Regimini militantis Ecclesiae -Regimini militantis Ecclesiae
| O parte dintr- o serie pe |
| Societatea lui Isus |
|---|
|
| Istorie |
| Ierarhie |
| Spiritualitate |
| Lucrări |
| Iezuiți notabili |
 Portalul catolicismului
|
Regimini militantis Ecclesiae (latină pentru Guvernul Bisericii Militante ) a fost bula papală promulgată de Papa Paul al III-lea la 27 septembrie 1540, care a dat o primă aprobare Companiei lui Iisus , cunoscută și sub numele de iezuiți, dar a limitat numărul dintre membrii săi la șaizeci.
Istorie
Ignatie de Loyola și tovarășii săi se îndreptaseră spre Roma în octombrie 1538, pentru a oferi slujbelor lor preoțești papei. Pe măsură ce erau pe punctul de a fi dispersați de diferitele misiuni pe care le-a dat papa, s-a pus întrebarea dacă doreau să rămână spiritual „unul”. După rugăciune și discuții au decis pozitiv: de vreme ce Hristos i-a adus împreună, au simțit că este voia Lui să rămână uniți. Papei i s-a propus o carte, care a fost primită favorabil și, în cele din urmă, a primit aprobarea solemnă în acest Regimini Militantis Ecclesiae din 1540. Primul grup de iezuiți, cunoscut atunci pur și simplu drept „preoți reformați”, a procedat la alegerea unanimă a lui Ignatie ca Superior al lor general , în ciuda opoziției sale.
Aprobarea finală, odată cu eliminarea restricției privind numărul de membru, deoarece nu erau regimice , a venit în bula Exposcit debitum ( en : Taxa impune ... ) din 21 iulie 1550, emisă de papa Iulius al III-lea .
Textul papal din 1540 a inclus ceea ce este cunoscut sub numele de Formula Instituti . Constituțiile mai dezvoltate au fost scrise treptat de Ignatie și aprobate de primul capitol general (numit „Congregație generală”) al Companiei lui Isus convocat în 1558, la doi ani după moartea lui Ignatie. Această primă congregație generală și-a ales și succesorul.
Text
Regimini militantis Ecclesiae reflectă prima viziune a iezuiților despre ei înșiși, aprobată de papa. Înțelegând nevoile timpului lor, ei au accentuat predicarea și învățarea copiilor și a persoanelor nelegiuite în doctrina creștină elementară. Aceștia ar putea „înființa un colegiu sau colegii în universități capabile să aibă venituri fixe, anuități sau bunuri care urmează să fie aplicate utilizărilor și nevoilor studenților”, dar nu ar putea accepta astfel de venituri fixe pentru propriile case. Cu toate acestea, veniturile ar putea fi folosite pentru întreținerea școlilor care au predat în colegii și ar fi admise în societate „după ce progresul lor în spirit și învățare a devenit evident și după testare suficientă”. Iezuiții trebuiau să accepte orice misiune la care papa îi va chema prin superior și nu să negocieze ei înșiși cu Papa despre aceste misiuni. Superiorul urma să stabilească constituții care urmau să fie votate de cei din jur.
Textul latin complet, editat critic, se găsește în Monumenta Historica Societatis Iesu (MHSI), Constitutiones , vol.1, Roma, 1934, pp. 24-32. De asemenea, în Reich, Documents , pp. 216-219, și o versiune condensată în Robinson, European History , ii. 161-165.