Biserica Greco-Catolică Română - Romanian Greek Catholic Church

Vezi și: Biserica Catolică din România
Biserica Română Unită cu Roma, greco-catolică
Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică
Catedrala Blaj.jpg
Catedrala Sfânta Treime, Blaj
Tip Creștinismul răsăritean
Clasificare catolic
Orientare Catolic oriental
Scriptura Biblie
Teologie Teologie catolică
Politia Episcopal
Papă Francis
Arhiepiscop Lucian Mureșan
Episcopi 7
Eparhii 7
Vicariatele 3
Parohii 1.240
Protopopiatele 75
Limba Română
Liturghie Rit bizantin
Sediu Catedrala Sfânta Treime , Blaj
Teritoriu România
Posesii
Origine 1698
Recunoaştere 1700
Separat de Patriarhia Ecumenică a Constantinopolului (1698)
Biserica Ortodoxă Română (14 martie 1990)
Fuzionat în Biserica Ortodoxă Română (1948)
Membri 498.658 (2017)
Preoți 882
Clădiri bisericești 413
Site oficial bisericaromanaunita .ro
Emblema Papalității SE.svg
Parte dintr- o serie pe
Biserici particulare sui iuris
ale Bisericii Catolice
Cruce latină folosită în Biserica Latină Crucea patriarhală folosită în tradițiile răsăritene
Crucea latină și crucea patriarhală bizantină
Bisericile particulare sunt grupate după rit.
Rit Alexandrian
Rit armean
Rit bizantin
Rit siriac sirian
Rituri liturgice latine
Rit siriac de vest
046CupolaSPietro.jpg Portalul catolicismului Portalul creștinismului
P creștinism.svg 
Harta administrativă a Bisericii Greco-Catolice (Uniate) din România

Biserica greco-catolică română sau Biserica română unită cu Roma, greco-catolică ( latină : Ecclesiae Graecae Catholico Romaniae ; română : Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică ), numită uneori, cu referire la ritul său bizantin , catolica bizantină română Biserica este o biserică catolică orientală sui iuris , în deplină uniune cu Biserica Romano-Catolică . Are rangul de Biserică Arhiepiscopală Majoră și folosește ritul liturgic bizantin în limba română . Face parte din Bisericile Arhiepiscopale Majore ale Bisericii Catolice care nu sunt distinse cu un titlu patriarhal.

Cardinalul Lucian Mureșan , Arhiepiscopul Făgărașului și Alba Iulia , a fost șeful Bisericii Greco-Catolice Române din 1994. La 16 decembrie 2005, în calitate de Biserică Română Unită cu Roma , biserica Greco-Catolică a fost ridicată la rang a unei Biserici Arhiepiscopale Majore de către Papa Benedict al XVI-lea , Lucian Mureșan devenind primul său arhiepiscop major . Mureșan a fost în cele din urmă creat cardinal, la Consistoriul din 18 februarie 2012.

Pe lângă Arhieparhia de Fǎgǎraș și Alba Iulia, există cinci eparhii mai greco-catolici din România ( eparhia Oradea Mare , Eparhiei de Cluj-Gherla , eparhia Lugoj , eparhia Maramureș , și eparhia Sfântului Vasile cel Mare din București ), precum și o eparhie de peste mări, Eparhia Română Catolică a Sfântului Gheorghe din Canton , răspunzând direct Arhiepiscopului Major și Sfântului Scaun, în Statele Unite ale Americii și Canada .

Conform datelor publicate în Annuario Pontificio din 2016 , Biserica Greco-Catolică Română avea 504.280 de membri, 8 episcopi, 1.225 de parohii, aproximativ 835 de preoți eparhiali și 235 de seminaristi ai propriului rit la sfârșitul anului 2012. Cu toate acestea, potrivit recensământul guvernamental, numărul adepților săi care trăiau în România a fost de până la 150.593, dintre care 124.563 sunt etnici români. Disputa privind această cifră este menționată în raportul Departamentului de Stat al Statelor Unite despre libertatea religioasă în România.

În plus, există alte cinci eparhii catolice în România , aparținând Bisericii Latine , ai căror membri sunt mai numeroși.

Istorie

A se vedea, de asemenea: Uniunea Uzhhorod și Contrareforma
Biserica greco-catolică din Mediaș , construită de episcopul Ioan Bob
Fosta biserică greco-catolică din Sibiu , construită de episcopul Grigore Maior

După cucerirea Transilvaniei de către Habsburg, în 1687, mitropolitul Atanasie Anghel a intrat în comuniune deplină cu Scaunul Romei prin Actul Unirii din 1698, care a fost formalizat de un sinod al episcopilor la 4 septembrie 1700.

Intrând în Uniune, Atanasie și ceilalți episcopi, împreună cu diecezele lor respective, au acceptat autoritatea supremă a Papei , în timp ce li s-a acordat dreptul de a-și păstra propriul rit liturgic bizantin grecesc . O diplomă emisă de împăratul Leopold I a declarat că Biserica Ortodoxă Română din Transilvania este una cu Biserica Romano-Catolică. Prin urmare, românii transilvăneni au fost încurajați să se convertească la catolicism și să se alăture Bisericii greco-catolice nou create, putând păstra în același timp ritul bizantin, dacă în același timp au acceptat patru puncte doctrinare promulgate de Consiliul de la Florența (1431 și 1445): autoritatea supremă a Papei asupra întregii biserici; existența Purgatoriului ; Filioque ; și validitatea utilizării pâinii nedospite în celebrarea Euharistiei în Biserica Latină (ortodocșii orientali susțineau că utilizarea romano-catolică a pâinii nedospite era eronată).

Pasul întreprins de mitropolitul Atanasie Anghel și Sfântul său Sinod a obținut pentru etnicii români din Transilvania (pe atunci parte a monarhiei habsburgice ) drepturi egale cu cele ale celorlalte națiuni transilvane, care făceau parte din Unio Trium Nationum : nobilimea maghiară , sași , și Székely . Acest eveniment a coincis cu sosirea iezuiților în Transilvania, care au încercat să alinieze această provincie mai strâns cu Europa de Vest. Cu toate acestea, majoritatea românilor nu au fost dispuși să se convertească, iar acest lucru, la rândul său, a condus la formarea mișcărilor ortodoxe române care pledau pentru libertatea de cult pentru întreaga populație transilvăneană - cele mai notabile fiind mișcările conduse de Visarion Sarai, Nicolae Oprea Miclăuș și Sofronie din Cioara , sub influența Bisericii dominante sârbești.

În 1721, reședința episcopală a fost mutată de la Alba Iulia la Făgăraș , iar în cele din urmă la Blaj (1737). În urma acestei schimbări, Blaj a devenit un centru de învățare și trezire națională pentru toți românii ..

În 1761, Petru Pavel Aron (1709–1764), Episcopul Făgărașului și șeful Bisericii Greco-Catolice Române, a tradus Biblia Vulgata în limba română. În timp ce ortodocșii români au păstrat slavona bisericească drept limbă liturgică oficială până în 1863, Biserica română unită cu Roma folosește limba populară română încă de la înființare. În secolul al XIX-lea, într-o perioadă în care guvernul maghiar urmărea o politică de maghiarizare în Transilvania, Biserica greco-catolică română, cu ajutorul Școlii transilvănene (Școala Ardeleană) și a memorandumului transilvănean , a jucat un rol important în rezistența la etnii. încercări de asimilare . Mai mult, numeroase personalități de frunte ale mișcării românești de emancipare din Transilvania, precum Simion Bărnuțiu și Iuliu Maniu , și-au început cariera ca servitori laici ai Bisericii Greco-Catolice.

Eparhii greco-catolice suplimentare au fost înființate în cele din urmă la Oradea (1777), precum și la Gherla și Lugoj (1853); Blaj, sub titlul de Eparhia de la Alba Iulia și Făgăraș, a devenit scaunul mitropolitan (adică arhiepiscopal). La 16 decembrie 2005, Biserica Greco-Catolică Română a fost ridicată la rangul de Biserică Arhiepiscopală Majoră .

Persecuția sub comunism

Articolul principal: Campania anti-religioasă a României comuniste

După asumarea puterii politice în 1948, regimul comunist , înrădăcinat în ateismul marxist-leninist , a depus toți cei 12 episcopi ai Bisericii greco-catolice la ordinele lui Stalin. Mai mult, la 21 octombrie 1948, la 250 de ani de la unirea greco-catolică română cu Biserica Romano-Catolică , regimul a dispus transferul „voluntar” și „spontan” al tuturor membrilor Bisericii Greco-Catolice (decretul 358/1948 ), care număra aproximativ 1.500.000 la acea vreme, pentru Biserica Ortodoxă Română ; în plus, drepturile de proprietate asupra multor bunuri ale Bisericii Greco-Catolice, inclusiv cele patru catedrale ale acesteia, au fost transferate Bisericii Ortodoxe Române , în timp ce restul acestor proprietăți au fost confiscate de către stat.

Episcopii greco-catolici, împreună cu mulți dintre preoții lor, au fost acuzați de autoritățile comuniste nou instalate de „activitate antidemocratică”. După ce au refuzat să renunțe la legăturile lor cu Sfântul Scaun „reacționar” , au fost închiși. Cam în același timp, Biserica Ortodoxă era „curățată” de preoți ostili regimului comunist. În urma acestei epurări, ierarhia ortodoxă s-a bucurat de relații bune cu autoritățile comuniste pentru restul Regiei comuniste a României .

Greco-catolici în Transilvania (recensământul din 1850)
Greco-catolici din Banat, Crișana, Maramureș și Transilvania (recensământ 1930)
Greco-catolici în România (recensământ 2002)
Prezență greco-catolică, conform recensământului din 2002

Iuliu Hossu , episcopul Clujului , a respins o propunere a patriarhului ortodox român, Iustinian Marina , de a se converti la ortodoxie și a fi numit arhiepiscop ortodox de Iași și mitropolit al Moldovei , devenind astfel succesorul oficial al patriarhului ortodox român însuși. În consecință, Hossu a rămas în arest la domiciliu. An de an, el a trimis Memorandumuri Președintelui Republicii, solicitând respectarea legilor și acordurilor internaționale ale țării în ceea ce privește Biserica Greco-Catolică Română. În 1969, Papa Paul al VI-lea i-a cerut lui Hossu să accepte o numire la cardinalat . Întrucât Hossu era reticent să-și părăsească poporul, Papa i-a creat un cardinal doar „in pectore” , adică fără a publica faptul, care a fost dezvăluit abia la 5 martie 1973, la trei ani de la moartea episcopului Hossu.

Un alt ecleziastic român greco-catolic remarcabil al vremii a fost Alexandru Todea (1912–2002). Secret (in pectore) consacrat ca episcop titular la 19 noiembrie 1950, a fost arestat și în anul următor a primit o pedeapsă cu viața în închisoare. I s-a acordat amnistia în 1964. La 14 martie 1990, după căderea regimului comunist , a fost numit arhiepiscop de Făgăraș și Alba Iulia și a fost creat cardinal în anul următor.

După mai bine de 40 de ani de existență clandestină, Biserica Română Unită cu Roma, greco-catolică a reapărut public, în urma Revoluției Române . Actul normativ 9/31, adoptat la 31 decembrie 1989, a abrogat Decretul 358/1948 (care a interzis Biserica Greco-Catolică) ca respingător și a adus prejudicii grave statului român.

Numai după multe lupte și întârzieri considerabile, unele dintre proprietățile Bisericii, în special catedralele din Cluj, Blaj, Lugoj și Oradea, au fost restituite proprietarului lor de drept. Cu toate acestea, o mare parte din proprietatea originală rămâne în mâinile ortodoxe române sau guvernamentale, deoarece persecuția începută în 1948 a dus la o reducere marcată a numărului de credincioși greco-catolici români. După 40 de ani de conducere comunistă și asimilare forțată în Biserica Ortodoxă aprobată de regim, numeroși grădini români-catolici au rămas în Biserica Ortodoxă Română, cel puțin pe hârtie, și nu este clar câți dintre acești membri ortodocși nominali rămân cripto-catolici , în special în nordul Transilvaniei, unde locuiau majoritatea greco-catolicilor (așa cum se arată pe hărțile din dreapta). Alți români greco-catolici au trecut la biserica romano-catolică și reprezintă acum al doilea cel mai mare grup din această confesiune după unguri. Biserica Română Catolică Unită cu Roma este încă în proces de recuperare după rănile provocate de conducătorii comuniști și fuziunea forțată.

Probleme de proprietate de la căderea comunismului

De la căderea comunismului, liderii bisericii au susținut că Comunitatea greco-catolică română se confruntă cu o eliminare culturală și religioasă: bisericile greco-catolice ar fi distruse de reprezentanții Bisericii Ortodoxe Române , ale căror acțiuni se bucură nu numai de acceptarea, dar și sprijinul autorităților române.

Ierarhie

Provincia ecleziastică Făgăraș și Alba Iulia

Supus imediat Sfântului Scaun

Vezi si

Referințe

  1. ^ Bisericile catolice răsăritene 2017 . cnewa.org
  2. ^ "Biserica românească" . Adus la 10 ianuarie 2017 .
  3. ^ "RomanianCatholic.org" . Adus la 10 ianuarie 2017 .
  4. ^ Ronald Roberson. „Bisericile catolice răsăritene 2016” (PDF) . Asociația Catolică pentru Asistență Socială din Orientul Apropiat . Accesat la 29 noiembrie 2016 .Informații provenite din ediția Annuario Pontificio 2012
  5. ^ Date oficiale ale recensământului românesc din 2011 .
  6. ^ International Religious Freedom Report 2005 Departamentul de Stat al Statelor Unite
  7. ^ Enciclopedia Harper Collins a catolicismului (New York: Harper Collins, 1995) 1132.
  8. ^ "Majorul datează din istoria Bisericii Unitare din Transilvania" . Adus la 10 ianuarie 2017 .
  9. ^ Harper-Collins Encyclopedia of Catholicism, 1132; James Niessen, „Biserica greco-catolică și națiunea română din Transilvania”, în John-Paul Himka, James T. Flynn, James Niessen, eds. Compromisul religios, mântuirea politică: biserica greco-catolică și construirea națiunii în Europa de Est (Pittsburgh: Carl Beck Papers, 1993). (comandat prin USMAI); primit miercuri, 11 martie 2009): 49-51
  10. ^ Markham, Reuben (1950). Comuniștii zdrobesc bisericile din Europa de Est . Boston: Meador Publishing Co. p. 66.
  11. ^ Harper-Collins Encyclopedia of Catholicism , 1132; Niessen, „Biserica greco-catolică și națiunea română”, 59–60
  12. ^ "Recensământ 2002" . Arhivat din original la 20.03.2012 . Adus 20.03.2012 .
  13. ^ Niessen, „Biserica greco-catolică și națiunea română”, 60.
  14. ^ Niessen, „Biserica greco-catolică și națiunea română”, 60
  15. ^ "Comunitatea greco-catolică română se confruntă cu o ștergere culturală și religioasă - scrisoare către secretarul de stat american Hillary Clinton" . Adus la 10 ianuarie 2017 .

linkuri externe

Coordonatele : 46.1735 ° N 23.9208 ° E 46 ° 10′25 ″ N 23 ° 55′15 ″ E /  / 46.1735; 23.9208