Papa Leon al XIII-lea -Pope Leo XIII


Leon al XIII-lea
episcop al Romei
Papa Leone XIII (1898).jpg
Fotografie oficială, c.  1898
Biserică Biserica Catolica
A început papalitatea 20 februarie 1878
Papalitatea s-a încheiat 20 iulie 1903
Predecesor Pius al IX-lea
Succesor Pius X
Comenzi
Hirotonirea 31 decembrie 1837
de  Carlo Odescalchi
Consacrare 19 februarie 1843
de  Luigi Lambruschini
Cardinal creat 19 decembrie 1853
de Pius al IX-lea
Detalii personale
Născut
Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci

2 martie 1810
Decedat 20 iulie 1903 (20.07.1903)(93 de ani)
Palatul Apostolic , Roma , Regatul Italiei
Postările anterioare
Motto Lumen in coelo
Semnătură Semnătura lui Leon al XIII-lea
Stema stema lui Leon al XIII-lea
Alți papi pe nume Leu
Stilurile papale ale
Papei Leon al XIII-lea
C oa Leon XIII.svg
Stilul de referință Sfintenia sa
Stilul vorbit Sfinția Voastră
Stilul religios Sfinte Părinte
Stilul postum Nici unul
Istoria hirotonirii
Papei Leon al XIII-lea
Istorie
Hirotonie preoţească
Ordonat de Carlo Odescalchi
Data 31 decembrie 1837
Consacrarea episcopală
Consacrator principal Luigi Lambruschini
Co-consacratori Fabio Maria Asquini
Giuseppe Maria Castellani
Data 19 februarie 1843
Cardinalat
Ridicat de Pius al IX-lea
Data 19 decembrie 1853
Succesiunea episcopală
Episcopi sfințiți de Papa Leon al XIII-lea ca consacrator principal
Antonio Briganti 19 noiembrie 1871
Carmelo Pascucci 19 noiembrie 1871
Carlo Laurenzi 24 iunie 1877
Edoardo Borromeo 19 mai 1878
Francesco Latoni 1 iunie 1879
Jean Baptiste François Pitra 1 iunie 1879
Bartolomeu Woodlock 1 iunie 1879
Agostino Bausa 24 martie 1889
Giuseppe Antonio Ermenegildo Prisco 29 mai 1898

Papa Leon al XIII-lea ( în italiană : Leone XIII ; născut Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci ; 2 martie 1810 – 20 iulie 1903) a fost șeful Bisericii Catolice din 20 februarie 1878 până la moartea sa în 1903. Trăind până la vârsta de 93 de ani, a fost cel mai vechi papă (cu excepția Papei Benedict al XVI-lea ca papă emerit ) și a avut al treilea cel mai lung pontificat confirmat , în urma celor al lui Pius al IX-lea (predecesorul său imediat) și al lui Ioan Paul al II-lea .

El este bine cunoscut pentru intelectualismul său și încercările sale de a defini poziția Bisericii Catolice în ceea ce privește gândirea modernă. În celebra sa enciclică Rerum novarum din 1891 , Papa Leon a subliniat drepturile muncitorilor la un salariu echitabil, condiții de muncă sigure și formarea de sindicate , afirmând în același timp drepturile de proprietate și de libera întreprindere, opunându-se atât socialismului , cât și capitalismului laissez-faire . Cu acea enciclică, el a devenit popular numit „Papa social” și „Papa muncitorilor”, creând, de asemenea, bazele gândirii moderne în doctrina socială a bisericii, influențând gândurile succesorilor săi. A influențat mariologia Bisericii Catolice și a promovat atât rozariul , cât și scapularul . La alegerea sa, el a căutat imediat să reînvie tomismul , teologia lui Toma d'Aquino , dorind să se refere la el drept fundamentul teologic şi filozofic oficial al Bisericii Catolice. Drept urmare, a sponsorizat Editio Leonina în 1879.

Leon al XIII-lea este amintit în special pentru credința sa că activitatea pastorală în domeniul socio-politic a fost și o misiune vitală a bisericii ca vehicul al justiției sociale și al menținerii drepturilor și demnităților persoanei umane.

Leon al XIII-lea a publicat o înregistrare a unsprezece enciclice papale despre rozariu, câștigându-i titlul de „Papă Rozariului”. În plus, el a aprobat doi noi scapulari mariani și a fost primul papă care a îmbrățișat pe deplin conceptul de Maria ca mediatrie . El a fost primul papă care nu a deținut niciodată niciun control asupra Statelor Papale , care fuseseră dizolvate până în 1870. În mod similar, multe dintre politicile sale au fost orientate spre atenuarea pierderii Statelor Papale în încercarea de a depăși pierderea puterii temporale, dar cu toate acestea continuând chestiunea romană .

La moartea sa, în 1903, a fost îngropat pentru scurt timp în grotele Bazilicii Sfântul Petru, înainte ca rămășițele sale să fie transferate ulterior în 1924 în Bazilica Sfântul Ioan din Lateran .

Viața timpurie și educația, 1810–1836

Casa din Carpineto Romano în care au crescut frații Pecci

Născut în Carpineto Romano , lângă Roma, a fost al șaselea dintre cei șapte fii ai contelui Ludovico Pecci și ai soției sale, Anna Prosperi Buzzi. Printre frații săi se numărau Giuseppe și Giovanni Battista Pecci. Până în 1818, a trăit acasă cu familia sa „în care religia era socotită drept cel mai înalt har de pe pământ, deoarece prin ea se poate câștiga mântuirea pentru veșnicie”. Împreună cu Giuseppe, a studiat la Colegiul Iezuit din Viterbo , unde a rămas până în 1824. Îi plăcea latina și se știa că scria propriile poezii latine la vârsta de unsprezece ani.

Frații lui au fost:

  • Carlo (1793-1879)
  • Anna Maria (1798-1870)
  • Caterina (1800-1867)
  • Giovanni Battista (1802-1881)
  • Giuseppe (1804-1890)
  • Fernando (1813-1830)

În 1824, el și Giuseppe au fost chemați la Roma, unde mama lor era pe moarte. Contele Pecci și-a dorit copiii lângă el după pierderea soției sale și astfel au rămas cu el la Roma și au participat la Collegium Romanum iezuit .

În 1828, Vincenzo, în vârstă de 18 ani, a decis în favoarea clerului secular , iar Giuseppe a intrat în ordinul iezuit. Vincenzo a studiat la Academia dei Nobili , în special diplomație și drept. În 1834, a susținut o prezentare studențească, la care au participat mai mulți cardinali , despre judecățile papale. Pentru prezentarea sa, a primit premii pentru excelență academică și a atras atenția oficialilor Vaticanului. Cardinalul secretar de stat Luigi Lambruschini l-a prezentat congregațiilor Vaticanului. În timpul unei epidemii de holeră din Roma, el l-a ajutat pe cardinalul Sala în îndatoririle sale de supraveghetor al tuturor spitalelor din oraș. În 1836, și-a luat doctoratul în teologie și doctoratul în drept civil și canonic la Roma.

Administrator provincial, 1837–1843

La 14 februarie 1837, Papa Grigore al XVI-lea l-a numit pe tânărul Pecci, în vârstă de 27 de ani, prelat personal chiar înainte de a fi hirotonit preot la 31 decembrie 1837 de către vicarul Romei , cardinalul Carlo Odescalchi . Prima sa Liturghie a săvârșit împreună cu preotul fratelui său Giuseppe. La scurt timp după aceea, Grigore al XVI-lea l- a numit pe Pecci drept legat (administrator provincial) la Benevento , cea mai mică provincie papală, cu o populație de aproximativ 20.000 de locuitori.

Principalele probleme cu care se confrunta Pecci erau o economie locală în declin, insecuritatea din partea bandiților răspândiți și structurile mafiote sau Camorra , care erau adesea aliate cu familiile aristocratice. Pecci l-a arestat pe cel mai puternic aristocrat din Benevento, iar trupele sale i-au capturat pe alții, care au fost fie uciși, fie închiși de el. Odată restabilită ordinea publică, a apelat la economie și la o reformă a sistemului fiscal pentru a stimula comerțul cu provinciile învecinate.

Pecci a fost destinat mai întâi Spoleto , o provincie de 100.000 de locuitori. La 17 iulie 1841, a fost trimis la Perugia cu 200.000 de locuitori. Preocuparea lui imediată a fost să pregătească provincia pentru o vizita papală în același an. Papa Grigore al XVI-lea a vizitat spitale și instituții de învățământ timp de câteva zile, cerând sfaturi și enumerând întrebări. Lupta împotriva corupției a continuat la Perugia, unde Pecci a investigat mai multe incidente. Când s-a susținut că o brutărie vinde pâine sub greutatea de lire sterline prescrisă, el personal s-a dus acolo, a cântărit toată pâinea și a confiscat-o dacă era sub greutatea legală. Pâinea confiscată a fost împărțită săracilor.

Nunțiu în Belgia, 1843

Arhiepiscopul Pecci ca nunțiu la Bruxelles

În 1843, Pecci, la doar 33 de ani, a fost numit nunțiu apostolic în Belgia , funcție care a garantat pălăria cardinalului după finalizarea turneului.

La 27 aprilie 1843, Papa Grigore al XVI-lea l-a numit arhiepiscop pe Pecci și i-a cerut cardinalului său secretar de stat Lambruschini să-l consacre. Pecci a dezvoltat relații excelente cu familia regală și a folosit locația pentru a vizita Germania vecină, unde a fost deosebit de interesat de reluarea construcției Catedralei din Köln .

În 1844, la inițiativa sa, a fost deschis un colegiu belgian la Roma; 102 ani mai târziu, în 1946, viitorul Papă Ioan Paul al II-lea își va începe studiile romane acolo. A petrecut câteva săptămâni în Anglia cu episcopul Nicholas Wiseman , analizând cu atenţie starea Bisericii Catolice din acea ţară .

În Belgia, problema școlii a fost aprins dezbătută între majoritatea catolică și minoritatea liberală. Pecci a încurajat lupta pentru școlile catolice, dar a reușit să câștige bunăvoința Curții nu numai a cuvioasei regine Luiza , ci și a regelui Leopold I , care era puternic liberal în opiniile sale. Noul nunțiu a reușit să unească catolicii. La sfârșitul misiunii sale, Regele i-a acordat Marele Cordon din Ordinul Leopold .

Arhiepiscop-Episcop de Perugia, 1846–1878

asistent papal

Arhiepiscopul Pecci intră în Perugia în 1846.

În 1843, Pecci fusese numit asistent papal . Din 1846 până în 1877, a fost considerat un arhiepiscop-episcop popular și de succes al Perugiei . În 1847, după ce Papa Pius al IX-lea a acordat libertate nelimitată presei în Statele Papale, Pecci, care fusese foarte popular în primii ani ai episcopiei sale, a devenit obiectul unor atacuri în mass-media și la reședința sa. În 1848 s-au dezvoltat mișcări revoluționare în toată Europa de Vest, inclusiv Franța, Germania și Italia. Trupele austriece, franceze și spaniole au inversat câștigurile revoluționare, dar cu un preț pentru Pecci și Biserica Catolică, care nu și-au putut recâștiga popularitatea anterioară.

consiliul provincial

Pecci a convocat un consiliu provincial pentru a reforma viața religioasă din eparhiile sale. A investit în lărgirea seminarului pentru viitorii preoți și în angajarea de profesori noi și de seamă, de preferință tomiști . El l-a chemat pe fratele său Giuseppe Pecci , un cunoscut savant tomist, să-și renunțe la profesorul de la Roma și să predea în Perugia. Reședința proprie era lângă seminar, ceea ce îi facilita contactele zilnice cu studenții.

Activități caritabile

Arhiepiscopul Pecci îi ajută pe cei săraci din Perugia.

Pecci a dezvoltat mai multe activități în sprijinul organizațiilor caritabile catolice . El a fondat adăposturi pentru băieți, fete și femei în vârstă. De-a lungul episcopiei sale, a deschis sucursale ale unei bănci, Monte di Pietà , care se concentra pe persoanele cu venituri mici și oferă împrumuturi cu dobândă redusă . A creat bucătării de ciorbă , care erau conduse de capucini. La ridicarea sa la cardinalat la sfârșitul anului 1853 și în lumina cutremurelor și inundațiilor continue, el a donat toate resursele pentru festivitățile ridicării sale victimelor. O mare parte din atenția publicului s-a îndreptat asupra conflictului dintre statele papale și naționalismul italian, care urmărea anihilarea statelor papale pentru a realiza Unificarea Italiei .

Cardinalat

În consistoriul din 19 decembrie 1853, a fost ridicat la Colegiul Cardinalilor , ca Cardinal-Preot al S. Crisogono . Papa Grigore al XVI-lea a intenționat inițial să-l numească cardinal, totuși, moartea sa în 1846 a pus o pauză acestei idei, în timp ce evenimentele care au caracterizat începutul papalitatei lui Pius al IX-lea au amânat și mai mult ideea ridicării lui Pecci. Până la moartea lui Grigore al XVI-lea, Leopold al II-lea a cerut în mod repetat ca Pecci să fie numit cardinal. În timp ce Pius al IX-lea dorea cu tărie ca Pecci să fie cât mai aproape de Roma și ia oferit în mod repetat un sediu suburbicarian, Pecci a refuzat continuu din cauza preferinței sale pentru Perugia, despre care se presupune că nu este în acord cu dorințele cardinalului Antonelli, un oponent remarcat. lui Pecci. Mai mult, neadevărate sunt afirmațiile că Pius al IX-lea l-a trimis în mod deliberat la Perugia, ca o modalitate de a-l exila din Roma, pur și simplu pentru că opiniile lui Pecci erau percepute ca fiind liberale și conciliante, spre deosebire de conservatorismul curții papale.

Se presupune că Pecci ar fi fost cardinal rezervat „ in pectore ” de Grigore al XVI-lea în consistoriul din 19 ianuarie 1846, moartea papei la puțin peste patru luni mai târziu invalidând numirea, deoarece numele său nu a fost niciodată dezvăluit public.

Apărarea papalitatea

Pecci a apărat papalitatea și pretențiile acesteia. Când autoritățile italiene au expropriat mănăstiri și mănăstiri de ordine catolice, transformându-le în clădiri administrative sau militare, Pecci a protestat, dar a acționat moderat. Când statul italian a preluat școlile catolice, Pecci, temându-se pentru seminarul său teologic, a adăugat pur și simplu toate subiectele laice din alte școli și a deschis seminarul pentru neteologi. Noul guvern a perceput și impozite asupra Bisericii Catolice și a emis o legislație conform căreia toate declarațiile episcopale sau papale urmau să fie aprobate de guvern înainte de publicare.

Organizarea Conciliului Vatican I

La 8 decembrie 1869, un conciliu ecumenic , care a devenit cunoscut sub numele de Conciliul Vatican I , urma să aibă loc la Vatican, după Papa Pius al IX-lea. Pecci a fost probabil bine informat, deoarece Papa l-a numit pe fratele său Giuseppe pentru a ajuta la pregătirea evenimentului.

Pe parcursul anilor 1870, în ultimii săi ani la Perugia, Pecci a abordat de mai multe ori rolul bisericii în societatea modernă, definind biserica drept mama civilizației materiale pentru că a susținut demnitatea umană a oamenilor muncii, s-a opus exceselor industrializării și a dezvoltat mari dimensiuni. - organizații de caritate pentru cei nevoiași.

În august 1877, la moartea cardinalului Filippo de Angelis , Papa Pius al IX-lea l-a numit Camerlengo , ceea ce îi cerea să locuiască la Roma. Se pare că Pius al IX-lea i-ar fi spus lui Pecci: „Monseniore, am decis să vă chem la Senatul Bisericii. Sunt sigur că acesta va fi primul act al pontificatului meu pe care nu vă veți simți chemat să-l criticați”. . S-a raportat că aceste comentarii au fost spuse din cauza poveștilor că Pecci și Pius al IX-lea au avut o animozitate reciprocă unul pentru celălalt și nu au fost de acord unul cu celălalt în ceea ce privește politica, cu toate acestea, această pretinsă animozitate nu a fost niciodată dovedită. S-a mai afirmat că până la această etapă Pecci dorea o schimbare de decor de la Perugia și spera fie în episcopia de Albano , fie în poziția de datar al Datarii Apostolice . De asemenea, s-a spus că Pecci ar fi fost pe linia de succes a cardinalului Alessandro Barnabò ca prefect pentru Propaganda Fide , dar a fost împiedicat de adversarul său, cardinalul Antonelli.

Papalitatea, 1878–1903

Alegere

Reprezentare a încoronării papale a lui Leon al XIII-lea – imaginea c. 1900

Papa Pius al IX-lea a murit la 7 februarie 1878, iar în ultimii săi ani presa liberală insinuase adesea că Regatul Italiei ar trebui să ia o mână în conclav și să ocupe Vaticanul . Cu toate acestea, războiul ruso-turc (1877–1878) și moartea subită a lui Victor Emmanuel al II-lea (9 ianuarie 1878) au distras atenția guvernului.

În conclav, cardinalii s-au confruntat cu întrebări variate și au discutat probleme precum relațiile dintre biserică și stat în Europa, în special în Italia; diviziunile în biserică și statutul Conciliului Vatican I. S-a mai dezbătut ca conclavul să fie mutat în altă parte, dar Pecci a decis altfel în calitatea sa de camerlengo. La 18 februarie 1878, conclavul s-a adunat la Roma. Cardinalul Pecci a fost ales la al treilea tur de scrutin și a ales numele Leon al XIII-lea. A fost încoronat la 3 martie 1878.

În timpul conclavului, el și-a asigurat alegerea la al treilea control cu ​​44 din 61 de voturi, mai mult decât majoritatea necesară de două treimi. În timp ce conclavul din 1878 a fost caracterizat de mai puține influențe politice decât în ​​conclavele anterioare din cauza unei varietăți de crize politice europene, în general se credea că papalitatea îndelungată a conservatorului Pius al IX-lea i-a determinat pe mulți dintre cardinali să voteze pentru Pecci, din cauza lui relativ tânăr. vârsta, adăugat la faptul că sănătatea lui a creat așteptări că papalitatea lui va fi oarecum scurtă. În urma conclavului, se spune că John Henry Newman a spus: „În succesorul lui Pius recunosc o adâncime a gândirii, o tandrețe a inimii, o simplitate învingătoare și o putere care răspunde la numele lui Leu, ceea ce mă împiedică să mă plâng. că Pius nu mai este aici”. În conclav, Pecci a fost perceput ca principalul candidat „ papabil ”, însă, cardinalii Flavio Chigi și Tommaso Maria Martinelli au fost de asemenea considerați potențiali candidați. Dar unii cardinali care s-au opus lui Pecci și s-au alarmat de creșterea voturilor pe care acesta le-a asigurat, s-au unit pentru a vota pentru cardinalul Alessandro Franchi , cu toate acestea, Franchi nu și-a asigurat niciun vot la scrutinul final care l-a văzut pe Pecci ales în mod corespunzător. Se presupune că cei care s-au dedicat să-i zădărnicească alegerea au fost cardinalii Oreglia , Giannelli , Chigi, Lorenzo Ilarione Randi, Sacconi , Monaco , Amat și Franzelin . S-a sugerat, de asemenea, că, înainte de moartea sa, Pius al IX-lea l-a favorizat puternic pe cardinalul Bilio pentru a-i urma, totuși, în timp ce mulți dintre cardinali creați de regretatul papă intenționau să îl voteze pentru a-l onora pe cel care i-a ridicat în primul rând, ei se temea că votul pentru un ultra-conservator ar putea evoca un drept de veto din partea uneia dintre puterile europene și ar putea bloca alegerile mai mult decât era necesar. În acest scop, au existat discuții timpurii despre faptul că Austria ar putea opune veto pe Bilio, însă acest lucru nu s-a întâmplat niciodată. Înainte de conclav, cardinalii Domenico Bartolini, Monaco, Bilio, Manning , Nina și Franchi (propuși de oponenții lui Pecci) au convenit cu toții să susțină candidatura lui Pecci, determinând, de asemenea, că următorul papă trebuie să fie italian. Atât Manning, cât și Edward Henry Howard au fost de acord să-i convingă pe cardinalii străini să susțină candidatura lui Pecci.

La alegerea sa, el a anunțat că își va asuma numele de „Leu” în memoria Papei Leon al XII-lea datorită admirației sale pentru interesul regretatului Papă pentru educație și atitudinea sa de conciliere față de guvernele străine. Întrebat ce nume va lua, noul papă a răspuns: „Ca Leon al XIII-lea, în amintirea lui Leon al XII-lea, pe care l-am venerat întotdeauna”. Alegerea sa a fost anunțată oficial poporului Romei și lumii la 13:15.

El a păstrat administrația scaunului din Perugia până în 1880.

Pontificat

Papa Leon al XIII-lea și curtea sa interioară de la Vatican, fotografiate de Jules David în iunie 1878
Fotograma filmului din 1896 Sua Santitá papa Leone XIII , prima dată când un Papă a apărut în film

De îndată ce a fost ales în papalitate, Leon al XIII-lea a lucrat pentru a încuraja înțelegerea dintre biserică și lumea modernă. Când a reafirmat ferm doctrina scolastică conform căreia știința și religia coexistă, a cerut studiul lui Toma d’Aquino și a deschis Arhivele Secrete ale Vaticanului unor cercetători calificați, printre care se număra și istoricul remarcat al papalității Ludwig von Pastor . El a reînființat și Observatorul Vatican „pentru ca toată lumea să vadă clar că Biserica și Păstorii ei nu se opun științei adevărate și solide, fie umană sau divină, ci că o îmbrățișează, o încurajează și o promovează cu cel mai deplin devotament posibil. ."

Leon al XIII-lea a fost primul Papă a cărui voce s-a făcut o înregistrare sonoră . Înregistrarea poate fi găsită pe un compact disc cu cântarea lui Alessandro Moreschi ; o înregistrare a rugăciunii sale la Ave Maria este disponibilă pe Web. El a fost, de asemenea, primul Papă care a fost filmat de o cameră de film. A fost filmat de inventatorul său, WK Dickson , și a binecuvântat camera în timp ce era filmat.

Leon al XIII-lea a readus normalitatea în Biserica Catolică după anii tumultuosi ai lui Pius al IX-lea. Abilitățile intelectuale și diplomatice ale lui Leu au contribuit la recâștigarea unei mari din prestigiul pierdut odată cu căderea Statelor Papale. El a încercat să împace biserica cu clasa muncitoare, în special abordând schimbările sociale care măturau Europa. Noua ordine economică a avut ca rezultat creșterea unei clase muncitoare sărace, care avea simpatii anticlericale și socialiste tot mai mari. Leul a ajutat la inversarea acestei tendințe.

Deși Leon al XIII-lea nu a fost un radical nici în teologie, nici în politică, papalitatea sa a mutat Biserica Catolică înapoi la curentul principal al vieții europene. Considerat un mare diplomat, a reușit să îmbunătățească relațiile cu Rusia, Prusia, Germania, Franța, Marea Britanie și alte țări.

Papa Leon al XIII-lea a reușit să ajungă în 1896 la mai multe acorduri care au avut ca rezultat condiții mai bune pentru credincioși și numiri suplimentare ale episcopilor. În timpul celei de-a cincea pandemii de holeră din 1891, el a ordonat construirea unui ospiciu în interiorul Vaticanului. Acea clădire va fi dărâmată în 1996 pentru a face loc construcției Domus Sanctae Marthae .

Leo era un băutor al vinului tonic infuzat cu cocaină Vin Mariani . El a acordat o medalie de aur a Vaticanului creatorului vinului, Angelo Mariani , și a apărut, de asemenea, pe un afiș care îl susține. Leon al XIII-lea a fost semi-vegetarian . În 1903, el și-a atribuit longevitatea folosirii crude a cărnii și consumului de ouă, lapte și legume.

Poeții săi preferați au fost Virgiliu și Dante .

Relatii Externe

Portretul oficial al lui Leon al XIII-lea realizat în aprilie 1878

Rusia

Papa Leon al XIII-lea și-a început pontificatul cu o scrisoare prietenoasă către țarul Alexandru al II-lea în care îi amintea monarhului rus de milioanele de catolici care trăiesc în imperiul său și care ar dori să fie buni supuși ruși dacă demnitatea lor ar fi respectată.

După asasinarea lui Alexandru al II-lea, Papa a trimis un reprezentant de rang înalt la încoronarea succesorului său, Alexandru al III-lea , care a fost recunoscător și a cerut ca toate forțele religioase să se unească. El i-a cerut Papei să se asigure că episcopii săi se abțin de la agitația politică . Relațiile s-au îmbunătățit și mai mult atunci când Papa Leon al XIII-lea, din cauza considerentelor italiene, a îndepărtat Vaticanul de alianța Roma-Viena-Berlin și a ajutat la facilitarea unei apropieri între Paris și Sankt Petersburg.

Germania

Sub Otto von Bismarck , Kulturkampf anti-catolic din Prusia a dus la restricții semnificative asupra Bisericii Catolice din Germania Imperială, inclusiv Legea iezuiților din 1872 . În timpul papalității lui Leu, s-au ajuns în mod informal la compromisuri, iar atacurile anti-catolice s-au domolit.

Partidul de Centru din Germania a reprezentat interesele catolice și a fost o forță pentru schimbarea socială. A fost încurajat de sprijinul lui Leo pentru legislația privind asistența socială și drepturile oamenilor care lucrează. Abordarea de perspectivă a lui Leu a încurajat Acțiunea Catolică în alte țări europene, unde învățăturile sociale ale bisericii au fost încorporate în agenda partidelor catolice, în special a partidelor creștin-democrate , care au devenit o alternativă acceptabilă la partidele socialiste. Învățăturile sociale ale lui Leu au fost reiterate de-a lungul secolului al XX-lea de către succesorii săi.

În Memoriile sale , Kaiserul Wilhelm al II-lea a discutat despre „relația prietenoasă și de încredere care a existat între mine și Papa Leon al XIII-lea”. În timpul celei de-a treia vizite a lui Wilhelm la Leu: „M-a interesat faptul că Papa a spus cu această ocazie că Germania trebuie să fie sabia Bisericii Catolice. Am remarcat că vechiul Imperiu Roman al națiunii germane nu mai exista și că condițiile se schimbase. Dar a respectat cuvintele sale."

Franţa

Leon al XIII-lea avea o mare afecțiune pentru Franța și se temea că a treia Republică va profita de faptul că majoritatea catolicilor francezi erau regaliști pentru a aboli Concordantul din 1801 . La sfatul cardinalului Rampolla , el i-a îndemnat pe catolicii francezi să se „ralieze” pentru republică. Decizia lui Leo i-a supărat pe mulți monarhiști francezi, care au simțit că sunt forțați să-și trădeze regele pentru credința lor. În cele din urmă, această mișcare a divizat Biserica Franceză din punct de vedere politic și și-a redus influența în Franța. De asemenea, mișcarea lui Leu nu a reușit să împiedice eventuala abrogare a Concordantului, deoarece a fost ulterior abrogată prin legea din 1905 privind separarea Bisericii și a statului .

Italia

Medalie de argint care sărbătorește inaugurarea noului observator de către Papa Leon al XIII-lea în 1891

În lumina unui climat ostil Bisericii Catolice, Leo a continuat politica lui Pius al IX-lea față de Italia fără modificări majore. În relațiile sale cu statul italian, Leo a continuat încarcerarea autoimpusă de Papă în poziția Vaticanului și a continuat să insiste ca catolicii italieni să nu voteze la alegerile italiene și să nu dețină nicio funcție aleasă. În primul său consistoriu din 1879, și-a ridicat fratele mai mare, Giuseppe , la rang de cardinalat. El a trebuit să apere libertatea bisericii împotriva a ceea ce catolicii considerau persecuții și atacuri italiene în domeniul educației, exproprierea și încălcarea Bisericii Catolice, măsurile legale împotriva bisericii și atacurile brutale, culminând cu grupuri anticlericale care încercau să arunce cadavrul Papa Pius al IX-lea a decedat în Tibru la 13 iulie 1881. Papa s-a gândit chiar să-și mute reședința la Trieste sau Salzburg , două orașe din Austria , idee pe care împăratul Franz Joseph I a respins-o cu blândețe.

Regatul Unit

Printre activitățile lui Leon al XIII-lea care au fost importante pentru lumea vorbitoare de limbă engleză, el a restabilit ierarhia scoțiană în 1878. În anul următor, la 12 mai 1879, l-a ridicat la rangul de cardinal pe duhovnicul convertit John Henry Newman , care în cele din urmă va să fie beatificat de Papa Benedict al XVI-lea în 2010 și canonizat de Papa Francisc în 2019. Și în India britanică , Leu a stabilit o ierarhie catolică în 1886 și a reglementat unele conflicte de lungă durată cu autoritățile portugheze. Un rescript papal (20 aprilie 1888) a condamnat Planul de campanie irlandez și toată implicarea clericală în acesta, precum și boicotarea, urmată în iunie de enciclica papală „Saepe Nos”, care a fost adresată tuturor episcopilor irlandezi. De o semnificație remarcabilă, nu în ultimul rând pentru lumea vorbitoare de limbă engleză, a fost enciclica Apostolicae curae a lui Leu despre invaliditatea ordinelor anglicane, publicată în 1896. În 1899, el l-a declarat pe Beda Venerabilul Doctor al Bisericii .

Spania/Catalunia

În 1880, în 1880, Abația Santa Maria de Montserrat din Catalonia a sărbătorit 1000 de ani de existență. La 11 septembrie 1881, pentru a coincide cu ziua națională catalană, Leon al XIII-lea a proclamat-o pe Fecioara din Montserrat patrona Cataloniei. Acest lucru a avut implicații dincolo de sfera pur religioasă, influențând dezvoltarea naționalismului catalan .

Bulgaria

Leon al XIII-lea a salutat ridicarea prințului Ferdinand de Saxa-Coburg (mai târziu Ferdinand I al Bulgariei ) la Principatul Bulgariei în 1886. Un confrate catolic, a cărui soție era membră a Casei italiene de Bourbon-Parma , cei doi au avut multe in comun. Cu toate acestea, relațiile dintre cei doi s-au acru când Ferdinand și-a exprimat intenția de a-și converti fiul cel mare, prințul moștenitor Boris (mai târziu țarul Boris al III-lea ) la Ortodoxie, religia majoritară a Bulgariei. Leul a condamnat ferm acțiunea, iar când Ferdinand a trecut oricum cu convertirea, Leo l-a excomunicat.

Statele Unite

În 1889, Papa Leon al XIII-lea a autorizat înființarea Universității Catolice din America din Washington, DC și i-a acordat diplome papale în teologie.

Statele Unite i-au atras frecvent atenția și admirația. El a confirmat decretele celui de-al treilea Consiliu Plenar din Baltimore (1884) și l-a ridicat pe James Gibbons , arhiepiscopul acelui oraș, la funcția de cardinalat în 1886.

La 10 aprilie 1887, o carte pontificală a Papei Leon al XIII-lea a fondat Universitatea Catolică din America , înființând universitatea națională a Bisericii Catolice din Statele Unite.

Ziarele americane l-au criticat pe Papa Leu pentru că au susținut că el încerca să obțină controlul asupra școlilor publice americane. Un caricaturist l-a desenat pe Leo ca pe o vulpe care nu poate ajunge la strugurii care erau etichetați pentru școlile americane; legenda era „Struguri acri!”

Brazilia

Papa Leon al XIII-lea este amintit și pentru Primul Consiliu Plenar al Americii Latine care a avut loc la Roma în 1899 și pentru enciclica sa din 1888 către episcopii Braziliei , In plurimis , despre abolirea sclaviei . În 1897 a publicat Scrisoarea Apostolică Trans Oceanum , care s-a ocupat de privilegiile și structura ecleziastică a Bisericii Catolice din America Latină.

Chile

Rolul său în America de Sud va fi, de asemenea, amintit, în special binecuvântarea pontificală extinsă asupra trupelor chiliane în ajunul bătăliei de la Chorrillos în timpul Războiului din Pacific din ianuarie 1881. Soldații chilieni astfel binecuvântați au jefuit apoi orașele Chorrillos și Barranco , inclusiv bisericile, iar capelanii lor au condus jaful la Biblioteca Nacional del Perú , unde soldații au jefuit diverse obiecte împreună cu mult capital, iar preoții chilieni râvniu ediții rare și străvechi ale Bibliei care erau depozitate acolo. În ciuda acestui fapt, un an mai târziu, președintele chilian Domingo Santa Marìa a emis Legile Laice , care despărțeau Biserica de Stat, considerate o palmă pentru papalitate.

India

Papa Leon al XIII-lea a îndemnat „Filii tui India, administri tibi salutis” (Fiii tăi, o, India, vor fi vestitorii mântuirii tale) și a fondat seminarul național, numit Seminarul Papal . El a încredințat această sarcină delegatului apostolic de atunci în India , Ladislaus Michael Zaleski , care a fondat Seminarul în 1893.

Evanghelizare

Papa Leon al XIII-lea a sancționat misiunile în Africa de Est începând cu 1884. În 1879, misionarii catolici asociați cu Congregația Tatălui Alb (Societatea Misionarilor din Africa) au venit în Uganda , iar alții au mers în Tanganyika (actuala Tanzania ) și Rwanda . În 1887, el a aprobat întemeierea Misionarilor Sf. Carol Borromeo , care au fost organizate de episcopul de Piacenza , Giovanni Battista Scalabrini . Misionarii au fost trimiși în America de Nord și de Sud pentru a face îngrijire pastorală pentru imigranții italieni.

Teologie

Giuseppe Pecci în 1887. La solicitările urgente ale Colegiului Cardinalilor , Leon al XIII-lea la ridicat în rândurile lor pe fratele său, Giuseppe Pecci, un iezuit și proeminent teolog tomist .

Pontificatul lui Leon al XIII-lea a fost influențat teologic de Conciliul Vatican I (1869–1870), care se terminase cu doar opt ani mai devreme. Leon al XIII-lea a emis aproximativ 46 de scrisori apostolice și enciclice care tratează probleme centrale în domeniile căsătoriei și familiei și statului și societății. El a scris, de asemenea, două rugăciuni pentru mijlocirea lui Mihail Arhanghelul după ce se presupune că a avut o viziune despre Mihail și despre sfârșitul timpurilor , dar povestea presupusei viziuni poate fi doar apocrifă , deoarece istoricii notează că povestea nu apare în niciuna dintre ele. scrieri.

Leon al XIII-lea a aprobat și un număr de Scapulari. În 1885, el a aprobat Scapularul Sfântului Față , (cunoscut și sub numele de Veronica ) și ia ridicat pe preoții Sfântului Față într-o arhiconfrație. El a aprobat, de asemenea, Scapularul Fecioarei Noastră a Bunului Sfat și Scapularul Sfântului Iosif , ambele în 1893, și Scapularul Sfintei Inimi în 1900.

tomismul

În calitate de papă, și-a folosit toată autoritatea pentru o renaștere a tomismului , a teologiei lui Toma d’Aquino . La 4 august 1879, Leon al XIII-lea a promulgat enciclica Aeterni Patris („Tatăl Etern”), care, mai mult decât orice alt document unic, a furnizat o carte pentru renașterea tomismului, sistemul teologic medieval bazat pe gândirea lui Aquino – ca sistemul filozofic și teologic oficial al Bisericii Catolice. Acesta trebuia să fie normativ nu numai în pregătirea preoților la seminariile bisericești, ci și în educația laicilor la universități.

Papa Leon al XIII-lea a creat apoi Academia Pontificală a Sfântului Toma de Aquino la 15 octombrie 1879 și a ordonat publicarea ediției critice, așa-numita Ediție Leonină , a lucrărilor complete ale doctorului angelicus . Supravegherea ediției leonine a fost încredințată lui Tommaso Maria Zigliara , profesor și rector al Collegium Divi Thomae de Urbe, viitoarea Universitate Pontificală a Sfântului Toma de Aquino, Angelicum . Leon al XIII-lea a fondat și Facultatea de Filosofie a Angelicum în 1882 și Facultatea de Drept Canonic în 1896.

Consacrari

Preacurata Soră Maria a Inimii Divine a fost o soră religioasă din Congregația Maicii Domnului a Carității Bunului Păstor care ia cerut Papei Leon al XIII-lea să consacre întreaga lume Sfintei Inimi a lui Isus.

Papa Leon al XIII-lea a săvârșit o serie de consacrari, intrând uneori pe un nou teritoriu teologic. După ce a primit multe scrisori de la Sora Maria a Inimii Divine , contesa de Droste zu Vischering și Maica Superioră în Mănăstirea Surorilor Bunului Păstor din Porto , Portugalia, prin care i-a cerut să consacre întreaga lume Sfintei Inimi a lui Isus, el a însărcinat un grup de teologi să examineze petiția pe baza revelației și a tradiției sacre. Rezultatul acestei investigații a fost pozitiv și astfel, în scrisoarea enciclică Annum sacrum (la 25 mai 1899), el a decretat ca consacrarea întregii rase umane la Inima Sacra a lui Isus să aibă loc la 11 iunie 1899.

Scrisoarea enciclică a încurajat, de asemenea, întregul episcopat catolic să promoveze Devotiunile de Vineri I , a stabilit luna iunie drept Luna Sfintei Inimi și a inclus Rugăciunea de Consacrare către Sfinta Inimă . Consacrarea sa a întregii lumi la Inima Sacra a lui Isus a prezentat provocări teologice în consacrarea necreștinilor. Din aproximativ 1850, diverse congregații și țări s-au consacrat Sfintei Inimi și, în 1875, sfințirea a fost făcută în întreaga lume catolică.

Scripturi

În enciclica sa din 1893 Providentissimus Deus , el a descris importanța scripturilor pentru studiul teologic. A fost o enciclică importantă pentru teologia catolică și relația ei cu Biblia, așa cum a subliniat Papa Pius al XII-lea 50 de ani mai târziu în enciclica Divino Afflante Spiritu .

Relațiile cu Bisericile Ortodoxe Răsăritene

Papa Leon al XIII-lea a promovat relații de bunăvoință, în special față de bisericile din Orient care nu erau în comuniune cu Scaunul Apostolic. El s-a opus, de asemenea, eforturilor de latinizare a Bisericilor de rit oriental și a afirmat că acestea constituie o tradiție antică cea mai valoroasă și un simbol al unității divine a Bisericii Catolice. El a exprimat că în enciclica sa „Orientalium Dignitas” din 1894 și a scris: „Bisericile din Răsărit sunt demne de gloria și reverența pe care le au în întreaga creștinătate în virtutea acelor memoriale extrem de vechi și singulare pe care le-au lăsat moștenire. ne."

Cercetarea teologică

John Henry Newman a fost crescut în Colegiul Cardinalilor de către Papa Leon al XIII-lea.

Leon al XIII-lea este creditat cu mari eforturi în domeniile analizei științifice și istorice. El a deschis Arhivele Vaticanului și a promovat personal un studiu științific cuprinzător în 20 de volume despre Papalitate de către Ludwig von Pastor , un istoric austriac.

Mariologie

Predecesorul său, Papa Pius al IX-lea , a devenit cunoscut drept Papa Imaculatei Concepții din cauza dogmatizării sale în 1854. Leon al XIII-lea, în lumina promulgarii sale fără precedent a rozariului în 11 enciclice, a fost numit Papa Rozariului deoarece a promulgat devoțiunea mariană. În enciclica sa privind aniversarea a 50 de ani de la Dogma Imaculatei Concepții, el subliniază rolul Mariei în mântuirea umanității și o numește Mediatrie și Co-Răscumpărătoare . Deși permit titlul „Mediatrix”, papii recenți, în urma Conciliului Vatican II, au avertizat să renunțe la termenul „coremântuitor” ca derogare de la unicul mediator, Iisus Hristos.

Învățături sociale

Biserica si statul

Leon al XIII-lea a lucrat pentru a încuraja înțelegerea dintre Biserica Catolică și lumea modernă, dar a preferat o viziune prudentă asupra libertății de gândire, afirmând că „este destul de ilegal să se ceară, să apere sau să se acorde libertate necondiționată de gândire sau de vorbire. scris sau închinare, de parcă acestea ar fi atâtea drepturi date de natură omului”. Învățăturile sociale ale lui Leu se bazează pe premisa catolică că Dumnezeu este Creatorul lumii și Conducătorul ei. Legea eternă poruncește ca ordinea naturală să fie menținută și interzice ca aceasta să fie tulburată; destinul oamenilor este cu mult deasupra lucrurilor umane și dincolo de pământ.

Rerum novarum
Charles M. Johnson, Papa Leon al XIII-lea , 1899, Galeria Națională de Artă
Portret de Philip de László , 1900

Enciclicele sale au schimbat relațiile bisericii cu autoritățile temporale; enciclica Rerum novarum din 1891 , pentru prima dată, a abordat problemele inegalității sociale și justiției sociale cu autoritatea papală, concentrându-se pe drepturile și îndatoririle capitalului și muncii. El a fost foarte influențat de Wilhelm Emmanuel von Ketteler , un episcop german care a propagat în mod deschis poziționarea clasei muncitoare suferinde în cartea sa Die Arbeiterfrage und das Christentum . Începând cu Leon al XIII-lea, învățăturile papale s-au extins cu privire la drepturile și obligațiile muncitorilor și la limitările proprietății private: Quadragesimo anno a Papei Pius al XI-lea , învățăturile sociale ale Papei Pius al XII-lea asupra unei game uriașe de probleme sociale, Mater a lui Ioan al XXIII -lea. et magistra în 1961, Populorum progressio a Papei Paul al VI-lea privind problemele dezvoltării mondiale, Centesimus annus a Papei Ioan Paul al II-lea , care comemora 100 de ani de la Rerum novarum, și Papa FranciscLaudato si” despre utilizarea bunurilor creației.

Leo a susținut că atât capitalismul, cât și comunismul sunt defecte. Rerum novarum a introdus ideea de subsidiaritate , principiul conform căruia deciziile politice și sociale ar trebui luate la nivel local, dacă este posibil, mai degrabă decât de către o autoritate centrală, în gândirea socială catolică. (Vezi lista enciclicilor Papei Leon al XIII-lea .)

Consistorii

De-a lungul pontificatului său, Leon al XIII-lea a ridicat 147 de cardinali în 27 de consistorii. În timp ce limita Colegiului Cardinalilor fusese stabilită la 70 de la papalitatea Papei Sixtus al V -lea , Leon al XIII-lea nu a depășit și nici nu a atins limita, apropiindu-se doar la 67 de ani în 1901. Printre cardinalii de seamă pe care i-a ridicat, el l-a numit pe Ioan . Henry Newman ca cardinal, ridicându-și, de asemenea, propriul frate Giuseppe Pecci , deși nu un act nepotist (s-a bazat doar pe recomandare și merit), în același consistoriu. În 1893, l-a ridicat cardinalat pe Giuseppe Melchiorre Sarto , care avea să fie succesorul său imediat, Papa Pius al X-lea în 1903. Papa i-a nominalizat de asemenea pe frații, Serafino și Vincenzo Vannutelli și pe verii Luigi și Angelo Jacobini la Colegiul Sacru. . Alte incluziuni demne de remarcat au fost Andrea Carlo Ferrari (mai târziu beatificat în 1987) și Girolamo Maria Gotti (pe care l-a favorizat ca succesor al său).

Din cei 147 de cardinali pe care i-a ridicat, 85 au fost italieni, de când Leon al XIII-lea a nominalizat cardinali de dincolo de Europa, inclusiv primii cardinali din Australia, Canada, Slovenia și Armenia, acesta din urmă fiind prima selecție orientală din 1439.

În 1880, Papa a numit trei cardinali „ in pectore ”, anunțându-i în 1882 și 1884. În 1882, a numit un alt cardinal in pectore , anunțând numele mai târziu în același an. La 30 decembrie 1889, Leon al XIII-lea a numit un singur cardinal pe care l-a rezervat in pectore , anunțând numele doar aproximativ șase luni mai târziu. La începutul lui 1893, a numit alți doi cardinali in pectore , anunțându-le numele în 1894 și 1895, în timp ce în aprilie 1901 anunțând numele altor doi cardinali pe care îi rezervase in pectore în iunie 1899. În iunie 1896, Leon al XIII-lea a numit alți doi cardinali. cardinali in pectore, anunțând în martie 1898 că ambii au murit, deci, eliberând pălăriile roșii pe care le-ar fi dăruit.

Odată cu ridicarea lui Newman în 1879, a fost lăudat pe scară largă în întreaga lume vorbitoare de limbă engleză, nu doar din cauza virtuților și reputației lui Newman, ci și pe baza faptului că Leon al XIII-lea a avut în minte o viziune episcopală mai largă decât a avut-o vreodată Pius al IX-lea. Numirile sale similare ale doi participanți proeminenți ai Conciliului Vatican I, Lajos Haynald și Friedrich Egon von Fürstenberg, ambii în 1879, au fost, de asemenea, demne de remarcat datorită rolurilor lor în Conciliul de scurtă durată. S-a susținut chiar că Félix Antoine Philibert Dupanloup, un oponent vocal al infailibilității papale precum Newman, ar fi fost ridicat la cardinalat în 1879 dacă nu ar fi murit în octombrie 1878. În plus, în 1884, preotul polonez și fostul oficial al Curialului Stefan Zachariasz Pawlicki a fost oferit, dar a refuzat o ofertă de ridicare. Leon al XIII-lea a intenționat mai târziu să-l numească cardinal pe arhiepiscopul de Santiago Mariano Santiago Casanova Casanova în 1895, totuși, Papa a abandonat ideea după ce Biserica Peruană a obiectat că arhiepiscopul de Lima era întâistătătorul Americii de Sud și, prin urmare, cel care trebuia să fi făcut cardinal. Pentru a evita un conflict între Chile și Peru, Papa a abandonat ideea fără tragere de inimă.

În 1897, Papa intenționa să-l numească cardinal pe Arhiepiscopul de Torino Davide Riccardi, dar cardinalul a murit înainte ca promovarea să poată avea loc. În 1891 și din nou în 1897, Papa a oferit cardinalatul lui Johannes Montel Edler von Treuenfels, decanul Rotei Sacre, deși a refuzat onoarea (a refuzat din nou în 1908, când a fost invitat de Papa Pius al X-lea). În 1899, Leon al XIII-lea spera să-l numească în cardinalat pe procuratorul general dominican Hyacinthe-Marie Cormier (mai târziu beatificat), dar nu a putut face acest lucru, deoarece guvernul francez nu a favorizat un cardinal dintr-un ordin religios pentru a-și urmări interesele cele mai bune ca un membru al Curialului. În 1901, a plănuit să-l numească pe Agapito Panici cardinal la următorul consistoriu, dar Panici a murit înainte ca nominalizarea să poată avea loc în 1903. Se presupune că, înainte de a decide să-l numească, Leon al XIII-lea i-a cerut fratelui său Diomede să renunțe la pretenția sa la roșu. pălărie, dar când Agapito a murit în 1902, Papa l-a informat pe Diomede că va ignora missiva anterioară, cerându-i să renunțe la revendicarea pălăriei roșii, poziție pe care Diomede nu i-a fost niciodată acordată. Potrivit martorilor, Leon al XIII-lea nu a reușit de trei ori să-l invite pe Vincenzo Tarozzi (a cărui cauză de beatificare a fost lansată de atunci) să primească pălăria roșie. Potrivit unei conversații din 1904 între Papa Pius al X-lea și Antonio Mele-Virdis, cel dintâi ar fi spus că „ar fi trebuit să fie în locul meu”.

Canonizări și beatificări

Leon al XIII-lea a canonizat următorii sfinți în timpul pontificatului său:

Leon al XIII-lea i-a beatificat pe câțiva dintre predecesorii săi: Urban al II-lea (14 iulie 1881), Victor al III -lea (23 iulie 1887) și Inocențiu al V-lea (9 martie 1898). L-a canonizat pe Adrian al III -lea la 2 iunie 1891.

De asemenea, a beatificat următoarele:

El a aprobat cultul lui Cosma din Afrodisia . A beatificat câțiva dintre martirii englezi în 1895.

Doctorii Bisericii

Leon al XIII-lea a numit patru persoane drept Doctori ai Bisericii :

Publicul

În 1901, Papa Leon al XIII-lea l-a întâmpinat pe Eugenio Pacelli, mai târziu Papa Pius al XII-lea , în prima zi din cei 57 de ani de serviciu la Vatican (1901–1958).

Una dintre primele audiențe pe care Leon al XIII-lea le-a acordat a fost profesorilor și studenților Colegiului Capranica , unde în primul rând a îngenuncheat în fața lui tânărul seminarist Giacomo Della Chiesa, viitorul Papă Benedict al XV-lea , care va domni între 1914 și 1922. .

Într-un pelerinaj cu tatăl și sora ei în 1887, Tereza de Lisieux a participat la o audiență generală cu Papa Leon al XIII-lea și i-a cerut să-i permită să intre în ordinul carmeliților . Chiar dacă i s-a interzis strict să vorbească cu el pentru că i s-a spus că ar prelungi prea mult publicul, ea a scris în autobiografia sa, Story of a Soul , că după ce i-a sărutat papucul și el i-a prezentat mâna, în loc să o sărute. , ea l-a luat în mână și a spus printre lacrimi: "Preasfințite Părinte, am o mare favoare să-ți cer. În cinstea Jubileului tău, dă-mi voie să intru la Carmel la vârsta de 15 ani!" Leon al XIII-lea a răspuns: „Ei bine, copilul meu, fă ​​ce hotărăsc superiorii”. Tereza a răspuns: „Oh! Sfinte Părinte, dacă spui da, toată lumea va fi de acord!” În cele din urmă, Papa a spus: „Du-te... du-te... Vei intra dacă vrea Dumnezeu ” [italice ale ei]. Doi gardieni au ridicat-o (încă în genunchi în fața Papei) de brațe și au purtat-o ​​până la ușă, unde un al treilea i-a dat o medalie a Papei. La scurt timp după aceea, episcopul de Bayeux a autorizat-o pe prioră să o primească pe Thérèse, iar în aprilie 1888, ea a intrat în Carmel la vârsta de 15 ani.

Misticism

În dimineața zilei de 13 octombrie 1884, Leon al XIII-lea a celebrat Liturghia, dar când a terminat, s-a întors pentru a coborî scările și s-a prăbușit, căzând în ceea ce inițial se credea a fi o comă sau, mai rău, că a murit. În timp ce preoții și cardinalii s-au repezit lângă el în efortul de a-i evalua starea, Leon al XIII-lea s-a ridicat și a fost vizibil zdruncinat de ceea ce s-a întâmplat, părând traumatizat înainte de a-și îndepărta imediat asistenții și a se repezi înapoi spre apartamentul său, unde a scris imediat o rugăciune . la Sfântul Arhanghel Mihail . Leon al XIII-lea a mandatat ca rugăciunea să fie rostită după fiecare Liturghie din acel moment înainte.

Totuși, Leon al XIII-lea nu a alunecat în comă și nici nu a suferit pur și simplu o cădere, mai degrabă, a experimentat un extaz mistic. Potrivit părintelui Domenico Pechenino, „Deodată, l-am văzut ridicând capul și uitându-se la ceva deasupra capului sărbătoritului. Se uita nemișcat, fără să bată din ochi. Expresia lui era una de groază și uimire; culoarea și expresia feței lui. schimbându-se rapid.I se întâmpla ceva neobişnuit şi grav”.

După ce și-a revenit, el le-a dezvăluit însoțitorilor săi că a auzit o confruntare între Satan și Isus venind din fața tabernacolului . Papa a spus că l-a auzit pe Satana, cu o voce rătăcită și profundă, lăudându-se lui Isus că ar putea distruge biserica și să o facă să cadă sub stăpânirea lui dacă doar „ar avea mai mult timp și mai multă putere”. Papa a mai spus că o voce mult mai blândă a întrebat: „Cât timp... câtă putere?” Când Satana a răspuns: „O sută de ani și putere asupra celor care vor să-Mi slujească”, Isus a răspuns: „Așa să fie”. Leon al XIII-lea a raportat că a văzut o viziune care l-a îngrozit, văzând demonii eliberați din Iad, totuși, exact când viziunea s-a încheiat, l-a văzut pe Sfântul Mihail atacând și i-a condus pe toți înapoi în Iad. Imediat după ce a notat rugăciunea, Leon al XIII-lea l-a chemat pe prefectul Congregației pentru Rituri , cardinalul Domenico Bartolini, înmânându-i o foaie de hârtie cu rugăciunea pe ea, alături de instrucțiuni pentru ca aceasta să fie trimisă tuturor ordinarilor catolici din întreaga lume.

De la acea viziune, între 1892 și 1902, Papa a scris douăsprezece enciclice despre rozariu , subliniind că era o armă foarte puternică împotriva lui Satana și cât de vitală pentru lupta împotriva lui. Cu toate acestea, în 1934, rugăciunea papei a fost schimbată brusc, fără nicio explicație din partea Sfântului Scaun . A fost actualizată, dar nu a fost înregistrată ca rugăciunea originală scrisă de Leon al XIII-lea, în timp ce nu mai era mandatată să fie rostită după fiecare Liturghie. Rugăciunea a cunoscut o renaștere în 2018, după ce Papa Francisc a cerut catolicilor să o recite pentru a lupta împotriva progreselor. a lui Satana. Potrivit cardinalului Giovanni Nasalli Rocca di Corneliano într-o scrisoare pastorală pentru Postul Mare către Arhiepiscopia Bologna în 1946, Leon al XIII-lea a recitat adesea această rugăciune de mai multe ori pe parcursul zilei.

Sănătate

Papa Leon al XIII-lea în 1887

La momentul alegerii sale în 1878, Papa începuse să experimenteze un ușor tremur în mână din cauza unei proceduri de sângerare prost întreprinse pentru o boală anterioară.

În martie 1899, se credea că Papa era grav bolnav și că se apropia de moarte. Inițial, se presupunea că Papa suferea de un caz violent de pneumonie și că s-a dat alarma cu privire la sănătatea lui. Cu toate acestea, s-a descoperit curând că motivul bolii Papei a fost inflamarea bruscă a unui chist care îl tulbura de aproape treizeci de ani și care nu fusese niciodată îndepărtat anterior. Singurul motiv pentru care nu a fost niciodată de o preocupare specială a fost din cauza inciziilor concepute pentru ameliorarea durerii. În timp ce Leon al XIII-lea a respins cu fermitate noțiunea de chirurgie la început, a fost convins de cardinalul Mariano Rampolla del Tindaro că era necesar să-i asigure sănătatea bună. Înainte ca papa să fie dus la operație, el a cerut ca capelanul său să celebreze Liturghia în capela sa privată în timp ce operația avea loc. Se pare că chistul îndepărtat avea mărimea unei portocale de mărime obișnuită.

Spre sfârșitul vieții, Leon al XIII-lea a recurs la utilizarea unui baston cu cap de aur atunci când mergea la plimbări, deoarece adesea îi era greu să facă acest lucru. Deși Leon al XIII-lea a fost cu siguranță capabil să meargă fără ea, a făcut-o doar dacă se simțea cu adevărat confortabil în acest lucru. Când existau vreodată zvonuri despre sănătatea lui, se știa că Leon al XIII-lea se plimba cu răutate pentru a risipi zvonurile.

Moarte

Papa Leon al XIII-lea zace în stat în iulie 1903.
Monumentul și mormântul lui Leon al XIII-lea din Bazilica Sfântul Ioan în Lateran.

La 30 iunie 1903, Leon al XIII-lea a raportat ușoare sentimente de dispepsie și a spus că va lua o doză de ulei de ricin pentru a se ajuta să se recupereze, ridicând din umeri îngrijorările legate de sănătatea sa. Deși părea să funcționeze, iar Papa și-a reluat îndatoririle cu o vigoare reînnoită, nu a fost să dureze.

Leon al XIII-lea a contractat inițial o răceală în timp ce făcea o excursie pe teritoriul Vaticanului, pe 3 iulie 1903; cu toate acestea, starea lui s-a deteriorat rapid până la punctul în care a contractat pneumonie. În acea noapte, s-a culcat imediat și și-a pierdut cunoștința. Inițial, papa a refuzat dorința medicului său de a-și asigura oa doua opinie de la un coleg, insistând asupra unui medic care l-a îngrijit anterior în 1899, când a suferit o boală gravă anterioară. Când medicul a fost chemat imediat la patul Papei, a stabilit că uleiul de ricin i-a deranjat stomacul și i-a exacerbat starea. Nepoții papei au fost anunțați imediat despre boala unchiului lor, la fel ca cardinalii Mariano Rampolla del Tindaro și Luigi Oreglia di Santo Stefano în calitatea lor de secretar de stat și , respectiv, Camerlengo . Pe 4 iulie, el a făcut ultima sa mărturisire cardinalului Serafino Vannutelli înainte ca papa să poată recita cu greu profesiunea de credință. În aceeași zi, el a suferit o pierdere a poftei de mâncare și a suferit de dificultăți de respirație. Pe 5 iulie, medicul a spus că a raportat că hepatizarea a afectat lobii superiori și medii ai plămânului drept, în timp ce Leon al XIII-lea suferea de slăbiciune cardiacă considerabilă și dificultăți de respirație, raportând în același timp absența oricăror crize de febră sau de tuse. În aceeași zi, după ce a primit sacramentele, papa a spus: „Acum sunt aproape de sfârșit. Nu știu dacă tot ce am făcut a fost bun, dar cu siguranță mi-am ascultat conștiința și credința”.

La 6 iulie 1903, i s-a administrat o injecție pentru a calma durerea pe care o experimenta, în timp ce s-a raportat că pneumonia pe care o contractase începea să se răspândească la plămânul stâng. Papa, care avea un puls imperceptibil, a avut o noapte agitată și a primit oxigen de la medicii săi. Când i s-a dat oxigenul, Leon al XIII-lea a răspuns: „Așa este mult mai bine. Înainte simțeam ca și cum mi-am pierdut libertatea”. În acea dimineață, le-a sugerat celor cu el că ar prefera ca cardinalul Girolamo Maria Gotti să-i succedă în următorul conclav. Când medicii i-au ordonat să se odihnească, pentru a nu-i agrava și mai mult scăderea sănătății, Leon al XIII-lea a spus: „Dacă ar fi de vreun folos, dar nu cred că ar fi. Scurtul rămas din viața mea trebuie să fie dat lui Dumnezeu. Biserică, nu spre confortul meu sărac”. Papa și-a pierdut cunoștința, dar a fost treaz să primească sacramentele la ora 21:00 înainte de a experimenta încă o noapte agitată, minunându-se: „Fă-se voia lui Dumnezeu. Cine ar fi crezut asta când doar zece zile în urmă prezideam un consistoriu public?” Leon al XIII-lea a dormit doar trei ore, dar durerile severe l-au văzut trezindu-se imediat, plângându-se de dureri de ambele părți ale toracelui, care i-au forțat pe medici să-și miște forma fragilă pentru un mai bun confort. Situația lui fusese critică anterior în acea după-amiază, când i s-au dat Ultimele Rituri, în timp ce medicii l-au anunțat despre deteriorarea sa bruscă. Pe 7 iulie, slabul papă a cerut ca obloanele ferestrei sale să fie deschise, spunând „Vreau să văd încă o dată, poate pentru ultima dată, razele soarelui”. În nopțile următoare, papa a suferit mai multe crize de tuse, transpirat puternic din cauza febrei în creștere. Papa s-a simțit puțin mai bine pe 10 iulie pentru a primi un grup de pelerini maghiari, cu toate acestea, papa a fost epuizat și s-a prăbușit după întâlnire.

Leon al XIII-lea s-a deteriorat și mai mult până când a murit la 3:55 pm pe 20 iulie 1903, șoptind o ultimă binecuvântare înainte de a muri. Cu toate acestea, oficialii Vaticanului au indicat ora morții papei la 16:04, când oficialii au confirmat oficial că papa a murit într-adevăr. Oficial, Leon al XIII-lea murise de pneumonie, urmată de pleurezie hemoragică .

Leon al XIII-lea a fost primul papă născut în secolul al XIX-lea și a fost și primul care a murit în secolul al XX-lea: a trăit până la vârsta de 93 de ani, depășit doar de Papa Benedict al XVI-lea și apoi doar ca „papă emerit” (ca din 2022). La momentul morții sale, Leon al XIII-lea era al doilea papă ca domnie (25 de ani), depășit doar de predecesorul său imediat, Pius al IX-lea (31 de ani).

A fost înmormântat în Bazilica Sfântul Petru doar pentru scurt timp după înmormântare; a fost mutat mai târziu la Bazilica Sfântul Ioan din Lateran , biserica sa catedrală ca episcop al Romei și o biserică pentru care a avut un interes deosebit. A fost mutat acolo la sfârșitul anului 1924.

Vezi si

Note

Referințe

În limba engleză

  • Chadwick, Owen. O istorie a papilor 1830–1914 (2003). online pp. 273–331.
  • Chadwick, Owen. Papii și revoluția europeană (1981) 655pp extras ; tot online
  • Duffy, Eamon (1997), Sfinții și păcătoșii, O istorie a papilor , Yale University Press.
  • Thérèse of Lisieux (1996), Story of a Soul — The Autobiography of St. Thérèse of Lisieux , Clarke, John Clarke trans (ed. a treia), Washington, DC: ICS.
  • Quartd, Robert, Maestrul Diplomat; Din viața lui Leon al XIII-lea , Wolson, Ilya trans, New York: Casa Alba.
  • O'Reilly, Bernard (1887), Viața lui Leo al XIII-lea — Dintr-o memorie autentică — Furnished By His Order , New York: Charles L Webster & Co.

In germana

  • Ernesti, Jörg (2019), Leo XIII - Papst und Staatsmann (în germană), Freiburg, Herder.
  • Bäumer, Remigius (1992), Marienlexikon [ Dicționarul Mariei ] (în germană), și colab., St Ottilien, Eos.
  • Franzen, august; Bäumer, Remigius (1988), Papstgeschichte (în germană), Freiburg: Herder.
  • Kühne, Benno (1880), Papst Leo XIII [ Papa Leon XIII ] (în germană), New York și St. Louis: C&N Benzinger, Einsideln.
  • Quardt, Robert (1964), Der Meisterdiplomat [ The Master Diplomat ] (în germană), Kevelaer, DE : Butzon & Bercker
  • Schmidlin, Josef (1934), Papstgeschichte der neueren Zeit (în germană), München.

In italiana

  • Regoli, Roberto (2009). „L'elite cardinalzia dopo la fine dello stato pontificio”. Archivum Historiae Pontificiae . 47 : 63–87. JSTOR  23565185 .

Lectură în continuare

  • Richard H. Clarke (1903), Viața Sfinției Sale Leo XIII , Philadelphia: PW Ziegler & Co.

linkuri externe

Posturi diplomatice
Precedat de Nunțiu apostolic în Belgia
1843–1846
urmat de
Titluri ale Bisericii Catolice
Precedat de — TITULAR —
Arhiepiscop de Tamiathis
1843–1846
urmat de
Precedat de Arhiepiscop-Episcop de Perugia 1
1846–1878
urmat de
Precedat de Camerlengo al Sfintei Biserici Romane
22 septembrie 1877 – 20 februarie 1878
urmat de
Precedat de Papa
20 februarie 1878 – 20 iulie 1903
urmat de
Note și referințe
1. Titlul personal păstrat