Eparhia romano-catolică de Montauban - Roman Catholic Diocese of Montauban

Eparhia de Montauban

Dioecesis Montis Albani

Diocèse de Montauban
Cathédrale Notre Dame de l'Assomption de Montauban.jpg
Locație
Țară Franţa
Provincia ecleziastică Toulouse
Mitropolit Arhiepiscopia Toulouse
Statistici
Zonă 3.717 km 2 (1.435 mi)
Populație
- Total
- catolici (inclusiv nemembrii)
(începând cu 2013)
230.800 (estimat ) 175.900 (estimat
) (76,2%)
Parohii 321
informație
Denumire romano-catolic
Biserica Sui iuris Biserica Latină
Rit Ritul Roman
Stabilit 11 iulie 1317
Catedrală Catedrala Notre Dame a Adormirii Maicii Domnului din Montauban
Preoți laici 59 (eparhial)
12 (Ordinele religioase)
9 Diaconi permanenți
Conducerea actuală
Papă Francis
Episcop Bernard Ginoux
Arhiepiscop Mitropolit Robert Jean Louis Le Gall
Episcopi emeriti Jacques de Saint-Blanquat episcop emerit (1975-1995)
Hartă
Harta de localizare pentru Montauban
Site-ul web
Site-ul Diecezei

Catolică Episcopia Romano a Montauban ( latină : Dioecesis Montis Albani ; franceză : dioceza de Montauban ) este o eparhie a ritului latin al Bisericii Romano - Catolice din Franța . Eparhia este coextensivă cu Tarn-et-Garonne și este în prezent sufragană a Arhiepiscopiei Toulouse . Scaunul episcopal al eparhiei Montauban se află în Catedrala Montauban .

Suprimat în temeiul Concordatului din 1802 și împărțit între cele trei eparhii vecine din Toulouse, Agen și Cahors , Montauban a fost reînființat prin decret imperial din 1809, dar această măsură nu a fost aprobată de Sfântul Scaun . Reînființată de Concordatul din 1817 , eparhia nu a primit un episcop aprobat de papalitate decât în ​​1824.

Istorie

Legenda îi atribuie lui Clovis întemeierea mănăstirii Moissac în 506, dar Sfântul Amand (594–675) pare să fi fost primul stareț. Abația a crescut, iar în câțiva ani posesiunile sale s-au extins până la porțile din Toulouse . Biserica Moissac , fostă biserică abațială, are un portal construit în 1107, care este un veritabil muzeu de sculptură romanică; mănăstirea sa (1100-1108) este una dintre cele mai remarcabile din Franța.

Abația Moissac

Amenințările și incursiunile saracenilor, maghiarilor și nordicilor i-au adus pe călugării din Moissac să aleagă „stareți cavaleri” care erau laici și a căror misiune era să-i apere. Din secolul al X-lea până în al XIII-lea, mai mulți conti din Toulouse au fost cavaleri-stareți ai Moissacului; moartea lui Alfonso, contele de Poitou (1271) l-a făcut pe regele Franței succesorul legitim al contelor de Toulouse și, în acest fel, abația a ajuns să depindă direct de regii Franței, de acum înainte „cavalerii-stareți”. Unirea lui Moissac cu Cluny a fost începută de starețul Ștefan încă din 1047 și finalizată în 1063 sub starețul Durand. Patru abații filiale și numeroase priorități depindeau de Abația Moissac. În 1618 Moissac a fost transformat într-o biserică colegială care avea, printre alți titulari, cardinalul Mazarin (1644–1661) și cardinalul de Loménie de Brienne , ministru al lui Ludovic al XVI-lea (1775–1788).

Abația Montauriol

În 820 călugări benedictini au fondat Abația Montauriol sub patronajul Sfântului Martin ; ulterior, a adoptat numele starețului său Sfântul Teodor , Arhiepiscopul Narbonnei , care a murit la mănăstire în 893. Contele de Toulouse , Alphonse Jourdan , a luat de la abație în 1144 terenurile sale pe înălțimile cu vedere la malul drept al Tarnului. , și a fondat acolo orașul Montauban ; un anumit număr de locuitori din Montauriol și iobagi ai mănăstirii au format nucleul populației. Călugării au protestat, iar în 1149 s-a încheiat un acord satisfăcător.

Nouă provincie ecleziastică

În ciuda suferințelor lui Montauban în timpul războaielor albigene , Dieceza de Toulouse a crescut rapid. Papa Ioan al XXII-lea , prin Bull Salvator (25 iunie 1317), a separat scaunul din Toulouse de provincia ecleziastică Narbonne , făcând din scaunul din Toulouse un scaun arhiepiscopal și oferindu-i patru dieceze drept sufragane care au fost create de pe teritoriul său: Eparhia de Montauban, Eparhia de St.-Papoul , Eparhia de Rieux și Eparhia de Lombez . Bertrand de Puy , stareț la Montauriol, a fost primul episcop de Montauban. Episcopul Bertrand a fost sfințit la Avignon la 5 august, dar, pe măsură ce se îndrepta spre noua sa eparhie, a murit pe drum.

Din 19 ianuarie 1361 până în august 1369, Montauban, care fusese ocupat de John Chandos , locotenent general al regelui Edward al III-lea al Angliei , a fost în mâinile englezilor.

Catedrala și Capitolul

La 30 iulie 1317, în Bull Nuper ex certis , Papa Ioan a eliberat biserica din Montauban, pe care o ridicase într-o catedrală cu un capitol, din toate celelalte jurisdicții, în special din eparhia Toulouse, Cahors, Bourges și Narbonne. , și din Ordinul benedictin.

Biserica mănăstirii Montauriol, care a devenit Catedrala, fusese închinată Sfinților Martin și Theodore. A fost jefuit și ars de protestanți la 20 decembrie 1561. Doar unul dintre turnuri a rămas în picioare și a fost distrus în 1567 de dragul materialelor de construcție pentru fortificații. Capitolul era compus din douăzeci și patru de canoane, cărora li s-au adăugat vreo șaizeci de clerici, numiți diferit hebdomidari, prebendari sau pur și simplu clerici. Capitolul era condus de o pereche de „demnități” ( nu demnitari): Preotul și Arhidiaconul major.

În 1630, după distrugerea Catedralei Saint-Martin de către protestanți, episcopul a unit Capitolul cu Capitolul Colegiatului Notre-Dame, iar acea biserică, dedicată Sfântului Iacob, a devenit catedrala eparhiei. În 1674, după războaiele huguenote, când catolicii erau încă depășiți de protestanți de doi la unu, catedrala distrusă din Montauban avea trei demnități, trei persoane și optsprezece canoane. Piatra de temelie a actualei catedrale a Adormirii Maicii Domnului a fost pusă în 1692. În 1762, populația a crescut până la c. 15.000, iar Catedrala se lăuda cu șase demnități și optsprezece canoane.

A existat un al doilea capitol în eparhie, la Colegiata Saint-Étienne de Tascon din Montaubon, în frunte cu un decan. A fost ridicată într-o biserică colegială de papa Ioan al XXII-lea în 1318. Distrugută în 1561 de hughenoți, a fost reconstruită de episcopul de Colbert în 1680.

Ascendența protestantă

Control huguenot (violet) și influență (violet), secolul al XVI-lea

În ciuda rezistenței lui Jacques des Prés-Montpezat (1556–1589), nepot al lui Jean de Lettes pe care l-a succedat ca episcop, calviștii au devenit stăpâni ai orașului; în 1561 au interzis închinarea catolică; distrugerea bisericilor și chiar a catedralei a fost începută și continuată până în 1567. În 1570 Montauban a devenit una dintre cele patru fortărețe acordate protestanților, iar în 1578, 1579 și 1584 adăposteau sinodele deținute de deputații reformați. Biserica Franței .

Sinodul general al reformatorilor desfășurat la Montpellier, în mai 1598, a decis crearea unei academii la Montauban; a fost deschis în 1600, a fost exclusiv protestant și a adunat studenți din alte țări ale Europei. În 1632 iezuiții s- au stabilit la Montauban, dar în 1659 au transferat Academia la Puylaurens . În 1808 a fost creată o facultate de teologie protestantă la Montauban și încă există. Printr-un decret din 15 septembrie 1809, Marele Maestru al Universității a stabilit numărul profesorilor la șase.

Pentru o scurtă perioadă de timp, în 1600, închinarea catolică a fost restabilită, dar a fost în curând suprimată. Episcopul Anne Carrion de Murviel (1600–1652), refuzând onoarea martiriului, s-a retras la Montech în cea mai mare parte a domniei sale și și-a lăsat turma pentru a fi administrată prin deputați care nu se temeau de protestanți. În ciuda asediului nereușit al lui Montauban de către Ludovic al XIII-lea (august-noiembrie 1621), căderea La Rochelle (1629) a presupus supunerea orașului, iar Richelieu a intrat în acesta la 20 august 1629.

În 1626 iezuiții au fost trimiși la Montauban, dar în 1628 au fost expulzați împreună cu toți ceilalți catolici. S-au întors în 1629 după căderea La Rochelle, dar au fost obligați să facă o retragere temporară din cauza ciumei. Au fost reamintiți în 1630 de episcopul Anne de Murviel și li s-au acordat jumătate din funcțiile din Colegiu în 1633. Au preluat cealaltă jumătate când protestanții s-au mutat la Puylaurens în 1662. Au continuat să lucreze la Colegiu până când iezuiții au fost expulzați. din Franța prin edictul lui Ludovic al XV-lea la 2 februarie 1763.

Revoluţie

Eparhia de Montauban a fost una dintre cele cincizeci de eparhii care au fost desființate prin decret al Adunării Naționale în 1790, în Constituția civilă a clerului , un act necanonic. Teritoriul eparhiei, care a căzut în noul Departament al Tarn-et-Garonne, dar Montauban nu era cel mai mare oraș din departament și, prin urmare, i s-a refuzat un episcop în noua Biserică constituțională.

Episcopul Le Tonnelier de Breteuil (1762–1794) a murit în timpul domniei terorii la 14 august 1794, în închisoarea din Rouen , după ce a convertit filosoful La Harpe la catolicism.

În 1793 Abația de la Moissac a fost închisă, împreună cu toate celelalte instituții monahale din Franța. Capitolul Catedralei a fost, de asemenea, desființat.

Biserica Concordatului

Episcopia a fost recreată, necanonic, de către împăratul Napoleon I în 1808 și a oferit eparhia lui Jean-Armand Chaudru de Trélissac, vicarul general pre-revoluționar din Montauban, care a refuzat oferta. Alte oferte au fost făcute, dar nu confirmate de Papa Pius al VII-lea.

Cu toate acestea, sub Concordat, Bonaparte a exercitat aceleași privilegii ca și regii Franței, în special acela de a numi episcopi pentru eparhii vacante, cu aprobarea Papei. Practica a continuat până la Restaurare, în 1815, când privilegiul nominalizării a revenit în mâinile regelui Franței. Cu ocazia proclamării Imperiului în 1804, Arhiepiscopul de Cicé a fost numit membru al Legiunii de Onoare și cont al Imperiului.

În conformitate cu Concordatul dintre papa Pius al VII-lea și regele Ludovic al XVIII-lea, semnat la 11 iunie 1817, eparhia de Montauban urma să fie restaurată. Cu toate acestea, Concordatul nu a fost niciodată ratificat de Adunarea Națională Franceză, care avea reputația de a fi mai regalist decât Regele și, prin urmare, în mod ironic, legislația napoleonică nu a fost niciodată eliminată din codul legal (așa cum sa convenit în Concordatul din 1817) și termenii Concordatului din 1817 nu au devenit niciodată drept de stat.

În 1881 și 1882, Jules Ferry a fost responsabil pentru adoptarea legilor Jules Ferry , stabilirea învățământului primar gratuit în toată Franța și educația laică obligatorie. Acest lucru a eliminat controlul bisericii asupra educației publice.

Punctul scăzut al relațiilor dintre Vatican și Paris a venit în 1905, odată cu Legea privind separarea bisericilor și a statului . Aceasta a însemnat, printre altele, sfârșitul sprijinului financiar din partea guvernului francez și a tuturor subdiviziunilor sale ale oricărui grup religios. S-a ordonat inventarierea tuturor lăcașurilor de cult care primiseră subvenții de la stat și toate bunurile care nu erau supuse legal unei fundații evlavioase urmau să fie confiscate statului. Aceasta a fost o încălcare a Concordatului din 1801 . În plus, statul a cerut rambursarea tuturor împrumuturilor și subvențiilor acordate Bisericilor în perioada Concordatului. La 11 februarie 1906, Papa Pius X a răspuns cu enciclica Vehementer Nos , care a condamnat Legea din 1905 ca o abrogare unilaterală a Concordatului. El a scris: „Că statul trebuie separat de Biserică este o teză absolut falsă, o eroare extrem de periculoasă”. Relațiile diplomatice au fost rupte și nu s-au reluat decât în ​​1921

După concordate

În ciuda pierderilor uriașe în proprietate și venituri, eparhia de Montauban a fost încă în măsură să mențină École Saint-Théodard din Montauban pentru bărbați tineri, iar École Jeanne-d'Arc din Montauban pentru tinere. De asemenea, a funcționat Seminarul Minor al Inimii Sacre și Institutul familial.

În timpul primului război mondial, 109 preoți și 24 de seminaristi au participat la conflict. Au murit 9 preoți și 6 seminariști. Au câștigat o Legiune de Onoare, una Médaille militaire și 43 Croix de guerre.

În timpul celui de-al doilea război mondial, Montauban a fost un punct de tranzit semnificativ pentru persoanele care fug de naziști și de guvernul Vichy . Episcopul Théas a avut o bine-cunoscută atitudine pozitivă față de evrei, protestând public împotriva deportării și maltratării lor. De asemenea, a protestat public împotriva recrutării tinerilor francezi în Service du Travail Obligatoire (STO). El a fost arestat de Gestapo la 9 iunie 1944 și internat la Toulouse; a fost eliberat la 30 august 1944 de Divizia 28 Infanterie SUA. Fostul prim-ministru socialist Léon Blum l-a recomandat pe Montauban liderilor socialiști austrieci, iar Montauban a avut un birou activ al Comitetului american de servicii pentru prieteni (Quakers), care a ajutat la aranjarea trecerii în Spania.

Asociațiile religioase

La Belleperche (Bella pertica) exista o mănăstire de călugări cistercieni .

De Pustnici Saint Augustin (OESA) a avut o casă la Montauban înainte de 1345, condus de un Prior. Calviștii au ars clădirile la 21 august 1561 și le-au demolat în 1568 pentru materiale de construcție. S-au întors la Montauban în 1632, dar nu și-au recuperat proprietățile până când episcopul de Bertier nu le-a acordat provizoriu în 1662. De asemenea, a sfințit noua biserică în 1665.

Capucinii (OFMCap.) Au venit la Montauban în 1629 într-o misiune de predicare, dar au fost alungați temporar de ciumă. În 1630 li s-au dat proprietăți de către rege și apoi de consulii de la Montauban și cu un dar de 6.000 de lire de către Duc d'Épernon, cu care au construit Hôpital-Saint-Roch, mănăstirea și biserica lor. Capucinii au fost expulzați în legislația anticlericală din 1895-1905. iar clădirile lor au fost transformate pentru a fi utilizate ca seminar major eparhial.

The Friars Minor Conventuals (Cordeliers, OFMConv.) Se stabiliseră în Montauban înainte de 1251, atunci când se găsesc în probleme cu episcopul Guillaume de Agen pentru uzurparea feude capitolului, cât și pentru confesiunile din parohii ale orașului; audiere disputa cu Capitolul a continuat până în 1348. În secolul al XV-lea au primit daruri substanțiale de la Seigneur de la Gravière, Notet Seguier. Împreună cu alte ordine religioase, au fost expulzați de hughenoți în 1561, iar mănăstirea lor a fost transformată într-o închisoare pentru o vreme și apoi a fost distrusă la temelii. Au fost restaurate în 1631. După ce au fost din nou dizolvate de Revoluția Franceză , clădirile lor au fost ocupate de ursulini .

În 2017, eparhia de la Montauban a fost gazda următoarelor asociații religioase: Misiunile Etrangè

În 1251 dominicanii (OP) au înființat o casă în Montauban în Faubourg Saint-Étienne, colonizată din casa lor din Cahors. În 1303 a avut loc un capitol provincial în mănăstirea lor, moment în care a avut loc prima Liturghie în biserica lor. În 1561, calviniștii au pus mâna pe biserică și au făcut din ea o casă de cult protestantă, deși au distrus-o în 1565 pentru a face un fort, care a fost distrus de cardinalul Richelieu în 1629, sub a cărui protecție s-au întors la Montauban. Un alt capitol provincial al Ordinului lor a avut loc în noile clădiri în 1685. Surorile Milostivirii au ajuns să ocupe clădirile după Restaurarea Bourbonă.

The carmeliții (O.Carm.) Au fost stabilite în Montauban înainte de 1277. Ei au fost expulzați de către calvini în 1561, iar când s- au întors în 1632, biserica și mănăstirea lor au dispărut complet. În 1635 și-au stabilit cererea legală asupra terenului și și-au reconstruit casa și o capelă.

Exista o mănăstire Clarisses (OSC) încă din 1258, iar Ursulinele au fost înființate în 1639. Clădirile Clarisses au fost preluate de Școala protestantă de teologie.

La 25 iulie 1523, cincisprezece locuitori din Moissac, după ce au făcut un pelerinaj la Compostela , s-au grupat într-o confrerie „à l'honneur de Dieu, de Notre Dame et Monseigneur Saint Jacques”. Această confraternitate, reorganizată în 1615 prin scrisorile de brevet ale lui Ludovic al XIII-lea, a existat de mulți ani. În 1830 „pelerinii” erau încă văzuți în procesiunile de la Moissac. De fapt, Moissac și Spania erau de mult strânse unite; un călugăr din Moissac, Gerald din Braga , a fost arhiepiscop de Braga în perioada 1095-1109.

Principalele pelerinaje ale eparhiei sunt: ​​Notre Dame de Livron sau de la Déliverance, vizitate de Blanche of Castile și Louis XIII; Notre Dame de Lorm, la Castelferrus, datând din secolul al XV-lea; Notre Dame de la Peyrouse, lângă Lafrançaise.

Printre congregațiile de femei găsite în eparhie în 1913 se numărau: Surorile Milostivirii , ospitalieri și profesori, fondată în 1804 (casa-mamă la Moissac); Surorile Îngerului Păzitor , ospitaliere și învățătoare, fondată în 1839 la Quillan în eparhia Carcassonne de către părintele Gabriel Deshayes, superior al fiicelor înțelepciunii , a cărei casă-mamă a fost transferată la castelul La Molle , lângă Montauban în 1858.

În 2017, eparhia de Montauban a fost gazda următoarelor comunități religioase de bărbați: Misiile Etrangères de Paris , Ermites de Saint-Bruno , Pères Blancs și Foyer d 'Amitié ; și următoarele comunități religioase de femei: Misionarii carmeliți , Dominicaines de la Présentation de la Sainte Vierge , Dominicaines du Saint Nom de Jésus , Congregația de la Sainte-Famille , Soeurs de la Miséricorde, Soeurs de l'Ange Gardien, Ursulines de l'Union Romaine și Communauté Marie Mère de l'Eglise.

Episcopi

din 1317 până în 1519

  • 1317: Bertrand (I) du Puy, OSB
  • 1317–1355: Guillaume de Cardaillac
  • 1355–1357: Jacques (I) de Daux (Deaulx)
  • 1357–1361: Bertrand (II) de Cardaillac
  • 1361–1368: Arnaud Bernardi du Pouget (Administrator)
  • 1368–1379: Pierre (I) de Chalais
  • 1380-1403: Bertrand (III) Robert de Saint-Jal (Avignon Obedience)
  • 1403–1404: Géraud du Puy
  • 1404–1424: Raymond de Bar
  • 1424–1425: Gérard de Faidit
  • 1425–1427: Pierre de Cottines
  • 1427–1445: Bernard de la Roche Fontenilles, O.Min.
  • 1446–1449: Aymery de Roquemaurel
  • 1450–1452: Bernard de Rousergues
  • 1452–1453: Guillaume d’Estampes
  • 1454–1470: Jean de Batut de Montrosier
  • 1470–1484: Jean de Montalembert, OSBClun.
1484: Georges de Viguerie

din 1519 până în 1800

1589 - 1600 " Sede Vacante
(1589–1600): Claude de Champaigne, administrator
  • 1600–1652: Anne Carrion de Murviel
  • 1652–1674: Pierre de Bertier
  • 1675–1693: Jean-Baptiste Michel de Colbert
  • 1693–1703: Henri de Nesmond
  • 1703–1728: François d'Haussonville de Nettancourt Vaubecourt
  • 1728–1763: Michel de Verthamon de Chavagnac
  • 1763–1794: Anne-François Victor le Tonnelier de Breteuil
1794–1817: Sede Vacante

din 1800

Vezi si

Referințe

Bibliografie

Carti de referinta

Studii

linkuri externe

 Acest articol încorporează text dintr-o publicație aflată acum în domeniul public Herbermann, Charles, ed. (1913). „ Eparhia de Montauban ”. Enciclopedia Catolică . New York: Compania Robert Appleton.

Coordonate : 44 ° 00′37 ″ N 1 ° 21′31 ″ E  /  44,01028 ° N 1,35861 ° E  / 44.01028; 1.35861