Politețea - Politeness

Adevărata politete .
- Anghila dumneavoastră, cred, domnule?
Desene animate în revista Punch : 28 iulie 1920

Politețea este aplicarea practică a bunelor maniere sau a etichetei pentru a nu jigni pe alții. Este un fenomen definit cultural și, prin urmare, ceea ce este considerat politicos într-o cultură poate fi uneori destul de grosolan sau pur și simplu excentric într-un alt context cultural .

În timp ce scopul politicii este să se abțină de la a se comporta într-un mod jignitor pentru a nu jigni pe ceilalți și pentru a face pe toți oamenii să se simtă relaxați și confortabili unii cu alții, aceste standarde definite cultural uneori pot fi manipulate.

Tipuri

Antropologii Penelope Brown și Stephen Levinson au identificat două tipuri de politețe, care derivă din conceptul de față al lui Erving Goffman :

  • Politețe negativă : a face o cerere mai puțin contravenientă, cum ar fi „Dacă nu vă deranjează ...” sau „Dacă nu este prea multă problemă ...”; respectă dreptul unei persoane de a acționa liber. Cu alte cuvinte, respect . Există o utilizare mai mare a actelor indirecte de vorbire . De asemenea, considerat o parte a asertivității.
  • Politețe non-asertivă: atunci când o persoană se abține de la a face un comentariu sau de a-și afirma convingerile în timpul unei discuții, astfel încât să rămână politicos față de ceilalți prezenți. De asemenea, atunci când o persoană merge împreună cu o decizie luată de altcineva pentru a nu părea nepoliticos.
  • Politețe asertivă: atunci când o persoană își oferă opinia într-un mod pozitiv și constructiv pentru a fi de ajutor și de ajutor în timpul unei interacțiuni. Sau să se abțină de la a fi de acord cu ceva cu care nu sunt de fapt de acord într-un mod care să nu-i jignească pe ceilalți.
  • Politețe pozitivă : caută să stabilească o relație pozitivă între părți; respectă nevoia unei persoane de a fi plăcută și înțeleasă. Actele directe de vorbire, înjurăturile și nesocotirea maximelor lui Grice pot fi considerate aspecte ale politeții pozitive, deoarece:
    • arată o conștientizare că relația este suficient de puternică pentru a face față a ceea ce în mod normal ar fi considerat nepoliticos (în înțelegerea populară a termenului);
    • ele articulează o conștientizare a valorilor celeilalte persoane, care îndeplinește dorința persoanei de a fi acceptată.

Unele culturi par să prefere unul dintre aceste tipuri de politețe în locul celeilalte. În acest fel, politețea este legată cultural.

Istorie

Spectatorul a promovat o cultură a politeții printre clasele de mijloc ale Angliei de la începutul secolului al XVIII-lea.

În timpul Iluminismului , un proces conștient de impunere a normelor și comportamentelor politicoase a devenit un simbol al faptului că este un membru inteligent al clasei superioare . Mobil în sus clasa de mijloc burghezii din ce în ce a încercat să se identifice cu elita prin preferințele lor artistice adoptate și standardele lor de comportament. Au devenit preocupați de reguli precise de etichetă , cum ar fi când să arate emoție , arta rochiei elegante și conversația grațioasă și cum să acționeze cu amabilitate, în special cu femeile. Influențial în acest nou discurs a fost o serie de eseuri despre natura politeții într-o societate comercială, scrise de filosoful Lord Shaftesbury la începutul secolului al XVIII-lea. Shaftesbury a definit politețea ca arta de a fi plăcut în companie:

„Politețea” poate fi definită ca o gestionare dextre a cuvintelor și acțiunilor noastre, prin care îi facem pe ceilalți oameni să aibă o părere mai bună despre noi și despre ei înșiși.

Membrii unui club pentru gentlemen trebuiau să se conformeze unui standard de politețe acceptabil din punct de vedere social. Pictura, A Club of Gentlemen de Joseph Highmore c. 1730.

Periodice, precum The Spectator , înființată ca publicație zilnică de Joseph Addison și Richard Steele în 1711, le-au dat sfaturi cititorilor cu privire la modul de a fi un gentilom politicos. Scopul său declarat era „să însuflețească moralitatea cu spirit și să tempereze spiritul cu moralitatea ... să scoată filosofia din dulapuri și biblioteci, școli și colegii, să locuiască în cluburi și adunări, la mese de ceai și cafenele”. cititorilor săi cu puncte de discuție educate, de actualitate și sfaturi despre cum să purtați conversații și interacțiuni sociale într-un mod politicos.

Arta conversației și dezbaterii politicoase a fost cultivată în special în cafenelele din acea perioadă. Conversația trebuia să se conformeze unui anumit mod, limbajul conversației politicoase și civile fiind considerat esențial pentru desfășurarea dezbaterii și conversației cafenelei. Conceptul de „ civilitate ” se referea la o interacțiune socială dorită, care valoriza dezbaterea sobră și motivată asupra problemelor de interes. Regulile și procedurile stabilite pentru un comportament adecvat, precum și convențiile, au fost prezentate de cluburile gentleman , cum ar fi Harrington's Rota Club. Periodicele, inclusiv The Tatler și The Spectator , au infuzat politețea conversației englezești de cafenea, deoarece scopul lor explicit consta în reformarea manierelor și moravurilor englezești.

Tehnici

O notificare politicoasă pe partea laterală a unui autobuz pe care scrie „Vă rugăm să plătiți când intrați”
  • Exprimarea incertitudinii și ambiguității prin acoperire și indirectitate.
  • Minciună politicoasă
  • Utilizarea eufemismelor (care folosesc ambiguitatea, precum și conotația )
  • Preferând întrebările referitoare la etichete decât declarațiile directe, precum „Ai fost la magazin, nu-i așa?”
    • etichetele modale solicită informații despre care vorbitorul este incert. - Încă nu ai fost la magazin, nu-i așa?
    • etichetele afective indică îngrijorarea pentru ascultător. - Nu ai mai fost aici de mult, nu-i așa?
      • dedurizatorii reduc forța a ceea ce ar fi o cerere bruscă. - Dă-mi chestia aia, ai putea?
      • etichetele facilitative îl invită pe destinatar să comenteze cererea făcută. - Poți face asta, nu-i așa?

Unele studii au arătat că femeile sunt mai susceptibile de a folosi formule de politețe decât bărbații, deși diferențele exacte nu sunt clare. Cele mai multe cercetări actuale au arătat că diferențele de gen în utilizarea politetei sunt complexe, deoarece există o asociere clară între normele de politețe și discursul stereotip al femeilor albe din clasa de mijloc, cel puțin în Marea Britanie și SUA. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că femeile tind să fie mai mult asociate cu politețea și comportamentul lor lingvistic judecat în raport cu aceste norme de politețe.

Dispozitive lingvistice

Articol principal: Onorifice (lingvistică)

Pe lângă și în plus față de cele de mai sus, multe limbi au mijloace specifice pentru a arăta politete, respect, respect sau recunoaștere a statutului social al vorbitorului și al auditorului. Există două moduri principale în care un anumit limbaj arată politete: în lexiconul său (de exemplu, folosirea anumitor cuvinte în ocazii formale și formele colocviale în contexte informale) și în morfologia acestuia (de exemplu, utilizarea unor forme verbale speciale pentru discursul politicos ). T-V Distincția este un exemplu comun în limbile occidentale, în timp ce unele limbi asiatice extinde acest lucru pentru evitarea pronume în întregime . Unele limbi au sisteme complexe de politețe, cum ar fi nivelurile de vorbire coreeană și vorbirea onorifică în japoneză .

Critica teoriei

Teoria lui Brown și a lui Levinson despre politețe a fost criticată ca nevalidă universal, de către lingviștii care lucrează cu limbi est-asiatice , inclusiv japoneza. Matsumoto și Ide susțin că Brown și Levinson își asumă utilizarea volitivă a limbajului de către vorbitor, ceea ce permite folosirea creativă a vorbitorului a strategiilor de menținere a feței către destinatar. vezi Face (concept sociologic) În culturile din Asia de Est, cum ar fi Japonia, politețea se realizează nu atât pe baza voinței, cât pe discernământ ( wakimae , găsirea locului) sau a normelor sociale prescrise . Wakimae este orientat spre necesitatea recunoașterii pozițiilor sau rolurilor tuturor participanților, precum și a respectării normelor de formalitate adecvate situației particulare.

Japoneza este probabil cel mai cunoscut exemplu de limbă care codifică politețea chiar în miezul său. Japoneza are două niveluri principale de politețe, unul pentru cunoștințele intime, familia și prietenii și unul pentru alte grupuri, iar morfologia verbelor reflectă aceste niveluri. În afară de asta, unele verbe au forme supletive speciale hiper-politicoase . Acest lucru se întâmplă și cu unele substantive și pronume interogative. Japoneza folosește, de asemenea, pronume personale diferite pentru fiecare persoană, în funcție de sex, vârstă, rang, grad de cunoaștere și alți factori culturali. Vedeți Discurs onorific în japoneză , pentru informații suplimentare.

Vezi si

Referințe

Lecturi suplimentare

  • Brown, P. și Levinson, S. (1987) Politețea: unele universale în utilizarea limbajului . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Holmes, J. 1995 Women Men and Politeness London: Longman
  • Mills, S. (2003) Gender and Politeness , Cambridge: Cambridge University Press
  • Moumni, Hassan (2005). Politețea în discursul parlamentar: un studiu comparativ pragmatic al actelor de discurs ale parlamentarilor britanici și marocani la timpul întrebărilor. Descărcați. Doctorat Teză. Universitatea Mohammed V, Rabat, Maroc.
  • Watts, RJ (2003) Politețe . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Spencer-Oatey, H. (2000) Vorbind cultural , Continuum.
  • Kadar, D. și M. Haugh (2013) „Înțelegerea politicii”. Cambridge: Cambridge University Press.

linkuri externe