Roberto Assagioli - Roberto Assagioli

Roberto Assagioli (27 februarie 1888 - 23 august 1974) a fost un psihiatru italian și pionier în domeniul psihologiei umaniste și transpersonale . Assagioli a fondat mișcarea psihologică cunoscută sub numele de psihosinteză , care este încă dezvoltată astăzi de terapeuți și psihologi, care practică metodele și tehnicile psihologice pe care le-a dezvoltat. Opera sa, expusă în două cărți și multe monografii publicate sub formă de broșuri, a subliniat posibilitatea integrării sau sintezei progresive a personalității .

Viaţă

Assagioli s-a născut la 27 februarie 1888 la Veneția , Italia și provenea dintr-un mediu evreu de clasă mijlocie . S-a născut sub numele de Roberto Marco Grego , fiul lui Elena Kaula și Leone Greco; cu toate acestea, tatăl său biologic a murit când Assagioli avea doi ani, iar mama sa s-a recăsătorit cu Alessandro Emanuele Assagioli la scurt timp după aceea. Assagioli a fost expus la multe tinerețe creative la o vârstă fragedă, cum ar fi arta și muzica, despre care se credea că i-au inspirat opera în Psihosinteză. Până la vârsta de 18 ani, învățase opt limbi diferite, și anume italiană (limba sa maternă), engleză , franceză , rusă , greacă , latină , germană și sanscrită . La această vârstă a început, de asemenea, să călătorească, în principal în Rusia , unde a aflat despre sistemele sociale și politica.

În 1922 s-a căsătorit cu o tânără pe nume Nella Ciapetti și au avut împreună un fiu, Ilario Assagioli.

În 1940, Assagioli a fost arestat și întemnițat de guvernul fascist al lui Benito Mussolini , fiind acuzat că „s-a rugat pentru pace și a invitat pe alții să i se alăture împreună cu alte crime internaționale”. A fost plasat într-o celulă izolată din închisoarea Regina Coeli timp de 27 de nopți, până când a fost eliberat și s-a întors la familia sa. În timpul celui de-al doilea război mondial , ferma familiei sale din Florența , Italia a fost distrusă și atât el, cât și familia sa s-au ascuns în Alpii Catenaia (în provincia Arezzo) și în Valea Tiberului Superior. Fiul său a murit la vârsta de 28 de ani de la o boală pulmonară, care a fost acreditată la stres sever din cauza condițiilor dure de viață din timpul războiului. Odată ce războiul s-a încheiat, el s-a întors la munca sa și și-a început moștenirea, cunoscută sub numele de Psihosinteză .

Anii de după război au fost relativ calmi și tocmai în acest timp a fondat diferite fundații dedicate psihosintezei în Europa și America de Nord. Assagioli a trăit o viață lungă și prosperă și a avut o căsătorie fericită de patruzeci de ani până când a murit la vârsta de 86 de ani la 23 august 1974. Cauza morții sale nu era cunoscută.

Lui Assagioli nu-i plăcea să discute despre viața sa personală, deoarece prefera să fie amintit pentru munca sa științifică. Sunt disponibile foarte puține relatări biografice despre viața lui Assagioli, iar majoritatea nu sunt scrise în limba engleză.

Educaţie

Assagioli a primit prima diplomă în neurologie și psihiatrie la Istituto di Studii Superiori Pratici e di Perfezionamento, la Florența, în 1910. În acest timp a început să scrie articole care criticau psihanaliza, în care Assagioli susținea o abordare mai holistică.

Odată ce și-a terminat studiile în Italia, Assagioli a plecat în Elveția , unde a fost instruit în psihiatrie la spitalul de psihiatrie Burghölzli din Zürich . Acest lucru l-a determinat să deschidă prima practică psihanalitică din Italia, cunoscută sub numele de Istituto di Psicosintesi. Cu toate acestea, munca sa în psihanaliză l-a lăsat nemulțumit de domeniul psihiatriei; în ansamblu, întrucât el simțea că psihanaliza era incompletă.

Psihosinteza

Articol principal: Psihosinteză

Inspirație și dezvoltare

Assagioli este renumit pentru dezvoltarea și fondarea științei psihosintezei, o abordare spirituală și holistică a psihologiei care se dezvoltase din psihanaliză. El a fost în mare măsură inspirat de ideea lui Freud despre mintea reprimată și de teoriile lui Jung despre inconștientul colectiv. Antrenat în psihanaliză, dar nemulțumit de ceea ce el a considerat incompletitudinea ei în ansamblu, Assagioli a simțit că dragostea, înțelepciunea, creativitatea și voința sunt toate componente importante care ar trebui incluse în psihanaliză. Cea mai timpurie dezvoltare a psihosintezei lui Assagioli a început în 1911, când și-a început educația formală în psihologie. El și-a continuat lucrarea pe Psihosinteză până la moarte. Se știa că Freud și Assagioli au corespondat, deși nu au avut niciodată șansa de a se întâlni. Assagioli spunea: „Psihosinteza presupune psihanaliza sau, mai bine zis, o include ca o primă etapă necesară”.

Cu toate acestea, Assagioli nu a fost de acord cu teoriile formulate de Sigmund Freud pe care le-a considerat limitative. El a refuzat să accepte reducționismul lui Freud și neglijarea dimensiunilor pozitive ale personalității. Psihosinteza a devenit prima abordare născută din psihanaliză care a inclus și potențialele artistice, altruiste și eroice ale ființei umane. Lucrarea lui Assagioli era mai mult aliniată cu psihologul Carl Jung . Atât Assagioli, cât și Jung au validat importanța nivelului spiritual al existenței umane. Assagioli a împărtășit lui Jung ideea că simptomele psihologice pot fi declanșate de dinamica spirituală. Assagioli considera că teoriile lui Jung sunt cele mai apropiate de înțelegerea sa despre psihosinteză.

Assagioli și-a acreditat o mare parte din inspirația sa pentru psihosinteză la încarcerarea sa de o lună în izolare în 1940. El și-a folosit timpul în închisoare pentru a-și exercita voința mentală meditând zilnic. El a concluzionat că a fost capabil să-și schimbe pedeapsa într-o oportunitate de a-și investiga sinele interior.

Psihologie Azi interviu

În numărul din decembrie 1974 al Psychology Today , Assagioli a fost intervievat de Sam Keen , în care Assagioli a discutat despre diferențele dintre psihanaliza și psihosinteza freudiană:

Acordăm mult mai multă atenție inconștientului superior și dezvoltării sinelui transpersonal. Într-una din scrisorile sale, Freud spunea: „Mă interesează doar subsolul ființei umane”. Psihosinteza este interesată de întreaga clădire. Încercăm să construim un lift care să permită unei persoane accesul la fiecare nivel al personalității sale. La urma urmei, o clădire cu doar subsol este foarte limitată. Vrem să deschidem terasa unde puteți face plajă sau vă puteți uita la stele. Preocuparea noastră este sinteza tuturor domeniilor personalității. Asta înseamnă că psihosinteza este holistică, globală și incluzivă. Nu este împotriva psihanalizei sau chiar a modificării comportamentului, dar insistă asupra faptului că nevoile de sens, de valori superioare, de viață spirituală, sunt la fel de reale ca nevoile biologice sau sociale. Negăm că există probleme umane izolate.

Assagioli a remarcat faptul că Carl Jung , „dintre toți psihoterapeuții moderni, este cel mai apropiat în teorie și practică de psihosinteză” și s-a extins și mai mult asupra asemănărilor dintre propriile sale și opiniile lui Jung:

În practica terapiei, amândoi suntem de acord să respingem „patologismul”, adică concentrarea asupra manifestărilor morbide și simptomelor unei presupuse „boli” psihologice. Considerăm că omul este un organism fundamental sănătos în care poate exista o disfuncționalitate temporară. Natura încearcă întotdeauna să restabilească armonia, iar în psihic principiul sintezei este dominant. Nu există contrarii ireconciliabile. Sarcina terapiei este de a ajuta individul în transformarea personalității și integrarea contradicțiilor aparente. Atât Jung cât și eu am subliniat necesitatea ca o persoană să dezvolte funcțiile psihice superioare, dimensiunea spirituală.

El a evidențiat, de asemenea, diferențele dintre munca lui Jung și psihosinteza:

Poate cel mai bun mod de a ne afirma diferențele este cu o diagramă a funcțiilor psihice. Jung diferențiază patru funcții: senzație, simțire, gândire și intuiție. Psihosinteza spune că cele patru funcții ale lui Jung nu oferă o descriere completă a vieții psihologice. Viziunea noastră poate fi vizualizată astfel: susținem că imaginația sau fantezia exterioară sunt o funcție distinctă. Există, de asemenea, un grup de funcții care ne impulsionează spre acțiune în lumea exterioară. Acest grup include instinctele, tendințele, impulsurile, dorințele și aspirațiile. Și aici ajungem la unul dintre fundamentele centrale ale psihosintezei: există o diferență fundamentală între impulsuri, impulsuri, dorințe și voință. În condiția umană există conflicte frecvente între dorință și voință. Și vom plasa voința într-o poziție centrală în inima conștiinței de sine sau a ego-ului.

Assagioli a afirmat despre voință:

Voința nu este doar afirmativă, agresivă și controlantă. Există voința acceptantă, cedând, voința dedicată. S-ar putea spune că există o polaritate feminină a voinței - predarea dorită, acceptarea bucuroasă a celorlalte funcții ale personalității.

La sfârșitul interviului, Keen însuși a concluzionat:

Este greu de știut ce contează ca dovadă pentru validitatea unei viziuni asupra lumii și a tratamentului pe care îl presupune. Fiecare formă de terapie are succese dramatice și la fel de eșecuri dramatice. Introduceți ca dovadă în cazul psihosintezei un argument ad hominem: când vorbim despre moarte nu a existat nicio schimbare în tonul sau intensitatea vocii lui Assagioli și lumina încă se mai juca în ochii lui întunecați, iar gura lui nu a fost niciodată foarte departe de un zâmbet.

Lucrare spirituală

Assagioli a fost, de asemenea, interesat și activ în domeniul conștiinței și al muncii transpersonale. După ce a studiat teosofia și filosofia orientală, lucrarea sa scrisă a dezvoltat diferite tehnici de meditație, inclusiv meditație reflexivă, receptivă și creativă. De asemenea, a contribuit la mai multe grupuri spirituale din tradiția cunoscută sub numele de „ înțelepciunea fără vârstă ”. El a fondat două grupuri destinate să predea meditația pe baza ideilor profesoarei New Age Alice Bailey : Grupul pentru meditație creativă și Grupul de meditație pentru New Age. El a fost, de asemenea, co-fondator al Școlii de Studii Esoterice, menit să predea lucrarea lui Alice Bailey la un nivel avansat.

Lucrări publicate

  • 1906 - Publicat în Farrari's Magazine - Gli effetti del riso e le loro applicazioni pedagogiche aka, Smiling Wisdom (Italian)
  • 1909 - Disertație de doctorat, La Psicosintesi (italiană)
  • 1965 - Psihosinteza: o colecție de scrieri de bază de Roberto Assagioli ISBN  0-9678570-0-7 (engleză)
  • 1973 - Actul voinței de Roberto Assagioli ISBN  0-670-10309-8 (engleză)
  • 1993 - ( postum ) Dezvoltare transpersonală: dimensiunea dincolo de psihosinteză de Roberto Assagioli ISBN  1-85538-291-1 (engleză)
  • 2016 - ( postum ) Libertatea în închisoare de Roberto Assagioli. Ed. de Catherine Ann Lombard, Istituto di Psiconsintesi, Firenze, Italia (engleză)

Vezi si

Referințe

linkuri externe