Preot - Priest

Preoți catolici la Roma, Italia , 2005
Un vajracharya (purtător de fulgere), un preot budist Newar
Statuia de bronz a unui preot egiptean, sec. BCE, Muzeul Arheologic Efes

Un preot este un lider religios autorizat să îndeplinească ritualurile sacre ale unei religii, în special ca agent de mediere între oameni și una sau mai multe zeități. Ei au, de asemenea, autoritatea sau puterea de a administra rituri religioase ; în special, rituri de sacrificiu către și o îndemnare a unei zeități sau zeități. Funcția sau funcția lor este preoția , termen care se poate aplica și acestor persoane în mod colectiv. Un preot poate avea datoria să audă mărturisiri periodic, să ofere consiliere în căsătorie, să ofere consiliere prenupțială, să dea îndrumări spirituale, să predea catehismul sau să viziteze persoanele închise în interior, cum ar fi bolnavii din spitale și căminele de bătrâni.

Descriere

Conform ipotezei trifuncționale a societății proto-indo-europene preistorice , preoții au existat încă din cele mai vechi timpuri și în cele mai simple societăți, cel mai probabil ca rezultat al excedentului agricol și al stratificării sociale consecvente . Necesitatea de a citi texte sacre și de a păstra evidența templului sau a bisericii a contribuit la promovarea alfabetizării în multe societăți timpurii. Preoții există astăzi în multe religii, cum ar fi toate sau unele ramuri ale iudaismului , creștinismului , budismului , șintoismului și hinduismului . În general, sunt considerați că au un contact privilegiat cu zeitatea sau zeitățile religiei la care subscriu, interpretând adesea semnificația evenimentelor și îndeplinind ritualurile religiei. Nu există o definiție comună a îndatoririlor preoției între credințe; dar, în general, include medierea relației dintre congregație, închinători și alți membri ai corpului religios și zeitatea sau zeitățile acestuia și administrarea ritualurilor și riturilor religioase. Acestea includ adesea binecuvântarea închinătorilor cu rugăciuni de bucurie la căsătorii, după naștere și la sfințiri , predarea înțelepciunii și dogmei credinței la orice slujbă de închinare regulată și medierea și ușurarea experienței durerii și a morții la înmormântări - menținerea unui spirit spiritual conexiunea cu viața de apoi în credințe în care există un astfel de concept. Administrarea terenurilor clădirilor religioase și a lucrărilor de birou și a hârtiilor, inclusiv orice bibliotecă religioasă sau colecție de texte sacre , este, de asemenea, de obicei o responsabilitate - de exemplu, termenul modern pentru îndatoririle clericale într-un birou laic se referă inițial la îndatoririle unui cleric . Întrebarea despre care religii au un „preot” depinde de modul în care titlurile liderilor sunt folosite sau traduse în engleză. În unele cazuri, liderii seamănă mai mult cu cei la care alți credincioși vor apela adesea pentru sfaturi cu privire la chestiuni spirituale și mai puțin o „persoană autorizată să îndeplinească ritualurile sacre”. De exemplu, clerul în romano - catolicism și Ortodoxismul sunt preoți , ca și cu anumite sinoade ale luteranismului și anglicanism , cu toate că alte ramuri ale creștinismului protestant , cum ar fi metodiști și baptiști, utilizarea ministru și pastor . Termenii preot și preoteasă sunt suficient de generici încât pot fi folosiți în sens antropologic pentru a descrie mediatorii religioși ai unei religii necunoscute sau altfel nespecificate.

În multe religii, a fi preot sau preoteasă este o funcție cu normă întreagă, excluzând orice altă carieră. Mulți preoți și pastori creștini aleg sau au mandat să se dedice bisericilor lor și să-și primească traiul direct din bisericile lor. În alte cazuri, este un rol cu ​​jumătate de normă. De exemplu, în istoria timpurie a Islandei , căpeteniile erau numite goði , un cuvânt care înseamnă „preot”. După cum se vede în saga lui Hrafnkell Freysgoði , totuși, a fi preot consta doar în a oferi sacrificii periodice zeilor și zeițelor nordice ; nu a fost un rol cu ​​normă întreagă și nici nu a presupus hirotonie.

În unele religii, a fi preot sau preoteasă este prin alegere umană sau alegere umană. În iudaism, preoția este moștenită în linii familiale. Într-o teocrație , o societate este guvernată de preoția sa.

Etimologie

Cuvântul „preot”, derivă în cele din urmă din latină prin presbiterul grecesc , termenul pentru „bătrân”, în special bătrânii comunităților evreiești sau creștine din antichitatea târzie . Presbiterul latin reprezintă în cele din urmă grecescul πρεσβύτερος presbúteros , cuvântul latin regulat pentru „preot” fiind sacerdos , corespunzător lui ἱερεύς hiereús .

Este posibil ca cuvântul latin să fie împrumutat în engleza veche și numai din engleza veche să fi ajuns la alte limbi germanice prin misiunea anglo-saxonă pe continent, oferind vechiului islandez prestr , vechi suedez präster , vechi înalt german priast . Vechea înaltă germană are și priesterul disilabic , priestar , aparent derivat din latină independent prin presbtre francez vechi .

Αn teorie alternativă face preot inrudit cu veche germană de priast , prest , din latina vulgară * Prevost „o pune peste alții“, din latinescul praepositus „persoană numit responsabil“.

Că engleza ar trebui să aibă doar termenul de preot pentru a traduce preot și sacerdos a ajuns să fie văzută ca o problemă în traducerile biblice în engleză . Presbiterul este ministrul care ambele prezidează și instruiește o congregație creștină, în timp ce sacerdos , de ofertant sacrificii , sau într - un context creștin euharistie , canta melodia „birouri de mijlocire între Dumnezeu și om“.

Substantivul englezesc feminin, preoteasă , a fost inventat în secolul al XVII-lea, pentru a se referi la preoții de sex feminin din religiile precreștine din antichitatea clasică. În secolul al XX-lea, cuvântul a fost folosit în controversele legate de femeile rânduite în comuniunea anglicană , care sunt denumite „preoți”, indiferent de sex, iar termenul de preoteasă este în general considerat arhaic în creștinism.

Religiile istorice

Preoteasa Fecioară Vestală a Romei Antice
Soldații romani care au ucis druizi și au ars crângurile lor pe Anglesey , așa cum este descris de Tacit

În politeismul istoric , un preot administrează jertfa unei zeități, adesea în ritualuri foarte elaborate . În Orientul Apropiat Antic , preoția a acționat și în numele zeităților în gestionarea proprietăților lor.

Preotese din antichitate desfășurau adesea prostituție sacră , iar în Grecia Antică, unele preotese precum Pythia , preoteasă la Delfi , acționau ca oracole .

Preoți și preotese antice

  • Sumerian en ( akkadiană : entu ) au fost de top de rang preotese care au fost distinse cu tinuta de ceremonie specială și de un statut egal cu marii preoți. Ei dețineau proprietăți, tranzacționau afaceri și inițiau hieros gamos cu preoți și regi.
  • Enheduanna (2285-2250 î.Hr.) a fost primul titular cunoscut al titlului en .
  • Nadītu a slujit ca preotese în templele Inanei din orașul Uruk . Au fost recrutați din cele mai înalte familii din țară și ar trebui să rămână fără copii, să dețină proprietăți și să desfășoare afaceri.
  • Cuvântul sumerian nin , EREŠ în akkadiană, este semnul „doamnei”. nin. dingir (akkadiană entu ), literalmente "doamnă divină", o preoteasă.
  • În textele epice sumeriene precum „ Enmerkar și Lordul Aratta ”, nu-gig erau preotese în templele dedicate Inanei și pot fi o referință la zeița însăși.
  • Puabi din Ur era o regină akkadiană regantă sau preoteasă. În alte câteva orașe-state sumeriene, guvernatorul sau regele conducător era, de asemenea, un preot cu rang de ensi , cum ar fi la Lagash .
  • Controlul orașului sfânt Nippur și al preoției templului său însemna, în general, hegemonie asupra majorității Sumerilor, așa cum este listat pe Lista Regilor Sumerieni ; la un moment dat, preoția Nippur a conferit titlul de regină a Sumerului lui Kugbau, o taveritate populară din Kish din apropiere (care mai târziu a fost îndumnezeită ca Kubaba ).
  • În Biblia ebraică , ebraică : קְדֵשָׁה qědēšā , derivat din rădăcina QD-Š erau prostituate sacre , de obicei , asociate cu zeița Asherah .
  • Quadishtu a slujit în templele zeiței sumeriene Qetesh .
  • Ishtaritu s-a specializat în artele dansului, muzicii și cântului și au slujit în templele lui Ishtar .
  • În Epopeea lui Ghilgameș , preoteasa Shamhat , o prostituată din templu, a îmblânzit Enkidu sălbatic după „șase zile și șapte nopți”.
  • Gerarai , paisprezecematroane ateniene din Dionis , au prezidat sacrificii și au participat la festivalurile Anthesteria .

Egiptul antic

În religia egipteană antică , dreptul și obligația de a interacționa cu zeii îi aparțineau faraonului . El a delegat această datorie preoților, care erau efectiv birocrați autorizați să acționeze în numele său. Preoții au încadrat temple în tot Egiptul, oferind ofrande imaginilor cultului în care se credea că zeii își stabilesc reședința și îndeplinesc alte ritualuri în beneficiul lor. Se știe puțin despre ce pregătire ar fi fost necesară preoților, iar selectarea personalului pentru funcții a fost afectată de un set încurcat de tradiții, deși faraonul a avut ultimul cuvânt. În Noul Regat al Egiptului , când templele dețineau mari moșii, marii preoți ai celui mai important cult - cel al lui Amon la Karnak - erau figuri politice importante.

Rolurile preoților de rang înalt erau de obicei deținute de bărbați. Femeile erau, în general, retrogradate în poziții inferioare în ierarhia templului, deși unele dețineau funcții specializate și influente, în special cea a Soției lui Dumnezeu din Amon , a cărei importanță religioasă a umbrit pe Marii Preoți din Amon în perioada târzie .

Roma antică

În Roma antică și în toată Italia, sanctuarele antice din Ceres și Proserpina erau invariabil conduse de sacerdote feminine , extrase de la femei din elite locale și romane. A fost singura preoție publică atinsă de matroane romane și a fost deținută în mare cinste.

O matrona romană era orice femeie matură din clasa superioară, căsătorită sau necăsătorită. Femelele ar putea servi cultul public ca fecioare vestale, dar puține au fost alese și apoi doar de la tinere fecioare din clasa superioară.

Grecia antică

Religiile abrahamice

Iudaism

Mâinile lui Kohanim: gest de binecuvântare preoțească descris pe un mozaic din sinagoga din Enschede

Istoric

În Israelul antic , preoții erau obligați de Legea lui Moise să aibă descendență directă patriliniară de la Aaron , fratele mai mare al lui Moise. În Exodul 30: 22–25, Dumnezeu îi instruiește lui Moise să facă un untdelemn de ungere sfântă pentru a sfinți preoții „pentru totdeauna”. În vremea celor două temple evreiești din Ierusalim , preoții aaronici erau responsabili pentru jertfele și sacrificiile evreiești zilnice și speciale din temple, aceste ofrande sunt cunoscute sub numele de corbanot .

În ebraică, cuvântul „preot” este kohen (singular כהן kohen , plural כּהנִים kohanim ), de unde și numele de familie Cohen , Cahn , Kahn , Kohn , Kogan etc. Aceste familii sunt din tribul Levi (Leviți) și în douăzeci instanțele -patru sunt numite de Scriptura ca atare ( Ierusalim Talmud la Mishnaic Tractate maaser Sheini p. 31a). În ebraică, cuvântul pentru „preoție” este kehunnah .

Cuvântul provine de la rădăcina KWN / KON כ-ו-ן 'a sta, a fi gata, stabilit' în sensul cuiva care stă gata înaintea lui Dumnezeu și este comun cu alte limbi semitice, de exemplu fenicianul KHN 𐤊𐤄𐤍 'preot' sau arabă كاهن „preot”.

Iudaismul modern

De la distrugerea celui de-al Doilea Templu și (prin urmare) încetarea ceremoniilor și sacrificiilor zilnice și sezoniere ale templului, kohanimul a devenit mult mai puțin proeminent. În iudaismul tradițional (iudaismul ortodox și într-o oarecare măsură, iudaismul conservator ) au fost păstrate câteva funcții preoțești și levitice , precum ceremonia pidyon haben (răscumpărarea unui fiu întâi născut) și Binecuvântarea preoțească . În special în iudaismul ortodox, kohanimii rămân supuși unei serii de restricții cu privire la chestiuni legate de căsătorie și puritate rituală .

Iudaismul ortodox consideră kohanimul ca fiind ținut în rezervă pentru un viitor Templu restaurat . Kohanim nu îndeplinește roluri de îndemn, sacrificiu sau sacrament în nicio ramură a iudaismului rabinic sau în iudaismul karait . Funcția religioasă principală a oricărui kohanim este de a efectua binecuvântarea preoțească , deși un kohen individual poate deveni și rabin sau alt lider religios profesionist.

Beta Israel

Comunitatea tradițională Beta Israel din Israel a avut puțin contact direct cu alte grupuri evreiești după distrugerea templului și s-a dezvoltat separat timp de aproape două mii de ani. În timp ce unii Beta Israel urmează acum practicile evreiești rabinice, tradiția religioasă evreiască etiopiană ( Haymanot ) folosește cuvântul Kahen pentru a se referi la un tip cleric non-ereditar.

Samaritanismul

Aaronic Kohanim a oficiat și la templul samaritean de pe Muntele Gerizim . Kohanimii samariteni și-au păstrat rolul de lideri religioși.

creştinism

Un preot catolic purtând veșminte pentru Sfânta Liturghie
Preot ortodox oriental purtând epitrahelion (stola) și epimanikia (mansete), Mtskheta , Republica Georgia

Odată cu răspândirea creștinismului și formarea parohiilor , cuvântul grecesc ἱερεύς (hiereus) și latinescul sacerdos , pe care creștinii le-au aplicat încă din secolul al III-lea episcopilor și numai în sens secundar preoților , au început să fie folosit în secolul al VI-lea. de prezbiteri și este astăzi frecvent utilizat pentru prezbiteri, distingându-i de episcopi.

Astăzi, termenul de „preot“ este folosit în Biserica Catolică , Ortodoxia de Est , Anglicanismul , necalcedoniene , Biserica Răsăritului , și unele ramuri ale luteranismului pentru a se referi la cei care au fost ordinat într - o poziție ministerială prin primirea sacramentului de Ordinul Sfânt , deși se folosește și „preot”. De la reforma protestantă , confesiile non-sacramentale sunt mai susceptibile de a folosi termenul „ bătrân ” pentru a se referi la pastorii lor. Termenul creștin „preot” nu are o intrare în Dicționarul Bibliei Ancorei , dar dicționarul se referă la termenii menționați mai sus sub intrarea pentru „Oi, Păstor”.

Catolicismul și Ortodoxia Răsăriteană

Cele mai semnificative acte liturgice rezervate preoților în aceste tradiții sunt administrarea Tainelor , inclusiv celebrarea Sfintei Liturghii sau a Liturghiei divine (termenii pentru sărbătorirea Euharistiei în tradițiile latine și, respectiv, bizantine) și Taina a Reconcilierii , numită și Spovedanie . Sacramentele Ungerii bolnavilor ( Extrema Ungere ) și Confirmarea sunt, de asemenea, administrate de preoți, deși în tradiția occidentală Confirmarea este de obicei sărbătorită de un episcop . În Răsărit, Hristosarea este efectuată de preot (folosind untdelemn special consacrat de un episcop) imediat după Botez, iar Unction este în mod normal săvârșită de mai mulți preoți (în mod ideal șapte), dar poate fi efectuată de unul, dacă este necesar. În Occident, Sfântul Botez poate fi sărbătorit de oricine. Catehismul Vaticanului afirmă că „Conform tradiției latine, soții, ca slujitori ai harului lui Hristos, își conferă reciproc sacramentul Căsătoriei ”. Astfel căsătoria este un sacrament administrat de cuplu pentru ei înșiși, dar poate fi martor și binecuvântat de un diacon sau de un preot (care administrează de obicei ceremonia). În Răsărit, Sfântul Botez și Căsătoria (care se numește „Încoronare”) pot fi săvârșite numai de un preot. Dacă o persoană este botezată in extremis (adică atunci când se teme de moartea imediată), numai imersiunea triplă efectivă împreună cu cuvintele scripturale ( Matei 28:19 ) poate fi efectuată de un laic sau diacon. Restul ritului și Crismarea trebuie să fie îndeplinite de un preot, dacă persoana supraviețuiește. Singurul sacrament care poate fi sărbătorit doar de către un episcop este cel al hirotonirii ( cheirotonia , „Punerea mâinilor”) sau Ordinul Sfânt .

În aceste tradiții, numai bărbații care îndeplinesc anumite cerințe pot deveni preoți. În catolicism, vârsta minimă canonică este de douăzeci și cinci de ani. Episcopii pot renunța la această regulă și pot hirotoni bărbați cu până la un an mai tineri. Dispensele de peste un an sunt rezervate Sfântului Scaun (Can. 1031 §§1, 4.) Un preot catolic trebuie incardinat de episcopul său sau de superiorul său religios major pentru a se angaja în slujirea publică. În ortodoxie, vârsta minimă normală este de treizeci de ani (Can. 9 din Neocaesarea), dar un episcop poate renunța la acest lucru, dacă este necesar. În niciuna dintre tradiții, preoții nu se pot căsători după hirotonire. În Biserica Romano-Catolică, preoții din ritul latin, care acoperă marea majoritate a romano-catolicismului, trebuie să fie celibat, cu excepția regulilor speciale pentru clericii căsătoriți care se convertesc din anumite alte confesiuni creștine. Bărbații căsătoriți pot deveni preoți în ortodoxia răsăriteană și în bisericile răsăritene catolice , dar în niciun caz nu se pot căsători după hirotonire, chiar dacă rămân văduve. Candidații la episcop sunt aleși numai dintre celibat. Preoții ortodocși vor purta fie un guler clerical similar cu cele menționate mai sus, fie pur și simplu un halat negru foarte slab care nu are guler.

Anglican sau episcopalian

Un preot anglican îmbrăcat în cor

Rolul unui preot în Împărtășania Anglicană este în mare măsură același ca și în Biserica Romano-Catolică și creștinismul oriental , cu excepția faptului că dreptul canonic în aproape fiecare provincie anglicană restricționează administrarea confirmării către episcop , la fel ca și la hirotonire . În timp ce preoții anglicani care sunt membri ai ordinelor religioase trebuie să rămână celibat (deși există excepții, precum preoții din Ordinul Anglican al Cistercienilor ), clerul secular - episcopi, preoți și diaconi care nu sunt membri ai ordinelor religioase - au voie să se căsătoresc înainte sau după hirotonie (deși în majoritatea provinciilor nu li se permite să se căsătorească cu o persoană de același sex ). Bisericile anglicane, spre deosebire de tradițiile romano-catolice sau creștine răsăritene , au permis hirotonirea femeilor ca preoți (denumiți „preoți” nu „preotese”) în unele provincii din 1971. Această practică rămâne totuși controversată; o minoritate de provincii (10 din cele 38 din întreaga lume) păstrează o preoție exclusiv masculină. Majoritatea bisericilor anglicane continue nu hirotonesc femeile în preoție.

Deoarece anglicanismul reprezintă o gamă largă de opinii teologice, presbiteratul său include preoți care se consideră diferiți în orice privință de cei ai Bisericii Romano-Catolice și o minoritate care preferă să folosească titlul de preot pentru a se distanța de teologia mai sacrificată implicații pe care le asociază cu cuvântul preot . În timp ce preotul este titlul oficial al unui membru al presbiteriului în fiecare din întreaga lume provincie Anglican (reținute de elisabetan de soluționare), ritul hirotonirii anumitor provincii (inclusiv Biserica Angliei ) recunoaște amploarea opiniei prin adoptarea titlului Hirotonirea Preoți (numiți și prezbiteri). Chiar dacă ambele cuvinte înseamnă „bătrâni” din punct de vedere istoric, termenul de preot a fost mai mult asociat cu „ Înalta Biserică ” sau aripa anglo-catolică , în timp ce termenul „ ministru ” a fost folosit mai frecvent în „ Biserica joasă ” sau în cercurile evanghelice.

luteranism

Un preot luteran al Bisericii Suediei se pregătește pentru celebrarea Liturghiei în Catedrala Strängnäs

Preoția generală sau preoția tuturor credincioșilor este o doctrină creștină derivată din mai multe pasaje ale Noului Testament . Este un concept fundamental al protestantismului . Această doctrină este cea pe care Martin Luther o aduce în 1520 nobilimii creștine a națiunii germane pentru a respinge credința creștină medievală conform căreia creștinii trebuiau împărțiți în două clase: „spirituală” și „temporală” sau non-spirituală. Reformele luterane conservatoare se reflectă în viziunea teologică și practică a slujirii Bisericii. O mare parte din luteranismul european urmează guvernarea tradițională catolică a diaconului, a preotului și a episcopului. Arhiepiscopii luterani din Finlanda, Suedia etc. și țările baltice sunt primatele naționale istorice și unele catedrale și parohii antice din biserica luterană au fost construite cu multe secole înainte de Reformă. Într-adevăr, munca ecumenică în cadrul Comuniunii anglicane și în rândul luteranilor scandinavi recunoaște reciproc legitimitatea apostolică istorică și comuniunea deplină . La fel, în America, luteranii au îmbrățișat succesiunea apostolică a episcopilor în comuniunea deplină cu episcopalienii și majoritatea hirotonirilor luterane sunt îndeplinite de un episcop.

Biserica Suediei are o lucrare întreită de episcop, preot, diacon și și cei hirotonit prezbiteriatului sunt menționate ca preoți. În Biserica Evanghelică Luterană din Finlanda , prezbiterii hirotonii sunt menționați de diverse publicații, inclusiv din cele finlandeze, ca pastori sau preoți. În Statele Unite, confesiuni precum Biserica luterană - Sinodul Missouri , folosesc în mod interschimbabil termenii reverend și pastor pentru membrii rânduiți ai clerului.

Metodism

Clerul metodist are adesea titlul de pastor , ministru , reverend etc.

Înfățișarea din 1898 a Restaurării Preoției Aaronice

Sfinții din Zilele din Urmă

În mișcarea Sfântului din Zilele din Urmă , preoția este puterea și autoritatea lui Dumnezeu dată omului, inclusiv autoritatea de a îndeplini rânduieli și de a acționa ca lider în biserică. Un corp de deținătorii preoției este denumit cvorum . Preoția denotă elemente atât de putere, cât și de autoritate. Preoția include puterea pe care Iisus a dat-o apostolilor săi de a face minuni, cum ar fi alungarea diavolilor și vindecarea bolnavilor ( Luca 9: 1). Sfinții din Zilele din Urmă cred că minunile biblice săvârșite de profeți și apostoli au fost săvârșite prin puterea preoției, inclusiv miracolele lui Isus, care deține toate cheile preoției. Preoția este cunoscută formal sub numele de „Preoția după Ordinul Fiului lui Dumnezeu”, dar pentru a evita folosirea prea frecventă a numelui zeității, preoția este denumită preoția Melchisedec ( Melchisedec fiind marele preot căruia i-a dat Avraam). zecimi plătite). Ca autoritate, preoția este autoritatea prin care un purtător poate săvârși acte de slujire ecleziastice în numele lui Dumnezeu. Sfinții din Zilele din Urmă cred că actele (și, în special, rânduielile ) efectuate de cineva cu autoritate preoțească sunt recunoscute de Dumnezeu și sunt obligatorii în cer, pe pământ și în viața de apoi.

Există unele variații între confesiile Sfântului din Zilele din Urmă cu privire la cine poate fi hirotonit preoției. În Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă (Biserica LDS), toți bărbații vrednici de peste vârsta de 12 ani pot fi hirotoniți la preoție. Cu toate acestea, înainte de o schimbare de politică în 1978 , Biserica LDS nu a hirotonit bărbați sau băieți de origine africană neagră. Biserica LDS nu rânduiește femei în niciuna dintre funcțiile sale de preoție. Biserica reorganizată a lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă (acum Comunitatea lui Hristos), a doua cea mai mare confesiune a mișcării, a început să ordoneze femei în toate slujbele preoției sale în 1984. Această decizie a fost unul dintre motivele care au dus la o schismă în biserică, care a determinat formarea mișcării independente a ramurilor de restaurare din care au izvorât alte confesiuni, inclusiv Biserica Rămășiță a lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă .

islam

Islamul nu are preoție sacerdotală. Există, totuși, o varietate de birouri academice și administrative care au evoluat pentru a-i ajuta pe musulmani în această sarcină, cum ar fi imamii și mulhahii ; o discuție completă poate fi găsită la Clergy # Islam .

Religiile orientale

Un preot taoist ghicitor cu un client în afara Templului Changchun, Wuhan

hinduism

Preoții hinduși erau în mod istoric membri ai castei brahmine . Preoții sunt rânduiți și instruiți, de asemenea. Există două tipuri de preoți hinduse, pujaris ( swami , yoghinii și guru ) și purohits ( pundits ). Un pujari efectuează ritualuri într-un templu. Aceste ritualuri includ scăldatul murtis (statuile zeilor / zeițelor), efectuarea puja , o ofrandă ritualistică a diferitelor obiecte către zei, fluturarea unui ghee sau a unei lămpi de ulei numită și ofrandă în lumină, cunoscută în hinduism ca aarti , înainte de murtis . Pujarii sunt adesea căsătoriți.

Un purohit , pe de altă parte, efectuează ritualuri și saṃskāras (sacramente) în afara templului. Există purohiti speciali care efectuează doar ritualuri funerare.

În multe cazuri, un purohit funcționează și ca pujari . Atât femeile, cât și bărbații sunt rânduiți ca purohiti și pujaris .

Zoroastrismul

Un preot zoroastrian este numit Mobad și oficializează Yasna , vărsând libări în focul sacru însoțind cântări rituale. Mobad pregătește, de asemenea, băuturi pentru ritualul haoma .

În zoroastrianismul indian , preoția este rezervată bărbaților și este o poziție majoritar ereditară, dar femeile au fost hirotonite în Iran și America de Nord ca mobedyar, adică un asistent mobed.

Taoismul

De preoții taoiști (道士„maestru al Dao “ p. 488) acționează ca interpreți ai principiilor Yin-Yang 5 elemente (foc, apa, sol, lemn și din metal p. 53) școală de filozofie antică chineză, așa cum se referă la căsătorie, moarte, cicluri de festival și așa mai departe. Preotul taoist încearcă să împărtășească beneficiile meditației cu comunitatea sa prin ritual și liturghie publică (p. 326). În vechea preoție dinaintea Tang-ului, preotul era numit Jijiu („libationer” p. 550), atât practicanții bărbați, cât și femeile fiind selectați după merit. Sistemul s-a transformat treptat într-o preoție taoistă ereditară doar masculină până în vremuri mai recente (p. 550.551).

Religiile indigene și etnice

Shintoism

Shinto priest and priestess in Japan.
Preot și preoteasă Shinto în Japonia

Preotul Shinto este numit kannushi (神主, lit. „Stăpânul kami ”) , inițial pronunțat kamunushi , uneori denumit și shinshoku () . Un kannushi este persoana responsabilă pentru întreținerea unui altar shinto, sau jinja , rituri purificatoare, și pentru venerarea și venerarea unui anumit kami . În plus, preoții sunt ajutați de miko (巫女, „fecioare de altar”) pentru multe rituri ca un fel de șaman sau medium . Fecioarele pot fi fie membri ai familiei în formare, ucenici, fie voluntari locali.

Saiin erau rude de sex feminin ale împăratului japonez (numit saiō ) care au slujit ca mari preotese în Altarul Kamo . Saiō a servit și la Ise Shrine . Preoteasele Saiin erau de obicei alese din regalitate. În principiu, Saiin a rămas necăsătorit, dar au existat excepții. Unii Saiin au devenit consoarte ale împăratului, numite Nyōgo în japoneză. Ordinul preoțelor Saiin a existat de-a lungul perioadelor Heian și Kamakura.

Africa

Poporul yoruba din vestul Nigeriei practică o religie indigenă cu o ierarhie principală de preoți și preotese care datează din 800–1000 d.Hr. Preoții și preotele Ifá poartă titlurile Babalawo pentru bărbați și Iyanifa pentru femei. Preoții și preoțetele diverselor Orisha sunt intitulate Babalorisa pentru bărbați și Iyalorisa pentru femei. Inițiatilor li se mai dă un nume Orisa sau Ifá care semnifică sub ce zeitate sunt inițiați. De exemplu, o Preoteasă din Osun poate fi numită Osunyemi, iar un Preot din Ifá poate fi numit Ifáyemi. Această cultură tradițională continuă până în prezent, deoarece inițiații din întreaga lume se întorc în Nigeria pentru inițiere în preoție, iar secte derivate variate din Lumea Nouă (cum ar fi Santería cubaneză și Umbanda braziliană ) folosesc aceleași titluri pentru a se referi la ofițerii lor ca bine.

Religiile afro-latino-americane

În Brazilia, preoții din religiile Umbanda , Candomblé și Quimbanda sunt numiți pai-de-santo (literalmente „Tatăl sfântului” în engleză), sau „babalorixá” (un cuvânt împrumutat din Yoruba bàbálórìsà , adică Tatăl Orisha ); echivalentul său feminin este mãe-de-santo („Maica sfântului”), denumită și „ialorixá” ( yoruba : iyálórìsà ).

În Santería cubaneză , un preot se numește Santero sau Santera în echivalentul său feminin.

Neo-păgânism

Wicca

Preoteasă Wiccan care predică în Statele Unite

Conform credințelor tradiționale Wiccan , fiecare membru al religiei este considerat preoteasă sau preot, deoarece se crede că nicio persoană nu poate sta între altul și Divin. Cu toate acestea, ca răspuns la numărul tot mai mare de temple și biserici Wiccan , mai multe confesiuni ale religiei au început să dezvolte un grup central de preotese hirotonite și preoți care slujesc unui laic mai mare. Această tendință este departe de a fi răspândită, dar câștigă acceptare datorită interesului crescut față de religie.

Rochie

Unii clerici și religioși, precum aceștia, care sunt canoane obișnuite ale Ordinului Sfintei Cruci și trăiesc în Țările de Jos, poartă îmbrăcăminte distinctă care îi deosebește de ceilalți clerici, fie ei seculari sau religioși .
Oficiază Preoteasă în fața unui altar în timp ce nud pentru a demonstra puritatea, atic roșu-figura Kylix prin Chairias, c. 510–500 î.Hr., Muzeul Agora Antică din Atena

Îmbrăcămintea lucrătorilor religioși din timpurile străvechi poate fi demonstrată în fresce și artefacte din culturi. Se presupune că rochia este legată de îmbrăcămintea obișnuită a culturii, cu un simbol al zeității purtat pe cap sau ținut de persoană. Uneori, culorile, materialele sau modelele deosebite îi disting pe sărbători, pe măsură ce vălul alb de lână drapat pe capul Fecioarelor Vestale .

Ocazional, sărbătorii la ceremoniile religioase vărsau toate hainele într-un gest simbolic de puritate. Acesta a fost adesea cazul în timpurile străvechi. Un exemplu în acest sens este prezentat în stânga pe un Kylix datând din c. 500 î.Hr., unde apare o preoteasă. Grupurile religioase moderne tind să evite un astfel de simbolism și unele pot fi destul de incomode cu conceptul.

Păstrarea fustelor lungi și a veșmintelor în rândul multor rânduri de preoți contemporani atunci când slujesc poate fi interpretată pentru a exprima tradițiile antice ale culturilor din care au apărut practicile lor religioase.

În majoritatea tradițiilor creștine, preoții poartă îmbrăcăminte clericală , o formă distinctivă de îmbrăcăminte de stradă. Chiar și în cadrul tradițiilor individuale variază considerabil ca formă, în funcție de ocazia specifică. În creștinismul occidental , alb rigid gulerul clericală a devenit caracteristica aproape universală de îmbrăcăminte preoțească clericale, purtate fie cu o sutană sau un tricou cler . Gulerul poate fi fie un guler complet, fie o filă vestigială afișată printr-un decupaj pătrat în gulerul cămășii.

Preoții creștini răsăriteni păstrează în cea mai mare parte îmbrăcămintea tradițională a două straturi de sutane tăiate diferit: rasson (grecesc) sau puteasnik (rus) sub exorasson exterior (grecesc) sau riasa (rusă). Dacă a fost acordată o cruce pectorală, aceasta este purtată de obicei cu haine de stradă în tradiția rusă, dar nu atât de des în tradiția greacă.

Îmbrăcămintea clericală distinctivă este mai puțin purtată în timpurile moderne decât în ​​trecut și, în multe cazuri, este rar ca un preot să o poarte atunci când nu acționează în calitate pastorală, în special în țările care se consideră în mare măsură laice. Cu toate acestea, există frecvente excepții și mulți preoți rareori, dacă vreodată, ies în public fără ea, mai ales în țările în care religia lor reprezintă o majoritate clară a populației. Papa Ioan Paul al II-lea a instruit deseori preoții și religioșii catolici să poarte întotdeauna hainele lor distincte (clericale), cu excepția cazului în care purtarea ar duce la persecuții sau atacuri verbale grave.

Tradițiile creștine care păstrează titlul de preot păstrează și tradiția veșmintelor liturgice speciale purtate numai în timpul slujbelor. Veșmintele variază foarte mult între diferitele tradiții creștine.

În religiile păgâne moderne , cum ar fi Wicca , nu există o formă specifică de îmbrăcăminte desemnată pentru clerici. Dacă există, este o particularitate a denumirii în cauză și nu o practică universală. Cu toate acestea, există o formă tradițională de rochie, ( de obicei , o podea de lungime tunică și un cordon înnodat brâu , cunoscut sub numele de cingulum ), care este adesea purtat de închinători în timpul ritualurilor religioase. Printre acele tradiții ale Wicca care dictează o formă specifică de îmbrăcăminte pentru clerul său, ele poartă de obicei tunica tradițională în plus față de alte articole de îmbrăcăminte (cum ar fi un halat cu față deschisă sau o mantie ) ca formă distinctivă de îmbrăcăminte religioasă, asemănător unui obicei .

Preot asistent

În multe religii, există unul sau mai multe straturi de preoți asistenți.

În Orientul Apropiat Antic , hierodulele serveau în temple ca asistenți ai preotesei.

În iudaismul antic, preoții (Kohanim) aveau o întreagă clasă de leviți ca asistenți ai lor în sacrificii, în cântarea psalmilor și în întreținerea Templului . La rândul lor, preoții și leviții au fost slujiți de slujitori numiți Nethinim . Acest nivel inferior de slujitori nu erau preoți.

Un preot asistent este un preot din bisericile anglicane și episcopale care nu este membru în vârstă al clerului parohiei în care sunt numiți, dar este totuși în ordinele preoților; nu există nicio diferență în funcție sau teologie, doar în „grad” sau „rang”. Unii preoți asistenți au un „minister de sector”, adică se specializează într-un anumit domeniu de slujire în cadrul bisericii locale, de exemplu munca tinerilor, munca în spital sau ministerul către industria ușoară locală. De asemenea, aceștia pot deține unele numiri diecezane cu jumătate de normă. În majoritatea cazurilor (deși nu în toate), un preot asistent are statutul juridic de curat asistent , deși nu toți curatii asistenți sunt preoți, deoarece acest statut juridic se aplică și multor diaconi care lucrează ca asistenți într-un cadru parohial.

Termenul corespunzător din Biserica Catolică este „vicar parohial” - un preot hirotonit desemnat să asiste pastorul (în latină: parochus ) al unei parohii în îngrijirea pastorală a enoriașilor. În mod normal, toți pastorii sunt, de asemenea, hirotoniți preoți; ocazional, unui episcop auxiliar i se va atribui acel rol.

În Wicca , liderul unui legământ sau al unui templu (fie o mare preoteasă, fie un mare preot) numește adesea un asistent. Acest asistent este adesea numit „adjunct”, dar termenii mai tradiționali „fecioară” (când este femeie și asistă o mare preoteasă) și „convocator” (când este bărbat și asistă un mare preot) sunt încă folosiți în multe confesiuni.

Vezi si

Referințe

linkuri externe