Prenomen (Egiptul Antic) - Prenomen (Ancient Egypt)

„rege dual” în hieroglife
M23
X1
L2
X1

nswt-bjtj
"[He] of the Sedge and the Bee"
Nubnefer.png
Exemplul timpuriu al creastei nswt-bjtj : faraonul Nubnefer , a doua dinastie ).

Prenomen , numele cartouche sau tron numele ( egipteană veche : 𓆥 nSWT-bjtj „a rogozul și Bee “) din Egiptul antic a fost una dintre cele cinci nume regale ale faraonilor . Primul faraon care a avut un nume Sedge și Bee a fost Den în timpul primei dinastii .

Majoritatea egiptologilor cred că prenomenul a fost un nume regnal .

Prima parte a titlului, ni-su , pare să se fi referit la instituția eternă a regatului în sine. De fapt, era cuvântul pentru „rege” în expresiile [.] Cuvântul bjt , pe de altă parte, se referea mai corect la deținătorul efemer al funcției. În acest fel, atât divinul, cât și muritorul au fost menționate în frază, împreună cu diviziunea evidentă duală a ținuturilor nordice și sudice. Din aceste motive, traducerea „Dual King” este preferată astăzi.

Alții cred că a reprezentat inițial numele de naștere al conducătorilor.

Termenul "al rogului și al albinei" este scris de hieroglifele care reprezintă un rogoz , reprezentând Egiptul de Sus ( 𓇓 Gardiner M23) și o albină , reprezentând Egiptul de Jos ( 𓆤 L2), fiecare combinat cu finalul feminin t ( 𓏏 X1), citit ca nsw.t și respectiv bj.t ; terminația adjectivală nisba -j nu este reprezentată în scris.

În timpul primelor trei dinastii, prenomenul a fost descris fie singur, fie în pereche cu numele Nebty . Semerkhet a fost primul faraon care și-a dedicat prenomenul celor Două Doamne . De la faraonul Huni , ultimul rege probabil al dinastiei a III-a , prenomenul a fost înconjurat de cartuș (forma alungită a inelului shen ).

Titlu

Titlul nswt-bjtj este înregistrat din timpul primei dinastii. În mod convențional, este parafrazat ca „Rege dual” sau „Rege al Egiptului de Sus și de Jos”, dar interpretarea sa literală ar fi „[El de] rogoz [și] albină”. T hieroglifa (X1) este citit archaically ca tj , astfel că în Vechiul egiptean transliterarea titlului ar fi nsw.tj-bj.tj .

Ortografia sw.tn din Vechiul Regat a fost interpretată inițial ca reprezentând swtn sau stn (acum învechit). Kurt Sethe a propus ulterior interpretarea lui n-swtj ca „aparținând plantei Sut”. Prepositional n este omis în ortografia sw.tj . Termenul nswt este folosit cu referire la rege, dar nu ca titlu plasat înaintea unui nume regal. O formă variantă rară scrie nswt ca nzw .

În perioada Amarna , se înregistrează o transliterare cuneiformă akkadiană a titlului, ca în-si-bi-ya , reprezentând o pronunție egipteană târzie de aproximativ [ɪnsəˈβiːjaʔ]. Schenkel (1986) citează o reconstrucție a unei forme egiptene mai vechi, bazată pe cuneiform, ca * jinsiw-bījVt , unde V este o vocală necunoscută. Acest lucru pare să pună la îndoială citirea pe scară largă a n (j) -sw.t bj.tj , deoarece un t în această poziție este păstrat în copt și nu ar fi fost omis în cuneiform. Schenkel și Peust (2007) au pus, de asemenea, la îndoială derivarea nswt din swt "sedge", considerând swt -graph mai degrabă un sunet împrumutat decât emblema Egiptului de Sus. În acest caz, nsw (t) -bjt (j) ar fi pur și simplu o combinație de două cuvinte care înseamnă „rege”.

Kahl (2008) încearcă o interpretare simbolologică a „rogozului” și „albinei” ca reprezentând Egiptul de Sus și, respectiv, de Jos. Potrivit lui Kahl, „sigiliul trestiei care încolțesc” dezvăluie o „funcție mai degrabă maternă și de protecție” a regelui, iar „sigiliul albinei defensive” reprezintă „un caracter care caută mai degrabă puterea și puterea”. Cele mai vechi cazuri de utilizare a bjt datează din perioada de timp corespunzătoare posibilei reguli a reginei Merneith , între domniile lui Djet și Den la mijlocul primei dinastii.

Mierea a fost folosită în Egiptul Antic ca hrană, medicamente, oferte de masă în temple și altare și ca un obiect comercial important. În plus, semnul albinei ar fi putut avea semnificația „bogăție, bogăție”. Acest lucru ar putea explica de ce creasta bjtj este utilizată atunci când se descriu birouri care erau responsabile de îndatoriri economice, cum ar fi Khetemty-bity pentru „purtătorul de focă al regelui bjtj”. De asemenea, a fost propusă o interpretare militară, care descrie albina în raport cu înțepătura ei. Cele mai puternice dovezi care susțin această concluzie provin din textele piramidale ale regelui Unas și Teti de la sfârșitul dinastiei a cincea și începutul celei de-a șasea dinastii . În aceste texte, zeița Nut este descrisă ca un „roi de albine, care înconjoară și devorează inamicul regelui”.

Utilizare

Creasta Nswt-bjtj combinată cu creasta nbtj (rândul de sus; aici: regele Semerkhet din dinastia I).
Exemplu ulterior al creastei nswt-bjtj , introducând aici un nume de cartuș ( Thutmose II )

Sunt cunoscute trei utilizări diferite pentru grupul de semne nswt-bjtj . În primul rând, ei reprezentau cel mai înalt nivel de comandă, atât pentru regele însuși, cât și pentru supușii săi. Astfel, fiecare titlu al unui oficial care conține semnele nswt - sau bjt îi oferea titularului cea mai înaltă autoritate executivă. Exemple de astfel de titluri sunt sḏꜣwtj-bjtj și sḏꜣwtj-nswt . În ciuda utilizării grupului de semne bjt și nswt , ambele titluri înseamnă de fapt „purtătorul de foci al regelui”. Cu toate acestea, atunci când sunt folosite separat și în simple contexte economice, titlurile ar putea avea o semnificație mai specifică, de exemplu sḏꜣwtj-bjtj poate fi citit ca „purtător de pecete al regelui Egiptului de Jos” și sḏꜣwtj-nswt ca „purtător de focă al regelui Egiptul de Sus". Un caz unic pare a fi numele de naștere al regelui dinastiei a III-a Huni: numele său conține creasta nswt lângă semnele pentru ḥw care înseamnă „rostire” sau „numire” sau ḥwj pentru „lovire” sau „bătaie”.

În al doilea rând, ambele grupuri de semne ar putea fi utilizate fie singure, fie împreună pentru a desemna proprietatea personală a faraonului sau un ordin al acestuia. Prima utilizare este similară cu cea a hieroglifului șoimului așezat, în timp ce un exemplu al acestuia se găsește într-o inscripție stâncă din Sinai datând din a doua dinastie . Inscripția, care numește „administratorul deșertului și generalul Ankhenity”, citește în continuare wpwt nswt care înseamnă „[comandat] din ordinul regelui nswt ”. Un fapt similar se găsește în cuvintele care descriu acțiunile regale. Cuvântul wḏ nswt , de exemplu, înseamnă „decret regal”.

Un al treilea înțeles simbolic și, de asemenea, practic al nswt constă în utilizarea sa pentru a exprima și accentua relațiile din familia regală. Inițial, creasta nswt exprima o legătură directă de sânge cu faraonul, de exemplu în titlurile sꜣ-nswt pentru „fiul regelui” și mwt-nswt pentru „mama regelui”. La un moment dat, în timpul celei de- a cincea dinastii , titlurile pentru fiul sau fiica regelui au devenit onorifice și au fost date înalților oficiali și curtenilor deopotrivă. Înrudirile indirecte și simplele cunoștințe cu regele erau exprimate cu titluri precum smr-nswt care înseamnă „prieten / curtez al regelui” și rḫ-nswt pentru „favoritul regelui”. Acest tip de expresie datează din Prima Dinastie, cu titlurile mry nsw , „iubit de rege” și ꜥnḫ-mrr-nsw , „trăind pentru și iubit de rege”, apărând în timpul domniei lui Djet . Ambele titluri sunt rare și ar putea indica poziții de elită deținute de titularii.

În cele din urmă, similar cu creasta nswt , creasta bjt exprima și autoritatea regală. De exemplu, un „purtător de focă al bjt -king” a fost - alături de rudele directe ale regelui - singurul care avea voie să atingă, să numere și să sigileze bunurile personale ale faraonului.

Atunci când sunt folosite individual sau combinate cu alte simboluri, nswt și bjt au primit semnificații avansate în heraldica egipteană, mai ales atunci când au legătură cu instituții administrative și / sau economice. Grupul de semne pr-nswt , de exemplu, care înseamnă „casa regelui”, reprezenta gospodăria regală și / sau palatul regelui.

Semerkhet , al șaptelea conducător al primei dinastii , a introdus faimosul nume Nebty ca omolog complementar la creasta nswt-bjtj . Predecesorul lui Semerkhet, Anedjib , a introdus numele nbwj ca o emendare heraldică. Dar nbwj (adică „cei doi domni”) părea să includă genul greșit. Semerkhet părea să caute o creastă „feminină” și astfel a schimbat numele nbwj în numele nbtj , creasta „celor două doamne” ( Nekhbet și Wadjet ). De la Semerkhet la Nynetjer (al treilea conducător din a doua dinastie), creasta nswt-bjtj a apărut în pereche cu numele Nebty. Seth-Peribsen (posibil succesorul direct al lui Nynetjer) a fost primul care a separat creastele și a folosit din nou creasta nswt-bjtj . El a folosit și creasta nbtj separat, dar în mod particular, numele „Peribsen” a fost folosit în toate creastele.

Introducere și istorie

Forma finală a titlului nswt-bjtj a fost introdusă în timpul domniei regelui Horus Den , al cincilea conducător al primei dinastii, și apoi a fost adoptată de toți regii ulteriori. La momentul introducerii creastei nswt-bjtj ambele grupuri erau deja utilizate separat. Grupul cu semne unice nsw.t era deja utilizat sub regele Djer, al treilea rege al dinastiei și poate chiar sub regele Hor-Aha, predecesorul său. Grupul de semne bj.t a apărut puțin mai târziu, în timpul domniei lui Den. Un fundal interesant este implementarea simbolică a nswt cu Coroana Albă a Egiptului de Sus și bjt cu Coroana Roșie a Egiptului de Jos.

Regele Djedefre , al treilea conducător al dinastiei a IV-a, a combinat creasta nswt-bjtj pentru prima dată cu titlul Sa-Rē (egiptean: zȝ-rˁ „fiul lui Rē”). Acest titlu a urmat cartușului ca o modificare a numelui nașterii. Regele Neferirkare Kakai , al treilea conducător al dinastiei a cincea, a fost primul care a separat nswt-bjtj - și creasta sa-rê și le-a transformat în două nume diferite, independente: nomen și prenomen . Acum titlul sa-rê a introdus noul nume și a fost plasat și într-un cartuș. În vremurile ulterioare, faraonii foloseau adesea ambele nume, prenomen și nomen, în cartușe, ceea ce uneori a dus la confuzie în rândul egiptologilor din trecut. Motivul confuziei a fost diferențele dintre numele regale prezentate de istoricul antic Manetho și listele regelui Ramesside, cum ar fi Lista regilor Abydos, Masa Saqqara și Canonul din Torino. În timp ce Manetho se referea la nomen, listele regelui Ramesside foloseau prenomenul. Un alt motiv este acela că mulți conducători ai perioadelor ulterioare au folosit versiunile cartuș ale numelui și prenomenului lor separat în diferite inscripții. Numai în inscripțiile care descriu ambele nume unul lângă altul este evident că cele două nume aparțin aceluiași rege.

Referințe