Sébastien Faure - Sébastien Faure

Acest articol este despre anarhist. Pentru fotbalist, vezi Sébastien Faure (fotbalist) .
Sebastien Faure

Sébastien Faure (născut la 6 ianuarie 1858 în Saint-Étienne , Loire , Franța ; mort la 14 iulie 1942 în Royan , Charente-Maritime , Franța) a fost un anarhist francez , liber liber și activist laic și un susținător principal al anarhismului de sinteză .

Parte dintr- o serie pe
Anarhism
Simbolul anarhiei „Cerc-A”
Școli de gândire
oameni
Probleme
Istorie
Cultură
Economie
După regiune
Liste
subiecte asemănătoare
Fotografie de poliție a lui Faure făcută înainte de 1918.

Biografie

Înainte de a deveni liber-gânditor , Faure a fost seminarist . S-a angajat în politică ca socialist înainte de a se apela la anarhism în 1888.

În 1894, a fost urmărit penal în „ Procesul celor treizeci ” („Procès des trente”), dar a fost achitat. În 1895, a cofondat „Le Libertaire” cu Louise Michel , luând numele revistei anterioare de Joseph Déjacque . La momentul aventurii Dreyfus , el era unul dintre cei mai importanți susținători ai lui Alfred Dreyfus . În 1904, a creat o școală libertariană numită „La Ruche” (Stupul) aproape de Rambouillet . În 1916, a lansat periodicul „Ce qu'il faut dire” . Faure a co-fondat (împreună cu Voline ) sinteza , sau cunoscută și sub numele de anarhism de sinteză, care a fost o formă influentă de concepere a federațiilor anarhiste.

În 1918, a fost închis pentru organizarea unei întâlniri ilegale.

Bibliografie

Este recunoscut pentru pedagogia și calitățile sale de vorbitor și este autorul mai multor cărți:

  • Durerea universală (1895)
  • Comunismul meu (1921)
  • Forțele revoluției (1921)
  • Impostura religioasă (1923)
  • Observații subversive
  • Douăsprezece dovezi ale inexistenței lui Dumnezeu (1908)

El a fost, de asemenea, fondatorul enciclopediei anarhiste , precum și omonimul secolului Sébastien Faure , contingentul francofon al Coloanei Durruti din timpul războiului civil din Spania .

Anarhism de sinteză

Parte dintr- o serie pe
Anarco-comunismul
Rb-star.svg
Concepte
oameni
Forme organizatorice
Lucrări teoretice
subiecte asemănătoare

Discuția despre Sinteza anarhică apare în contextul discuției pe Platforma Organizațională a Comuniștilor Libertariști , scrisă de grupul Dielo Truda al exilaților ruși în 1926.

Două texte realizate ca răspunsuri la platformă, fiecare propunând un model organizațional diferit, au devenit baza pentru ceea ce este cunoscut sub numele de organizarea sintezei, sau pur și simplu „sintetism”. Voline a publicat în 1924 o lucrare care solicita „sinteza anarhistă” și a fost, de asemenea, autorul articolului din Enciclopedia Anarhistă a lui Sébastien Faure pe același subiect. Scopul principal din spatele sintezei a fost acela că mișcarea anarhistă din majoritatea țărilor a fost împărțită în trei tendințe principale: anarhismul comunist , anarhosindicalismul și anarhismul individualist și astfel o astfel de organizație ar putea conține foarte bine anarhiștii din aceste trei tendințe.

Platformeștii au dorit să-și împingă ideile prin organizarea unui congres internațional anarhist la 12 februarie 1927. La scurt timp mai târziu, în Congresul Național al Uniunii Anarhiste Franceze (UAF), Grupul Dielo Truda a reușit să își facă platforma mai populară și astfel au făcut UAF schimbați-i numele în Uniune Anarho-Comunistă Revoluționară (UACR). Sébastien Faure a condus o fracțiune din cadrul UACR care a decis să se separe de această organizație și să formeze în afara acesteia Asociația Anarhiștilor Federaliști (AFA), crezând că ideile anarhiste tradiționale erau amenințate de platforma Dielo Truda. La scurt timp în textul său „Sinteza anarhistă” el expune opinia că „aceste curente nu erau contradictorii, ci complementare, fiecare având un rol în cadrul anarhismului: anarho-sindicalismul ca forță a organizațiilor de masă și cea mai bună cale pentru practicarea anarhismului; comunismul libertarian ca societate viitoare propusă bazată pe distribuirea fructelor muncii în funcție de nevoile fiecăruia; anarco-individualismul ca o negare a opresiunii și afirmarea dreptului individual la dezvoltarea individului, căutând să-i mulțumească în toate modurile Sebastian Faure a avut contacte puternice în Spania și astfel propunerea sa a avut un impact mai mare cu anarhiștii spanioli decât platforma Dielo Truda, chiar dacă influența anarhistă individualistă din Spania a fost mai puțin puternică decât în ​​Franța. Scopul principal era reconcilierea anarho-comunismului cu anarho -sindicalism.

Vizualizări

Opinia lui Faure asupra pedagogiei era că fiecare aspect al ființei umane trebuia dezvoltat. Faure a identificat trei aspecte: fizic, mental și moral. El a crezut că un bărbat sau o femeie trebuie să poată îndeplini sarcini fizice, manuale, precum și să aibă un minimum de cultură și să gândească și să poată dezvolta idei. Toate acestea într-un mediu respectuos, reciproc, egal și liber.

La Ruche

Creată în 1904, sursa de capital pentru La Ruche (The Hive) la început a fost produsul seminariilor lui Faure. A devenit autosuficient în trei ani. Principiile sale fundamentale au fost similare cu Educația permanentă a lui Proudhon și „buna naștere, bună educație și bună organizare socială” a lui Paul Robin.

Cele trei sfere principale ale pedagogiei au fost îndeplinite prin cursuri, munca pe teren și toate activitățile diferite necesare pentru a asigura autosuficiența Stupului. Valorile morale au fost implementate prin respectarea autonomiei copilului, metoda pozitivă, absența clasamentului sau a oricărei forme de clasificare (cu excepția unor activități rezervate anumitor grupuri de vârstă), coeducare și educație sexuală (toate activitățile fiind mixte).

Lucrări

Vezi si

Referințe

linkuri externe