Sahih al-Bukhari -Sahih al-Bukhari

Sahih al-Bukhari
SaheehAlBukhari.png
Autor Muhammad al-Bukhari
Limba arabic
Serie Kutub al-Sittah
Subiect Hadith
Gen Colecția Hadith
Data publicării
Secolul al IX-lea
ISBN 978-1567445190
OCLC 47899632
Text Sahih al-Bukhari la Wikisource
Sahih al-Bukhari

Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (în arabă : صحيح البخاري , Ṣaḥīḥ poate fi tradus ca „ autentic ” sau „sunet”), este denumirea comună pentru colecția autentică, prescurtată, susținută de lanț, al-Bukhari cu privire la chestiuni legate de mesagerul Dumnezeu, tradițiile și vremurile Sale . Ṣaḥīḥ al-Bukhārī este una dintre cele șasecolecțiimajore de hadith ale islamului sunnit ( kutub al-sittah ). A fost compilat de către savantul Muhammad al-Bukhari în jurul anului 846 CE / 232 AH .

Știința Naratori ( 'ilm al-Rijal ; aprins „Cunoașterea Men“), se referă la disciplina de evaluare biografice în cadrul islamice studii hadith în care naratorii hadith sunt evaluate pentru a stabili credibilitatea lor , folosind atât cunoștințe istorice și religioase. Scopul este de a distinge haditurile autentice și fiabile de cele fiabile . Musulmanii sunniți consideră acest lucru ca fiind una dintre cele mai de încredere colecții de hadith împreună cu Sahih Muslim .

Sahih al-Bukhari, împreună cu Sahih Muslim este cunoscut sub numele de Sahihayn . Există în total 34.126 Haditi

Titlul real

Potrivit lui Ibn al-Salah (d.1245), cartea este intitulată: al-Jaami 'al-Ṣaḥīḥ al-Musnad al-Mukhtasar min Umuri Rasooli-llahi wa sunanihi wa Ayyaamihi ( The Authentic, Abridged, Chain-Supported Collection Cu privire la Probleme legate de Mesagerul lui Allah, tradițiile și vremurile Sale ). Ibn Hajar al- Asqalani (d.1449) a menționat același titlu, înlocuind cuvântul umur (engleză: contează ) cu hadit .

Prezentare generală

Se spune că Bukhari a călătorit pe scară largă în Califatul Abbasid de la vârsta de 16 ani, colectând acele tradiții pe care le credea demne de încredere. El a consacrat 16 ani cernerii haditurilor pe care le-a inclus în Sahih dintr-o colecție de aproape 600.000 de narațiuni. Sursele diferă în funcție de numărul exact de hadith-uri din Sahih-ul lui Bukhari , în funcție de faptul dacă un hadith este definit ca o tradiție profetică sau o narațiune a acelei tradiții. Experți, în general, au estimat numărul de full- isnad narațiune la 7563, și fără considerații la repetiții sau versiuni diferite ale aceluiași raport, numărul de tradiții Profetice reduce la aproximativ 2602. La vremea când Bukhari a văzut lucrările anterioare și le-a transmis, le-a găsit, în prezentarea lor, combinând între ceea ce ar fi considerat sahih (corect) și hasan (bun) și că multe dintre ele includeau daʻīf (slab) hadith. Acest lucru i-a trezit interesul pentru a compila hadithul a cărui autenticitate era fără îndoială. Ceea ce i-a întărit mai mult hotărârea a fost ceva ce i-a spus profesorul său, savantul hadith Ishaq ibn Ibrahim al-Hanthalee - mai cunoscut sub numele de Ishaq Ibn Rahwayh -. „Am fost alături de Ishaq Ibn Rahwayh, care a spus:„ Dacă ai compila o carte cu doar narațiuni autentice ale Profetului ”. Această sugestie a rămas în inima mea, așa că am început să compilez Sahih . " Bukhari a mai spus: „L-am văzut pe Profet în vis și parcă aș sta în fața lui. În mâna mea era un fan cu care îl protejam. Am întrebat niște interpreți de vis, care mi-au spus: Îl vei proteja de minciuni. Acesta este ceea ce m-a obligat să produc Sahih . "

Sahih al-Bukhari conține aproximativ 2.600 de ahadit fără repetiții și 7.563 ahadit cu repetiții. Este o carte importantă în literatura islamică. Este prima carte care include doar ahaditul fără interpretări ale însoțitorilor și succesorilor lor. Al-Bukhari este considerat a fi cea mai autentică sursă de Hadith.

Cartea este împărțită într-o varietate de capitole care acoperă o serie de probleme referitoare la Fiqh, precum și la alte subiecte. Acoperă aproape toate aspectele vieții prin furnizarea de îndrumări adecvate ale Islamului, cum ar fi metoda de a efectua rugăciuni și alte acțiuni de închinare direct de la profetul islamic , Mahomed . Bukhari și-a încheiat lucrarea în jurul anului 846/232 AH și a petrecut ultimii douăzeci și patru de ani din viață vizitând alte orașe și cărturari, predând hadithul pe care îl adunase. În fiecare oraș vizitat de Bukhari, mii de oameni se adunau în moscheea principală pentru a-l asculta recitând tradiții. Ca răspuns la îndoielile academice occidentale cu privire la data reală și la autorul cărții care îi poartă numele, savanții subliniază faptul că savanții notabili ai acelor timpuri, precum Ahmad ibn Hanbal (855 CE / 241 AH), Yahya ibn Ma'in (847 CE / 233 AH) și Ali ibn al-Madini (848 CE / 234 AH), au acceptat autenticitatea cărții sale și că faima imediată a colecției face puțin probabil ca aceasta să fi putut fi revizuită după moartea autorului fără înregistrări istorice .

În această perioadă de douăzeci și patru de ani, al-Bukhari a făcut mici revizuiri ale cărții sale, în special titlurile capitolelor. Fiecare versiune este numită de naratorul său. Ibn Hajar al-Asqalani în cartea sa Nukat afirmă că numărul de hadith este același în fiecare versiune. Cea mai faimoasă astăzi este versiunea povestită de al-Firabri (d. 932 CE / 320 AH), un student de încredere al lui Bukhari, din care derivă astăzi toate edițiile tipărite. Al-Khatib al-Baghdadi în cartea sa Istoria Bagdadului l-a citat pe Firabri spunând: „Aproximativ șaptezeci de mii de oameni l-au auzit pe Sahih Bukhari cu mine”.

Firabri nu este singurul transmițător al lui Sahih al-Bukhari . Mulți alții au povestit cartea generațiilor ulterioare, precum Ibrahim ibn Ma'qal (d. 907 CE / 295 AH), Hammad ibn Shaker (d. 923 CE / 311 AH), Mansur Burduzi (d. 931 CE / 319 AH) și Husain Mahamili (d. 941 CE / 330 AH). Există multe cărți care au remarcat diferențe între aceste versiuni, cea mai cunoscută fiind Fath al-Bari .

Mult mai târziu, Muhammad Fuad Abdul Baqi a numărat haditele lui Bukhari 1–7563, iar cărțile sale 1–97. Haditele pot fi citate după numele cărții, numele capitolului și numele naratorului; după numărul de hadit al lui Baqi („Bukhari 3894”); sau după numărul cărții lui Baqi plus offset-ul haditului („Bukhari 34.176”). Popularul sistem de numerotare a haditelor englezești USC-MSA cu numărul volumului, numărul cărții, numărul haditului („Bukhari Vol. 4 Book 56 Hadith 791”) conține multe erori, nu corespunde niciunei ediții tipărite și este acum depreciat.

Trăsături distinctive

Amin Ahsan Islahi , savantul islamic , a enumerat trei calități remarcabile ale lui Sahih al-Bukhari :

  1. Calitatea și soliditatea lanțului de naratori ai ahādīthului selectat. Muhammad al-Bukhari a urmat două criterii principale pentru selectarea narațiunilor sonore. În primul rând, durata de viață a unui narator ar trebui să se suprapună cu durata de viață a autorității de la care povestește. În al doilea rând, ar trebui să fie verificabil faptul că naratorii s-au întâlnit cu persoanele sursă. De asemenea, ar trebui să afirme în mod expres că au obținut narațiunea de la aceste autorități. Acesta este un criteriu mai strict decât cel stabilit de musulmanul ibn al-Hajjaj .
  2. Muhammad al-Bukhari a acceptat narațiunile doar de la cei care, conform cunoștințelor sale, nu numai că au crezut în Islam, ci și-au practicat învățăturile. Astfel, el nu a acceptat narațiuni de la murjiti .
  3. Aranjamentul particular și ordonarea capitolelor. Aceasta exprimă cunoașterea profundă a autorului și înțelegerea sa de religie. Acest lucru a făcut din carte un ghid mai util în înțelegerea disciplinelor religioase.

Manuscrise

Orientalistul Manjana spunea la Cambridge în 1936 că cel mai vechi manuscris pe care îl întâlnise până în acel moment a fost scris în 984 CE / 370 AH, conform narațiunii lui al-Mirwazi din al-Farbari Cel mai vechi manuscris complet care a fost tipărit de ISAM este de la 1155/550 AH.

Cuprins

Pentru comoditate, colecția lui Bukhari a fost legată în cărți. Ediția standard arabă a fost publicată de EJ Brill în 4 volume din 1862 până în 1908, editori Ludolf Krehl și Theodor Juynboll , și din care derivă referințarea standard engleză.

  1. Apocalipsa , 1-7, 7
  2. Credință , 8-58, 51
  3. Cunoștințe , 59-134, 76
  4. Ablații ( wudu ' ), 135-247, 113
  5. Scăldat ( ghusl ), 248-293, 46
  6. Perioade menstruale , 294-333, 40
  7. Frecarea mâinilor și picioarelor cu praf ( tayammum ), 334-348, 15
  8. Rugăciuni (Salat) , 349-520, 172
  9. Vremurile rugăciunilor, 521-602, 82
  10. Apel la rugăciuni ( adhaan ), 603-875, 273
  11. Rugăciunea de vineri , 876-941, 66
  12. Rugăciunea fricii , 942-947, 6
  13. Eid (Cele două festivaluri), 948-989, 42
  14. Rugăciunea Witr , 990-1004, 15
  15. Invocarea lui Dumnezeu pentru ploaie ( istisqaa ), 1005-1039, 35
  16. Eclipsele , 1040-1065, 26
  17. Înfrângerea în timpul Recitalului Coranului , 1067-1079, 13
  18. Scurtarea rugăciunilor ( At-Taqseer ), 1080-1119, 40
  19. Tahajjud (Rugăciunea noaptea), 1120-1187, 68
  20. Virtuți de rugăciune la Masjid Makkah și Madinah, 1188-1197, 10
  21. Acțiuni în timp ce ne rugăm , 1198-1223, 26
  22. Uitarea în rugăciune , 1224-1236, 13
  23. Înmormântări (Al-Janaa'iz), 1237-1394, 158
  24. Impozit obligatoriu asupra carității (Zakat) , 1395-1512, 118
  25. Hajj (Pelerinaj) , 1513-1771, 259
  26. ` Umrah (pelerinaj minor), 1773-1805, 33
  27. Pelerinii împiedicați să finalizeze pelerinajul , 1806-1820, 15
  28. Pedeapsa de vânătoare în timpul pelerinajului , 1821-1866, 46
  29. Virtues of Madinah , 1867-1890, 24
  30. Post , 1891-2007, 117
  31. Rugându-se noaptea în Ramadaan (Taraweeh) , 2008-2013, 6
  32. Virtues of the Night of Qadr , 2014-2024, 11
  33. Retragerea la o moschee pentru pomenirea lui Dumnezeu (I'tikaf), 2025-2046, 22
  34. Vânzări și comerț , 2047-2238, 192
  35. Vânzări în care se plătește un preț pentru bunurile care urmează să fie livrate ulterior (As-Salam) , 2239-2256, 18
  36. Shuf'a , 2257-2259, 3
  37. Angajare , 2260-2285, 26
  38. Transferul unei datorii de la o persoană la alta (Al-Hawaala) , 2287-2289, 3
  39. Kafalah , 2290-2298, 9
  40. Reprezentare, autorizare, afaceri prin mandatar, 2299-2319, 21
  41. Agricultură , 2320-2350, 31
  42. Distribuția apei , 2351-2383, 33
  43. Împrumuturi, plata împrumuturilor, înghețarea bunurilor, faliment , 2385-2409, 25
  44. Certurile ( khusoomaat ), 2410-2425, 16
  45. Lucruri pierdute ridicate de cineva (Luqatah) , 2426-2439, 14
  46. Asupriri , 2440-2482, 43
  47. Parteneriat , 2483-2507, 25
  48. Ipotecarea , 2508-2515, 8
  49. Manumisia sclavilor , 2517-2559, 43
  50. Mukataba , 2560-2565 , 6
  51. Cadouri , 2566-2636, 71
  52. Martori , 2637-2689, 53
  53. Facerea păcii , 2690-2710, 21
  54. Condiții, 2711-2737, 27
  55. Testamente și testamente (Wasaayaa) , 2738-2781, 44
  56. Lupta pentru cauza lui Dumnezeu ( Jihad ), 2,782-3,090, 309
  57. O cincime din Pradă pentru cauza lui Dumnezeu ( Khumus ), 3091-3155, 65
  58. Jizyah și Mawaada'ah , 3156-3189, 34
  59. Începutul creației, 3190-3325, 136
  60. Profeți , 3326-3488, 163
  61. Virtuți și merite ale profetului și ale tovarășilor săi , 3489-3648, 160
  62. Companionii profetului , 3649-3775, 127
  63. Meritele ajutoarelor din Madinah ( ansaar ), 3776-3948, 173
  64. Expediții militare conduse de Mohammad ( Al-Maghaazi ), 3949-4473, 525
  65. Comentariu la Coran (Tafseer al profetului), 4474-4977, 504
  66. Virtuți ale Coranului , 4978-5062, 85
  67. Wedlock, Căsătorie (Nikaah) , 5063-5250, 188
  68. Divorț , 5251-5350, 100
  69. Sprijinirea familiei , 5351-5372, 22
  70. Alimente, mese , 5373-5466, 94
  71. Sacrificiul cu ocazia nașterii ( „Aqiqa ), 5467-5474, 8
  72. Vânătoare, sacrificare , 5475-5544, 70
  73. Sacrificiul Festivalului Al-Adha (Adaahi), 5545-5574, 30
  74. Băuturi , 5575-5639, 65
  75. Pacienți , 5640-5677, 38
  76. Medicină , 5678-5782, 105
  77. Rochie , 5783-5969, 187
  78. Good Manners and Form ( Al-Adab ), 5970-6226, 257
  79. Cere permisiunea , 6227-6303, 77
  80. Invocații , 6304-6411, 108
  81. Pentru a face inima tandră (Ar-Riqaq), 6412-6593, 182
  82. Voința divină ( Al-Qadar ), 6594-6620, 27
  83. Jurământuri și jurăminte , 6621-6707, 87
  84. Cheltuieli pentru jurămintele neîndeplinite, 6708-6722, 15
  85. Legile moștenirii ( Al-Faraa'id ), 6723-6771, 49
  86. Limite și pedepse stabilite de Dumnezeu ( Hudood ), 6772-6859, 88
  87. Blood Money ( Ad-Diyat ), 6861-6917, 57
  88. Apostați , 6918-6939, 22
  89. (Declarații făcute în cadrul) Coerciția, 6940-6952, 13
  90. Trucuri , 6953-6981, 29
  91. Interpretarea viselor , 6982-7047, 66
  92. Afecțiunile și sfârșitul lumii , 7048-7136, 89
  93. Hotărârile ( Ahkaam ), 7137-7225, 89
  94. Urări , 7226-7245, 20
  95. Acceptarea informațiilor date de o persoană adevărată, 7246-7267, 22
  96. Ținându-se tare de Coran și Sunnah , 7268-7370, 103
  97. Unicitatea, unicitatea lui Dumnezeu ( Tawheed ), 7371-7563, 193

În cadrul schemei de numerotare de referință în limba engleză USC-MSA , colecția al-Bukhari este împărțită în 93 de capitole.

  1. Apocalipsa, 7 aḥādīth (1-7)
  2. Credință
  3. Cunoştinţe
  4. Ablație ( Wudu ' )
  5. Scăldat (Ghusl)
  6. Perioade menstruale
  7. Ablație cu praf
  8. Rugăciunea (Salat)
  9. Sala de Rugăciune (Sutra)
  10. Vremurile rugăciunii
  11. Chemare la rugăciune
  12. Caracteristicile Rugăciunii
  13. Rugăciunea de vineri
  14. Rugăciunea fricii
  15. Cele două festivaluri (Eids)
  16. Rugăciunea Witr
  17. Dua 'for Rain (Istisqaa)
  18. Eclipsele
  19. Înfrângerea
  20. Rugăciuni de scurtare
  21. Rugăciunea de noapte (Tahajjud)
  22. Acțiuni în timp ce te rogi
  23. Funerale (Al-Janaa'iz)
  24. Taxă (Zakat)
  25. Taxă (Zakat ul Fitr)
  26. Pilgrimaj (Hajj)
  27. Pelerinaj minor
  28. Pelerinii preveniti
  29. Pedeapsa de vânătoare a pelerinilor
  30. Virtutile Madinei
  31. Post
  32. Rugăciunea Ramadanului
  33. Rămâi în Moschee (I'tikaf)
  34. Vânzări și comerț
  35. Plătit în avans
  36. Angajare
  37. Transferul datoriilor
  38. Business by Proxy
  39. Agricultură
  40. Distribuirea apei
  41. Credite, faliment
  42. Pierdut găsit
  43. Asupriri
  44. Parteneriat
  45. Ipoteca
  46. Eliberarea sclavilor
  47. Cadouri
  48. Martori
  49. Facerea păcii
  50. Condiții
  51. Testamente
  52. Jihaad
  53. O cincime din Booty
  54. Începutul creației
  55. Profeții
  56. Meritele Sunnei
  57. Însoțitorii
  58. Meritele lui Al-Ansaar
  59. Expediții
  60. Comentariu profetic
  61. Virtutile Coranului
  62. Căsătorie
  63. Divorț
  64. Sprijinirea familiei
  65. Mâncare, mese
  66. Jertfa la naștere
  67. Vânătoare, sacrificare
  68. Sacrificiul Al-Adha
  69. Băuturi
  70. Pacienți
  71. Medicament
  72. Rochie
  73. Bune maniere
  74. Solicitarea permisiunii
  75. Invocații
  76. Înmuierea Inimii
  77. Voință divină (Qadar)
  78. Jurământuri și jurăminte
  79. Jurăminte neîndeplinite
  80. Legile moștenirii
  81. Legile pedepselor
  82. Necredincioși (război)
  83. Bani murdari
  84. Tratarea apostaților
  85. Sub Duress
  86. Trucuri
  87. Interpretări ale viselor
  88. Sfârșitul lumii
  89. Judecăți
  90. Dorințe
  91. Cuvânt adevărat
  92. Ținând ferm
  93. Unitatea lui Dumnezeu

Autenticitate

În, Ibn al-Salah ( școala Shafiʽi ) a spus: „Primul care a creat un Sahih a fost Bukhari, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Juʿfī , urmat de Abū al-Ḥusayn Muslim ibn al-Ḥajjāj an-Naysābūrī al-Qus , care a fost elevul său, împărtășind mulți dintre aceiași profesori. Aceste două cărți sunt cele mai autentice cărți după Coran. În ceea ce privește declarația lui Al-Shafi'i , care a spus „Nu știu o carte care să conțină cunoștințe mai corecte. decât cartea lui Malik , "- alții au menționat-o cu o formulare diferită - el a spus acest lucru înainte de cărțile lui Bukhari și Muslim. Cartea lui Bukhari este cea mai autentică dintre cele două și mai utilă".

Ibn Hajar al-Asqalani l-a citat pe Abu Jaʿfar al-'Uqailee spunând: „După ce Buhari a scris Sahih-ul , i-a citit-o lui Ali ibn al-Madini , Ahmad ibn Hanbal , Yahya ibn Ma'in , precum și altora. un efort bun și a mărturisit autenticitatea sa, cu excepția celor patru hadith. Al-'Uqailee a spus atunci că Bukhari a fost de fapt corect cu privire la acei patru hadith. " Ibn Hajar a concluzionat apoi: „Și sunt, de fapt, autentici”.

Ibn al-Salah a spus în Muqaddimah ibn al-Ṣalāḥ fī ʿUlūm al-Ḥadīth : „Ni s-a povestit că Bukhari a spus:„ Nu am inclus în cartea al-Jami ” altceva decât ceea ce este autentic și am făcut-o să nu includă alte hadithuri autentice din motive de scurtă durată. "" În plus, al-Dhahabi a spus: "Bukhari a fost auzit spunând:" Am memorat o sută de mii de hadith autentici și două sute de mii care sunt mai puțin decât autentice ".

Critică

Unii autori cred că cel puțin un faimos hadith ahaad (solitar) din Bukhari, referitor la conducerea femeilor, bazat pe conținutul său și pe naratorul său de hadith (Abu Bakra), este inautent. Shehadeh folosește teoria genului pentru a critica hadithul.

Un alt hadith („Trei lucruri aduc ghinion: casă, femeie și cal”), raportat de Abu Hurairah , a fost criticat de Fatema Mernissi pentru că a fost raportat în afara contextului și fără alte clarificări în colecția lui Bukhari. Clarificarea este dată într-un hadith raportat de Aisha în colecția de hadituri a Imamului Zarkashi (1344-1392): „... El [Abu Hurairah] a venit în casa noastră când Profetul era în mijlocul unei propoziții. El a auzit doar sfârșitul Ceea ce a spus Profetul a fost: „Dumnezeu să respingă evreii; ei spun că trei lucruri aduc ghinion: casa, femeia și calul.” „Acest caz ridică întrebarea dacă au fost raportate incomplet și lipsesc alți hadith din Bukhari. context adecvat.

Alții au criticat aparentele contradicții din Bukhari cu privire la Ahruf din Coran. Unii hadith afirmă că Coranul a fost dezvăluit doar în dialectul Coranului (tribul lui Mahomed), în timp ce alții afirmă că a fost dezvăluit în șapte stiluri. Alte hadithuri sunt în contradicție cu fapte istorice: de exemplu, hadithul numărul 1221 implică că Abu Sufyan ibn Harb a murit la Shām când a murit de fapt la Medina; numărul hadithului 3800 susține că toți Sahaba care au fost martorii bătăliei de la Badr au murit înainte de sfârșitul crimei lui Uthman ; numărul haditului 5560 spune că Muhammad a murit la 60 de ani, în loc de 63 de ani; există, de asemenea, contradicții serioase între haditi în ceea ce privește momentul Noaptea Qadr .

Anumite medicamente profetice și remedii susținute în Bukhari, cum ar fi cupping , au fost remarcate pentru că nu sunt științifice. Savantul sunnit Ibn Hajar al-Asqalani , pe baza dovezilor arheologice contrare, a criticat hadithul care susținea că înălțimea lui Adam era de 60 de coți și înălțimea umană scădea de atunci.

Rachid Aylal , coranist , a publicat în 2017 o carte critică despre opera lui Bukhari, Sahih Al-Bukhari ... The End of a Legend . A fost interzis în Maroc pentru tulburarea securității spirituale, presupus din cauza presiunii islamiștilor.

Număr de haditi

Există 7563 hadith în Sahih al Bukhari, inclusiv repetări. S-a spus că există 2.230 hadith-uri repetate. Aceasta se referă la acele hadis care sunt musnad , cele de la Companionii originari din Mahomed care sunt autentice.

Comentarii

Fathul Bari bisyarhi Shahih al-Bukhari de Ibn Hajar Asqalani
Shahih al-Bukhari

Au fost scrise mai multe comentarii detaliate despre această colecție, estimate la aproximativ 400, cum ar fi:

  1. Anwar ul Bari de Syed Ahmed Raza Bijnori
  2. Tohfa tul Qari de Mufti Saeed Ahmed Palanpuri
  3. Nasr ul Bari de Molana Usman Ghani
  4. Hashia Ahmed Ali Saharanpuri (mort în 1880)
  5. Sharh Ibn Battaal de Abu al-Hasan 'Ali ibn Khalaf ibn' Abd al-Malik (decedat: 449 AH); publicat în 10 volume cu un volum suplimentar care conține indici
  6. Tafsir al-gharib ma fi al-Sahihayn de al-Humaydī (decedat în 1095 d.Hr.).
  7. Al-Mutawari 'Ala Abwab al-Bukhari de Nasir al-Din ibn al-Munayyir (mort: 683 AH): O explicație a anumitor titluri de capitole; publicat într-un singur volum
  8. Sharh Ibn Kathir (decedat: 774 AH)
  9. Sharh 'Ala' al-Din Maghlatay (decedat: 792 AH)
  10. Fath al-Bari de Ibn Hajar al-'Asqalani (decedat: 852 AH)
  11. Al-Kawkab al-Darari fi Sharh Al-Bukhari de al-Kirmani (decedat: 796 AH)
  12. Sharh Ibnu al-Mulaqqin (decedat: 804 AH)
  13. Al-Tawshih de al-Suyuti (decedat: 811 AH)
  14. Sharh al-Barmawi (decedat: 831 AH)
  15. Sharh al-Tilmasani al-Maliki (decedat: 842 AH)
  16. Fath ul-Bari fi Sharh Sahih al-Bukhari de al-Hafith Ibn Hajar (decedat: 852 AH)
  17. Irshad al-Sari li Sharh Sahih al-Bukhari de al-Qastallani (decedat: 923 AH); una dintre cele mai cunoscute dintre explicațiile lui Sahih al-Bukhari
  18. Sharh al-Bulqini (decedat: 995 AH)
  19. Umdah al Qari fi Sharh Sahih al Bukhari ' scris de Badr al-Din al-Ayni și publicat în Beirut de Dar Ihya' al-turath al-`Arabi
  20. Al-Tanqih de al-Zarkashi
  21. Sharh Ibni Abi Hamzah al-Andalusi
  22. Sharh Abi al-Baqa 'al-Ahmadi
  23. Sharh al-Bakri
  24. Sharh Ibnu Rashid
  25. „Nuzhat Ul Qari Sharah Sahih Al Bukhari” de Mufti Shareeful Haq
  26. Hashiyat ul Bukhari de Tajus Shariah Mufti Muhammad Akhtar Raza Khan Khan Qaadiri Al Azhari
  27. Fayd al-Bari de Maulana Anwar Shah Kashmiri
  28. Kausar Yazdani
  29. Inaam-ul-Bari de Mufti Muhammad Taqi Usmani (9 volume; 7 publicate)
  30. Neamat-ul-Bari Fi Shrah Saih-ul-Buhari de Ghulam Rasul Sa'idi , 16 volume
  31. Kanzul Mutawari Fi Ma'adini Lami 'al-Darari Wa Sahih Al-Bukhari de Syaikh ul Hadith Maulana Muhammad Zakariyya Kandhalawi -24 volume. Această carte este inițial o compilație de prelegeri de Maulana Rashid Ahmad Gangohi și a fost completată cu explicații suplimentare de Maulana Zakariyya.

Unul dintre cele mai importante aspecte din Sahih al-Bukhari este tarjamah al-bab sau denumirea capitolului. Mulți mari cărturari au adoptat o zicală comună: „Fiqh-ul lui Bukhari în capitolele Sale”. Nu mulți cercetători au comentat acest aspect, cu excepția lui Hafiz Ibn Hajar Asqalani și a altor câțiva. Shah Waliyullah Muhadith Dehlawi menționase 14 usul (metode) pentru a înțelege Abwab wa Tarajim , apoi adăugat de Hind Maulana Shaykh Mahmud Hasan Ad-Deobandi pentru a-l face 15 usul. Un studiu realizat de Syaikhul Hadith Maulana Muhammad Zakariyya a găsit până la 70 usul. El a scris în mod specific despre Tarajim Saheeh Al-Bukhari în cartea sa, Al-Abwab wa At-Tarajim li Shahih Al-Bukhari

Traduceri

În 2019, Centrul de traduceri virtuale în arabă din New York a tradus și publicat prima traducere completă în limba engleză a lui Sahih Al-Bukhari, cu sanad complet și comentarii. Această lucrare, intitulată Enciclopedia lui Sahih Al-Bukhari , include note explicative, un glosar al fiecărui termen și biografii ale tuturor personajelor.

Sahih Al-Bukhari în engleză, setul de 9 volume

Sahih al-Bukhari a fost inițial tradus în engleză de către Muhammad Muhsin Khan sub titlul „Traducerea semnificațiilor lui Sahih Al Bukhari Arabic English” (1971) în nouă volume. Textul utilizat pentru această lucrare este Fath Al-Bari , publicat de presa egipteană a lui Mustafa Al-Babi Al-Halabi în 1959. Este publicat de Al Saadawi Publications și Dar-us-Salam și este inclus în USC - MSA Compendium a textelor musulmane. Un număr mare de hadith selectați din acesta au fost traduse de Muhammad Ali și Thomas Cleary .

Cartea este, de asemenea, disponibilă în numeroase limbi, inclusiv în urdu , bengali , bosniacă , tamilă , malayalam , albaneză , malay , hindi, printre altele.

Vezi si

Note

Referințe

Sahih Al-Bukhari, Hadith 181

linkuri externe