Properzia de 'Rossi - Properzia de' Rossi
.jpg)
Properzia de 'Rossi (c. 1490 - 1530) a fost un sculptor renascentist italian . A studiat cu artistul și maestrul gravor bologonez Marcantonio Raimondi , cel mai bine cunoscut astăzi pentru gravurile sale după picturile lui Rafael .
Biografie
Properzia de 'Rossi s-a născut la Bologna fiica unui notar pe nume Giovanni Martino Rossi da Modena. Ca femeie a Renașterii , a studiat pictura, muzica, dansul, poezia și literatura clasică și a studiat desenul cu maestrul gravor Marcantonio Raimondi . Nehotărâtă în tinerețe cu privire la ce ieșire de exprimare de sine a vrut să urmărească, și-a găsit direcția atunci când și-a încercat mâna la sculptură, creând opere de artă mici, dar complexe, detaliate pe caise, piersici și cireșe, potrivit unor surse, deși este posibil să fi fost o născocire a lui Vasari menită să explice modul în care o femeie a ajuns să știe să sculpteze. Subiectul acestor mici „frize” a fost adesea religios, una dintre cele mai faimoase fiind o Răstignire într-o groapă de piersici. Deși nu se cunoaște data exactă a tranziției sale de la pictură la sculptură, este evident că s-a întâmplat până în anii 1520 când înregistrările documentează intrarea ei în competiție pentru a decora altarul cel mare al sanctuarului Madonna del Baraccano din Bologna . Sculptând deoparte, de Rossi s-a remarcat prin frumusețea, intelectul și talentele sale muzicale. Deoarece nu s-a născut într-o familie de artiști, la fel ca majoritatea femeilor sale contemporane, de Rossi a avut bariere suplimentare de traversat pentru a continua o carieră de sculptor, în special în marmură. Cu toate acestea, a primit instruire atât la Universitatea din Bologna, cât și cu Raimondi.
Comisioane majore
În timp ce se apropia de treizeci de ani, de Rossi a început să lucreze la scară largă. Busturile sale de portret din marmură din această perioadă au adus-o la evidență. A câștigat un concurs pentru a crea sculptură pentru fațada vestică a San Petronio din Bologna. Înregistrările arată că a fost plătită pentru a crea trei sibile, doi îngeri și o pereche de panouri cu basorelief , inclusiv un panou care îl înfățișează pe soția lui Iosif și Potifar aflată acum în Muzeul San Petronio din Bologna. În scenă, Iosif încearcă să scape de soția unui ofițer egiptean. Musculatura executată cu pricepere, în combinație cu rochia clasică, dezvăluie cunoștințele lui De Rossi despre antichitate. În plus, subiectul lui Iosif care a fugit de ispititoarea sa a fost un subiect important în primele zile ale Contrareformei, transmitând pericolele imoralității asociate cu natura feminină. Giorgio Vasari a scris în „Viața Madonnei Properzia de 'Rossi” că lui' Rossi i s-a plătit „un preț cel mai cerșetor pentru munca ei”. El a atribuit acest lucru pictorului Amico Aspertini care lucra pentru a-i ruina comisioanele și a plăti. Calitatea busturilor sale de marmură de mai târziu, inclusiv un bust al contelui Alessandro de Pepoli, i-a adus comisia pentru programul decorativ de pe altarul major al Santa Maria del Baraccano din Bologna în 1524. Deși s-a confruntat cu concurenți de sex masculin, de Rossi a fost câștigătorul a unei comisii pentru fațada vestică a San Petronio , tot la Bologna. O parte a comisiei a inclus un panou de marmură care descrie povestea biblică a lui Iosif și soția lui Potifar, adesea denumită cea mai celebrată piesă a ei. Aici, ea arată abilitatea de a aranja figuri eroice într-un stil larg și dinamic caracteristic sculpturii în relief renascentiste italiene. Vasari a lăudat această lucrare, dar și a presupus că descrie problemele personale ale lui Rossi de dragoste neîmpărtășită.
Probleme legale
Viața lui De 'Rossi a fost descrisă ca fiind tumultuoasă, fiind acuzată de vandalism într-o grădină privată în 1520 și din nou cu atacul unui alt artist, Amico Aspertini în 1525. În plus, se știe puțin despre viața și producția ei artistică după San Comision Petronio. Există, totuși, documentația datoriei sale datorate spitalului pentru victimele ciumei din 1529, care nu numai că explică lipsa ei de producție artistică, ci și falimentul pe care îl trăiește mai târziu în viață.
Anii de mai târziu
Laudată inițial pentru abilitatea sa de a tăia pietre de fructe, a continuat să sculpteze busturi de portret și, în cele din urmă, să-și bată rivalii de sex masculin pentru comisioanele bisericești. Cu toate acestea, chinuită de dragostea neîmpărtășită pentru un nobil, se pare că a îmbolnăvit și a murit fără bani. În timp ce de 'Rossi a câștigat comisioane importante în viața ei, a murit înainte de a ajunge la patruzeci de ani, falimentată și fără rude sau prieteni apropiați. Ziua morții sale a fost marcată în mod inconfundabil în înregistrări datorită spectacolului public care a avut loc în aceeași zi. A murit în aceeași zi cu încoronarea lui Carol al V -lea de Clement VII , 24 februarie 1530. Clement VII a fost informat că de 'Rossi este un "geniu nobil și înălțat" și a fost informat despre moartea ei pe măsură ce se îndrepta spre întâlnește-o.
De 'Rossi în Viața celor mai excelenți pictori, sculptori și arhitecți
De 'Rossi a fost una dintre cele aproximativ 40 de femei-artiste , în mare parte pictori, din Italia Renașterii. Sculptorii de sex feminin erau rare, deoarece sculptura era considerată masculină datorită puterii și rezistenței pe care o cerea artiștii. Ea a fost una dintre cele patru femei incluse în Giorgio Vasari e viata artistilor , colectarea de biografii ale celor văzute ca el artiști cele mai proeminente ale ultimelor secole. Cu toate acestea, comentariile sale despre de 'Rossi îi fac clar punctul de vedere: sculptura nu este o formă de artă pe care femeile ar trebui să o încerce. De exemplu, în timp ce el numește sculpturile ei din carieră de fructe „miraculoase”, el afirmă, de asemenea, că descrierea lui De Rossi a soției ofițerului egiptean a fost un autoportret. El a susținut că de Rossi avea o afecțiune neîmpărtășită pentru Anton Galeazzo Malvasia, un tânăr nobil, iar panoul de basorelief i-a permis să ilustreze negarea de către Malvasia a unei relații romantice. Afirmația lui Vasari a fost probabil întemeiată pe o poveste apocrifă; cu toate acestea, includerea incidentului în biografia sa despre Properzia se datorează probabil unei credințe în Renaștere că femeile erau predispuse să fie depășite și împiedicate de melancolie . Vasari a folosit San Petronio al lui Properzia ca un exemplu al modului în care toate femeile, chiar și cele care sunt mari artizani, nu pot scăpa de natura lor „feminină”.
În literatură
Felicia Hemans include poezia Properzia Rossi . în colecția ei, Records of Women (1828). Aceasta este o ekfrază cu mai multe fațete bazată pe pictura lui Louis Ducas.
Note
Referințe
- Chadwick, Whitney, Women, Art, and Society, Thames și Hudson, Londra, 1990
- Heller, Nancy G. Women Artists: An Illustrated History. New York: Abbeville Press, 1997.
- Harris, Anne Sutherland și Linda Nochlin , Women Artists: 1550–1950 , Los Angeles County Museum of Art, Knopf, New York, 1976
- Jacobs, Frederika. The Construction of a Life: Madonna Properzia De 'Rossi' Scultrice Bolognese ' , Word and Image, 1993, pp. 122–32.
- Vasari, Giorgio. Viața Madonnei Properzia de 'Rossi , în Viețile artiștilor (1568), trad. J. și P. Bondanella, Oxford: Oxford University Press, 1991, pp. 339-44.
- Text original din ediția din 1568 cu ilustrarea Properzia de 'Rossi de Giorgio Vasari pe Wikisource italiană
- Griselda Pollock și colab. „Femeile și istoria artei”. Grove Art Online. Oxford Art Online. Oxford University Press 2003