Papa Clement al V-lea -Pope Clement V
|
Clement V
| |
|---|---|
| episcop al Romei | |
 Clement al V-lea pe moneda 1310 sou
| |
| Biserică | Biserica Catolica |
| A început papalitatea | 5 iunie 1305 |
| Papalitatea s-a încheiat | 20 aprilie 1314 |
| Predecesor | Benedict al XI-lea |
| Succesor | Ioan al XXII-lea |
| Comenzi | |
| Consacrare | 14 noiembrie 1305 |
| Detalii personale | |
| Născut |
Raymond Bertrand de Got
1264
Villandraut , Gasconia, Regatul Franței
|
| Decedat | 20 aprilie 1314 (49–50 de ani) Roquemaure , Regatul Franței |
| Postările anterioare | Arhiepiscop de Bordeaux |
| Alți papi pe nume Clement | |
Papa Clement al V-lea ( latină : Clemens Quintus ; c. 1264 – 20 aprilie 1314), născut Raymond Bertrand de Got (ocazional ortografiat și de Guoth și de Goth ), a fost șef al Bisericii Catolice și conducător al Statelor Papale din 5 iunie 1305. până la moartea sa în aprilie 1314. El este amintit pentru că a suprimat ordinul Cavalerilor Templieri și a permis executarea multora dintre membrii săi. Papa Clement al V-lea a fost papa care a mutat Papalitatea de la Roma la Avignon , marcând inaugurarea perioadei cunoscute sub numele de Papalitatea Avignon .
Cariera timpurie
Raymond Bertrand s-a născut în Vilandraut, Aquitania , fiul lui Bérard, Lord de Villandraut. Bertrand a studiat artele la Toulouse și dreptul canonic și civil la Orléans și Bologna. A devenit canonic și sacristan al Catedralei Saint-André din Bordeaux , apoi vicar general al fratelui său Bérard de Got , arhiepiscopul de Lyon , care în 1294 a fost numit cardinal-episcop de Albano și legat papal în Franța. Apoi a fost numit episcop de St-Bertrand-de-Comminges , biserica catedrală a cărei mărire și înfrumusețare a fost responsabilă de mult, și capelan al Papei Bonifaciu al VIII-lea , care l-a numit arhiepiscop de Bordeaux în 1297.
Ca arhiepiscop de Bordeaux, Bertrand de Got a fost de fapt un subiect al regelui Angliei, dar din tinerețe fusese un prieten personal cu Filip cel Frumos .
Alegere
După moartea lui Benedict al XI-lea în 1304, a existat un interregnum de un an prilejuit de disputele dintre cardinalii francezi și italieni , care au fost aproape în egală măsură echilibrați în conclavul care a trebuit să aibă loc la Perugia . Bertrand a fost ales Papa Clement al V-lea în iunie 1305 și încoronat la 14 noiembrie. Bertrand nu era nici italian, nici cardinal, iar alegerea sa ar fi putut fi considerată un gest spre neutralitate. Cronicarul contemporan Giovanni Villani relatează bârfe că s-a legat de regele Filip al IV-lea al Franței printr-un acord oficial înainte de ridicarea sa, încheiat la St. Jean d'Angély în Saintonge. Indiferent dacă acest lucru a fost adevărat sau nu, este probabil ca viitorul papă să fi avut condiții stabilite pentru el de conclavul cardinalilor.
Două săptămâni mai târziu, la Vienne , Bertrand a fost informat informal despre alegerea sa și s-a întors la Bordeaux. La Bordeaux a fost recunoscut oficial ca Papă, Ioan de Havering oferindu-i cadouri de la Edward I al Angliei. Bertrand a ales inițial Vienne ca loc pentru încoronarea sa , dar după obiecțiile lui Filip al IV-lea a ales Lyon . La 14 noiembrie 1305, Bertrand a fost instalat ca papă, care a fost sărbătorit cu măreție și la care a participat Filip al IV-lea. Printre primele sale acte a fost crearea a nouă cardinali francezi.
La încoronarea lui Clement, Ioan al II-lea, Ducele Bretagnei , conducea calul Papei prin mulțime în timpul sărbătorilor. Atât de mulți spectatori se îngrămădeseră deasupra pereților, încât unul dintre pereți s-a prăbușit și s-a prăbușit peste Duce, care a murit patru zile mai târziu.
Pontificat
Clement al V-lea și Cavalerii Templieri
._(FindID_65882).jpg)
La începutul anului 1306, Clement al V-lea a explicat acele trăsături ale bulei papale Clericis Laicos care ar putea părea să se aplice regelui Franței și, în esență, a retras Unam Sanctam , bula lui Bonifaciu al VIII-lea care a afirmat supremația papală asupra conducătorilor seculari și a amenințat planurile politice ale lui Filip. o schimbare radicală în politica papală. Clement a petrecut cea mai mare parte a anului 1306 la Bordeaux din cauza stării de sănătate. Ulterior, a locuit la Poitiers și în alte părți.
Vineri, 13 octombrie 1307, sute de cavaleri templieri au fost arestați în Franța, acțiune aparent motivată financiar și întreprinsă de eficienta birocrație regală pentru a spori prestigiul coroanei. Filip al IV-lea a fost forța din spatele acestei mișcări, dar a înfrumusețat și reputația istorică a lui Clement al V-lea. Încă din ziua încoronării lui Clement al V-lea, regele i-a acuzat pe templieri de cămătă, inflație de credit, fraudă, erezie, sodomie, imoralitate și abuzurile și scrupulele Papei au fost sporite de sentimentul tot mai mare că statul francez înfloritor nu ar putea aștepta Biserica, ci va proceda independent.
Între timp, avocații lui Filip al IV-lea au făcut presiuni să redeschidă acuzațiile de erezie ale lui Guillaume de Nogaret împotriva regretatului Bonifaciu al VIII-lea , care circulaseră în războiul pamfletului în jurul bulei Unam sanctam . Clement al V-lea a trebuit să cedeze presiunilor pentru acest proces extraordinar, început la 2 februarie 1309 la Avignon, care a durat doi ani. În documentul care chema martori, Clement al V-lea și-a exprimat atât convingerea personală de nevinovăția lui Bonifaciu al VIII-lea, cât și hotărârea de a-l satisface pe rege. În cele din urmă, în februarie 1311, Filip al IV-lea i-a scris lui Clement al V-lea abandonând procesul viitorului Conciliu de la Viena. La rândul său, Clement al V-lea i-a absolvit pe toți participanții la răpirea lui Bonifaciu la Anagni .
În urma dorințelor regelui, Clement al V-lea a convocat în 1311 Consiliul de la Vienne , care a refuzat să-i condamne pe templieri pentru erezie. Papa a desființat oricum ordinul, deoarece templierii păreau să aibă o reputație proastă și își supraviețuiseră utilitatea ca bancheri papali și protectori ai pelerinilor din Orient.
Falsele acuzații de erezie și sodomie lăsate deoparte, vinovăția sau inocența templierilor este una dintre cele mai dificile probleme istorice, parțial din cauza atmosferei de isterie care se construise în generația precedentă (marcată de limbaj necumpătat și denunțuri extravagante schimbate). între conducătorii temporali și oamenii bisericești), parțial pentru că subiectul a fost îmbrățișat de teoreticienii conspirației și cvasi-istoricii.
Cruciade și relații cu mongolii
Clement l-a trimis pe Ioan de Montecorvino la Beijing pentru a predica în China .
Clement s-a angajat intermitent în comunicații cu Imperiul Mongol în vederea posibilității de a crea o alianță franco-mongolă împotriva musulmanilor. În aprilie 1305, conducătorul mongol Ilkhan Oljeitu a trimis o ambasadă condusă de Buscarello de Ghizolfi lui Clement, Filip al IV-lea al Franței și Eduard I al Angliei . În 1307, o altă ambasadă mongolă condusă de Tommaso Ugi di Siena a ajuns la monarhii europeni. Cu toate acestea, nu a avut loc nicio acțiune militară coordonată și speranțele de alianță s-au stins în câțiva ani.
În 1308, Clement a ordonat să fie lansată predicarea unei cruciade împotriva mamelucilor din Țara Sfântă în primăvara anului 1309. Acest lucru a dus la apariția nedorită a cruciadei săracilor în fața Avignonului în iulie 1309. Clement le-a acordat sărmanilor cruciați o îngăduință, dar a refuzat să-i lase să participe la expediţia profesională condusă de ospitalieri . Acea expediție a pornit la începutul anului 1310, dar în loc să navigheze spre Țara Sfântă, ospitalierii au cucerit orașul Rodos de la bizantini .
La 4 aprilie 1312, Papa Clement al V-lea a promulgat o cruciada la Sinodul de la Viena. O altă ambasadă a fost trimisă de Oljeitu în Occident și lui Edward al II-lea al Angliei în 1313. În același an, Filip al IV-lea „a luat crucea”, făcându-și jurământul de a merge într-o cruciada în Levant .
Relațiile cu Roma
În martie 1309, întreaga curte papală s-a mutat de la Poitiers (unde a rămas timp de 4 ani) în Comtat Venaissin , în jurul orașului Avignon (care nu făcea atunci parte din Franța, ci din punct de vedere tehnic parte a Regatului Arles din cadrul Sfântului Imperiul Roman , din 1290 deținut ca feudă imperială de Carol al II-lea de Napoli ). Această mutare, de fapt la Carpentras , capitala teritoriului, a fost justificată la acea vreme de apologeții francezi din motive de securitate, încă de la Roma, unde disensiunile aristocraților romani și miliția lor armată ajunseseră la un nivel maxim și Bazilica di San Giovanni . în Laterano fusese distrus într-un incendiu, era instabil și periculos. Dar decizia s-a dovedit precursorul lungirii papalității din Avignon , „robia babiloniană” (1309–77), în fraza lui Petrarh .
Pontificatul lui Clement al V-lea a fost și o perioadă dezastruoasă pentru Italia. Statele Papale au fost încredințate unei echipe de trei cardinali, dar Roma, câmpul de luptă al facțiunilor Colonna și Orsini , era neguvernabilă. În 1310, Sfântul Împărat Roman Henric al VII-lea a intrat în Italia, i-a stabilit pe Visconti ca vicari la Milano și a fost încoronat de legații lui Clement al V-lea la Roma în 1312, înainte de a muri lângă Siena în 1313.
În Ferrara , care a fost dusă în Statele Papale cu excluderea familiei Este , armatele papale s-au ciocnit cu Republica Veneția și cu populația acesteia. Când excomunicarea și interdicția nu au avut efectul dorit, Clement al V-lea a predicat o cruciadă împotriva venețienilor în mai 1309, declarând că venețienii capturați în străinătate ar putea fi vânduți ca sclavi, ca și necreștinii.
Mai târziu carieră și moarte
În relațiile sale cu Imperiul Clement a fost un oportunist. El a refuzat să-și folosească întreaga influență în favoarea candidaturii lui Carol de Valois , fratele lui Filip al IV-lea, pentru ca Franța să nu devină prea puternică; și l-a recunoscut pe Henric de Luxemburg , pe care reprezentanții săi l-au încoronat împărat la Lateran în 1312. Când Henric, totuși, a intrat în conflict cu Robert de Napoli , Clement l-a sprijinit pe Robert și l-a amenințat pe împărat cu excomunicarea și interdicția. Dar criza a trecut odată cu moartea neașteptată a lui Henry.
Alte incidente remarcabile ale domniei lui Clement al V-lea includ reprimarea violentă a mișcării dulciniene din Lombardia , pe care a considerat-o o erezie, și promulgarea Constituțiilor Clementine în 1313.
Clement a murit la 20 aprilie 1314. Potrivit unei relatări, în timp ce trupul său zăcea în stare, o furtună a apărut în timpul nopții și fulgerele au lovit biserica unde zăcea trupul său, dându-i foc. Incendiul a fost atât de intens încât până când a fost stins, trupul Papei fusese aproape distrus. A fost înmormântat la colegiata din Uzeste , aproape de locul său natal din Villandraut, așa cum era prevăzut în testamentul său.
Vezi si
Note
Referințe
Surse
- Baumgartner, Frederic, Behind Locked Doors: A History of the Papal Elections , New York: Palgrave Macmillan, 2003.
- Bombi, Barbara (2019). Relațiile anglo-papale la începutul secolului al XIV-lea: un studiu în diplomația medievală . Presa Universitatii Oxford.
- Chamberlain, ER, Papii răi. NY: Barnes & Noble, 1993. ISBN 978-0-88029-116-3
- Davidson, Basil, The African Slave Trade revised ed., 1961, Boston : Brown Little
- Duffy, Eamon. Sfinții și păcătoșii: o istorie a papilor. New Haven, CT: Yale University Press, 2006. ISBN 978-0-300-11597-0
- Howarth, Stephen. Cavalerii Templieri. New York: Barnes and Noble, 1982. ISBN 978-0-88029-663-2
- Le Moyne de La Borderie, Arthur (1906), Histoire de Bretagne, J. Plihon et L. Hommay
- Menache, Sophia (2002). Clement V. Cambridge University Press. ISBN 0-521-52198-X.
- Richard, Jean, Histoire des croisades , Fayard, 1996. ISBN 2-213-59787-1
Lectură în continuare
- Maxwell-Stuart, PG Cronica papilor: Înregistrarea domniei după domnie a papalității de peste 2000 de ani. Londra: Thames & Hudson, 1997. ISBN 978-0-500-01798-2
linkuri externe
- Shahan, Thomas Joseph (1908). . În Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Catolică . Vol. 4. New York: Compania Robert Appleton.
- Friedrich Wilhelm Bautz (1975). „Papa Clement al V-lea”. În Bautz, Friedrich Wilhelm (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (în germană). Vol. 1. Hamm: Bautz. cols. 1052–1053. ISBN 3-88309-013-1.
- Taurii lui Clement al V-lea despre Cavalerii Templieri
- Biserica Catolica. Papa (1305-1314: Clement al V-lea). Constitutiones. [51] frunze ([49]-[51] dorind) 47,7 cm. (fol.). De la Divizia Cărți Rare și Colecții Speciale de la Biblioteca Congresului
- Lewis E 65 Constitutiones clementinae (constituții clementine) la OPenn