Recolectează - Recollects

The recollects ( franceză : Recollets ) au fost o ramură de reformă franceză a franciscanilor minori , o franciscană ordine. Denotați de obiceiurile lor cenușii și de glugile ascuțite, Recollects au făcut jurăminte de sărăcie și și-au dedicat viața rugăciunii, penitenței și reflecției spirituale. Astăzi, sunt cunoscuți mai ales pentru prezența lor ca misionari în diferite părți ale lumii, mai ales în Canada timpurie .

Ordinul își are originile în secolul al XVI-lea. Numiți oficial „Ordinul Friars Minor Recollect”, au folosit inițialele post-nominale O.FM Rec. ( Latină : Ordo fratrum minorum recollectorum ) sau OMR ( Ordo minorum recollectorum ). În 1897, Papa Leon al XIII-lea a dizolvat oficial ordinul Recollects și l-a integrat ca parte a ordinului franciscan, schimbându-și oficial numele în Frații Minori.

Etimologie

În limba latină Ordo Fratrum minorum recollectorum , acest ultim cuvânt este forma genitiv de recollecti ( sg. : Recollectus , un participiu de recolligere , 'a aduna'). Aceasta se referea la recueillement francez : „adunarea gândului cuiva în contemplare, meditație”.

Originea numelui „Recollects” este încă dezbătută. Unii istorici îl atribuie reculegere case (retrageri). Alții îl cred în practica ordinelor de a accepta numai pe cei care dețineau capacitatea de a-și aminti.

Franţa

Filiala Recollect a fraților minori s-a dezvoltat dintr-o mișcare de reformă a Ordinului, care a început în Spania secolului al XVI-lea sub figuri precum Petru de Alcantara , unde adepții reformei erau cunoscuți sub numele de Alcantarini. Acesta a fost observat de comunitățile de călugări din Franța în Tulle în 1585, la Nevers în 1592, la Limoges în 1596 și la Paris la Couvent des Récollets în 1603. Caracterul distinctiv al caselor Recollection a fost acela că erau frății cărora frații doreau să se dedice. ei înșiși către rugăciune și pocăință s-ar putea retrage pentru a-și consacra viața reflecției spirituale. În același timp, au fost și activi în multe ministere pastorale, devenind în special cunoscuți ca capelani militari ai armatei franceze.

Recollects francezi aveau 11 provincii , cu 2.534 de friați până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Ramura a fost suprimată în timpul Revoluției Franceze .

În Noua Franță

Canada

Recolectii au fost importanți ca misionari timpurii în coloniile franceze din Canada , deși au fost ulterior strămutați de iezuiți . Când Samuel de Champlain s-a întors din cea de-a șasea călătorie în Canada, la 26 mai 1613, a făcut planuri de a aduce misionari în următoarea sa călătorie. Champlain a apelat inițial la Recollects după ce a primit sfaturi de la prietenul său Sieur Louis Houel, secretar al regelui Louis XIII și controlor general al fabricilor de sare de la Hiers-Brouage . Houel era familiarizat cu Recollects care erau stabiliți în Brouage din 1610. De vreme ce negustorii de la Société des Marchands de Rouen și de Saint-Malo plăteau costurile costisitoare de transport ale lui Champlain, au insistat ca el și Houel să aleagă misionari eficienți, dar ieftini, pentru a se alătura călătorie Astfel, jurămintele de sărăcie observate de frați au jucat în favoarea lor. Champlain a fost, de asemenea, influențat de misiunile franciscane de succes în Lumea Nouă și în Japonia. Mai mult, misiunea iezuită acadiană a eșuat în 1613 în urma unui raid britanic condus de căpitanul Samuel Argall împotriva Port Royal în actuala Nouă Scoție . De asemenea, a existat resentimente față de iezuiți în Franța la vremea când Champlain își planifica misiunea. Ecourile controverselor dintre iezuiți și Jean de Biencourt de Poutrincourt și de Saint-Just, locotenent-guvernatorul Acadiei, cu comentarii despre regicidul regelui Henric al IV-lea la 14 mai 1610, au rezonat în Franța. Aceste evenimente l-au convins pe Champlain că Recollects au fost ordinea religioasă potrivită de adus în Noua Franță . Recollects au călătorit în Noua Franță cu Champlain în 1615, unde au ajuns prima dată la Tadoussac în mai 1615, iar mai târziu au călătorit la Quebec în iunie 1615.

Părintele Denis Jamet, comisarul care supraveghea stabilirea misiunii în Noua Franță, părinții Joseph Le Caron , Jean Dolbeau și fratele Pacifique Duplessis [du Plessis] au fost aleși ca misionari pentru a însoți Champlain. Deși Recollects nu au fost primul ordin religios din Noua Franță (iezuiții se aflau în Acadia din 1611), ei au fost primii care au intrat și s-au stabilit ca un ordin în provincia Quebec. La sosire, părinții Recollet au format un conclav pentru a împărți teritoriul Quebecului. Lui Jean Dolbeau i s-a atribuit țărmul nordic al văii Saint-Lawrence, teritoriul Montagnais (Innu), precum și postul Tadoussac. Joseph Le Caron a primit misiunea Huron și alte populații amerindiene din regiunile Grands Lacs. Denis Jamet primește misiuni între Quebec și Trois-Rivières .

Ca parte a războiului anglo-francez din 1626–1629 din Europa, britanicii au capturat orașul Quebec la 20 iulie 1629. La 9 septembrie a aceluiași an, Recollectii au fost nevoiți să se întoarcă în Franța împreună cu iezuiții, care au fost forțați îndepărtați la 21 iulie. Cele două grupuri de călugări au fost transportate la Calais, Franța, unde au ajuns la 29 octombrie 1629. Recollects au cerut guvernului francez de mai multe ori între 1630 și 1637 să se întoarcă în Noua Franță, dar au fost blocate de cardinalul Richelieu. și agenții săi, care erau hotărâți să-i țină atât pe iezuiți, cât și pe recolegi în afara Franței Noi. Mai mulți Recollects, inclusiv veteranul misionar Joseph Le Caron, au făcut apel la misionarii capucini , originari din New England , să le înapoieze misiunea din Quebec. Capucinii au acceptat, dar cardinalul Richelieu a ordonat ca iezuiții să-i înlocuiască pe capucini din Quebec, interzicând în plus recolectilor să călătorească pe nave franceze în Noua Franță. Frustrați de birocrația franceză, Recollects au cerut papalității de la Roma să se întoarcă în Noua Franță și au reușit să obțină permisiunea de a întreprinde eforturile lor în 1637. Cu toate acestea, li sa refuzat din nou trecerea la bordul navelor franceze. Acest conflict a continuat în 1643, când regina Ana a Austriei, regenta Franței, care a acceptat cererea lor, dar încă o dată nu s-a obținut transport. Recollects nu vor intra din nou în Franța până în 1670, aproape patruzeci de ani de la expulzarea lor. După întoarcere, au restabilit misiunile la Quebec, Trois-Rivières și Montreal. În 1759, cucerirea britanică a interferat din nou cu franciscanii. Cinci ani mai târziu, episcopul Quebecului , Jean-François Hubert , a anulat jurămintele oricărui frate mărturisit după 1784. Numărul lor a scăzut treptat până când, până în 1791, au rămas doar cinci frați. Ultimul canadian Recollect, părintele Louis Demers, a murit la Montreal în 1813.

Newfoundland

În Newfoundland , călugării Recollect au înființat un călugăr în 1689 în capitala insulei, Plaisance (acum Placentia ), care a fost încadrat până în 1701 de călugări din Saint-Denis , lângă Paris . În 1701, au fost înlocuiți de frați din Bretania , un acord care a durat până la expulzarea francezilor din Newfoundland în 1714 după Tratatul de la Utrecht . În Newfoundland de limbă engleză, preoții Recollect din Irlanda au jucat un rol semnificativ în introducerea și conducerea timpurie a romano-catolicismului pe insulă, în urma anunțului public al libertății religioase către romano-catolici de către guvernatorul John Campbell în 1784. Misiunile de evanghelizare care au loc între 1615 și 1629 pot fi împărțite în trei perioade. Prima, din 1615-1623, a fost o perioadă de descoperire: a marcat efortul lor inițial de înțelegere și descoperire a regiunilor Huronia și Tadoussac . În timpul celei de-a doua faze, din 1623-1625, Recollectii și-au concentrat eforturile de evanghelizare în Huronia. A treia perioadă, din 1625 până la expulzarea lor din Noua Franță în 1629, marchează un interval de timp în care Recollects și-au împărțit teritoriul cu iezuiții, aceștia din urmă ajungând în Noua Franță abia în 1625.

Relațiile cu populațiile native din Noua Franță

Misionarii Recollect și iezuiți erau la fel, în sensul că ambele ordine urmăreau creștinizarea nativilor, folosind în același timp metodologii similare. În cadrul teoriei conversiei Recollect, coloniștii francezi din Noua Franță au jucat un rol primordial în creștinarea popoarelor indigene. Ei credeau că colonizarea și evanghelizarea sunt inseparabile. Acest lucru este comparat cu iezuiții, care și-au menținut eforturile de evanghelizare complet separate de implicarea lor în colonia franceză. Recollectii nu i-au neglijat niciodată pe coloniștii francezi în favoarea dedicării în întregime conversiei nativilor. Coloniștii francezi au fost văzuți de Recollects ca cheia creării societății lor ideale; au dorit să promoveze căsătoriile franceze și autohtone, în speranța de a construi în cele din urmă o așezare creștină mai mare. Cu toate acestea, în practică, populațiile native întâlnite de Recollects nu aveau intenții de a se stabili definitiv în colonia franceză. Acest lucru i-a determinat pe misionari să călătorească alături de comunitățile indigene în speranța de a-i învăța despre credința catolică, la fel ca omologii lor iezuiți.

Scopul Recollects în Noua Franță a fost să întreprindă lucrări misionare printre popoarele indigene care locuiau acolo. Această lucrare nu a fost lipsită de provocări; de exemplu, limbajul s-a dovedit o barieră dificil de depășit. Pentru a rezolva această problemă, Recollects a recrutat grupuri (ajutoare), care erau bărbați tineri și plini de resurse din medii umile, pentru a interpreta tiparele lingvistice indigene și a răspunde cu gesturi și mimare. De truchements au fost susținute financiar de către misionari, oferind unele posibilitatea de a crește în rândurile sociale New Franței. De exemplu, Nicolas Marsolet a fost acordat un seigneury , în timp ce Pierre Boucher a devenit guvernator al Trois-Rivieres mai târziu fondator orașul Boucherville .

Întoarcerea lor în Noua Franță în 1670 a fost condusă de părintele Germain Allart, însoțit de Gabriel de la Ribourde, Simple Landon, Hilarion Guenin, Anselme Bardoun și fratele Luc. Teritoriul Quebecului fusese de atunci sculptat printre iezuiți, care revendicau Valea Laurentiană și alte teritorii occidentale, și Sulpicianii care dețineau Montrealul și regiunea înconjurătoare. În acest moment, conversia amerindienilor la creștinism nu mai era principala prioritate a recolectilor, deoarece aceștia erau mai preocupați de reconstrucția infrastructurii care fusese lăsată în urma expulzării lor de către britanici în 1629. Cu toate acestea, ei au continuat să participe la evanghelizare misiuni în Gaspesie , în Acadia și în Louisiana .

Recollects aveau de obicei legături strânse cu nativii. De fapt, când au sosit pentru prima dată în Noua Franță, au întâmpinat în mod deschis copiii nativi „indisciplinați” în interiorul zidurilor lor, pentru a-i învăța calea lui Dumnezeu. Chiar dacă și-au dat seama repede că nu au suficienți bani pentru a continua această misiune, totuși au întreținut relații relativ bune cu nativii, în special cu Huronii . După cum arată Recollect Gabriel Sagard în scrierile sale, mănăstirea lor era foarte aproape de câteva așezări indigene, iar el însuși era foarte bun prieten cu niște Huroni. Unii i s-au adresat chiar prin termeni de rudenie Huron; unii l-au numit Ayein, adică „fiu”, iar alții l-au numit Ataquen, adică „frate”. De asemenea, scrie despre cum arăta o zi obișnuită cu ei: de obicei mânca cu ei, iar apoi îi urma uneori pe măsură ce își desfășurau viața de zi cu zi. L-au învățat despre credințele lor, obiceiurile lor și l-au învățat limba lor, ceea ce l-ar ajuta ulterior să creeze un dicționar util.

Moştenire

În ciuda resurselor financiare limitate și a numărului mic, Recollects au fost primii care au desfășurat o activitate misionară semnificativă în Noua Franță. De exemplu, au fost primii pastori din colonia din Port Royal. Jean Dolbeau a sărbătorit prima Liturghie spusă vreodată în Quebec. A devenit comisar provincial al misiunii în 1618 și a predicat primul jubileu acordat Canadei. El a construit primul friar al Recollects la Quebec în 1620.

Textele scrise de misionarii Recollect au combinat aspecte ale istoriei naturale și etnografiei, deoarece, în general, au acordat o atenție deosebită mediului în care au trăit acești oameni. În cazul lui Sagard, el descrie tot ceea ce vede, de la plante, la animale, la relațiile sale cu nativii pe care îi întâlnește. Comparativ cu iezuiții, prezența Recollect în Noua Franță a fost minimă. Scrierile Recolectelor au fost mai puțin populare decât cele ale iezuiților, care vizau un public mai larg. În consecință, lucrările lor au fost mai puțin influente pentru că scrierile iezuiților despre Noua Franță au fost considerate surse mai autoritare în Lumea Nouă. Când au scris despre misiunile lor, Recollects au subliniat importanța observării, interacțiunii cu și a înțelegerii societăților indigene înainte de a scrie despre ele. Lucrările lor vorbeau adesea despre dificultățile întâmpinate de misionari la convertirea nativilor, ceea ce a dus la respingerea acestor texte de către cititori ca fiind pesimiste. Acest lucru explică, în parte cu arderea mănăstirii Recollects în 1796, cantitatea mică de texte legate de misiunile care au supraviețuit până în prezent.

Recolectările au fost importante în documentarea vieții indigene din Noua Franță. Chrestien Leclercq a scris Nouvelle Relation de la Gaspésie , care se preocupă de modul de viață al acelor comunități indigene cu care a locuit ca urmare a misiunilor sale printre Mi'kmaq din Gaspésie. Ca urmare a petrecerii atât de mult timp în rândul poporului Mi'kmaq, Leclercq a reușit să învețe limba lor. Cunoștința sa în dialectul său i-a permis să compună un dicționar al limbii Mi'kmaq, menit să servească drept ajutor pentru viitorii misionari care ar trăi printre acești oameni ai Primelor Națiuni. Pacifique Duplessis a fost trimis mai târziu la Trois-Rivères, unde a evanghelizat comunitățile aborigene, a îngrijit bolnavii și a educat copii. Din cauza acestuia din urmă, el a fost considerat primul profesor de școală din Noua Franță. În 1620, Recollects a finalizat construcția mănăstirii Notre-Dame-des-Agnes din Quebec, prima mănăstire și seminar canadian. Părintele Nicolas Viel a călătorit la Huronia cu Gabriel Sagard și alți misionari pentru a-l ajuta pe părintele Le Caron. Ca rezultat al acestei călătorii, Sagard a publicat una dintre lucrările sale mai notabile Le grand voyage du Pays des Hurons (1632) și mai târziu Histoire du Canada (1636) în care a descris viața de zi cu zi, obiceiurile și obiceiurile Huronilor .

Până în prezent Noua relație de la Gaspésie a lui Leclercq și Le grand voyage du Pays des Hurons de Sagard sunt considerate o piesă importantă aparținând corpusului larg de texte publicate în estul Canadei în timpul regimului său francez.

In alte țări

Recollects au fost prezenți și în alte părți ale lumii. În 1521, Province des Anges a trimis câțiva misionari, RP Martin de Valence cu nouă preoți și doi tați în Indiile de Vest , iar acolo au convertit într-un timp foarte scurt peste o mie și două sute de indieni.

Provincii

La sfârșitul secolului al XVII-lea, ordinul avea aceste provincii în afara Europei: patru în Noua Spanie , patru în Peru și două în altă parte în America Latină și două în Asia de Sud-Est.

Patru provincii din Noua Spanie

• Province du Saint Évangile („Sfânta Evanghelie”)
• Province des Apostres Saint Pierre & Saint Paul de Mechiocam („Apostolii Sf. Petru și Pavel, Michoacán ”)
• Provincia Saint Joseph de Jucatam ( Yucatán )
• Province du Très-Saint Nom de Jésus de Guatemala („Preasfântul nume al lui Isus, Guatemala ”)

Patru provincii din viceregatul Peru

• Province des Douze Apostres de Lima („Cei Doisprezece Apostoli”)
• Province de Saint François de Quito („Sf. Francisc”)
• Province de la Très-Sainte Trinité de Chilo („Prea Sfânta Treime, Chile ”)
• Province de Sainte Foy au Royaume de Grenade („Sfânta credință, Împărăția noii Granada ”)

Încă patru provincii

• Provincia Saint George de Nicaraga ( Nicaragua )
• Province de Saint Grégoire des îles Philippines („Sfântul Grigorie, insulele Filipine”)
• La Custodie de Saint Antoine du Brésil („Sf. Antonie, Brazilia ”)
• La Custodie de Saint François de Malaca („Sf. Francisc, Malacca ”)

America Latina

Argentina

Mănăstirea / mănăstirea Recollect din Buenos Aires este locul unde cartierul Recoleta și-a luat numele.

Guatemala

Recollects a înființat un fratern în Antigua, Guatemala . A fost distrusă de cutremurele din Santa Marta din 1773 și este păstrată astăzi ca monument național, Complexul arhitectural La Recolección .

Germania și câmpiile joase

Prin prezența stăpânirii spaniole în țările joase , reforma a luat stăpânire acolo, apoi s-a răspândit la frații germani. Până la sfârșitul secolului al XVII-lea, toate provinciile națiunii germano-belgiene din Ordinul fraților minori erau recolectate. Această ramură a Recollects nu a dispărut odată cu Revoluția Franceză, dar a supraviețuit și a fost revigorată în secolul al XIX-lea.

În acea perioadă, era una dintre cele patru ramuri majore ale Ordinului Fraților Minori, toate trăind sub ascultarea ministrului general al Ordinului, dar sub proprii procurori generali . Toate acestea au fost fuzionate în Marea Unire din 1897 mandatată de Papa Leon al XIII-lea . La acea vreme, existau șapte provincii Recollects.

Remarcabili frați Recollect

• Jan Boeksent - sculptor baroc din Flandra.
• Francis Davenport - un teolog catolic englez, a scris tratatul cu privire la cele treizeci și nouă de articole.
• Joseph de La Roche Daillon - Un misionar, a descoperit că indigenii din ceea ce este acum statul New York foloseau petrol.
• Jean Dolbeau - Unul dintre cele patru recolecte originale din Canada, a servit succesiv ca Maestru al novicilor, Gardian, definitor și delegat provincial la Capitolul general al Ordinului desfășurat în Spania în 1633.
• Louis Hennepin, însărcinat de superiorul său să însoțească La Salle în expediția sa de a explora vestul Franței, a ajutat să atragă atenția asupra cascadelor Saint Anthony și Niagara Falls.
• Denis Jamet -Liderul primelor Recolecte din Noua Franță, a finalizat prima mănăstire regulată a Recolectelor în 1621. De asemenea, a sărbătorit prima Liturghie a Recolectului în Țara Nouă, la Rivière-des-Prairies, pe 24 iunie 1615 .
• Joseph Le Caron - Odată tutorele ducelui de New Orleans, a devenit Recollect și a făcut un jurământ de sărăcie în 1611. Unul dintre cei patru Recollects originali din Noua Franță. El a compilat unul dintre primele dicționare despre limba Huron.
• Gabriel Sagard - Sosind în Noua Franță în 1623, Sagard și-a început activitatea misionară într-un mic sat Huron de pe malul lacului Huron. Este cunoscut mai ales pentru înregistrările sale despre limba Huron. A publicat Le grand voyage du pays des Hurons și Dictionnaire de la langue Huronne .
• Nicholas Viel - Primul martir franciscan din Canada, înecat de huroni în timp ce se întorcea în orașul Quebec.
• Chrétien Le Clercq — Primul misionar Recollect care a fost repartizat la misiunile Mi'kmaq din Gaspésie, autor al unui dicționar francez-Mi'kmaq și al Nouvelle Relation de la Gaspésie .
• Pacifique Duplessis - Unul dintre cele patru recolecte originale din Noua Franță.

Cronologie

1606 : Marie de Medicis a așezat prima piatră a primei capele Recollect din Franța.

1610 : Champlain încearcă să găsească misionari pentru a merge în Lumea Nouă, îi va cere iezuiților și apoi Recolectilor.

1611 : Joseph le Caron devine Recollect.

1615 : Părintele Chapouin trimite patru Recollect pentru a-l însoți pe Champlain în călătoria sa în Canada. Părintele le Caron este primul european cu litere care merge la Huronia. Apoi va trebui să se întoarcă în Franța pentru a scrie un raport, dar se va întoarce mai târziu pentru a-și continua misiunea în Quebec și Tadoussac.

1619 : Recollects Sébastien, Jacques Cardon, Jacques de la Foyer și Louis Fontinier încep o misiune în Acadia pe râul Saint Jean.

1619-1621 : Construirea mănăstirii Recollect din Quebec, pe râul Saint-Charles. A fost numit după Charles de Boves, marele Vicaire de Pontoise, care a murit la scurt timp după 1620 și care a protejat misiunea canadiană a Recollect.

1623 : Sagard ajunge la Quebec pe 28 iunie, însoțit de părintele Nicolas Viel și părintele Joseph Le Caron. Pe 16 iulie, pleacă din Quebec pentru a merge în Huronia unde ajunge pe 20 august. Se stabilește mai întâi în Quieuindahian și mai târziu în Quieunonascaron.

1624 : Sagard și ceilalți părăsesc Huronia pentru a se întoarce în Quebec și apoi în Franța toamna.

1632 : Părintele Joseph Le Caron moare. O nouă ediție a Voyages by Champlain șterge orice aluzie a misionarilor Recollect din anii precedenți. În acest an, câtorva Recollect au refuzat să se îmbarce pe o barcă spre Quebec, în locul lor s-au dus trei iezuiți, inclusiv părintele Paul Le Jeune .

1670 : După o schimbare a politicii coloniei, Recollectul din Saint-Denis a primit în cele din urmă revenirea la vechea lor mănăstire din Quebec.

1691 : editorul parizian Auroy publică două cărți noi scrise de Chrestien Leclercq, prima Nouvelle Relation de Gaspésie și a doua, Premier Etablissement de la foi dans la Nouvelle-France.

Vezi si

• Jouve, Odoric-Marie (1996). Dictionnaire biographique des Récollets missionaires en Nouvelle-France, 1615-1645, 1670-1849, provincia franciscaine Saint-Joseph du Canada (în franceză). Saint Laurent, Quebec: Bellarmin. pp.  903 . ISBN 2-89007-815-9.
• Taylor-Hood, Victoria (1999). Viața religioasă în Newfoundland francez până în 1714 (teză). St. John's, Newfoundland și Labrador: Departamentul de studii religioase, Universitatea Memorială din Newfoundland. pp. xii, 339.
• Le Clercq, Chrestien (1910). William Ganong ed. Nouă relație a gaspesiei, cu obiceiurile și religia indienilor gaspesieni . Publicațiile Societății Champlain.

Referințe

Bibliografie

• Champlain, Samuel (1907). Călătoriile lui Samuel de Champlain. 1604–1618. New York: Fiii Scribenerului. pp. 272-276.
• Deslandres, Dominique (2003). Croire et faire croire: Les missions françaises au XVIIe siècle (1600-1650). Paris: Fayard. p. 204.
• Dumas, GM „Chrestien Leclercq”. Dicționar de biografie canadiană. Accesat la 26 februarie 2015.
• Galland, Caroline (2012). Pour La Gloire De Dieu Et Du Roi: Les Récollets En Nouvelle-France Au XVII Et XVIII Siècles. Éditions Du Cerf. pp. 49–52.
• Le Clercq, Chrestien. Prima stabilire a credinței în Noua Franță. Charleston, Carolina de Sud: Nabu Press. pp. 304–306.
• Le Fèbvre, Hyacinthe (1677). Histoire Chronologique de la Province des Récollets de Paris (ed. Denys Thierry). Paris: Bibliothèque Québécoise. p. 32.
• Lenhart, John (1945). „Cine i-a ținut pe Recollects din Canada în 1632?”. Studii franciscane 5 (3): 280–284.

linkuri externe

• Robe negre de la Library and Archives Canada
• Rue des Récollets, Quebec City și Montreal (în franceză)