Revoltele populare în Europa medievală târzie - Popular revolts in late-medieval Europe

Revoltele populare din Europa târzie medievală au fost răscoale și rebeliuni ale țăranilor (de obicei) din mediul rural sau burghezilor din orașe, împotriva nobililor , stareților și regilor în timpul răsturnărilor din secolele XIV până la începutul secolului al XVI-lea, parte a unei „ Crize a Evul Mediu târziu ”. Deși uneori cunoscut sub numele de Revolte Țărănești , fenomenul răscoalelor populare a fost de amploare și nu s-a limitat doar la țărani. În Europa Centrală și regiunea balcanică , aceste rebeliuni au exprimat și au contribuit la provocarea unei dezunități politice și sociale care deschidea calea expansiunii Imperiului Otoman .

fundal

Înainte de secolul al XIV-lea, răscoalele populare (cum ar fi răscoalele la un conac împotriva unui stăpân neplăcut), deși nu erau necunoscute, tindeau să funcționeze la scară locală. Acest lucru s-a schimbat în secolele al XIV-lea și al XV-lea, când noile presiuni descendente asupra săracilor au dus la mișcări în masă de răscoale populare în Europa. De exemplu, între 1336 și 1525 , Germania a asistat la nu mai puțin de șaizeci de cazuri de tulburări militare ale țăranilor.

Majoritatea revoltelor au exprimat dorința celor de mai jos de a participa la bogăția, statutul și bunăstarea celor mai norocoși. În cele din urmă, erau aproape întotdeauna învinși de nobili. O nouă atitudine a apărut în Europa, că „țăranul” era un concept peiorativ, era ceva separat și văzut într-o lumină negativă, de cei care aveau bogăție și statut. Aceasta a fost o stratificare socială cu totul nouă din vremurile anterioare, când societatea se bazase pe cele trei ordine, cei care lucrează, cei care se roagă și cei care luptă, când a fi țăran însemna să fii lângă Dumnezeu , la fel ca celelalte ordine.

Cauze

Michele di Lando, plasat în biroul gonfaloniere din Florența prin revolta lui Ciompi fără bresle

Principalele motive citate pentru aceste răscoale în masă sunt: ​​un decalaj crescând între bogați și săraci, scăderea veniturilor săracilor, creșterea inflației și a impozitării, crizele externe de foamete, ciumă și război și reacții religioase.

Decalajul social dintre bogați și săraci devenise mai extrem, originile acestei schimbări pot fi urmărite până în secolul al XII-lea și apariția conceptului de nobilime . Îmbrăcămintea , comportamentul , amabilitatea, vorbirea , dieta , educația - toate au devenit parte a clasei nobile, făcându-le distincte de ceilalți. Până în secolul al XIV-lea, nobilii deveniseră într-adevăr foarte diferiți în comportamentul, înfățișarea și valorile lor de cei „de dedesubt”.

Cu toate acestea, nobilii s-au confruntat cu o criză a veniturilor în scădere. Până în 1285 inflația devenise intensă (parțial din cauza presiunilor populației ) și unii nobili percepeau chirie pe baza tarifelor fixe obișnuite, bazate pe sistemul feudal , astfel încât prețul bunurilor și serviciilor a crescut din inflație, venitul acestor nobili a rămas stagnat , cădere efectivă. Ca să înrăutățească lucrurile, nobilii se obișnuiseră cu un stil de viață mai luxos, care necesita mai mulți bani. Pentru a soluționa acest lucru, nobilii au ridicat ilegal chiriile, au înșelat, au furat și uneori au recurs la violență absolută pentru a menține acest stil de viață.

Regii care aveau nevoie de bani pentru finanțarea războaielor au recurs la devalorizarea monedei prin tăierea monedelor de argint și aur cu metale mai puțin prețioase, ceea ce a dus la creșterea inflației și, în cele din urmă, la creșterea ratelor de impozitare.

Criza de foamete , ciumă și război din secolul al XIV-lea a exercitat presiuni suplimentare asupra celor de jos. Ciuma a redus drastic numărul de persoane care au fost lucrători și producând bogăția.

În cele din urmă, pe deasupra era o viziune ideologică populară a timpului că proprietatea, bogăția și inegalitatea erau împotriva învățăturilor lui Dumnezeu, așa cum se exprimă prin învățăturile franciscanilor . Sentimentul vremii a fost probabil cel mai bine exprimat de predicatorul John Ball în timpul Revoltei Țărănești Engleze, când a spus: „Când Adam s-a apucat și Eva s-a întins, cine era atunci domnul?”, Criticând inegalitatea economică ca fiind creată de om, mai degrabă decât o creație a Dumnezeu.

Revoltele rurale notabile

Răzvrătirea lui György Dózsa în 1514 s-a răspândit ca un fulger în Regatul Ungariei, unde sute de conace și castele au fost arse și mii de nobili au fost uciși prin țeapă, răstignire și alte metode. Dózsa este descrisă aici pedepsită cu scaun și coroană de fier încălzite

Revoltele urbane notabile

Terminologie

Înfrângerea Jacquerie

Diferiti istorici vor folosi termeni diferiti pentru a descrie aceste evenimente. Cuvântul țăran , din secolul al XIV-lea, are un sens peiorativ. Cu toate acestea, nu a fost întotdeauna așa; țăranii au fost cândva priviți ca evlavioși și priviți cu respect și mândrie. Pe măsură ce nobilii trăiau din ce în ce mai mult o viață de calitate mai bună, a apărut o nouă conștiință a celor de sus și a celor de dedesubt, iar sentimentul că a fi țăran nu era o poziție de egalitate. Această nouă conștiință a coincis cu răscoalele populare din secolul al XIV-lea.

Cercetările efectuate de Rodney Hilton în anii 1970 au arătat că Revolta țărănească engleză din 1381 (sau Marea Înălțare) nu a fost condusă de țărani, ci de cei care ar fi cei mai afectați de impozitarea crescută: negustorii care nu erau nici bogați, dar nici săraci . Într-adevăr, aceste revolte erau adesea însoțite de cavaleri fără pământ, de clerici excomunicați și de alți membri ai societății care ar putea găsi câștiguri sau au motive să se răzvrătească. Deși acestea erau revolte populare, ele erau deseori organizate și conduse de oameni care nu s-ar fi considerat țărani.

Țăranii este de obicei un termen folosit pentru săraci din mediul rural, în timp ce multe răscoale au avut loc în orașe de către comercianți, astfel termenul nu cuprinde pe deplin evenimentele în ansamblu pentru perioada respectivă.

În scopuri de scriere istorică, mulți istorici moderni vor folosi cuvântul țăran cu grijă și respect, alegând alte fraze precum „Popular” sau „de jos” sau „la bază”, deși în unele țări din Europa centrală și de est, unde iobăgia a continuat până la al XIX-lea pe alocuri, cuvântul țăran este încă folosit de unii istorici ca descriere principală a acestor evenimente.

Referințe

Lecturi suplimentare

  • Mollat ​​și Wolff, Revoluțiile populare din Evul Mediu târziu , 1973 ISBN   0-04-940041-X
  • Fourquin, Anatomia rebeliunii populare , 1978 ISBN   0-444-85006-6
  • Samuel K. Cohn, Jr., ed. și trad., Protest popular în Europa medievală târzie: Italia, Franța și Flandra, surse selectate traduse și adnotate , Manchester University Press, 2004.