Renzo De Felice - Renzo De Felice

Renzo De Felice
Renzo De Felice.jpg
Născut ( 08-04-1929 )8 aprilie 1929
Rieti , Regatul Italiei
Decedat 25 mai 1996 (25.05.1996)(67 de ani)
Roma, Republica Italia
Ocupaţie Istoric, scriitor
Alma Mater Universitatea Sapienza din Roma
Gen Istorie
Subiect Benito Mussolini , fascismul și iacobinismul italian
Mișcare literară Revizionismul istoric
Lucrări notabile Istoria evreilor sub fascism (1961)
Biografia lui Mussolini (1965-1996)
Soț / soție Livia De Ruggiero

Renzo De Felice (8 aprilie 1929 - 25 mai 1996) a fost un istoric italian, specializat în era fascistă, scriind, printre alte lucrări, o biografie de 6000 de pagini a lui Mussolini (4 volume, 1965-1997). El a susținut că Mussolini a fost un modernizator revoluționar în problemele interne, dar un pragmatist în politica externă, care a continuat politicile Realpolitik din Italia din 1861 până în 1922. Istoricul Italiei, Philip Morgan, a numit biografia lui De Felice despre Mussolini „una foarte controversată, influentă și în același timp, recitirea problematică a lui Mussolini și fascismul "și a respins afirmația că opera sa se ridică deasupra politicii la" obiectivitate științifică ", așa cum susțin autorul și apărătorii săi.

Biografie

De Felice s-a născut la Rieti și a studiat la Federico Chabod și Delio Cantimori la Universitatea Sapienza din Roma . În timpul studenției, a fost membru al Partidului Comunist Italian . După reprimarea sovietică a Revoluției maghiare din 1956 , De Felice a fost printre 101 intelectuali italieni care au criticat aspru partidul pentru sprijinul sovieticilor.

El a rupt-o și a aderat la Partidul Socialist Italian . A predat istorie la Universitatea din Roma . A fost căsătorit cu Livia De Ruggiero. A murit la Roma.

Biografia lui Mussolini

De Felice este cel mai bine cunoscut pentru o biografie masivă de patru volume, cu opt cărți, a lui Benito Mussolini, care era aproape terminată când a murit. De Felice a fost fondatorul și editorul revistei influente Storia Contemporanea . De Felice, un evreu liberal, a scris, de asemenea, o istorie bine privită a vieții evreiești sub guvernul fascist și articole despre iacobinismul italian .

Principalul interes al lui De Felice a fost fașismul. În opinia sa, existau două tipuri de fascism, „fascismul ca mișcare” și „fascismul ca regim”. De Felice a văzut fascismul, mai ales în etapa „mișcării”, ca pe o ideologie revoluționară a clasei de mijloc care a avut rădăcini adânci în epoca iluminismului . Mai mult, De Felice a insistat că nu a fost cauzat de teama unei revoluții proletare din partea claselor mijlocii inferioare, așa cum a susținut istoriografia de stânga; dar a fost o mișcare asertivă, originată de o clasă de mijloc emergentă în căutarea rolului său adecvat.

Fascismul, ca regim, a fost văzut de De Felice ca nimic mai mult decât politica lui Mussolini, care tindea să facă din ideologia fascistă doar suprastructura dictaturii și puterii personale a lui Mussolini. De Felice a considerat că fascismul ar trebui privit ca o ideologie politică valabilă, nu doar ca ceva ce trebuie demonizat și respins în termeni simpliști. El a susținut că studiile asupra fascismului ar trebui să iasă din dezbaterea politică și să devină o problemă istoriografică bazată pe afirmații științifice.

Mai mult, De Felice a insistat că nu există nicio legătură sau comparații valabile care să fie trasate între fascismul italian și național-socialismul german , pe care De Felice l-a văzut ca fiind o ideologie politică complet diferită. Criticii de stânga l-au atacat pe De Felice pentru că erau prea simpatizanți fașismului italian. Giuliano Procacci, Paolo Alatri , Nicola Tranfaglia și alții l-au acuzat chiar pe De Felice că susține fascismul. Cu toate acestea, liderul comunist italian și activistul intelectual Giorgio Amendola a venit în apărarea lui De Felice și a respins multe dintre criticile aduse lui Tranfaglia și Ferrara în 1975, solicitând un dialog mai civilizat asupra fascismului și antifascismului. Deși a recunoscut multe dintre discrepanțele lui De Felice, Amendola a susținut unele dintre ideile lui De Felice, inclusiv „aspectul revoluționar în fascism” și teoria conform căreia mișcarea fascistă a lui Mussolini a atras mulți adepți în rândul populației.

Bibliografie selectată

  • Storia degli ebrei italiani sotto il fascismo , 1961.
  • Evreii din Italia fascistă. A History, Enigma Books, 2001. ISBN  978-1-929631-01-8
  • Mussolini , 4 volume, 1965–1997 (Torino, 1965–97)
vol. I, Mussolini il rivoluzionar, 1883–1920;
vol. II.1, Mussolini il fascista, La conquista del potere, 1921–1925,
vol. II.2, Mussolini il fascista ,, L'organizzazione dello Stato fascista, 1925–1929;
vol. III.1, Mussolini il duce, Gli anni del consenso, 1929–1936,
vol. III.2, Mussolini il duce, Lo stato totalitario, 1936–1940;
vol. IV.1, Mussolini l'alleato, 1940–1945, L'Italia in guerra, 1940–1943, Dalla guerra "breve" alla guerra lunga,
vol. IV.2, Mussolini l'alleato, 1940–1945, L'Italia in guerra, 1940–1943, Crisi e agonia del regime,
vol. IV.3, Mussolini l'alleato, 1940–1945, La guerra civile, 1943–1945.
  • Le interpretazioni del fascismo , 1969.
  • Il fascismo: le interpretazioni dei contemporanei e degli storici , 1970.
  • Intervista sul fascismo , editat de Michael Ledeen, 1975.
  • Ebrei in un paese arabo: gli ebrei nella Libia contemporanea tra colonialismo, nazionalismo arabo e sionismo (1835–1970) , 1978.

Referințe

Lecturi suplimentare