Richard Pace (plantator) - Richard Pace (planter)
Richard Pace | |
|---|---|
| Născut | 24 mai 1583 Wapping, Middlesex, Anglia
|
| Decedat | 17 septembrie 1627 Jamestown, Virginia
|
| Ocupaţie | Tâmplar și Fermier |
| Soț (soți) | Isabella Smythe |
| Copii | George Pace |
Richard Pace a fost un prim colonist și plantator antic din Colonial Jamestown, Virginia . Potrivit unui raport din 1622 publicat de London Company , Richard Pace a jucat un rol cheie în avertizarea coloniei Jamestown cu privire la un iminent raid powahatan asupra coloniei.
Origini
Originile lui Richard și Isabella Pace nu sunt cunoscute. Este posibil să fi fost cuplul care s-a căsătorit în biserica parohială Sf. Dunstan în octombrie 1608: „Richard Pace de la Wapping Wall Carpenter și Isabell Smyth din aceeași căsătorie s-au căsătorit în ziua de 5 octombrie 1608”. Sfântul Dunstan are legături istorice cu marea și cu navigatorii și a fost până de curând „Biserica Mării Mari”, unde au fost înregistrate nașteri, decese și căsătorii. În secolul al XVII-lea, când Richard Pace și Isabell Smyth s-au căsătorit acolo, parohia a inclus Wapping , o zonă de pe malul apei ocupată de marinari, constructori de bărci, comercianți, aprovizionare cu alimente și alții preocupați de înflorirea întreprinderilor maritime din Londra. Aceste asociații, luate împreună cu numele, fac plauzibil faptul că cuplul care s-a căsătorit în Stepney a călătorit ulterior în Virginia și a fost de fapt aceleași persoane ca Richard și Isabella Pace din Jamestown. Cu toate acestea, nu a apărut nicio dovadă.
Paine's Paines
În calitate de plantatori antici , Richard și Isabella Pace au primit fiecare o subvenție de teren de 100 de acri în cadrul sistemului de drepturi de autor stabilit în 1618. Deși brevetul original al lui Richard Pace nu a supraviețuit, două brevete ulterioare oferă detalii despre locație și dată.
Pace a murit până în 1625, iar soția sa Isabella s-a recăsătorit cu William Perry. Perry a devenit astfel tată vitreg al fiului adolescent al lui Richard Pace, George. Trei ani mai târziu, în 1628, George Pace a revendicat terenul și drepturile de cap pe care le moștenise de la tatăl său:
GEORGE PACE, fiu și moștenitor al lui Richard Pace decedat și al moștenitorilor săi etc. ca prim dividend de 400 de acri în corporația din James City, pe partea de sud a râului la plantația numită Pace's Paines și acordată anterior tatălui său decedat , Richard Pace, 5 decembrie 1620; așezat spre vest pe pământurile mamei sale, Isabella Perry, și spre est pe pământurile lui Francis Chapman, aflat acum în posesia lui William Perry, gent., socrul său; și spre nord pe râul principal. Acordat de Francis West , 1 septembrie 1628.
Recordul de brevete arată că aceste 400 de acri, 100 au fost din cauza „pentru aventura personală a lui Richard Pace“, iar alte 300 pentru importul de șase persoane - fiecare dintre acestea fiind în valoare de o headright de 50 de acri. Cei șase sunt numiți în brevet ca Lewis Bayly, Richard Irnest, John Skinner, Bennett Bulle, Roger Macher și Ann Mason.
În aceeași lună, văduva lui Richard Pace (acum Isabella Perry) a repatentat restul grantului original Pace - cele 100 de acri care fuseseră acordate „pentru propria ei aventură personală” - punând astfel pământul în nume propriu. În același timp, ea a brevetat și 100 de acri care i-au fost acordate inițial lui Francis Chapman (un alt „Plantator antic”) și pe care Isabella le-a dobândit aparent prin cumpărare:
ISABELLA PERRY, soția lui William Perry, gent., (Ca primul ei divident), 200 de acri în corporația din James City, în partea de sud a râului principal, acordată anterior ei și răposatului soț Richard Pace, decedat, 5 decembrie 1620. Pământul menționat se învecinează spre vest cu cel al lui John Burrowes, acum în mandatul lui John Smith, și de acolo se extinde spre est până la pământul acordat lui George Pace, „purtând data cu aceste cadouri” - 100 de acri datorate propriei sale aventuri personale ca plantator antic , și celelalte 100 ca dividend al lui Francis Chapman (acordat la 5 decembrie 1620), și de către el transferat către Richard Richards și Richard Dolphenby, și de către aceștia transferat către numita Isabella Perry, la o curte din James City, 20 ianuarie 1621. Acordat de Francis West , 20 septembrie 1628.
Quitrentul unui șiling la 50 de acri este specificat în ambele brevete. Întrucât Plantatorii antici care își plătiseră propriul pasaj urmau să primească pământul gratuit, aceasta arată că Richard și Isabella Pace nu și-au plătit propriul pasaj, ci au fost aduși pe cheltuiala Companiei din Londra, probabil ca angajați ai Companiei.
După ce și-au dobândit pământul, Richard și Isabella Pace au făcut o călătorie de întoarcere în Anglia, aparent pentru a găsi și a aduce înapoi cu ei slujitori pentru a ajuta la curățare și cultivare. S-au întors pe Marmaduke în august 1621, aducând cu ei cele șase persoane numite ulterior drept drepturi de autor în brevetul din 1628 al lui George Pace (mai sus). Au adus cu ei și o tânără pe nume Ursula Clawson, descrisă ca „rudă a lui Richard Pace, un plantator olde din Virginia, care și-a dat bonda să-și plătească pasajul și alte taxe”. Printre ceilalți pasageri din această navigație a lui Marmaduke s-au numărat o duzină de femei, trimise de Compania Virginia „pentru femei pentru oamenii din Virginia”. Ursula Clawson a fost inclusă în acest grup, dar se pare că nu a fost obligată să-și asume șansele la licitația de căsătorie, deoarece pasajul ei urma să fie plătit de Richard Pace. O copie a facturii pentru trecerea ei a fost trimisă Virginiei pe aceeași navigație și este menționată în scrisoarea însoțitoare a Companiei Virginia către Consiliu:
Tutunul care va trebui să vină la mariadge a acestor servitoare îl dorim pe domnul Pountis să primească și să se întoarcă pe primul; ca și mica cantitate a lui Richard Pace, a cărui copie a facturii este returnată aici.
Se pare că nu există alte înregistrări care să menționeze Ursula Clawson. Dintre cei șase pasageri ai lui Marmaduke care au fost numiți ulterior drept drepturi de autor în brevetul din 1628 al lui George Pace, doar John Skinner apare din nou: este listat în 1624/5 Muster, încă la Pace's Paines, descris ca un slujitor în reuniunea Phettiplace Close.
În ultimii ani, au fost efectuate săpături arheologice la locația plantației Paine's Paines într-un efort de a afla mai multe despre viața colonială timpurie. Un indicator istoric de stat în apropierea locației povestește o parte din istoria Paine's Paines.
Avertisment Jamestown
În aprilie 1622, după atacul powahatan din 1622 asupra lui Jamestown , Consiliul din Virginia a scris companiei londoneze dând vestea dezastrului. Această scrisoare oferă puține detalii despre atac și nu menționează avertismente, deși spune că indienii au încercat „... să-l măturăm pe îndepărtat prin toată țara, dacă nu l-ar fi plâns pe zeul milostivirii sale abundente preveniți-le în multe locuri ".
George Sandys , Trezorierul din Virginia, a scris, de asemenea, o scrisoare către Anglia despre atac și consecințele sale și, evident, a intrat în mai multe detalii.
Scrisoarea lui Sandys a fost aparent sursa originală a poveștii indianului care l-a avertizat pe Richard Pace. Potrivit povestirii, un tânăr powahatan care locuia în gospodăria lui Richard Pace fusese instruit să-l omoare pe Pace și pe familia sa împreună cu un atac planificat asupra coloniei. În schimb, tinerii l-au avertizat pe Pace de atacul iminent. După ce și-a asigurat gospodăria, Pace a vâslit peste râul James pentru a avertiza James City.
Deși a fost direcționat către London Company, relatarea lui Sandys despre masacru pare să fi fost citită pe larg și bârfită în Anglia, probabil din cauza eforturilor corespondenților profesioniști precum Nathaniel Butter , John Pory (fost secretar al coloniei Virginia) și preotul Joseph Mead - toți care se cunoșteau și se corespondau între ei și cu o gamă largă de persoane de știri. O scrisoare primită de Joseph Mead în iulie 1622 se referă la masacru și menționează „un băiat indian” care avertizează un colonist:
Scrisoare nesemnată către Joseph Mead, Londra, 12 iulie 1622. „Aproape că am uitat, că toți oamenii noștri din Virginia, în toate locurile, ar trebui să aibă loc pe 22 martie la 8 dimineața, sub pretenția de libertate, să fie urmăriți de nativi; bin, nu avea un băiat indian cu o seară înainte să-l descopere stăpânului său, care toată noaptea a trimis să anunțe. Cu toate acestea, în Martins Sute prea departe de a fi înștiințat, aproape toți au fost uciși, și anume 329.
Contul Companiei din Londra
În august 1622, Compania londoneză și-a publicat răspunsul oficial la știrile masacrului, sub forma unui pamflet compilat de Edward Waterhouse, secretar al Companiei londoneze. Această broșură, intitulată „O declarație a stării coloniei și a afacerilor din Virginia: cu o relație a masacrului barbar în vremea păcii și a legii, executată cu trădare de către infidelii natiue împotriva englezilor, la 22 martie trecut” a fost în esență, un exercițiu de limitare a daunelor de către compania londoneză, care încearcă să-i liniștească pe acționarii nemulțumiți și potențiali emigranți și să restabilească reputația Virginiei ca un loc în care persoanele rezonabile ar putea spera să-și facă averea. În mod semnificativ, pamfletul Waterhouse anunță o schimbare de politică față de indieni:
... mâinile noastre, care până atunci erau legate de blândețe și uz de făcătorie, sunt acum eliberate de violența perfidă a sălbaticilor ... astfel încât noi, care până acum nu am mai posedat teren decât risipa lor, și cumpărarea noastră . .. acum, prin dreptul Warre și legea națiunilor, poate invada țara și distruge pe cei care au încercat să ne distrugă. ... Acum, terenurile lor curate din toate satele lor (situate în cele mai roditoare locuri ale țării) vor fi locuite de noi.
Waterhouse prezintă eforturile coloniștilor de a-i converti pe indieni la creștinism ca o dovadă a „blândeții și utilizării făcătoare” cu care indienii fuseseră tratați (conform Waterhouse) anterior. El continuă spunând că „... i-a plăcut lui Dumnezeu să vadă unii dintre ei ca instrumente pentru a-și salva multe dintre liile lor, ale căror suflete le-au salvat anterior, ca la Iames-Cittie și în alte locuri, și tranzacționarea Pinnace în Pamounkey Riuer, toate ale căror legături au fost salvate de un indian convins, dezvăluind complotul într-o clipă. "
Waterhouse citează apoi scrisorile lui George Sandys:
Scrisorile domnului George Sandis, un vrednic gentleman și trezorier ... [în colonie] au făcut publicitate ... [cum] acei naționali perfidați, după cinci ani de pace, printr-o combinație generală într-o singură zi planificată pentru a-și subverti întreaga colonie. și, la un moment dat, deși cele mai multe plantații ale noastre aveau o sută patruzeci de mile pe un riu de ambele părți ...
Ei [literele Sandys] certifică în continuare ...
Că măcelul ar fi fost vniuersall, dacă Dumnezeu nu l-ar fi pus în inima unui indian aparținând unui Perry, să-l dezvăluie, care stătea în casa unui Pace, a fost criticat de un alt indian, fratele său (care a venit cu o seară înainte și să se întindă cu el) să-l omoare pe Pace, (așa comandat de regele lor, așa cum a declarat el), așa cum îl va ucide pe Perry: spunând mai departe că, într-o astfel de oră dimineața, un număr va veni din locurile sale pentru a termina Execuția, care nu a reușit să nu pe vremea aceea, indianul Perries s-a ridicat din pat și l-a reușit să-l recunoască lui Pace, care l-a învins ca pe un Sonne: Și astfel restul coloniei care le-a dat avertisment, prin aceasta a fost salvat. Acesta a fost (Dumnezeu i-a mulțumit pentru asta) rodul bun al unui necredincios convingut creștinismului; pentru că, deși trei sute și mai mulți dintre ai noștri au murit de mulți dintre acești necredincioși păgâni, totuși mii de-ai noștri au fost salvați numai prin intermediul unuia dintre ei care a devenit creștin; Binecuvântat să fie Dumnezeu pentru totdeauna, a cărui milă durează pentru totdeauna; Binecuvântat, Doamne, a cărui milă este în fața iustiției sale, și are în vedere toate lucrările sale;
Pace pe această descurajare, asigurându-și casa, înainte ca ziua să vâsleze pe Riuer până la James-City (în acel loc, la o distanță de trei mile înălțime) și să anunțe acest lucru către Gouernor, prin care înseamnă că au fost prezenți acolo și la alte astfel de plantații. cum a fost posibil ca o informație în timp util să fie dată; căci unde au văzut în picioare împotriva Gărzii noastre, la vederea unui Peece au fugit cu toții. În alte locuri care nu puteau avea nicio notificare, unele bucăți cu muniție (vse despre care nu știu) erau acolo.
Deși numărul de morți, așa cum este dat în acest raport, este mai mult sau mai puțin precis (numărul total de uciși fiind de 347), referința la „mii” salvate este hiperbolică, deoarece populația coloniei la momentul masacrului era doar aproximativ 1240.
Broșura Waterhouse a fost încorporată în Registrele Companiei Virginia din Londra, deținută acum de Biblioteca Congresului
Poate fi semnificativ faptul că George Sandys a fost situat lângă Richard Pace și poate că a fost unul dintre primii cărora Pace i-a transmis avertismentul. O hartă a așezărilor și plantațiilor de-a lungul lui James arată terenul Trezorierului lângă Paces Paines.
Conturi ulterioare
În General Historie of Virginia, căpitanul John Smith (care nu se afla în Virginia în momentul masacrului) a dat o relatare lungă și detaliată a evenimentelor, incluzând nu numai povestea indianului care l-a avertizat pe Richard Pace, ci și relatări despre avertismente date în alte locuri. Cu toate acestea, relatarea sa despre avertismentul dat lui Richard Pace nu adaugă nimic la versiunea publicată de Waterhouse.
În 1705, Robert Beverley a inclus un istoric al avertismentului indian către Pace în istoria sa din Virginia. Acest lucru pare să se bazeze pe contul dat de căpitanul John Smith. În 1707, editorul olandez Peter Van Der Aa a publicat Scheepstogt Van Anthony Chester, na Virginia gedaan in het jaar 1620, care pretinde a fi o relatare anonimă a unei călătorii în Jamestown. Această lucrare a fost tradusă în engleză în 1901 Cele două evenimente descrise în relatare sunt o luptă pe mare și masacrul; relatarea masacrului include povestea avertismentului indian Richard Pace. Cu toate acestea, se pare că presupusa relatare a martorilor oculari a evenimentelor a fost preluată în realitate din scrierile lui John Smith și din broșura Waterhouse.
Din dovezile interne, este clar că volumul Chester al lui Vander Aa a fost creat din două capitole din Generall Historie of Virginia al căpitanului John Smith . ... La rândul său, capitolele lui John Smith au fost parafrazate aproape exclusiv din două lucrări contemporane, A True Relation of a Wonderful Sea Fight, publicată de Nathaniel Butter în 1621 și O declarație a stării coloniei din Virginia, ... compilat de Edward Waterhouse din corespondența pe care a primit-o de la Virginia.
Relatarea dată de George Sandys și redată de Edward Waterhouse, rămâne astfel singura sursă pentru povestea tânărului indian care l-a avertizat pe Richard Pace. Cu toate acestea, trimiterea la avertismentul indianului din scrisoarea primită de Rev. Mead, atât de curând după ce vestea masacrului a fost primită pentru prima dată la Londra, ajută la autentificarea acestuia ca un adevărat eveniment istoric.
Istoria lui William Stith : prima utilizare a numelui „Chanco”
Deși tinerii indieni care l-au avertizat pe Richard Pace nu au fost numiți în relatarea din pamfletul Waterhouse, el a coborât în istorie drept „Chanco”. Acest nume pare să fi fost folosit mai întâi de William Stith , în Istoria primei descoperiri și așezări din Virginia , publicată în 1740. Conform unei descrieri a cărții lui Stith pe site-ul Bibliotecii Congresului, „William Stith a compilat această istorie factuală detaliată din Virginia prin eliminarea materialului din Records of the Virginia Company, o arhivă manuscrisă pe care Jefferson a deținut-o ulterior și a folosit-o în propria sa lucrare. ". Stith a inclus o relatare despre avertismentul dat lui Richard Pace, numindu-l pentru prima dată pe indian ca „Chanco” :
Acest sacrificiu a fost o rană profundă și gravă pentru colonia încă slabă și infantilă; dar ar fi fost mult mai general și aproape universal, dacă Dumnezeu nu l-ar fi pus în Inima unui indian convertit, să facă o Descoperire. Acest convertit, al cărui nume era Chanco , a trăit cu un singur Richard Pace, care l-a tratat ca pe propriul său fiu. În noaptea dinaintea masacrului, un alt indian, fratele său, zăcea cu el; și spunându-i porunca regelui și că Execuția va fi efectuată în ziua următoare, el l-a îndemnat să se ridice și să-l omoare pe Pace, așa cum intenționa să facă Perry, prietenul său. De îndată ce fratele său a dispărut, indianul creștin s-a ridicat și s-a dus și i-a dezvăluit întregului lucru lui Pace; care a dat imediat o notificare căpitanului William Powel și, după ce și-a asigurat propria casă, a vâslit înainte de Day la James-Town și l-a informat pe guvernator.
Stith pare să fi preluat numele „Chanco” din lectura sa din Records of the Virginia Company. Într-un pasaj ulterior al cărții sale, el folosește din nou numele:
În ceea ce îl privește pe împăratul legal, Opitchupan, el pare să fi dezaprobat masacrul. Căci îl găsesc, la începutul anului următor, trimitându-l pe Chanco , Christian Convert al lui Pace, care a descoperit conspirația indiană, pentru a-l asigura pe Sir Francis Wyatt că, dacă va trimite zece sau doisprezece oameni, va renunța la restul prizonierilor englezi, care erau în posesia lui ...
Acest pasaj se referă la o scrisoare din partea consiliului Virginia către Virginia Company of London din 4 aprilie 1623 (care este doar la un an și la câteva săptămâni după atacul din 22 martie [1622], întrucât ziua de Anul Nou a căzut pe 25 martie sub Julian Calendar folosit la acea vreme în Anglia și coloniile ei):
Să vă rog să înțelegeți, încă de la Lre-ul nostru, sunt doi indieni. către m [artins] Hunndred care, conform ordinului, au fost trimiși la James Cyttie, unul dintre care Called (Chauco), care trăise mult printre englezi, și prin dezvăluirea diverselor persoane din ziua masacrului, a salvat theire a fost trimis de marele Kinge, cu un mesaj, efectul căruia a fost acesta, că pâlpâia a fost deja aruncată de ambele părți, că mulți dintre oamenii lui au fost înfundați, prin îndepărtarea lor de Corne și de ardere a lor howses, & pe care și-l doreau, s-ar putea să le sufere să le planteze la Pomunkie, iar vechile lor Seat, dacă ar face în mod pașnic, ar trimite acasă Oamenii noștri (în jur de douăzeci de ani) pe care i-au salvat în viață de la masacru și ne vor permite să plantăm în liniște De asemenea, în toate locurile, Celălalt (numit Comahum), un actor în masacrul de la Martins Hundred, fiind un om mare și nu trimis de marele Kinge, Wee introdus în lanțuri, hotărând să facă astfel de vse de el, așa cum va cere tyme .
Se pare că Stith a citit numele ca „Chanco” și a concluzionat din descrierea indianului că „a dezvăluit complotul scafandrilor în ziua masacrului”, că el era aceeași persoană cu indianul care l-a avertizat pe Richard Pace. Nu a fost stabilit dacă identificarea lui Stith a fost corectă sau nu. În Oamenii lui Pocahontas , Helen C. Rountree susține că Chauco și indianul Paine's Paines au fost probabil confundate în mod greșit.
Consecințe
Oricare ar fi numele său, slujitorul indian al lui William Perry ar fi putut salva multe vieți prin avertismentul adresat lui Richard Pace. Povestea a fost apoi folosită de compania londoneză în scopuri de propagandă, ca dovadă că aventura din Virginia era încă binecuvântată de Dumnezeu. Cu toate acestea, Compania era deja în pragul morții înainte ca atacul să aibă loc. Carta a fost retrasă de Iacob I în 1624, iar Virginia a devenit colonie regală.
Reveniți la Paine's Paines
În urma atacului din 1621/22, Richard Pace și familia sa au locuit sub protecția fortificațiilor zidite ale lui Jamestown. Apoi, cândva, între octombrie 1622 și ianuarie 1622/23, a depus o petiție guvernatorului și Consiliului din Virginia prin care a cerut permisiunea de a se întoarce la Pace's Paines:
La dreapta Wor 11 S r Francis Wyatt cavaler ec și la restul Sfatului de proprietate aici
Petiția Humble Richard Pace Umil face milă întrucât yo r petitionar până acum s'a bucurat de o plantație de o thother parte y e apă, și a dăruit - cost mare și debitări vppon construirea Ther, & Cleareing de la sol , dar la o lungime a fost Forțată să vă leaue același cu y e sauidge Crewelly of y e indian. Yett acum purposeing (prin asistență zei) pentru a fortifie & consolida y e locul w - lea o bună companie de oameni capabili, Hee Vorbirea desier să locuiască Ther againe, si de yo r leaue în mod liber să se bucure de plantație sa spus, care promite să Doe toate aceste lucruri ca de yo r wo r ps dyrections hee shalled de Enjoyned, fie pentru y e mai bine în condiții de siguranță de protecție și apărare a y e oameni, h t hee va lte pune ou r , sau în w t UE r yo r trebuie să vă rugăm să- l Comaund
Având în vedere ofertă Wherof poate itt vă rugăm să yo r wo r ps să - i acorde cererea sa, și shalbe Hee obligat să se roage pentru yo r de sănătate și atât în acest fericirii WORLDE & y e worlde la Come
Această petiție a intrat în greșeală, deoarece mulți alții au revendicat și plantațiile în conformitate cu ordinul primit din Anglia
Richard Pace a murit înainte de 9 mai 1625, când văduva sa Isabella a mărturisit în instanță drept doamna Isabella Perry , arătând că până la acea dată se căsătorise cu William Perry. Isabella va supraviețui și lui William Perry și se va căsători cu George Menefie, un comerciant din Jamestown, după august 1637.
Urmasi
Brevetul funciar din 1628 citat mai sus arată că Richard Pace a avut un fiu pe nume George Pace. Următoarele Virginia Colonial teren abstract al unei quitclaim din data de 25 februarie 1658/9, arată că George Pace căsătorit Sara Maycocke, al cărui tată, reverendul Samuel Maycock, a fost ucis în atacul 1622. Cererea de demisie arată, de asemenea, că George și Sarah Pace au avut un fiu pe nume Richard:
Cunoașteți toți oamenii prin aceste cadouri și depuneți mărturie că eu, Richd Pace, fiul și moștenitorul aparent al d-lui Geo Pace, din com. Charles Citty la Muntele March din Virginia, și sonn și moștenitor, ca prim număr al mamei mele, doamna Sara Macocke, soția lui tatăl meu mai sus (fiind amândoi dezamăgiți) Faceți prin aceste cadouri ... permite vânzarea a opt sau nouă sute de acri de pământ, nefericită până la Pierces sute, de asemenea Flowrday Hundred , vândută de decedatul meu. tatăl domnului George Pace către domnul Thomas Drew conform facturii de vânzare care poartă data de 12 octombrie Ao 1650 ...
Acest al doilea Richard Pace avea o soție pe nume Mary, după cum se arată într-un dosar al instanței din Charles City, Virginia din 13 martie 1661/2, în care Richard Pace vinde terenuri „cu acordul soției mele, Mary Pace”. A murit până la 14 februarie 1677/78, când i s-a acordat administrarea lui Mary Pace pe moșia „Richard Pace, soțul ei decedat”. Niciun testament nu supraviețuiește. Pe baza unei scrisori de familie (despre care s-a scris că a fost scrisă în 1791), John Frederick Dorman, editor al Aventurierilor din pungă și persoană , atribuie opt copii lui Richard Pace din județul Charles City și oferă informații despre descendenții a trei dintre fii. .
Lecturi suplimentare
- Wesley Frank Craven, The Dissolution of the Virginia Company: eșecul unui experiment colonial (Oxford University Press, 1930)
- John Frederick Dorman, Adventurers of Purse and Person, Virginia, 1607-1624 / 5: Families GP , (Genealogical Pub. Co., 2005)
- Charles E. Hatch, Primii șaptesprezece ani: Virginia 1607-1624 (University of Virginia Press, 1957)
- Helen C. Rountree, Oamenii lui Pocahontas: indienii Powhatan din Virginia de-a lungul a patru secole (University of Oklahoma Press, 1996)