Reunion ibis - Réunion ibis

Reunion ibis
Réunion Ibis.jpg
Restaurare ipotetică bazată pe descrieri contemporane, rămășițe subfosile și rude existente

Dispărut  (începutul secolului al XVIII-lea)  ( IUCN 3.1 )
Clasificare științifică Editați | ×
Regatul: Animalia
Phylum: Chordata
Clasă: Aves
Ordin: Pelecaniforme
Familie: Threskiornithidae
Gen: Threskiornis
Specii:
T. solitarius
Numele binomului
Threskiornis solitarius
( Sélys , 1848)
LocationReunion.svg
Locația Reuniunii (înconjurată)
Sinonime
Listă
  • Apterornis solitarius Sélys, 1848
  • Raphus solitarius Sélys, 1848
  • Didus apterornis (Schlegel, 1854)
  • Pezophaps borbonica Bonaparte, 1854
  • Ornithaptera borbonica (Bonaparte, 1854)
  • Apterornis solitaria (Milne-Edwards, 1869)
  • Didus borbonica (Schlegel, 1873)
  • Didus borbonicus (Schlegel, 1875)
  • Ornithaptera solitarius (Hachisuka, 1953)
  • Victoriornis imperialis Hachisuka, 1937
  • Borbonibis latipes Mourer & Moutou, 1987

Réunion ibis sau Réunion ibis sacru ( Threskiornis solitarius ) este o disparuta specie de ibis , care a fost endemice în insula vulcanică Réunion din Oceanul Indian. Primele rămășițe subfosile au fost găsite în 1974, iar ibisul a fost descris științific pentru prima dată în 1987. Cele mai apropiate rude ale sale sunt ibisul sacru malgaș , ibisul sacru african și ibisul cu gât de paie . Relatările călătorilor din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea au descris o pasăre albă pe Reunion care a zburat cu dificultate și a preferat singurătatea , care ulterior a fost denumită „ Reunion solitaire ”.

La mijlocul secolului al XIX-lea, vechile relatări ale călătorilor s-au presupus în mod incorect că se referă la rudele albe ale dodo-ului , datorită unui cont care menționează în mod specific dodos pe insulă și pentru că recent au apărut picturi de dodos albi din secolul al XVII-lea. Cu toate acestea, la Reunion nu au fost găsite vreodată fosile referibile la păsări asemănătoare dodo-ului și s-a pus ulterior întrebarea dacă picturile au legătură cu insula. Au fost sugerate și alte identități, bazate doar pe speculații. La sfârșitul secolului al XX-lea, descoperirea subfosilelor de ibis a dus la ideea că vechile relatări se refereau de fapt la o specie de ibis. Ideea că „solitaire” și ibisul subfosilic sunt identice a fost întâmpinată cu o disidență limitată, dar acum este larg acceptată.

Combinate, vechile descrieri și subfosile arată că ibis-ul din Reunion era în principal alb, această culoare fuzionând în galben și gri. Vârfurile aripilor și penele de pene asemănătoare cu struțul din spate erau negre. Gâtul și picioarele erau lungi, iar ciocul era relativ drept și scurt pentru un ibis. Avea o construcție mai robustă decât rudele sale existente, dar altfel era destul de asemănătoare cu acestea. Nu ar fi avut mai mult de 65 cm lungime. Oasele aripi subfosile indică faptul că are capacități reduse de zbor, o caracteristică probabil legată de îngrășarea sezonieră. Dieta ibisului Reuniunii era viermi și alte obiecte furajate din sol. În secolul al XVII-lea, a trăit în zone muntoase, dar s-ar fi putut limita la aceste înălțimi îndepărtate prin vânătoare grea de către oameni și prădare de animale introduse în zonele mai accesibile ale insulei. Vizitatorii Reuniunii i-au lăudat aroma și, prin urmare, și-au căutat carnea. Se crede că acești factori au condus la Reunion ibis la dispariție la începutul secolului al XVIII-lea.

Taxonomie

Istoria taxonomică a ibisului din Reunion este complicată și complexă, datorită dovezilor ambigue și slabe care au fost disponibile oamenilor de știință până la sfârșitul secolului al XX-lea. Se presupune că „presupusul„ dodo alb ”al Reuniunii a fost acum o conjectură eronată bazată pe puținele rapoarte contemporane care descriau Reunion ibis, combinate cu picturi de dodos albi din Mauritius de către pictorii olandezi Pieter Withoos și Pieter Holsteyn II (și derivate ) din secolul al XVII-lea care a apărut în secolul al XIX-lea.

Ofițerul-șef englez John Tatton a fost primul care a menționat o pasăre albă specifică în Reuniune, în 1625. Francezii au ocupat insula începând cu 1646 și încoace și s-au referit la această pasăre ca „solitaire”. M. Carré de la Compania franceză a Indiilor de Est a descris „solitaire” în 1699, explicând motivul numelui său:

Am văzut în acest loc un fel de pasăre pe care nu l-am găsit în altă parte; este ceea ce locuitorii numesc Oiseaux Solitaire pentru a fi sigur, iubește singurătatea și frecventează doar cele mai izolate locuri; nu se vede niciodată două sau mai multe împreună; este întotdeauna singur. Nu este diferit de un curcan, dacă nu avea picioare mai lungi. Frumusețea penajului său este o încântare de văzut. Este de culoare schimbătoare, care se apropie de galben. Carnea este rafinată; formează unul dintre cele mai bune feluri de mâncare din această țară și ar putea forma un delicat la mesele noastre. Am dorit să păstrăm două dintre aceste păsări pentru a le trimite în Franța și a le prezenta Majestății Sale, dar imediat ce au fost la bordul navei, au murit de melancolie, refuzând să mănânce sau să bea.

1646 gravarea unui dodo pe care Willem Ysbrandtszoon Bontekoe a susținut că l-a văzut la Reunion
Schiță a trei dodos, doi în prim-plan, unul în depărtare
Roelandt Savery schiță a trei dodos din c.  1626 ; gravura folosită de Bontekoe a fost derivată din dodo-ul din stânga

Marooned francez hughenot François Leguat a folosit numele „Solitaire“ pentru Rodrigues Solitaire , o Raphine pasăre ( în legătură cu dodo) , el a întâlnit pe insula din apropiere Rodrigues în 1690, dar se crede că a împrumutat numele de la un 1689 tractului de marchizul Henri Duquesne care menționa speciile Reuniunii. Duquesne însuși își bazase probabil propria descriere pe una anterioară. Nu s-au păstrat vreodată exemplare din „solitaire”.

Cei doi indivizi pe care Carré a încercat să-i trimită la menajeria regală din Franța nu au supraviețuit în captivitate. Biliardul a susținut că administratorul francez Bertrand-François Mahé de La Bourdonnais a trimis un „solitaire” în Franța din Reuniunea în jurul anului 1740. Deoarece se crede că ibisul din Reunion a dispărut până la această dată, pasărea ar fi putut fi de fapt un solitar Rodrigues.

Singurul scriitor contemporan care s-a referit în mod specific la „dodos” care locuiesc în Reunion a fost marinarul olandez Willem Ysbrandtszoon Bontekoe , deși nu a menționat culoarea lor:

Mai erau și Dod-eersen [olandezi vechi pentru dodos], care au aripi mici, și atât de departe de a putea zbura, erau atât de grase încât abia puteau merge și, când au încercat să alerge, și-au târât partea de-a lungul pamantul.

Când a fost publicat jurnalul său în 1646, acesta a fost însoțit de o gravură despre care se știe că a fost copiată după unul din dodos din „schița Galeriei de Artă Crocker” a pictorului flamand Roelant Savery . Întrucât Bontekoe a naufragiat și și-a pierdut toate bunurile după ce a vizitat Reuniunea în 1619, este posibil să nu-și fi scris contul până la întoarcerea în Olanda , șapte ani mai târziu, ceea ce ar pune în discuție fiabilitatea acesteia. Poate că a concluzionat în retrospectivă că a fost un dodo, găsind ceea ce a văzut similar cu relatările acelei păsări.

Interpretare timpurie

Pictura unui dodo alb printre diferite păsări
Pictura lui Pieter Withoos de la sfârșitul secolului al XVII-lea al unui dodo alb, primul dintre aceste picturi care a fost descoperit
Una dintre picturile lui Pieter Holsteyn II de la mijlocul secolului al XVII-lea ale unui dodo alb

În anii 1770, naturalistul francez Comte de Buffon a declarat că dodo a locuit atât Mauritius, cât și Réunion din motive neclare. De asemenea, a combinat relatări despre solitarul Rodrigues și o pasăre din Mauritius („oiseau de Nazareth”, acum considerat a fi un dodo), precum și „solitarul” Carré raportat din Reuniune într-o singură secțiune „solitaire”, indicând că crede acolo a fost atât un dodo, cât și un „solitaire” în Reuniunea. Naturalistul englez Hugh Edwin Strickland a discutat despre vechile descrieri ale „solitarului” în cartea sa din 1848 The Dodo and its Kindred și a concluzionat că era distinct de dodo și Rodrigues solitaire datorită culorii sale.

Omul de știință belgian Edmond de Sélys Longchamps a inventat denumirea științifică Apterornis solitarius pentru „solitaire” în 1848, făcându-l aparent specia tip a genului, în care a inclus și alte două păsări mascarene cunoscute doar din relatările contemporane, șina roșie și swamphen Réunion . Deoarece numele Apterornis fusese deja folosit pentru o pasăre diferită de biologul englez Richard Owen , iar celelalte foste nume erau la fel de nevalide, Bonaparte a inventat noul binom Ornithaptera borbonica în 1854 ( Bourbon era numele original francez pentru Reunion). În 1854, ornitologul german Hermann Schlegel a plasat „solitaire” în același gen ca și dodo și l-a numit Didus apterornis . El a restaurat-o strict conform relațiilor contemporane, care au dus la o pasăre de tip ibis sau barză în locul unui dodo.

Restaurarea „solitaire” a lui Frederick William Frohawk în 1907, adaptată din dodo-ul alb al lui Withoos
Restaurarea alternativă a lui Frohawk, bazată pe descrierea lui Sieur Dubois

În 1856, William Coker a anunțat descoperirea unei picturi „ persane ” din secolul al XVII-lea a unui dodo alb printre păsările de apă , pe care i-a fost arătat în Anglia. Artistul a fost ulterior identificat ca Pieter Withoos și mulți naturaliști proeminenți din secolul al XIX-lea au presupus ulterior că imaginea descrie „solitarul” alb al Reuniunii, posibilitate propusă inițial de ornitologul John Gould . În același timp, în Olanda au fost descoperite mai multe picturi similare cu dodos albi de Pieter Holsteyn II. alte picturi și desene au fost, de asemenea, identificate ulterior ca prezentând dodos albi. În 1869, ornitologul englez Alfred Newton a susținut că pictura și gravura Withoos din memoriile lui Bontekoe înfățișau un dodo viu din Reunion care a fost adus în Olanda, în timp ce îi explica ciocul tăios ca urmare a tăierii ciocului pentru a preveni rănirea oamenilor. De asemenea, a îndepărtat inconsistențele dintre ilustrații și descrieri, în special ciocul lung și subțire implicat de un singur cont contemporan.

Cuvintele lui Newton au consolidat în special valabilitatea acestei legături în rândul colegilor contemporani, iar mai multe dintre ele s-au extins asupra opiniilor sale. Zoologul olandez Anthonie Cornelis Oudemans a sugerat în 1917 că discrepanțele dintre tablouri și descrierile vechi s-au datorat picturilor care arată o femelă și că, prin urmare, specia era dimorfă sexual . Zoologul britanic Walter Rothschild a susținut în 1907 că aripile galbene s-ar fi putut datora albinismului din acest specimen, deoarece vechile descrieri le descriau ca fiind negre. Până la începutul secolului al XX-lea, multe alte picturi și chiar rămășițe fizice au fost pretinse a fi de dodos albi, pe fondul multor speculații. Rothschild i-a însărcinat artistului britanic Frederick William Frohawk să restaureze „solitarul” atât ca un dodo alb, bazat pe pictura Withoos, cât și ca o pasăre distinctă bazată pe descrierea călătorului francez Sieur Dubois din 1674, pentru cartea sa din 1907 Păsări dispărute . În 1953, scriitorul japonez Masauji Hachisuka a sugerat că vechile relatări și picturi reprezentau două specii și se referea la dodos albi ai picturilor drept Victoriornis imperialis și „solitaire” din conturi ca Ornithaptera solitarius .

Interpretare modernă

Dodo albicios umplut
Taxidermie necinstită a presupusului dodo al Reuniunii (dreapta) și a dodo-ului din Mauritius (stânga), de Rowland Ward , Muzeul de Istorie Naturală din Londra

Până la sfârșitul anilor 1980, credința în existența unui dodo alb pe Reunion era viziunea ortodoxă și doar câțiva cercetători s-au îndoit de legătura dintre conturile „solitaire” și picturile dodo. Ornitologul american James Greenway a avertizat în 1958 că nu se pot face concluzii fără dovezi solide, cum ar fi fosilele, și că nimic nu indică faptul că dodo-urile albe din tablouri au legătură cu Reuniunea. În 1970, ornitologul american Robert W. Storer a prezis că, dacă ar fi găsite astfel de rămășițe, acestea nu ar aparține Raphinae precum dodo și Rodrigues solitaire (sau chiar familiei de porumbei ca ei).

Prima pasăre subfosilă rămâne în Reuniunea, partea inferioară a unui tarsometatars , a fost găsită în 1974 și considerată o nouă specie de barză din genul Ciconia de ornitologul britanic Graham S. Cowles în 1987. Rămășițele au fost găsite într-o peșteră, ceea ce indica faptul că fusese adus acolo și mâncat de primii coloniști. S-a speculat că rămășițele ar fi putut aparține unei păsări mari, misterioase, descrisă de Leguat și numită „gigantul Leguat” de unii ornitologi. Se crede că „gigantul Leguat” se bazează acum pe o populație dispărută local de flamingo mai mari . Tot în 1987, un tarsometatarsus subfossil unui ibis găsit într - o peșteră a fost descrisă ca latipes Borbonibis de către paleontologi franceze Cécile Mourer-Chauviré și François Moutou, și a crezut în legătură cu ibises chel din genul Geronticus .

În 1994, Cowles a concluzionat că rămășițele „berzei” pe care le raportase aparțineau lui Borbonibis , deoarece tarsometatarsi erau similare. Descoperirea din 1987 l-a determinat pe biologul englez Anthony S. Cheke să sugereze unuia dintre descriptorii lui Borbonibissubfosilele ar fi putut fi din „solitaire”. În 1995, ecologul francez Jean-Michel Probst a raportat descoperirea unei mandibule a unei păsări în timpul unei săpături la Reuniunea din anul precedent și a sugerat că ar fi putut aparține ibisului sau „solitarului”. În 1995, descriptorii lui Borbonibis latipes au sugerat că acesta reprezintă „Réunion solitaire” și l-au reatribuit la genul ibis Threskiornis , acum combinat cu epitetul specific solitarius din binomul 1848 de de Sélys-Longchamps pentru „solitaire” (făcând Borbonibis latipes un sinonim junior ). Autorii au subliniat că descrierile contemporane se potriveau cu aspectul și comportamentul unui ibis mai mult decât cu un membru al Raphinae, în special datorită mandibulei sale relativ scurte și drepte și pentru că rămășițele de ibis erau abundente în unele localități; ar fi ciudat dacă scriitorii contemporani nu au menționat niciodată o pasăre atât de comună, în timp ce au menționat majoritatea celorlalte specii cunoscute ulterior din fosile.

Pictură de diferite animale și oameni într-o pădure, inclusiv un dodo albicios
Pictura Roelant Savery cu un dodo albicios în dreapta jos, 1611

Posibila origine a picturilor dodo albe din secolul al XVII-lea a fost examinată de către biologul spaniol Arturo Valledor de Lozoya în 2003 și independent de experții faunei mascarene Cheke și Julian Hume în 2004. Picturile Withoos și Holsteyn sunt clar derivate unele de altele , iar Withoos probabil și-a copiat dodo-ul dintr-una din lucrările lui Holsteyn, deoarece acestea au fost produse probabil la o dată anterioară. Se crede că toate imaginile dodo albe de mai târziu se bazează pe aceste picturi. Potrivit scriitorilor menționați anterior, se pare că aceste imagini au fost ele însele derivate dintr-un dodo albicios într-o pictură nedeclarată anterior numită Peisaj cu Orfeu și animalele , produsă de Roelant Savery c. 1611. Dodo se baza aparent pe un exemplar umplut atunci la Praga ; un walghvogel (vechi olandez pentru dodo) descris ca având o „culoare murdară alb-murdar” a fost menționat într-un inventar al exemplarelor din colecția din Praga a împăratului Sfântului Roman Rudolf al II-lea căruia i-a fost contractat Savery în acel moment (1607–1611) .

Mai multe imagini dodo de mai târziu ale lui Savery arată toate păsări cenușii, posibil pentru că el văzuse până atunci un specimen normal. Cheke și Hume au ajuns la concluzia că exemplarul pictat era alb din cauza albinismului și că această trăsătură ciudată a fost motivul pentru care a fost colectat din Mauritius și adus în Europa. În schimb, Valledor de Lozoya a sugerat că penajul ușor era o trăsătură juvenilă, rezultatul albirii specimenelor vechi de taxidermie sau pur și simplu datorită licenței artistice. În 2018, ornitologul britanic Jolyon C. Parish and Cheke a sugerat că pictura a fost în schimb executată după 1614, sau chiar după 1626, pe baza unor motive.

În timp ce multe elemente subfosile din întregul schelet au fost atribuite ibisului din Reunion, nu au fost găsite vreodată rămășițe de păsări asemănătoare dodo-ului în Reunion. Câteva surse ulterioare au pus sub semnul întrebării identitatea ibis propusă pentru „solitaire” și au considerat chiar „dodo alb” ca pe o specie validă. Scriitorul britanic Errol Fuller este de acord că picturile din secolul al XVII-lea nu prezintă păsări din Reuniunea, dar a pus la îndoială dacă subfosilele ibis sunt neapărat legate de conturile „solitaire”. El observă că nicio dovadă nu indică faptul că ibisul dispărut a supraviețuit până când europenii au ajuns în Reuniune. Cheke și Hume au respins astfel de sentimente ca fiind simple „credințe” și „speranțe” în existența unui dodo pe insulă.

Evoluţie

Pasăre alb-negru
Pasăre alb-negru în zona umedă
Pasăre alb-negru în trei
În Africa Ibis sacre , gâtuit paie Ibis , și Ibis sacre malgașă , trei rude existente în genul Threskiornis , cu similitudini în penajul

Insula vulcanică Reunion are o vechime de doar trei milioane de ani, în timp ce Mauritius și Rodrigues, cu fiecare dintre speciile lor Raphine fără zbor, au o vechime de opt până la zece milioane de ani și, potrivit lui Cheke și Hume, este puțin probabil ca oricare dintre păsări să fi fost capabilă să zburând după cinci sau mai multe milioane de ani de adaptare la insule. Prin urmare, este puțin probabil ca Reuniunea să fi putut fi colonizată de păsări fără zbor din aceste insule și numai speciile cu zboruri de pe insulă au rude acolo. Trei milioane de ani reprezintă un timp suficient pentru ca abilitățile de zbor slabe și slabe să fi evoluat la speciile de păsări din Reuniunea însăși, dar Mourer-Chauviré și colegii săi au subliniat că astfel de specii ar fi fost șterse de erupția vulcanului Piton des Neiges între 300.000 și Acum 180.000 de ani. Prin urmare, cele mai recente specii ar fi probabil descendenți de animale care au recolonizat insula din Africa sau Madagascar după acest eveniment, care nu este suficient timp pentru ca o pasăre să devină fără zbor.

În 1995, un studiu morfologic realizat de Mourer-Chauviré și colegii săi a sugerat că cele mai apropiate rude existente ale ibisului din Reunion sunt ibisul sacru african ( T. aethiopicus ) din Africa și ibisul cu gât de paie ( T. spinicollis ) din Australia. Cheke și Hume au sugerat, în schimb, că este cel mai apropiat de ibisul sacru malgaș ( T. bernieri ) și, prin urmare, de origine africană.

Descriere

Restaurarea de tip ibis sau barză a lui Hermann Schlegel în 1854 , bazată pe descrierea lui Dubois în loc de dodo

Conturile contemporane au descris specia ca având un penaj alb și gri care se contopesc în vârfuri de aripi galbene, negre și pene de coadă, un gât și picioare lungi și capacități de zbor limitate. Contul din 1674 al lui Dubois este cea mai detaliată descriere contemporană a păsării, tradusă aici de Strickland în 1848:

Solitari . Aceste păsări se numesc așa pentru că merg mereu singure. Au dimensiunea unei gâște mari și sunt albe, cu vârfurile aripilor și coada negre. Penele cozii seamănă cu cele ale unui strut; gâtul este lung, iar ciocul este ca cel al unui cocoș, dar mai mare; picioarele și picioarele ca cele ale Curcanilor. Această pasăre recurge la alergare, deoarece zboară, dar foarte puțin.

Potrivit lui Mourer-Chauviré și colegii săi, culoarea penajului menționată este similară cu cea a ibisului sacru african și a ibisului cu gât de paie, care sunt, de asemenea, în principal albe și negre lucioase. În sezonul de reproducere, penele ornamentale de pe spatele și vârfurile aripilor ibisului sacru african arată asemănător cu penele unui struț , care ecouă descrierea lui Dubois. La fel, o maxilară inferioară subfosilică găsită în 1994 a arătat că factura ibisului din Reunion era relativ scurtă și dreaptă pentru un ibis, ceea ce corespunde comparației cu cocoșul lui Dubois . Cheke și Hume au sugerat că cuvântul francez ( bécasse ) din descrierea originală a lui Dubois, tradus de obicei în „cocoș”, ar putea însemna și stridie , o altă pasăre cu o factură lungă, dreaptă, dar puțin mai robustă. De asemenea, au subliniat că ultima propoziție este tradusă greșit și înseamnă că de fapt pasărea ar putea fi prinsă fugind după ea. Culoarea strălucitoare a penajului menționată de unii autori se poate referi la irizări , așa cum se vede în ibisul cu gât de paie.

Subfosilele ibisului din Reunion arată că era mai robust, probabil mult mai greu și avea un cap mai mare decât ibisele africane sacre și cu gât de paie. Cu toate acestea, a fost similar cu ele în majoritatea caracteristicilor. Potrivit lui Hume, ar fi avut o lungime de cel mult 65 cm (25 in), dimensiunea ibisului sacru african. Protuberanțele aspre pe oasele aripilor ibisului din Reunion sunt similare cu cele ale păsărilor care își folosesc aripile în luptă. A fost poate fără zbor, dar acest lucru nu a lăsat urme osteologice semnificative ; nu au fost colectate schelete complete, dar din elementele pectorale cunoscute , doar o singură caracteristică indică reducerea capacității de zbor. Coracoid este alungită , iar raza și cubitus sunt robuste, ca la păsări flighted, ci un anumit foramen (sau deschidere) între o metacarpal și alular este altfel cunoscut numai de la păsări flightless, cum ar fi niște ratite , pinguini , și mai multe specii disparute .

Comportament și ecologie

Se spune că ibisul din Reunion s-a hrănit din sol, ca acest ibis sacru african

Întrucât relatările contemporane sunt incompatibile cu privire la faptul că "solitaire" a fost fără zbor sau a avut o anumită capacitate de zbor, Mourer-Chauvire și colegii săi au sugerat că acest lucru depinde de ciclurile grase sezoniere, ceea ce înseamnă că indivizii s-au îngrășat în timpul anotimpurilor reci, dar au fost subțiri în timpul anotimpurilor calde. ; poate că nu putea zbura când era grasă, dar putea când nu era. Cu toate acestea, Dubois a declarat în mod specific că „solitari” nu au cicluri de grăsime, spre deosebire de majoritatea celorlalte păsări din Reunion. Singura mențiune a dietei sale și a habitatului exact este relatarea cartografului francez Jean Feuilley din 1708, care este, de asemenea, ultima înregistrare a unui individ viu:

Solitarii au dimensiunea unui cocos de curcan mediu, de culoare gri și alb. Locuiesc în vârfurile munților. Hrana lor este doar viermi și murdărie, luate pe sau în sol.

Dieta și modul de hrănire descrise de Feuilley se potrivesc cu cele ale unui ibis, în timp ce se știe că membrii Raphinae au consumat fructe . Specia a fost numită pasăre terestră de Dubois, deci nu a trăit în habitate tipice de ibis, cum ar fi zonele umede . Acest lucru este similar cu mlaștina din Reunion, care trăia mai degrabă în păduri decât mlaștini, care este altfel un habitat tipic mlaștină . Cheke și Hume au propus ca strămoșii acestor păsări să colonizeze Reuniunea înainte ca mlaștinile să se fi dezvoltat și, prin urmare, să se adapteze habitatelor disponibile. Probabil au fost împiedicați să colonizeze și Mauritius datorită prezenței șinelor roșii acolo, care ar fi putut ocupa o nișă similară.

Ibisul din Reunion pare să fi trăit la altitudini mari și poate avea o distribuție limitată. Relatările primilor vizitatori indică faptul că specia a fost găsită în apropierea locurilor de debarcare, dar au fost găsite doar în locuri îndepărtate până în 1667. Pasărea ar fi putut supraviețui în zonele joase din est până în anii 1670. Deși multe relatări de la sfârșitul secolului al XVII-lea afirmă că pasărea era mâncare bună, Feuilley a declarat că avea un gust prost. Acest lucru se poate datora faptului că și-a schimbat dieta când s-a mutat pe un teren mai accidentat, mai înalt, pentru a scăpa de porci care i-au distrus cuiburile; deoarece avea capacități de zbor limitate, probabil că a cuibărit la sol.

Multe alte specii endemice ale Reuniunii au dispărut după sosirea omului și perturbarea rezultată a ecosistemului insulei . Reuniunea ibis a trăit alături de alte păsări recent , pe cale de disparitie , cum ar fi graurul pupaza , The papagalul Mascarene , The papagalul Réunion , The swamphen Réunion, bufnița Réunion , noapte stârc Réunion , iar porumbelul roz Réunion . Printre reptilele dispărute se numără broasca țestoasă gigantă din Reuniunea și o skink leiolopismă nedescrisă . Mici Vulpea care zboară mauritian și melcul Tropidophora carinata trăit pe Réunion și Mauritius, dar a dispărut din ambele insule.

Extincţie

Munții Reuniunii; această pasăre s-ar fi putut limita la zone mai înalte după sosirea oamenilor și a animalelor lor introduse.

Întrucât Réunion a fost populată de coloniști, ibis-ul din Reunion pare să se fi limitat la vârfurile munților. Prădătorii introduși, cum ar fi pisicile și șobolanii, au avut un efect negativ. De asemenea, vânătoarea excesivă a contribuit și mai multe relatări contemporane afirmă că pasărea a fost vânată pe scară largă pentru hrană. În 1625, John Tatton a descris stăpânirea păsării și cât de ușor a fost să vâneze, precum și cantitatea mare consumată:

Există un depozit de păsări terestre atât mici, cât și mari, o mulțime de porumbei, mari pirați și altele asemenea; și o mare pasăre a bignesei unui Turkie, foarte grasă și cu aripi atât de scurte, încât nu pot zbura, fiind albe și într-un mod îmblânzit: și așa să fie și toate celelalte păsări, ca și când nu au fost tulburate și nici temute de împușcare. Oamenii noștri i-au bătut cu bastoane și pietre. Zece bărbați pot lua destul de mult pentru a servi bărbați pe zi.

În 1671, Melet a menționat calitatea culinară a acestei specii și a descris sacrificarea mai multor tipuri de păsări pe insulă:

(A) niciun fel de pasăre numite solitari care sunt foarte bune (de mâncat) și frumusețea penajului lor este cea mai fascinantă pentru diversitatea culorilor strălucitoare care strălucesc pe aripa lor și în jurul gâtului lor ... Există păsări atât de grozave confuzie și atât de îmblânzită încât nu este necesar să mergi la vânătoare cu arme de foc, pot fi atât de ușor uciși cu un băț sau cu o tijă. În cele cinci sau șase zile în care ni s-a permis să intrăm în pădure, atât de mulți au fost uciși încât generalul nostru [de La Haye] a fost constrâns să interzică oricărui om care să depășească o sută de pași de tabără de teamă că întregul cartier va fi distrus, căci era nevoie doar să prindă o pasăre vie și să o facă să strige, să aibă într-o clipă turme întregi care să vină pe oameni, astfel încât, adesea, fără să se miște dintr-un loc, s-ar putea ucide sute. Dar, văzând că ar fi fost imposibil să ștergeți o cantitate atât de mare, s-a dat din nou permisiunea de a ucide, ceea ce a dat o bucurie deosebită tuturor, pentru că a avut un tarif foarte bun fără nici o cheltuială.

Ultima relatare definitivă a „solitarului” din Reuniunea a fost Feuilley din 1708, indicând faptul că specia a dispărut probabil la începutul secolului. În anii 1820, navigatorul francez Louis de Freycinet a întrebat un sclav vechi despre drontes (vechi cuvânt olandez pentru dodo) și i s-a spus că pasărea există în jurul Saint-Joseph când tatăl său era copil. Poate că acest lucru ar fi fost cu un secol mai devreme, dar relatarea ar putea fi nesigură. Cheke și Hume suspectează că pisicile sălbatice au vânat inițial animale sălbatice în zonele joase și mai târziu s-au îndreptat spre zonele interioare mai înalte, care au fost probabil ultima cetate a ibisului din Reunion, deoarece acestea nu erau accesibile de porci. Se crede că specia a fost condusă la dispariție în jurul anilor 1710-1715.

Referințe

linkuri externe