Qin Shi Huang -Qin Shi Huang

Pentru alte utilizări, a se vedea Qin Shi Huang (dezambiguizare) .

Qin Shi Huang秦始皇
Huangdi 皇帝
QinShiHuang19century.jpg
Reprezentare postumă din secolul al XIX-lea a lui Qin Shi Huang
Împărat al dinastiei Qin
Domni 221 î.Hr. – 12 iulie 210 î.Hr
Succesor Qin Er Shi
Regele Qin
Domni 6 iulie 247 î.Hr. – 221 î.Hr
Predecesor Regele Zhuangxiang
Succesor El însuși ca împărat
Născut Ying Zheng (嬴政) sau
Zhao Zheng (趙政)
februarie 259 î.Hr.
Decedat 12 iulie 210 î.Hr. (49 de ani)
Înmormântare
Mausoleul Primului Împărat Qin , Muntele Li , Lintong , Xi'an
Emisiune
Nume
Nume regal
Shi Huangdi (始皇帝)
Dinastie Qin
Tată Regele Zhuangxiang
Mamă Regina văduvă Zhao

Qin Shi Huang ( chineză :秦始皇, pronunție ( ajutor · info ) ; 259–210 î.Hr.) a fost fondatorul dinastiei Qin și primul împărat al Chinei unificate. În loc să mențină titlul de „ rege ” (王wáng ) purtat de conducătorii anteriori Shang și Zhou , el a domnit ca Prim Împărat (始皇帝) al dinastiei Qin între 221 și 210 î.Hr. Titlul său autoinventat de „împărat” (皇帝huángdì ) va continua să fie purtat de conducătorii chinezi în următoarele două milenii. Din punct de vedere istoric, el a fost adesea descris ca un conducător tiranic și un legalist strict , în parte din evaluările usturătoare ale dinastiei Han asupra lui. De la mijlocul secolului al XX-lea, oamenii de știință au început să pună sub semnul întrebării această evaluare, instigând la discuții considerabile asupra naturii reale a politicilor și reformelor sale. Oricum, potrivit sinologului Michael Loewe , „puțini ar contesta opinia conform căreia realizările domniei sale au exercitat o influență primordială asupra întregii istorii ulterioare a Chinei, marcând începutul unei epoci care s-a încheiat în 1911 ”.  

Născut în capitala statului Zhao , Handan, ca Ying Zheng (嬴政) sau Zhao Zheng (趙政), părinții săi au fost regele Zhuangxiang al Qin și Lady Zhao . Negustorul bogat Lü Buwei l-a ajutat să-i succedă tatălui său ca conducător al Qinului , după care a devenit Zheng, regele Qin (秦王政). Până la vârsta de 38 de ani, în 221 î.Hr., el a cucerit toate celelalte state în război și a unificat toată China și a urcat pe tron ​​ca primul împărat al Chinei.

În timpul domniei sale, generalii săi și-au extins mult dimensiunea statului chinez: campaniile de la sud de Chu au adăugat permanent ținuturile Yue din Hunan și Guangdong pe orbita culturală chineză , iar campaniile din Asia Interioară au cucerit bucla Ordos de la nomazii Xiongnu , deși Xiongnu s-a adunat mai târziu sub Modu Chanyu .

Qin Shi Huang a lucrat, de asemenea, cu ministrul său, Li Si , pentru a implementa reforme economice și politice majore care vizează standardizarea diverselor practici ale statelor chineze anterioare . În mod tradițional se spune că el a interzis și ars multe cărți și a executat savanți . Proiectele sale de lucrări publice au inclus încorporarea diferitelor ziduri de stat într-un singur Marele Zid Chinezesc și un nou sistem masiv de drumuri naționale, precum și mausoleul său de mărimea unui oraș, păzit de o Armată de teracotă în mărime naturală . El a domnit până la moartea sa în 210 î.Hr., în timpul celui de-al cincilea turneu al Chinei de Est .

Originea numelui

Qin Shi Huang
Qin Shi Huang (caractere chinezești).svg
„Qin Shi Huang” în scrierea sigiliului (sus) și caractere chinezești obișnuite (jos).
chinez 秦始皇
Sensul literar „Primul împărat al Qin ”
Shi Huang Di
chinez 始皇帝
Sensul literar „Primul împărat ”

Sursele chineze moderne dau adesea numele personal al lui Qin Shi Huang ca Ying Zheng, cu Ying (嬴) luat ca nume de familie și Zheng (政) ca numele dat. Cu toate acestea, în China antică, convenția de numire era diferită, iar numele de clan Zhao (趙), locul în care s-a născut și a crescut, poate fi folosit ca nume de familie . Spre deosebire de numele chinezești moderne , nobilii din China antică aveau două nume de familie distincte: numele ancestral (姓) cuprindea un grup mai mare descendent dintr-un strămoș proeminent , despre care se spune că ar fi trăit în timpul celor Trei Suverani și Cinci Împărați din legenda chineză , iar numele clanului (氏) cuprindea un grup mai mic care arăta fieful actual al unei ramuri sau titlul recent. Vechea practică era de a enumera numele bărbaților separat — „Analele de bază ale primului împărat din Qin” ale lui Sima Qian îl prezintă ca „cu numele de Zheng și numele de familie Zhao ” — sau de a combina numele de familie al clanului cu numele personal: numele lui Sima. Relatarea lui Chu descrie cel de-al șaisprezecelea an al domniei regelui Kaolie drept „timpul în care Zhao Zheng a fost înscăunat ca rege al Qin”. Cu toate acestea, deoarece numele de familie moderne chineze (în ciuda faptului că descende de obicei din numele de clan) folosesc același caracter ca și numele vechilor ancestrale , este mult mai frecvent în sursele chineze moderne să vezi numele personal al împăratului scris ca Ying Zheng, folosind numele ancestral al Familia Ying .

Conducătorii din Qin s-au autodenumit regi din timpul regelui Huiwen în 325 î.Hr. La ascensiunea sa, Zheng a devenit cunoscut drept Regele Qin sau Regele Zheng din Qin. Acest titlu l-a făcut egalul nominal al conducătorilor din Shang și din Zhou , ultimii dintre ai căror regi fuseseră detronați de regele Zhaoxiang din Qin în 256 î.Hr.

După cedarea lui Qi în 221 î.Hr., regele Zheng a reunit toate pământurile fostului Regat Zhou . Cu toate acestea, în loc să-și mențină rangul de rege, el și-a creat un nou titlu de huángdì ( împărat ). Acest nou titlu a combinat două titluri — huáng al miticii Trei Suverani (三皇, Sān Huáng ) și dì al legendarilor Cinci Împărați (五帝, Wŭ Dì ) din preistoria chineză . Titlul era menit să-și însușească o parte din prestigiul Împăratului Galben , al cărui cult a fost popular în perioada ulterioară a Statelor Bălzătoare și care a fost considerat a fi un fondator al poporului chinez. Regele Zheng a ales noul nume regnal al Primului Împărat ( Shǐ Huángdì , transcris anterior ca Shih Huang-ti) înțelegând că succesorii săi vor fi numiți succesiv „Al Doilea Împărat”, „Al Treilea Împărat” și așa mai departe de-a lungul generațiilor. (De fapt, schema a durat doar atâta timp cât moștenitorul său imediat, cel de-al doilea împărat .) Noul titlu avea nuanțe religioase. Din acest motiv, sinologii — începând cu Peter Boodberg sau Edward Schafer — îl traduc uneori ca „thearh” și Primul Împărat ca Primul Thearh.

Primul împărat a intenționat ca tărâmul său să rămână intact de-a lungul veacurilor, dar, în urma răsturnării și înlocuirii lui de către Han după moartea sa, a devenit obișnuit ca titlul său să fie prefixat cu Qin. Prin urmare:

Încă din Sima Qian , era obișnuit să se scurteze Qin Shi Huangdi rezultat în patru caractere la秦始皇, transcris diferit ca Qin Shihuang sau Qin Shi Huang.

În urma ridicării sale ca împărat, atât numele personal al lui Zheng, cât și posibil omofonul său , au devenit tabu . Primul Împărat și-a arogat și pronumele chinezesc la persoana întâi朕( OC  * lrəm ' , mod .  zhèn ) pentru uzul său exclusiv și în 212 î.Hr. a început să se autointituleze Nemuritorul  ( 真人, OC *  Tin -niŋ , mod .  Zhēnrén , lit.  "Barbat adevarat"). Alții trebuiau să i se adreseze „Maestatea Voastră” (陛下, mod .  Bìxià , lit.  „Sub Treptele Palatului ”) în persoană și „Alteța Voastră” (上) în scris.

Nașterea și filiația

Potrivit Registrelor Marelui Istoric , scrise de Sima Qian în timpul dinastiei Han, primul împărat a fost fiul cel mare al prințului Qin Yiren, care mai târziu a devenit regele Zhuangxiang al Qin . Prințul Yiren în acel moment locuia la curtea din Zhao , servind ca ostatic pentru a garanta armistițiul dintre statele Qin și Zhao. Prințul Yiren se îndrăgostise la prima vedere de o concubină a lui Lü Buwei , un bogat negustor din statul Wey . Lü a consimțit ca ea să fie soția lui Yiren, care apoi a devenit cunoscută ca Lady Zhao (Zhao Ji) după statul Zhao. I s-a dat numele Zhao Zheng, numele Zheng (正) provine din luna sa de naștere Zhengyue , prima lună a calendarului lunar chinez ; numele de clan al lui Zhao provenea din descendența tatălui său și nu avea legătură nici cu numele mamei sale, nici cu locul nașterii sale. ( Song Zhong spune că ziua lui de naștere, în mod semnificativ, a fost în prima zi a lui Zhengyue.) Mașinațiunile lui Lü Buwei l-au ajutat mai târziu pe Yiren să devină regele Zhuangxiang al Qinului în 250 î.Hr.

Cu toate acestea, înregistrările Marelui Istoric susțin că primul împărat nu a fost fiul real al prințului Yiren, ci cel al lui Lü Buwei . Potrivit acestei relatări, când Lü Buwei i-a prezentat prințului dansatorul, ea era concubina lui Lü Buwei și rămăsese deja însărcinată de el, iar copilul s-a născut după o perioadă neobișnuit de lungă de sarcină. Potrivit traducerilor din Analele lui Lü Buwei , Zhao Ji a dat naștere viitorului împărat în orașul Handan în 259 î.Hr., prima lună a celui de-al 48-lea an al regelui Zhaoxiang al Qin .

Ideea că împăratul era un copil nelegitim , larg crezută de-a lungul istoriei chineze, a contribuit la viziunea generală negativă a Primului Împărat. Cu toate acestea, un număr de savanți moderni s-au îndoit de această relatare a nașterii sale. Sinologul Derk Bodde a scris: „Există motive întemeiate să credem că propoziția care descrie această sarcină neobișnuită este o interpolare adăugată la Shih-chi de către o persoană necunoscută pentru a defăima Primul Împărat și pentru a indica ilegitimitatea sa politică și natală”. John Knoblock și Jeffrey Riegel, în traducerea lor din Analele de primăvară și toamnă ale lui Lü Buwei , numesc povestea „în mod evident falsă, menită atât să-l calomneze pe Lü, cât și să arunce calomnii asupra Primului Împărat”. Revendicarea lui Lü Buwei – un negustor – ca tată biologic al Primului Împărat a fost menită să fie deosebit de disprețuitoare, deoarece societatea confuciană de mai târziu i-a considerat pe comercianți ca fiind cea mai inferioară dintre toate clasele sociale .

Domnește ca rege al Qinului

Regenţă

Un portret al lui Qin Shi Huangdi, primul împărat al dinastiei Qin, dintr-un album din secolul al XVIII-lea cu portretele împăraților chinezi.

În 246 î.Hr., când regele Zhuangxiang a murit după o scurtă domnie de doar trei ani, el a fost succedat pe tron ​​de fiul său în vârstă de 13 ani. La acea vreme, Zhao Zheng era încă tânăr, așa că Lü Buwei a acționat ca prim-ministru regent al statului Qin, care încă ducea război împotriva celorlalte șase state . Nouă ani mai târziu, în 235 î.Hr., Zhao Zheng și-a asumat puterea deplină după ce Lü Buwei a fost alungat pentru implicarea sa într-un scandal cu regina văduvă Zhao .

Zhao Chengjiao , Domnul Chang'an (长安君), a fost fratele vitreg legitim al lui Zhao Zheng, de același tată, dar de altă mamă. După ce Zhao Zheng a moștenit tronul, Chengjiao s-a răsculat la Tunliu și s-a predat statului Zhao. Servitorii și familiile rămași ai lui Chengjiao au fost executați de Zhao Zheng.

Tentativa de lovitură de stat a lui Lao Ai

Pe măsură ce regele Zheng a crescut, Lü Buwei s-a temut că băiatul regele își va descoperi legătura cu mama sa, Lady Zhao . A decis să se distanțeze și să caute un înlocuitor pentru regina văduvă. A găsit un bărbat pe nume Lao Ai . Potrivit The Record of Grand Historian , Lao Ai a fost deghizat în eunuc smulgându-și barba. Mai târziu, Lao Ai și regina Zhao Ji s-au înțeles atât de bine încât au avut în secret doi fii împreună. Lao Ai a fost înnobilat ca marchiz Lào Ǎi și a fost plin de bogății. Lao Ai plănuia să-l înlocuiască pe regele Zheng cu unul dintre propriii săi fii, dar în timpul unei petreceri a fost auzit lăudându-se că este tatăl vitreg al tânărului rege. În 238 î.Hr., în timp ce regele se afla în fosta capitală, Yong (雍), Lao Ai a pus mâna pe sigiliul reginei mame și a mobilizat o armată într-o încercare de lovitură de stat . Când a fost notificat despre rebeliune, regele Zheng ia ordonat lui Lü Buwei să-i lase pe Lord Changping și Lord Changwen să atace Lao Ai. Deși armata regală a ucis sute de rebeli în capitală, Lao Ai a fugit cu succes de pe câmpul de luptă.

Un preț de 1 milion de monede de cupru a fost pus pe capul lui Lao Ai dacă era luat în viață sau jumătate de milion dacă era mort. Susținătorii lui Lao Ai au fost capturați și decapitati ; apoi Lao Ai a fost legat și sfâșiat în cinci bucăți de cărucioare de cai , în timp ce întreaga sa familie a fost executată la gradul al treilea. Cei doi fii ascunși au fost, de asemenea, uciși, în timp ce mama Zhao Ji a fost plasată în arest la domiciliu până la moartea ei mulți ani mai târziu. Lü Buwei a băut o ceașcă de vin otrăvitor și s-a sinucis în 235 î.Hr. Ying Zheng și-a asumat apoi puterea deplină ca rege al statului Qin. Înlocuindu-l pe Lü Buwei, Li Si a devenit noul cancelar .

Prima tentativă de asasinat

Informații suplimentare: Jing Ke
tentativa de asasinare a lui Jing Ke asupra lui Qin Shi Huang; Jing Ke (stânga) este ținut de unul dintre medicii lui Qin Shi Huang (stânga, fundal). Pumnalul folosit în tentativa de asasinat se vede înfipt în stâlp. Qin Shi Huang (dreapta) este văzut ținând un disc imperial de jad. Unul dintre soldații săi (extrema dreapta) se grăbește să-și salveze împăratul. Frecare cu pietre; Secolul al III-lea, Han de Est

Regele Zheng și trupele sale și-au continuat cucerirea statelor vecine. Statul Yan nu se potrivea cu statele Qin: mic și slab, fusese deja hărțuit frecvent de soldații Qin. Prințul moștenitor Dan de Yan a pus la cale o tentativă de asasinat împotriva regelui Zheng, recrutându-i pe Jing Ke și Qin Wuyang pentru misiune în 227 î.Hr.

Asasinii au obținut acces la regele Zheng pretinzând un dar diplomatic de bunăvoință: o hartă a lui Dukang și capul tăiat al lui Fan Wuji . Qin Wuyang a făcut un pas înainte pentru a prezenta cazul hărții, dar a fost învins de frică. Jing Ke a avansat apoi cu ambele daruri, explicând în același timp că partenerul său tremura pentru că „[el] nu pusese niciodată ochii pe Fiul Cerului ”. Când pumnalul s-a desfășurat de pe hartă, regele a sărit în picioare și s-a chinuit să-și scoată sabia -- niciunul dintre curtenii săi nu avea voie să poarte arme în prezența lui. Jing Ke l-a înjunghiat pe rege, dar a ratat, iar regele Zheng i-a tăiat coapsa lui Jing Ke. În disperare, Jing Ke a aruncat pumnalul, dar a ratat din nou. S-a predat după o luptă scurtă în care a fost și mai rănit. Statul Yan a fost cucerit în întregime cinci ani mai târziu.

A doua tentativă de asasinat

Informații suplimentare: Gao Jianli

Gao Jianli a fost un prieten apropiat al lui Jing Ke și a vrut să-și răzbune moartea. Ca un celebru jucător de lăută , a fost chemat să cânte pentru Regele Zheng. Cineva din palat l-a recunoscut și i-a ghicit planurile. Reticent să omoare un muzician atât de priceput, împăratul a ordonat să-i stingă ochii, apoi a continuat cu spectacolul. Regele a lăudat jocul lui Gao Jianli și chiar i-a permis să se apropie. Lăuta fusese cântărită cu o lespede de plumb, iar Gao Jianli a aruncat-o către rege, dar a ratat. A doua tentativă de asasinat eșuase; Gao Jianli a fost executat la scurt timp după.

Unificarea Chinei

Articolul principal: Războaiele de unificare ale lui Qin
Unificarea lui Qin a șapte state beligerante

În anul 230 î.Hr., regele Zheng a dezlănțuit ultimele campanii ale perioadei Statelor Combatante , pornind să cucerească unul câte unul regatele independente rămase.

Primul care a căzut a fost Hán (韓; numit uneori Hann pentru a-l deosebi de Hàn 漢 din dinastia Han ), în 230 î.Hr. Apoi Qin a profitat de dezastrele naturale din 229 î.Hr. pentru a invada și cuceri Zhào, unde se născuse regele Zheng. Acum s-a răzbunat mortal pe cei din Zhào care l-au maltratat ca pe un copil ostatic acolo.

Armatele Qin au cucerit Zhao în 228 î.Hr., țara de nord Yan în 226 î.Hr., micul stat Wei în 225 î.Hr. și apoi Chu , cel mai mare stat și cea mai mare provocare, în 223 î.Hr.

În 222 î.Hr., ultimele rămășițe ale lui Yan și ale familiei regale au fost capturate în Liaodong , în nord-est. Singurul regat independent a fost Qi în Orientul îndepărtat, în ceea ce este acum peninsula Shandong . Tânărul rege din Qi a trimis cu disperare 200.000 de oameni să-și apere granițele de vest, dar în 221 î.Hr., armatele Qin au invadat din nord, l-au capturat pe rege și l-au anexat Qi.

Până în 221 î.Hr., toate țările chineze au fost unificate sub un singur conducător puternic și, în cursul cuceririi, Qin a standardizat comerțul, comunicarea, moneda și limba. În același an, regele Zheng s-a proclamat cu noul titlu de „Primul Împărat” (始皇帝, Shǐ Huángdì ), pentru a simboliza cât de mult a depășit realizările vechilor conducători dinastiei Zhou. Împăratul a ordonat ca Heshibi să devină Sigiliul Imperial , Sigiliul Moștenire al Regatului. A fost inscripționat de Sun Shou cu dispozitivul prim-ministrului Li Si : „După ce a primit mandatul din ceruri, să ducă o viață lungă și prosperă” (受命於天, 既壽永昌). Sigiliul a devenit un sigil transmis de la împărat la împărat.

În cursul anului 215 î.Hr., în încercarea de a extinde teritoriul Qin, el a ordonat campanii militare împotriva nomazilor Xiongnu din Nord, conduse de eficientul general Meng Tian , ​​care i-a îndepărtat cu succes pe Xiongnu din regiunea Ordos , punând bazele străvechi pentru construcție. a Marelui Zid Chinezesc .

În sud, extinderea militară a continuat în campaniile împotriva triburilor Yue , cu diverse regiuni anexate la ceea ce este acum provincia Guangdong , precum și unele care fac parte din Vietnam astăzi.

Domnește ca împărat al Qinului

Reforme administrative

Informații suplimentare: Istoria diviziunilor administrative ale Chinei înainte de 1912
Harta dinastiei Qin și a diviziunilor sale administrative

Într-o încercare de a evita reapariția haosului politic din perioada Statelor Combatante , Qin Shi Huang și prim-ministrul său Li Si au lucrat pentru a desființa complet sistemul feudal de alianțe și federații libere. Ei au organizat imperiul în unități administrative și subunități: mai întâi 36 (mai târziu 40) comandarii (郡, Jùn ), apoi județe (縣, Xiàn ), localități (鄉, Xiāng ) și unități cu o sută de familii (里, Li , corespunzătoare aproximativ subdistrictele și comunitățile moderne ). Persoanele alocate acestor unități nu ar mai fi identificate după regiunea lor natală sau fostul stat feudal, de exemplu „persoana Chu” (楚人, Chu rén ). Numirile trebuiau să se bazeze pe merit, nu pe drepturi ereditare .

Reforme economice

Qin Shi Huang și Li Si au unificat China din punct de vedere economic prin standardizarea greutăților și măsurilor chineze . Axele vagoanelor au fost prescrise cu o lungime standard pentru a facilita transportul rutier. Împăratul a dezvoltat și o rețea extinsă de drumuri și canale pentru comerț și comunicații. Monedele diferitelor state au fost standardizate la moneda Ban liang (半兩, Bàn Liǎng ). Poate cel mai important, scrierea chineză a fost unificată. Sub Li Si, scriptul sigiliu al statului Qin a devenit standardul oficial, iar scriptul Qin în sine a fost simplificat prin eliminarea formelor variante. Acest lucru a eliminat toate scripturile regionale pentru a forma o limbă scrisă universală pentru toată China, în ciuda diversității dialectelor vorbite.

Filozofie

Articole principale: Legalism (filozofia chineză) și Arderea cărților și îngroparea savanților
Parte dintr-un serial pe
Legalismul chinezesc
It-法.svg
Articole relevante
Texte
Derivate


Huang-Lao

Cifrele timpurii
Cifre fondatoare
Figuri Han
Cifre ulterioare

În timp ce epoca anterioară a Statelor În război a fost una de război constant, a fost considerată și epoca de aur a gândirii libere. Qin Shi Huang a eliminat o sută de școli de gândire , care includeau confucianismul și alte filozofii. Cu toate celelalte filozofii interzise, ​​legalismul a devenit ideologia obligatorie a dinastiei Qin.

Începând cu anul 213 î.Hr., la instigarea lui Li Si și pentru a evita comparațiile savanților între domnia sa și trecutul, Qin Shi Huang a ordonat să fie arse majoritatea cărților existente , cu excepția celor despre astrologie, agricultură, medicină, divinație și istoria statului Qin . Acest lucru ar servi, de asemenea, la promovarea reformei în curs a sistemului de scriere prin eliminarea exemplelor de scripturi învechite. Deținerea cărții cântărilor sau a clasicului istoriei trebuia să fie pedepsită mai ales aspru. Potrivit documentelor ulterioare ale Marelui Istoric , în anul următor, Qin Shi Huang a avut aproximativ 460 de savanți îngropați de vii pentru că dețineau cărțile interzise. Fiul cel mare al împăratului, Fusu , l-a criticat pentru acest act. Biblioteca proprie a împăratului a păstrat copii ale cărților interzise, ​​dar cele mai multe dintre acestea au fost distruse când Xiang Yu a ars palatele din Xianyang în 206 î.Hr.

Cercetări recente sugerează că acest „îngropare de vii a savanților confuciani” este o legendă a martirilor confuciani. Mai probabil, împăratul a ordonat execuția (坑kēng ) a unui grup de alchimiști care l-au înșelat. În dinastia Han ulterioară, savanții confuciani, care i-au servit loial pe Qin, au folosit acest incident pentru a se distanța de regimul eșuat. Kong Anguo (孔安國 c. 165 – c. 74 î.Hr.), un descendent al lui Confucius, i-a descris pe alchimiști (方士fāngshì ) drept confucianiști (儒rú ) și a împletit legenda martirilor cu povestea sa despre descoperirea cărților demolice pierdute. zid în casa lui strămoșească.

Qin Shi Huang a urmat, de asemenea, teoria celor cinci elemente : foc , apă , pământ , lemn și metal . (五德終始說) Se credea că casa regală a dinastiei anterioare Zhou a condus prin puterea focului, asociată cu culoarea roșie. Noua dinastie Qin trebuie condusă de următorul element de pe listă, care este apa, elementul de naștere al lui Zhao Zheng. Apa era reprezentată de culoarea neagră, iar negrul a devenit culoarea preferată pentru hainele Qin, steaguri și fanioane. Alte asociații includ nordul ca direcție cardinală , sezonul de iarnă și numărul șase. Numărurile și pălăriile oficiale aveau 15 centimetri (5,9 inchi) lungime, trăsurile de doi metri (6,6 picioare) lățime, un pas (步; Bù ) avea 1,4 metri (4,6 ft).

A treia tentativă de asasinat

Informații suplimentare: Zhang Liang (Western Han)

În 230 î.Hr., statul Qin învinsese statul Han . În 218 î.Hr., un fost aristocrat Han pe nume Zhang Liang a jurat răzbunare pe Qin Shi Huang. Și-a vândut obiectele de valoare și a angajat un asasin puternic , construind un con de metal greu cântărind 120 jin (aproximativ 160 lb sau 97 kg). Cei doi bărbați s-au ascuns printre tufișuri de-a lungul traseului împăratului peste un munte în timpul celui de- al treilea turneu imperial al lui Qin Shi Huangdi . La un semnal, asasinul musculos a aruncat conul spre prima trăsură și l-a spulberat. Cu toate acestea, împăratul călătorea cu două trăsuri identice pentru a deruta atacatorii și, de fapt, se afla în a doua trăsură. Astfel, încercarea a eșuat, deși ambii bărbați au reușit să scape de vânătoarea de oameni ulterioară.

Lucrări publice

Zid mare

Articolul principal: Marele Zid Chinezesc

Numeroase ziduri de stat au fost construite în decursul celor patru secole precedente, multe dintre ele închizând decalajele dintre apărarea râului și stâncile impracticabile. Pentru a impune stăpânirea centralizată și pentru a preveni renașterea feudalilor, împăratul a ordonat distrugerea zidurilor dintre fostele state, care erau acum ziduri interne care despărțeau imperiul.

Cu toate acestea, pentru a se apăra împotriva triburilor nomade Xiongnu din nord , care au învins campaniile repetate împotriva lor, el a ordonat noi ziduri pentru a conecta fortificațiile de-a lungul frontierei de nord a imperiului. Sute de mii de muncitori au fost mobilizați și un număr necunoscut a murit, pentru a construi acest precursor al actualului Mare Zid Chinezesc . Transportul materialelor de construcție a fost dificil, așa că constructorii au încercat întotdeauna să folosească materiale locale: stâncă peste lanțurile muntoase, pământ bătut peste câmpie. „Construiți și mergeți mai departe” a fost un principiu călăuzitor, care implică faptul că Zidul nu era o graniță fixată permanent. Nu există înregistrări supraviețuitoare care să specifice lungimea și cursul zidurilor Qin, care s-au erodat în mare parte de-a lungul secolelor.

Canalul Lingqu

Articolul principal: Lingqu

În 214 î.Hr., împăratul a început proiectul unui canal major care să permită transportul pe apă între nordul și sudul Chinei, inițial pentru provizii militare. Canalul, cu o lungime de 34 de kilometri , leagă două dintre principalele căi navigabile ale Chinei, râul Xiang care se varsă în Yangtze și Li Jiang care se varsă în râul Pearl . Canalul a ajutat extinderea lui Qin spre sud-vest. Este considerată una dintre cele trei mari fapte ale ingineriei antice chineze, împreună cu Marele Zid și Sistemul de irigare Sichuan Dujiangyan .

Elixirul vietii

Pe măsură ce a îmbătrânit, Qin Shi Huang a căutat cu disperare legendarul elixir al vieții care se presupune că conferă nemurirea. În căutarea sa obsesivă, a căzut pradă multor elixire frauduloase. A vizitat insula Zhifu de trei ori în căutarea sa.

Într-un caz, l-a trimis pe Xu Fu , un insular Zhifu, cu nave care transportau sute de tineri bărbați și femei în căutarea misticului munte Penglai . Ei l-au căutat pe Anqi Sheng , un magician de o mie de ani care se presupune că l-a invitat pe Qin Shi Huang în timpul unei întâlniri întâmplătoare în timpul călătoriilor sale. Expediția nu s-a mai întors, poate de teamă de consecințele eșecului. Legendele susțin că au ajuns în Japonia și au colonizat-o.

De asemenea, este posibil ca arderea cărții Împăratului, care a scutit lucrările alchimice , să poată fi văzută ca o încercare de a concentra mințile celor mai buni savanți asupra căutării Împăratului. Unii dintre cei îngropați de vii erau alchimiști, iar acesta ar fi putut fi un mijloc de a le testa abilitățile de sfidare a morții.

Împăratul a construit un sistem de tuneluri și pasaje către fiecare dintre cele peste 200 de palate ale sale, deoarece călătorind nevăzut l-ar ține la siguranță de spiritele rele.

Ultimii ani

Moarte

Tururi imperiale la Qin Shi Huang

În 211 î.Hr., se spune că un meteor mare a căzut în Dongjun , în cursul inferioară al râului Galben , și cineva a inscripționat cuvintele sedițioase „Primul împărat va muri și pământul său va fi împărțit” (始皇死而地分). Împăratul a trimis un secretar imperial să investigheze această profeție . Nimeni nu a mărturisit fapta, așa că toți locuitorii în apropiere au fost omorâți, iar piatra a fost pulverizată.

În timpul celui de -al cincilea turneu al Chinei de Est, împăratul s-a îmbolnăvit grav în Pingyuanjin ( județul Pingyuan, Shandong ) și a murit în iulie sau august 210 î.Hr. la palatul din prefectura Shaqiu (沙丘平台, Shāqiū Píngtái ), la aproximativ două luni de călătorie de la capitala Xianyang , la vârsta de 49 de ani.

Cauza morții lui Qin Shi Huang rămâne necunoscută, deși el a fost uzat de mulți ani de guvernare. O ipoteză susține că a fost otrăvit de un elixir care conținea mercur , dat de alchimiștii și medicii de la curte în căutarea nemuririi.

Serie

După ce a asistat la moartea împăratului, prim-ministrul Li Si s-a temut că vestea ar putea declanșa o revoltă generală în timpul călătoriei de două luni pentru ca anturajul imperial să se întoarcă în capitala Xianyang. Li Si a decis să ascundă moartea împăratului: singurii membri ai anturajului care au fost informați au fost un fiu mai mic, Ying Huhai , eunucul Zhao Gao și cinci sau șase eunuci preferați. Li Si a ordonat să fie purtate căruțe cu pești putrezi înainte și în spatele căruței Împăratului, pentru a acoperi mirosul urât al corpului său care se descompune în căldura verii. Prefăcându-se că trăiește în spatele umbrei căruței, îi schimbau hainele zilnic, aduceau mâncare și prefăceau că duc mesaje către și de la el.

După ce au ajuns la Xianyang, a fost anunțată moartea împăratului. Qin Shi Huang nu i-a plăcut să vorbească despre moartea sa și nu a scris niciodată un testament . Deși fiul său cel mare Fusu a fost primul în linie pentru a-i succeda în calitate de împărat, Li Si și eunucul șef Zhao Gao au conspirat pentru a-l ucide pe Fusu, care era în ligă cu inamicul lor, generalul Meng Tian . Fratele lui Meng Tian, ​​un ministru înalt, îl pedepsise cândva pe Zhao Gao. Li Si și Zhao Gao au falsificat o scrisoare de la Qin Shi Huang prin care îi porunci lui Fusu și generalului Meng să se sinucidă. Planul a funcționat, iar fiul mai mic Hu Hai și-a început scurta domnie ca cel de-al doilea împărat, cunoscut mai târziu ca Qin Er Shi sau „A doua generație Qin”.

Familie

Informații suplimentare: Arborele genealogic al dinastiei Qin

Următorii sunt câțiva membri ai familiei Qin Shi Huang:

Qin Shi Huang a avut aproximativ 50 de copii (aproximativ 30 de fii și 15 fiice), dar majoritatea numelor lor sunt necunoscute. A avut numeroase concubine , dar părea să nu fi numit niciodată o împărăteasă.

Moştenire

Mausoleu

Articolul principal: Mausoleul primului împărat Qin
Vezi și: Armata de teracotă și carul de bronz Qin
Statui realiste de soldați de teracotă din Armata de teracotă , descoperite în apropiere de Xi'anul modern , care era menit să păzească Mausoleul Primului Împărat Qin

Istoricul chinez Sima Qian , scriind la un secol după moartea primului împărat, a scris că a fost nevoie de 700.000 de oameni pentru a construi mausoleul împăratului . Istoricul britanic John Man subliniază că această cifră este mai mare decât populația oricărui oraș din lume la acel moment și calculează că fundațiile ar fi putut fi construite de 16.000 de oameni în doi ani. În timp ce Sima Qian nu a menționat niciodată armata de teracotă , statuile au fost descoperite de un grup de fermieri care săpau fântâni pe 29 martie 1974. Soldații au fost creați cu o serie de matrițe de lut combinate și apoi individualizate în continuare de mâna artiștilor. Han Purple a fost folosit și la unii dintre războinici. Există în jur de 6.000 de Războinici de teracotă și scopul lor a fost să-l protejeze pe Împăratul în viața de apoi de spiritele rele. De asemenea, printre armate se află care și 40.000 de arme de bronz adevărat.

Unul dintre primele proiecte pe care tânărul rege le-a realizat în timp ce era în viață a fost construirea propriului mormânt. În 215 î.Hr., Qin Shi Huang i-a ordonat generalului Meng Tian să înceapă construcția cu ajutorul a 300.000 de oameni. Alte surse sugerează că a ordonat ca 720.000 de muncitori neplătiți să-și construiască mormântul conform specificațiilor sale. Din nou, având în vedere observația lui John Man cu privire la populațiile de la acea vreme (vezi paragraful de mai sus), aceste estimări istorice sunt discutabile. Mormântul principal (situat la 34°22′53″N 109°15′13″E / 34,38139°N 109,25361°E / 34,38139; 109,25361 ) care conține împăratul nu a fost încă deschis și există dovezi care sugerează că acesta rămâne relativ intact. Descrierea mormântului făcută de Sima Qian include replici ale palatelor și turnurilor pitorești, „ustensile rare și obiecte minunate”, 100 de râuri făcute cu mercur , reprezentări ale „ corpurilor cerești ” și arbalete trucate pentru a împușca pe oricine a încercat să pătrundă. Mormântul a fost construit la poalele muntelui Li , la 30 de kilometri de Xi'an . Arheologii moderni au localizat mormântul și au introdus sonde adânc în el. Sondele au relevat cantități anormal de mari de mercur, de aproximativ 100 de ori mai mare decât rata naturală, sugerând că unele părți ale legendei sunt credibile. Secretele au fost păstrate, deoarece majoritatea muncitorilor care au construit mormântul au fost uciși.

Reputație și evaluare

O reprezentare postumă a lui Qin Shi Huang, pictată în timpul dinastiei Qing târzii

Istoriografia tradițională chineză l-a portretizat aproape întotdeauna pe primul împărat al statelor unificate chineze ca pe un tiran brutal care avea o teamă obsesivă de asasinare. Antipatia ideologică față de statul legalist Qin a fost stabilită încă din 266 î.Hr., când filozoful confucianist Xunzi a disprețuit-o. Mai târziu, istoricii confuciani l-au condamnat pe împărat, pretinzând că i-a ars pe clasici și i-a îngropat de vii pe savanții confuciani . În cele din urmă, au întocmit o listă cu cele zece crime ale lui Qin pentru a evidenția acțiunile sale tiranice.

Celebrul poet și om de stat Han Jia Yi și-a încheiat eseul The Faults of Qin (過秦論, Guò Qín Lùn ) cu ceea ce urma să devină judecata standard confuciană a motivelor prăbușirii lui Qin. Eseul lui Jia Yi, admirat ca o capodoperă a retoricii și raționamentului, a fost copiat în două mari istorii Han și a avut o influență de anvergură asupra gândirii politice chineze ca o ilustrare clasică a teoriei confucianiste. El a atribuit dezintegrarea lui Qin eșecurilor sale interne. Jia Yi a scris că:

Qin, dintr-o bază mică, devenise o mare putere, conducând pământul și primind omagiu din toate părțile timp de o sută de ani. Cu toate acestea, după ce au unificat pământul și s-au asigurat în pas, un singur rustic comun ar putea totuși să provoace acest imperiu... De ce? Pentru că domnitorului îi lipsea umanitatea și dreptatea; pentru că păstrarea puterii diferă fundamental de preluarea puterii.

În vremurile mai moderne, a început să apară evaluarea istorică a Primului Împărat diferită de istoriografia tradițională chineză. Reevaluarea a fost stimulată de slăbiciunea Chinei în a doua jumătate a secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea . În acel moment, unii au început să considere tradițiile confucianiste ca pe un impediment în calea intrării Chinei în lumea modernă, deschizând calea pentru schimbarea perspectivelor.

Într-o perioadă în care națiunile străine invadau teritoriul chinez, istoricul principal al Kuomintang , Xiao Yishan , a subliniat rolul lui Qin Shi Huang în respingerea barbarilor din nord, în special în construcția Marelui Zid.

Un alt istoric, Ma Feibai (馬非百), a publicat în 1941 o biografie revizionistă completă a Primului Împărat intitulată Qín Shǐ Huángdì Zhuàn (秦始皇帝傳), numindu-l „unul dintre marii eroi ai istoriei Chinei”. Ma l-a comparat cu liderul contemporan Chiang Kai-shek și a văzut multe paralele în carierele și politicile celor doi bărbați, pe amândoi pe care îi admira. Expediția de Nord a lui Chiang de la sfârșitul anilor 1920, care a precedat direct noul guvern naționalist de la Nanjing , a fost comparată cu unificarea adusă de Qin Shi Huang.

Odată cu venirea Revoluției Comuniste și instaurarea unui nou regim revoluționar în 1949, o altă reevaluare a Primului Împărat a apărut ca o critică marxistă. Această nouă interpretare a lui Qin Shi Huang a fost în general o combinație de vederi tradiționale și moderne, dar în esență critică. Acest lucru este exemplificat în Istoria completă a Chinei , care a fost compilată în septembrie 1955 ca un studiu oficial al istoriei Chinei. Lucrarea a descris pașii majori ai primului împărat către unificare și standardizare ca fiind corespunzători intereselor grupului conducător și ale clasei comerciale , nu ale națiunii sau ale poporului, și căderea ulterioară a dinastiei sale ca o manifestare a luptei de clasă . Dezbaterea perenă despre căderea dinastiei Qin a fost explicată și în termeni marxiști, revoltele țărănești fiind o revoltă împotriva opresiunii — o revoltă care a subminat dinastia, dar care era obligată să eșueze din cauza unui compromis cu „ elementele clasei moșiere ”.

Statuia împăratului Qin Shi Huang din Handan

Din 1972, totuși, o viziune oficială radical diferită despre Qin Shi Huang, în conformitate cu gândirea maoistă , a fost acordată în toată China. Biografia lui Hong Shidi Qin Shi Huang a inițiat reevaluarea. Lucrarea a fost publicată de presa de stat ca o istorie populară în masă și s-a vândut în 1,85 milioane de exemplare în doi ani. În noua eră, Qin Shi Huang a fost văzut ca un conducător cu o lungă vedere care a distrus forțele de diviziune și a înființat primul stat unificat, centralizat din istoria Chinei, respingând trecutul. Atributele personale, cum ar fi căutarea sa pentru nemurire, atât de subliniată în istoriografia tradițională, au fost cu greu menționate. Noile evaluări descriu cu aprobare cum, în vremea lui (o epocă de mari schimbări politice și sociale), el nu avea nicio reținere să folosească metode violente pentru a-i zdrobi pe contrarevoluționari , cum ar fi cancelarul „proprietar de sclavi industriali și comerciali” Lü Buwei. Cu toate acestea, el a fost criticat pentru că nu a fost atât de minuțios pe cât ar fi trebuit să fie și, ca urmare, după moartea sa, subversivii ascunși sub conducerea eunucului șef Zhao Gao au reușit să preia puterea și să o folosească pentru a restabili vechea ordine feudală . .

Pentru a completa această reevaluare, Luo Siding a prezentat o nouă interpretare a prăbușirii precipitate a dinastiei Qin într-un articol intitulat „Despre lupta de clasă în perioada dintre Qin și Han” într-un număr din 1974 al Red Flag, pentru a înlocui vechea explicatie. Noua teorie susținea că cauza căderii lui Qin s-a aflat în lipsa de minuțiozitate a „ dictaturii lui Qin Shi Huang asupra reacționarilor, chiar în măsura în care le-a permis să se îndrepte spre organele autorității politice și să uzurpe posturi importante”.

Mao Zedong a fost insultat pentru persecuția sa împotriva intelectualilor. Fiind comparat cu Primul Împărat, Mao s-a lăudat:

A îngropat în viață 460 de cărturari; am îngropat în viață patruzeci și șase de mii de cărturari... Voi [intelectualii] ne insultați pentru că suntem Qin Shi Huangs. Nu aveți dreptate. L-am depășit de o sută de ori pe Qin Shi Huang. Când ne certați că i-am imitat despotismul, suntem bucuroși să fim de acord! Greșeala ta a fost că nu ai spus suficient.

Tom Ambrose îl caracterizează pe Qin Shi Huang drept fondatorul „primului stat polițienesc din istorie”.

  • „The Wall and the Books” („ La muralla y los libros ”), un apreciat eseu despre Qin Shi Huang publicat de scriitorul argentinian Jorge Luis Borges (1899–1986) în colecția din 1952 Other Inquisitions ( Otras Inquisiciones ).
  • Umbra împăratului (1996) – Filmul se concentrează pe relația lui Qin Shi Huang cu muzicianul Gao Jianli , un prieten al asasinului Jing Ke .
  • The Emperor and the Assassin (1999) – Filmul acoperă o mare parte din cariera lui Ying Zheng, amintindu-și experiențele timpurii ca ostatic și prefigurand dominația sa asupra Chinei.
  • Hero (2002) – Filmul îl are în rol principal pe Jet Li , un asasin fără nume care plănuiește o tentativă de asasinat asupra regelui Qin ( Chen Daoming ). Filmul este o re-imaginare fictivă a tentativei de asasinare a lui Jing Ke asupra lui Qin Shi Huang.
  • Rise of the Great Wall (1986) – un serial TV din Hong Kong cu 63 de episoade care cronicizează evenimentele de la nașterea împăratului până la moartea acestuia. Tony Liu a jucat rolul lui Qin Shi Huang.
  • A Step into the Past (2001) – o producție TVB din Hong Kong bazată pe unroman științifico-fantastic de Huang Yi .
  • Qin Shi Huang (2002) – un serial semificționalizat TV din China continentală cu Zhang Fengyi .
  • Kingdom (2006) – o manga japoneză care oferă o relatare fictivă a unificării Chinei de către Ying Zheng cu Li Xin și cu toți oamenii care au contribuit la cucerirea celor șase state în război .
  • Fate/Grand Order (2015), un joc de rol online, gratuit pentru mobil din franciza Fate , dezvoltat de Delightworks și publicat de Aniplex , îl prezintă pe Qin Shi Huang ca slujitor al clasei Ruler.
  • First Emperor: The Man Who Made China (2006) – o dramă-documentar special despre Qin Shi Huang. James Pax a jucat rolul împăratului. A fost difuzat pe Channel 4 din Regatul Unit în 2006.
  • China's First Emperor (2008) – un documentar special de trei ore de The History Channel . Xu Pengkai a jucat Qin Shi Huang.
  • The Mummy: Tomb of the Dragon Emperor (2008) – al treilea din trilogia The Mummy . S-a întâmplat că, după ce generalul Ming Guo a fost ucis pentru că l-a atins pe Zi Yuan, ea a pus un blestem asupra împăratului și armatei sale.
  • Qin Shi Huang este descris în al șaptelea volum al manga Record of Ragnarok , luptând cu Hades . În manga, el este descris ca un tânăr înalt și zvelt, cu o cârpă care îi acoperă ochiul. De asemenea, se arată că poartă haine tradiționale chinezești.

Note

Referințe

Bibliografie

Din timp

Modern

Cărți
Articole

Lectură în continuare

linkuri externe

Primul împărat al Qinului
Născut: 260 î.Hr. Moarte: 210 î.Hr 
Titluri regale
Precedat de Regele Qin
246–221 î.Hr.
cu Lü Buwei (246-235 î.Hr.) 		Recreat
Titlul următor deținut de
Qin San Shi
Titlu nou Împăratul Chinei
Qin
221–210 î.Hr 		urmat de
Vacant
Ultimul titlu deținut de
Regele Nan din Zhou
ca rege al Chinei 		Monarhii Chinei
ca împărat al Chinei
Qin
221–210 î.Hr