineas a născut pe Abișua , Abișua a născut pe Buchi , Buchi a născut pe Uzi , Uzi a născut pe Zerahia , Zerahia a născut pe Meraiot , Meraiot a născut pe Amaria , Amaria a născut pe Ahitub , și Ahitub a născut pe Țadoc .

Potrivit lui 1 Macabei , el este un strămoș al Matitiyahu .

În cultura evreiască

Pinechas este numele celei de-a 41-a Parashah săptămânală sau porțiunea din ciclul evreiesc anual al lecturii Torei și a opta din cartea Numerelor . Începutul acestei parașa spune judecata lui Fineas, fiul lui Eleazar; sfârșitul parașahului anterior povestește despre actul său zelos.

Expresia ebraică „Unul care acționează ca Zimri și cere o recompensă de parcă ar fi Fineas” ( עושה מעשה זמרי ומבקש שכר כפנחס ) se referă la ipocriții care cer recompense și onoruri nemeritate. Acesta derivă din Talmudul babilonian ( Sotah , Ch.22, p. 2), unde este atribuit regelui Hasmonean Alexandru Jannaeus (vezi Wikipedia ebraică עושה מעשה זמרי ומבקש שכר כפנחס ).

În unele tradiții (de exemplu în Targum Pseudo-Jonathan ) Phinehas este identificat cu Ilie . Această identificare a apărut aparent în secolul I d.Hr.

Veneraţie

Phineas
Drept, mare preot al lui Israel
Onorat în	Biserica Catolică Biserica Ortodoxă Răsăriteană
Sărbătoare	1 iulie, 1 martie (Biserica Catolică), 12 martie, 25 martie (Biserica Ortodoxă de Est)

Biserica Catolică îl comemorează ca sfânt la 1 iulie și 1 martie.

Biserica Ortodoxă de Est îl comemorează ca sfânt la 12 martie și 25 martie.

Ascendență patrilineală

Referințe

Surse

• Easton, Matthew George (1897). „Phinehas”  . Dicționarul biblic de la Easton (ediție nouă și revizuită). T. Nelson și Sons.

linkuri externe

• „Phinehas” la Enciclopedia Evreiască