Praenomen - Praenomen

Cele praenomen ( latina clasică:  [prae̯noːmɛn] ; plural: praenomina ) a fost un nume personal ales de către părinții unui roman copil. A fost acordată pentru prima dată morții lustricus (ziua lustrației ), a opta zi după nașterea unei fete sau a noua zi după nașterea unui băiat. Praenomenul va fi apoi conferit în mod formal a doua oară când fetele se căsătoresc sau când băieții își asumă toga virilis la atingerea bărbăției. Deși era cea mai veche dintre tria nomina folosită în mod obișnuit în convențiile de numire romane, până la sfârșitul republicii, majoritatea praenominei erau atât de frecvente încât majoritatea oamenilor erau numiți de praenomina lor doar de către familie sau prieteni apropiați. Din acest motiv, deși au continuat să fie folosite, praenomina a dispărut treptat din înregistrările publice în vremurile imperiale. Deși atât bărbații, cât și femeile au primit praenomina, praenomina femeilor a fost frecvent ignorată și a fost abandonată treptat de multe familii romane, deși au continuat să fie folosite în unele familii și în mediul rural.

fundal

Tria nomina , constând din praenomen, Nomen și cognomen , care sunt în prezent considerate ca fiind o trăsătură distinctivă a culturii romane, primul dezvoltat și răspândit în toată Italia , în perioada pre-romană. Majoritatea italienilor vorbeau limbi aparținând ramurii italice a familiei de limbi indo-europene ; cele trei grupuri majore în Peninsula Italică au fost Latino-faliscana limbi , inclusiv triburile Latini , sau latini, care au format nucleul populației romane timpurii, iar vecinii lor, Falisci și Hernici ; în limbile oscana , inclusiv sabini , care , de asemenea , a contribuit la cultura romană timpurie, precum Samnites , și multe alte popoare din centrul și sudul Italiei; și limbile umbre , vorbite de Umbri din Apeninii Centrale , Picentes rustice de pe coasta Adriaticii și Volsci .

Pe lângă popoarele italice se afla civilizația etruscă , a cărei limbă nu avea legătură cu indo-europeana, dar care a exercitat o puternică influență culturală în toată Italia, inclusiv Roma timpurie.

Sistemul de nomenclatură italică nu poate fi atribuit în mod clar oricăreia dintre aceste culturi, dar pare să se fi dezvoltat simultan între fiecare dintre ele, probabil datorită contactului constant dintre ele. Apare mai întâi în centrele urbane și de acolo se extinde treptat în mediul rural. În cea mai timpurie perioadă, fiecare persoană era cunoscută cu un singur nume sau nume. Aceste nomine erau monotematice ; adică au exprimat un singur concept sau idee. Pe măsură ce populațiile au crescut, mulți indivizi ar putea fi cunoscuți cu același nume. Spre deosebire de celelalte culturi ale Europei, care s-au ocupat de această problemă prin adoptarea de nume ditematice (nume care exprimă două idei), popoarele din Italia au dezvoltat primele nume adevărate sau cognomina.

La început, acestea erau, în general, nume personale și se pot referi la orice număr de lucruri, inclusiv ocupația unei persoane, orașul de origine, numele tatălui său sau o anumită trăsătură fizică sau caracteristică. Dar, treptat, un număr din ce în ce mai mare a devenit ereditar, până când au putut fi folosite pentru a distinge familii întregi de la o generație la alta. Pe măsură ce acest lucru s-a întâmplat, cuvântul nomen a ajuns să fie aplicat acestor nume de familie, iar numele personal original a ajuns să fie numit praenomen, sau „prenume”, așa cum era de obicei recitat mai întâi. Cognomen a ajuns să se refere la orice alte nume personale sau ereditare care vin după numele de familie și obișnuiau să distingă indivizii sau ramurile familiilor numeroase unul de celălalt.

Pe măsură ce tria nomina s-a dezvoltat în toată Italia, importanța praenomenului în viața de zi cu zi a scăzut considerabil, împreună cu numărul de praenomina de uz comun. Până în secolul I d.Hr., acestea au fost omise ocazional din evidența publică, iar la mijlocul secolului al IV-lea d.Hr. au fost rareori înregistrate. Pe măsură ce Imperiul Roman s-a extins, o mare parte a populației provenea din culturi cu convenții de numire diferite, iar structura formală a tria nominei a fost neglijată. Diverse nume care au fost inițial nomina sau cognomina au ajuns să fie tratate ca praenomina, iar unele persoane au folosit mai multe dintre ele simultan. Cu toate acestea, unele vestigii ale sistemului original au supraviețuit, iar multe dintre praenomina originală au continuat în timpurile moderne.

Cele mai frecvente praenomine au fost prescurtate în mod regulat în scris (în vorbire se va folosi întotdeauna numele complet). Deși unele nume pot fi abreviate în mai multe moduri, următoarele tabele includ doar abrevierea cea mai obișnuită, dacă există, pentru fiecare nume. Aceste abrevieri continuă să fie folosite de cercetătorii clasici.

Latină praenomina

Fiecare dintre popoarele italice avea propriul său grup distinct de praenomina. Câteva nume au fost împărțite între culturi, iar etruscii, în special, au împrumutat multe praenomina din latină și oscan. Se contestă dacă unele dintre praenomina folosite de romani înșiși erau de origine distinct etruscă sau oscană. Cu toate acestea, aceste nume au fost utilizate în general la Roma și în alte orașe latine și au fost folosite de familii cu siguranță de origine latină. Astfel, indiferent de etimologia lor reală, aceste nume pot fi considerate latine.

Nume masculine

În primele secole ale Republicii Romane, aproximativ trei duzini de praenomina par să fi fost utilizate în general la Roma, dintre care aproximativ jumătate erau comune. Acest număr a scăzut treptat până la aproximativ optsprezece praenomina până în secolul I î.Hr., dintre care poate o duzină erau comune.

Note:

  • Caeso este frecvent (mai ales în înregistrările mai vechi) scrisă Kaeso . Abrevierea K. a fost păstrată pentru a distinge numele de Gaius , prescurtat „C.”
  • Gaius și Gnaeus sunt prescurtate cu C. și respectiv Cn., Deoarece practica abrevierii acestora era deja stabilită în momentul în care litera G , un C modificat , a fost introdusă în alfabetul latin. Deși ortografiile arhaice Caius și Cnaeus apar și în înregistrările ulterioare, Gaius și Gnaeus reprezintă pronunția efectivă a acestor nume.
  • Manius a fost prescurtat inițial cu un M arhaic în cinci timpi (ꟿ), împrumutat din alfabetul etrusc (din care a derivat alfabetul latin), dar nu a fost folosit altfel în latină. Apostroful este folosit ca înlocuitor pentru această scrisoare.
  • Octavius (cu un i) pare a fi singura formă a acestui nume găsită ca prenomen, deși forma Octavus ar fi în concordanță cu adjectivul din care derivă numele.
  • Se crede că Volero , un prenomen folosit de Publilii, este o variantă a lui Volesus .

Unele dintre praenomina din această listă sunt cunoscute doar din câteva exemple. Cu toate acestea, eșantionul general din care au fost preluate reprezintă doar o mică parte din întreaga populație romană. Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft menționează aproximativ zece mii de persoane ale căror praenomina sunt cunoscute din opere de istorie, literatură, și diverse inscripții supraviețuitor. Acești indivizi sunt răspândiți pe o perioadă de peste douăsprezece secole, cea mai mică probă provenind de la începutul Republicii, când cea mai mare varietate de praenomina era în uz. În aceeași perioadă, eșantionul constă aproape în totalitate din bărbați romani aparținând familiilor patriciene de conducere.

Multe dintre numele care erau mai puțin frecvente printre patricieni par să fi fost mai răspândite în rândul plebeilor, iar apariția unor nume rare în inscripțiile latine din afara Romei sugerează că multe nume care erau mai puțin frecvente la Roma erau mult mai frecvente în alte părți ale Latiumului. .

Nume feminine

În prima perioadă, atât bărbații, cât și femeile au folosit praenomina. Cu toate acestea, odată cu adoptarea numelor de familie ereditare, prenomenul și-a pierdut o mare parte din importanța sa inițială. Numărul de praenomina în uz general a scăzut constant de-a lungul istoriei romane și, deoarece majoritatea familiilor au folosit aceeași praenomina de la o generație la alta, praenomenul a devenit mai puțin util pentru a distinge între indivizi. Praenomina femeilor a căzut treptat în desuetudine și, până în primul secol, majoritatea femeilor romane fie nu aveau, fie nu foloseau praenomina. Un proces similar a avut loc în toată Italia, cu excepția etruscilor, pentru care praenomina feminină era regula.

Abandonarea praenominei femeilor în timp a fost mai mult rezultatul utilizării practice decât un proces deliberat. Deoarece numele latine aveau atât forme masculine, cât și feminine, numele în sine era suficient pentru a distinge o femeie romană de tatăl și frații ei. Femeile romane nu și-au schimbat numele atunci când s-au căsătorit, așa că o soție romană, de obicei, nu-și împărtășea numele cu alți membri ai familiei sale. Minimii, poreclele și cognomina personală ar putea fi folosite pentru a face diferența între surori. Când existau două surori, acestea erau denumite frecvent majore și minore , acești termeni apărând după nume sau cognomen; dacă ar fi mai mult de două, cea mai mare s-ar putea numi Maxima , iar surorile mai mici i-au atribuit cognomină numerică.

Multe dintre cognomina folosită de femei își au originea ca praenomina și, pentru o mare parte din istoria romană, pare să fi existat o modă de „inversare” a prenominei și cognominei femeilor; denumirile care erau considerate în mod tradițional drept praenomina erau adesea plasate după numele sau cognomenul unei femei, ca și cum ar fi un nume de familie, chiar dacă erau folosite ca praenomina. Reversul era de asemenea comun, mai ales în vremurile imperiale; un cognomen personal ar fi plasat în fața numelui unei femei, în locul unui prenomen. În ambele cazuri, numele a fost funcțional un prenomen, indiferent de poziția sa în nume. Din acest motiv, este adesea imposibil să se facă distincția între prenomina femeilor și cognomina personală.

În vremurile imperiale, femeile romane aveau mai multe șanse de a avea praenomina dacă aveau mai multe surori mai mari. O fiică care a fost numită pur și simplu de către numele ei de câțiva ani a fost mai puțin probabil să primească un prenomen decât surorile ei mai mici și, deoarece de obicei era ușor să se facă distincția între două fiice fără a utiliza praenomina, nevoia de nume personale tradiționale nu a devenit acută. până când au existat cel puțin trei surori într-o familie. Tertia și Quarta erau praenomina obișnuite, în timp ce Secunda era mai puțin frecventă, iar Prima încă mai rar. Maxima, Maio și Mino au fost de asemenea folosite ca praenomina, deși se poate dezbate dacă acestea reprezintă nume personale adevărate. Paulla a fost probabil dat fiicelor mai mici și a fost una dintre cele mai frecvente praenomina.

Majoritatea celorlalte praenomine feminine erau pur și simplu formele feminine ale praenominei masculine familiare. Sunt cunoscute exemple ale tuturor praenominei comune, precum și ale mai multor dintre cele mai puțin frecvente. Numai în cazul praenominei care avea forme masculine neregulate există o oarecare incertitudine; dar acestea probabil au devenit feminine luând forme diminutive. Caesula sau Caesilla pare să fi fost forma feminină a Caeso , iar cognomul personal Agrippina reprezintă probabil forma feminină a Agrippa . Două excepții notabile de la formarea obișnuită sunt Marcia și Titia , ambele formându-se în mod regulat ca substantive „i-stem”, în locul așteptatelor Marca și Tita (deși se găsesc și acele forme).

Praenomina feminină a fost de obicei prescurtată în același mod ca omologii lor masculini, dar au fost adesea scrise integral. O excepție notabilă apare în filiațiile liberti , unde abrevierea „C.” căci Gaia a fost inversată frecvent pentru a indica libertatea unei femei. Aici numele „Gaia” pare să fi fost folosit generic pentru a reprezenta orice femeie, deși în unele cazuri un „M.” inversat căci Marcia pare să fi fost folosită și ea.

Următoarea listă include praenomina feminină care este cunoscută sau rezonabilă din surse și inscripții existente și care a fost utilizată în mod clar ca praenomina, mai degrabă decât porecle sau cognomine inversate. Sunt cunoscute mai multe variante pentru unele praenomina, dintre care doar cele mai regulate sunt prezentate în acest tabel. Abrevierile sunt de obicei aceleași ca și pentru praenomina masculină corespunzătoare; acolo unde există variații, a fost furnizată doar abrevierea cea mai comună. Câteva dintre aceste nume au fost în mod normal scrise integral sau nu au fost găsite cu abrevieri obișnuite.

  • Appia (Ap.)
  • Aula (A.)
  • Caesula
  • Decima (D.)
  • Fausta (F.)
  • Gaia (C.)
  • Gnaea (Cn.)
  • Hosta (H.)
  • Lucia (L.)
  • Maio (Mai.)
  • Mamerca (Mam.)
  • Mania (M '.)
  • Marcia (M.)
  • Maxima
  • Mettia
  • Mino (min.)
  • Nona
  • Numeria (N.)
  • Octavia (oct.)
  • Paulla
  • Postuma (Post.)
  • Prima
  • Procula (Pro.)
  • Publia (P.)
  • Quarta
  • Quinta (Q.)
  • Secunda (sec.)
  • Septima
  • Servia (Ser.)
  • Sexta (Sex.)
  • Spuria (Sp.)
  • Statia (Sf.)
  • Tertia
  • Titia (T.)
  • Tiberia (Ti.)
  • Tulla
  • Vibia (V.)
  • Volusa (Vol.)
  • Vopisca (Vop.)

Note:

  • Maio și Mino sunt formele găsite de obicei ca praenomina, deși se găsesc și majore și minore . Ca cognomina, Major și Minor par să fi fost preferați.
  • Secunda a fost de obicei prescurtată Seq. , deși Sec. este, de asemenea, obișnuit. În latina arhaică, C a fost folosit în primul rând înainte de E și I, în timp ce Q a apărut înaintea lui O și U, iar K înaintea lui A. În câteva cazuri, numele este scris Sequnda .

Sensul praenominei

Filologii au dezbătut originea și semnificația acestor nume încă din antichitatea clasică. Cu toate acestea, multe dintre semnificațiile atribuite în mod popular diverselor praenomine par să nu fi fost altceva decât „etimologie populară”. Numele derivate din numere sunt cele mai sigure. Numele masculine Quintus, Sextus, Septimus, Octavius ​​și Decimus, precum și numele feminine Prima, Secunda, Tertia, Quarta, Quinta, Sexta, Septima, Octavia, Nona și Decima se bazează pe numere ordinale . Este posibil să fi existat și un praenomen Nonus, deoarece a existat o genă cu numele aparent patronimic de Nonius, deși nu au supraviețuit exemple de utilizare a acestuia ca prenomen.

În general, se consideră că aceste nume se refereau inițial la ordinea nașterii unui copil, deși unii cercetători cred că s-ar fi putut referi și la luna calendarului roman în care s-a născut un copil. La fel ca praenomina masculină, lunile vechiului calendar roman aveau nume bazate pe numerele de la cinci la zece: Quintilis (iulie), Sextilis (august), septembrie, octombrie, noiembrie și decembrie. Cu toate acestea, această ipoteză nu explică praenomina feminină Prima, Secunda, Tertia și Quarta și nici nu explică de ce Septimus, Octavius ​​și, probabil, Nonus au fost rareori folosite.

Se credea că mai multe alte praenomine se referă la circumstanțele nașterii unui copil; de exemplu, se spune despre Agrippa că se referă la un copil care s-a născut cu picioarele întâi; Caeso unui copil născut prin operația cunoscută astăzi drept operație cezariană ; Lucius celui născut în zori; Manius celui născut dimineața; Numerius unui născut cu ușurință; Opiter către unul al cărui tată murise, lăsându-l pe bunicul său ca șef de familie; Postumus pentru un ultim copil născut (indiferent dacă tatăl a murit sau nu); Procul la unul al cărui tată era departe; Vopiscus către supraviețuitorul gemenilor, celălalt dintre care s-a născut mort. Cele mai multe dintre acestea nu se bazează pe etimologie credibilă, deși semnificațiile atribuite lui Lucius, Manius și Postumus sunt probabil rezonabile.

Printre alte semnificații credibile atribuite praenominei, Faustus înseamnă cu siguranță „norocos” în latină; Se crede că Gaius derivă din aceeași rădăcină ca și gaudere , „a se bucura”; Gnaeus se referă la un semn de naștere; Marcus și Mamercus se referă la zeii Marte și Mamers (poate o manifestare oscană a lui Marte); Paullus înseamnă „mic”; Servius pare a fi derivat din aceeași rădăcină ca servare , pentru a salva sau „a păstra în siguranță”; Volusus (găsit și sub numele de Volesus și Volero) pare să provină de la valere , „să fie puternic”.

O etimologie populară, care cu siguranță nu este corectă, aparține lui Spurius, un prenomen care a fost printre cele mai frecvente și favorizat de multe familii patriciene și plebee de conducere în timpul Republicii timpurii. Mai târziu s-a spus că era o contracție a sintagmei, sine pater filius , „fiu fără tată”, și astfel folosită pentru copiii născuți în afara căsătoriei. Această credință ar fi putut duce la dispariția treptată a numelui în secolul I d.Hr.

Se spune uneori că Appius este de origine oscană, deoarece este cunoscut în principal de la descendenții lui Appius Claudius , un sabin din orașul Cures, care a venit la Roma în primii ani ai Republicii și a fost admis la Patriciat. Se spunea că numele său original era Attius Clausus, pe care apoi l-a romanizat. Cu toate acestea, prenomenul Appius este cunoscut din alte surse latine și poate reprezenta pur și simplu numele latin cel mai apropiat ca sunet de Attius.

Aulus, Publius, Spurius și Tiberius sunt uneori atribuite etruscilor, în care limbă toate sunt comune, deși aceste nume erau, de asemenea, tipice pentru praenomina folosită în familii de origine incontestabil latină, cum ar fi Postumii sau Cornelii. În acest caz, nu se poate determina cu certitudine dacă acestea erau nume latine împrumutate de etrusci sau invers. Cel mai bun caz poate fi ca Tiberiu să fie un nume etrusc, deoarece praenomenul era întotdeauna legat de râul sacru la granița Etruriei și Latiului, iar numele etrusc pentru Tibru era Thebris . Cu toate acestea, s-ar putea ca romanii să fi cunoscut râul cu acest nume când a apărut praenomenul.

Tendințe istorice

Multe familii, în special printre marile case patriciene, s-au limitat la un număr mic de praenomina, probabil ca mijloc de a se distinge între ele și de plebei, care au folosit o varietate mai largă de nume. De exemplu, Cornelii au folosit Aulus, Gnaeus, Lucius, Marcus, Publius, Servius și Tiberius; Julii s-au limitat la Lucius, Gaius, Sextus și Vopiscus; Claudii erau iubitori de Appius, Gaius și Publius; Postumii l-au favorizat pe Aulus, Gaius, Lucius, Publius și Spurius; si asa mai departe. Cele mai proeminente familii plebee au avut, de asemenea, tendința de a limita numele pe care le-au folosit în mod regulat, deși între ambele clase sociale, trebuie să fi existat excepții ori de câte ori o familie avea un număr mare de fii.

Multe familii au evitat anumite nume, deși motivele au variat. Conform legendei, Junii au evitat numele Titus și Tiberius, deoarece acestea erau numele a doi fii ai lui Lucius Junius Brutus , fondatorul Republicii, care au fost executați pe motiv că au complotat să readucă regele la putere. O altă legendă spune că după ce Marcus Manlius Capitolinus a fost condamnat pentru trădare, Senatul roman a decretat că niciun membru al gens Manlia nu ar trebui să poarte prenomenul Marcus, o tradiție care pare să fi fost urmată până în secolul I d.Hr. discretia familiei. În majoritatea cazurilor, motivul pentru care anumite praenomine au fost preferate și altele evitate a apărut probabil din dorința de a transmite numele de familie.

Mai multe nume au fost folosite doar de câteva familii patriciene, deși erau mai răspândite în rândul plebeilor. De exemplu: Appius a fost folosit doar de Claudii, Caeso de Fabii și Quinctii, Agrippa de Furii și Menenii, Numerius de Fabii, Mamercus de Aemilii și Pinarii, Vopiscus doar de Julii, iar Decimus nu a fost folosit de orice familie patriciană (cu excepția cazului în care Junii erau, așa cum se crede uneori, inițial patricieni), deși a fost utilizat pe scară largă în rândul plebeilor.

De-a lungul istoriei romane, cel mai comun praenomen a fost Lucius, urmat de Gaius, cu Marcus pe locul trei. În perioadele cele mai conservatoare, aceste trei nume ar putea reprezenta până la cincizeci la sută din populația masculină adultă. La o oarecare distanță se aflau Publius și Quintus, doar cam pe jumătate la fel de obișnuiți ca Lucius, urmat de departe de Titus. Aulus, Gnaeus, Spurius, Sextus și Servius au fost mai puțin frecvente, urmate de Manius, Tiberius, Caeso, Numerius și Decimus, care au fost categoric neobișnuite (cel puțin printre patricieni) în timpul Republicii.

De-a lungul timpului republican, numărul de praenomina în uz general a scăzut, dar numele mai vechi au fost ocazional reînviate de către familiile nobiliare și, ocazional, au fost date nume anormale, cum ar fi Ancus, Iulus sau Kanus. Unele dintre acestea s-ar putea să fi fost praenomina antică, care a trecut deja din uz comun de către Republica timpurie. Pe măsură ce au dispărut de la utilizarea ca nume personale, multe praenomina mai vechi, cum ar fi Agrippa, Faustus, Mamercus, Paullus, Postumus, Proculus și Vopiscus au fost reînviate ca cognomina. Alte exemple de nume care ar fi putut fi odinioară praenomina includ Fusus, un cognomen timpuriu al gens Furia și Cossus, un cognomen al gens Cornelia .

În secolul I î.Hr., praenomina rămasă în uz general la Roma erau: Appius, Aulus, Caeso, Decimus, Gaius, Gnaeus, Lucius, Mamercus, Manius, Marcus, Numerius, Publius, Quintus, Servius, Sextus, Spurius, Titus, și Tiberiu. Cu toate acestea, denumirile mai vechi au continuat să fie reînviate din când în când, mai ales în familiile nobiliare și probabil că au continuat să fie folosite în afara Romei. Până în secolul al II-lea d.Hr., mai multe dintre aceste nume au trecut de asemenea de uz general la Roma, lăsând pe Aulus, Decimus, Gaius, Gnaeus, Lucius, Manius, Marcus, Numerius, Publius, Quintus, Sextus, Titus și Tiberius.

Sub imperiu, se pare că s-a dezvoltat confuzie cu privire exact la ceea ce a constituit un prenomen și la modul în care ar trebui să fie folosit. Un număr de împărați l-au considerat pe Imperator ca un prenomen și, prin urmare, fac parte din numele lor. Deoarece un procent mai mare din populația romană provenea din medii care nu folosiseră niciodată nume tradiționale romane, prenomenul a fost frecvent omis sau cel puțin ignorat. În locul său, un număr din ce în ce mai mare de magistrați și oficiali au plasat nomina comună, frecvent cu abrevieri asemănătoare praenomenului. Cele mai frecvente dintre acestea au fost Flavius ​​(Fl.), Claudius (Cl.), Julius, Iunius, Valerius (Val.) Și Aurelius. Aceste nume apar aproape în mod arbitrar, la fel ca praenomina și probabil au fost destinate să implice nobilime, deși în cele din urmă au devenit atât de comune încât să piardă orice semnificație reală.

Praenomina oscană și umbriană

Multe praenomine oscane apar de-a lungul istoriei romane, deoarece romanii au întâlnit triburi prietenoase și ostile și au absorbit încet popoarele din Italia în sfera lor de influență. Praenomina umbriană este mai puțin cunoscută, dar pare să fi fost asemănătoare cu cele ale oscanilor. Deși se crede pe larg că praenomenul latin Mamercus era de origine oscană , deoarece Mamers era o formă sabină a lui Marte, nu este clar în ce măsură cele două culturi (care provin din aceeași origine) au împrumutat praenomina una de la alta și în ce măsură au împărtășit nume bazate pe rădăcini comune fiecărei limbi.

Este imposibil să se furnizeze o listă completă a praenominei oscane, dar aceste nume sunt clar identificabile în istoriile și inscripțiile existente. Abrevierile există pentru unele dintre ele, dar au fost mai puțin regulate și mai puțin folosite decât abrevierile latine.

Note:

  • -Ius se termină găsit în sursele latine este frecvent găsit ca -is sau -iis în inscripții oscana.
  • Ancus este cunoscut doar din două surse: Ancus Marcius , al patrulea rege al Romei, care era de origine sabină, și Ancus Publicius, un membru timpuriu al unei gene plebee.
  • Attius poate fi echivalentul oscan al praenomenului latin Appius, deoarece Sabine Attius Clausus a luat numele Appius Claudius la stabilirea la Roma; cu toate acestea, ar fi putut fi pur și simplu cel mai apropiat prenomen în sunet.
  • Decius, Pompo (și variațiile acestuia) și Seppius sunt echivalenții oscani ai latinului praenomina Decimus, Quintus și Septimus. Un „P” în Oscan corespundea frecvent cu un „Q” în latină.
  • Se spune despre Nerius sau Nero, un prenomen comun pentru Oscan și Umbrian, care înseamnă fortis ac strenuus , adică „puternic” sau „viguros”.

Praenomina etruscă

Limba etruscă nu avea legătură cu celelalte limbi vorbite în Italia și, în consecință, conține multe nume care nu au echivalente în limbile latină sau oscană. Civilizația etruscă , cea mai avansată a timpului său în această regiune, a fost o puternică influență asupra celorlalte popoare din Italia. Alfabetul etrusc (sa bazat pe o versiune timpurie a occidental sau „roșu“ alfabetul grecesc ) a fost sursa pentru alfabetele mai târziu italiene, inclusiv moderne alfabetul latin .

Cu toate acestea, schimbul cultural nu a fost totul într-un singur sens. În ceea ce privește numele personale, etruscii au împrumutat un număr mare de praenomina din latină și oscană, adăugându-le la propriile nume unice. Limba etruscă este încă imperfect cunoscută, iar numărul de inscripții este limitat, astfel încât această listă de praenomina etruscă cuprinde ceea ce a fost descoperit până în prezent. Sunt incluse nume care sunt cu siguranță praenomina, indiferent de originea lor lingvistică. Numele care ar putea fi nomina sau cognomina nu au fost incluse.

Nume masculine

Note:

  • Romanii i-au făcut pe Lar, Larce, Laris și Larth pe toți ca Lars.
  • Aule, Cae, Cneve, Lucie, Mamarce, Marce, Metie, Pavle, Puplie, Spurie, Tite, Thefarie, Uchtave și Vipie pot fi recunoscute drept praenomina latină Aulus, Gaius, Gnaeus, Lucius, Mamercus, Marcus, Mettius, Paullus , Publius, Spurius, Titus, Tiberius, Octavius ​​și Vibius. Nu există un acord dacă oricare dintre acestea a fost împrumutat de la etrusci sau dacă toate au fost inițial latine.
  • Etruscii au folosit o serie de diminutive atât pentru numele masculin, cât și pentru cel feminin, inclusiv numele masculine Arnza (din Arruns), Venel și Venox (din Vel).

Nume feminine

Note:

  • Fasti poate fi împrumutat de la praenomenul latin Fausta. Hasti poate fi o variantă cu același nume.
  • Un exemplu de diminutiv al unui prenomen feminin este Ravntzu (de la Ranvthu).

Vezi si

Referințe