Sai Baba din Shirdi - Sai Baba of Shirdi

Shirdi Sai Baba
Fotografie a lui Sai Baba din Shirdi
Decedat	(15 decembrie 1918 )15 octombrie 1918 Shirdi , Președinția Bombay , India britanică (actuala Maharashtra , India )
Loc de odihnă	Samadhi Mandir, Shirdi

Sai Baba din Shirdi (decedat la 15 octombrie 1918), cunoscut și sub numele de Shirdi Sai Baba , a fost un maestru spiritual indian care este considerat de adepții săi o manifestare a lui Sri Dattaguru și identificat ca un sfânt și un fakir . El a fost venerat atât de adepții săi hindusi, cât și de cei musulmani , atât în ​​timpul vieții, cât și în timpul vieții sale.

Conform relatărilor din viața sa, el a predicat importanța „realizării sinelui” și a criticat „dragostea față de lucrurile perisabile”. Învățăturile sale se concentrează pe un cod moral de iubire, iertare, ajutarea altora, caritate, mulțumire, pace interioară și devotament față de Dumnezeu și guru. El a subliniat importanța predării adevăratului Satguru , care, după ce a parcurs calea către conștiința divină, îl va conduce pe discipol prin jungla pregătirii spirituale.

Sai Baba a condamnat, de asemenea, distincția bazată pe religie sau castă. Rămâne neclar dacă a fost musulman sau hindus. Totuși, acest lucru nu a avut nicio consecință pentru Sai Baba. Învățăturile sale au combinat elemente ale hinduismului și islamului : a dat numele hindus Dwarakamayi moscheii în care trăia, a practicat atât ritualuri hinduse, cât și ritualuri musulmane, a predat folosind cuvinte și figuri care proveneau din ambele tradiții și au luat samadhi în Shirdi . Una dintre cunoscutele sale epigrame, Allah Malik ( Dumnezeu este rege ) și Sabka Malik Ek ( Stăpânul tuturor este unul ), este asociată atât cu hinduismul, cât și cu islamul . Se știe, de asemenea, că a spus „Uită-te la mine și voi privi la tine” și Allah tera bhala karega . Se spunea că este o încarnare a lui Dattatreya .

Context și evenimente

Data nașterii lui Sai Baba, inclusiv locul său de naștere, rămâne necunoscută. Cele mai multe informații despre Shirdi Sai Baba tind să provină dintr-o carte numită Shri Sai Satcharitra scrisă de un discipol numit Hemadpant (cunoscut și sub numele de Annasaheb Dabholkar / Govind Raghunath) în 1922 în marathi. Cartea în sine este o compilație bazată pe relatările diferiților săi discipoli și pe observațiile personale ale lui Hemadpant despre Sai Baba începând cu 1910.

Informații despre originile lui Sai Baba

Există diverse credințe care înconjoară locul de naștere și părinții lui Sai Baba. Potrivit mai multor surse, Sai Baba s-a născut într-un mic sat Pathri din Maharashtra dintr-un barcagiu numit Ganga Bhavadia și soția sa Devagiriamma. Se spune că Sai Baba s-a născut în Tamil Nadu. Conform acestei versiuni, mama sa se numea Vaishnavdevi, iar tatăl său se numea Abdul Sattar. Sri Narasimha Swamy, un devotat al lui Sai Baba a scris o carte Viața lui Sai Baba. Acesta susține că Sai Baba va face referiri la Patri în statul Nizam și mult mai târziu în viață i-a spus unuia dintre credincioșii săi adepți. Mulți devotați ai lui Sai Baba nu se preocupă de locul său de naștere sau de religia familiei sale, deoarece Baba a descurajat activ o astfel de anchetă și nici nu a căutat să se alinieze la nicio regiune sau religie.

Potrivit mai multor surse, el a fost crescut de Fakir în copilăria timpurie. Chiar de la o vârstă fragedă, el a fost întotdeauna pasionant și a absorbit detașamentul de la tatăl său adoptiv, Fakir. Din păcate, și fakirul a murit în decurs de 4-5 ani de la adoptarea lui Baba.

Sai Baba la Shirdi

Numele real al lui Sai Baba rămâne necunoscut. Numele Sai i-a fost dat de Mahalsapati când a ajuns la Shirdi , un oraș aflat acum în statul Maharashtra din vestul Indiei. Cuvântul Sai se referă la un mendicante religios, dar poate însemna și Dumnezeu . În mai multe limbi indiene și din Orientul Mijlociu, termenul Baba este un bunic, tată, bătrân sau domn care semnifică onorific. Astfel, Sai Baba denotă „tată sfânt”, „tată sfânt” sau (venerabil) sărac bătrân.

Unii dintre discipolii lui Sai Baba au devenit celebri ca figuri spirituale și sfinți, precum Mahalsapati, un preot al templului Khandoba din Shirdi și Upasni Maharaj . El a fost venerat și de alți sfinți, precum Sfântul Bidkar Maharaj, Sfântul Gagangiri Maharaj , Sfântul Janakidas Maharaj și Sati Godavari Mataji. Sai Baba se referea la mai mulți sfinți drept „frații mei”, în special discipolii lui Swami Samartha din Akkalkot .

Controversă asupra locului nașterii

În ianuarie 2020, Uddhav Thackeray , ministrul șef al Maharashtra, a anunțat o subvenție de 100 de lire sterline (14 milioane de dolari SUA) pentru dezvoltarea facilităților la „ Sai Janmsthan ” ( trad.  Locul de naștere al Sai ) la Pathri din districtul Parbhani. Locuitorii din și din jurul Pathri cred că este locul de naștere al Sai Baba. Anunțul i-a enervat pe locuitorii din Shirdi, despre care se pretinde că este locul de naștere al Sai Baba. După proteste, Thackeray a decis să elimine mențiunea despre Pathri ca locul de naștere al lui Sai Baba.

Viaţă

Primii ani

Sai Baba (așezat în dreapta), Abdul Baba (așezat pe primul pas), Tatya Kote Patil (așezat pe al treilea pas cu o carte în mână) și Nanavali (așezat în stânga) la Dwarakamai.

Sai Baba cu niște adepți

Deși originile lui Sai Baba sunt necunoscute, există câteva indicații care sugerează că s-a născut nu departe de Shirdi . Baba a fost notoriu pentru că a dat răspunsuri vagi, înșelătoare și contradictorii la întrebările referitoare la filiația și originile sale, afirmând brusc informația fiind lipsită de importanță. El ar fi spus unui următor apropiat, Mahalsapati, că s-a născut din părinții lui Deshastha Brahmin în satul Pathri și că a fost încredințat îngrijirii unui fakir musulman încă din copilărie. Cu altă ocazie, Baba a spus că soția fakirului l-a lăsat în grija unui guru hindus, Venkusa din Selu, și că a rămas cu Venkusa timp de 12 ani ca discipol al său.

Baba ar fi ajuns în satul Shirdi din districtul Ahmednagar din Maharashtra , India , când avea aproximativ șaisprezece ani. Deși nu există un acord între biografi cu privire la data acestui eveniment, este general acceptat faptul că Baba a rămas în Shirdi trei ani, a dispărut un an și s-a întors definitiv în jurul anului 1858, imediat după rebeliunea indiană din 1857 . Aceasta presupune un posibil an de naștere din 1838. El a dus o viață ascetică, stând nemișcat sub un copac neem și meditând în timp ce stătea într-o asana . Sai Satcharita povestește reacția sătenilor.

Oamenii din sat au fost surprinși de uimire când au văzut un flăcău atât de tânăr practicând penitență grea, fără să-i pese de căldură sau frig. Ziua nu se asocia cu nimeni, noaptea nu se temea de nimeni.

Unii dintre sătenii cu înclinație religioasă (Mahalsapati, Appa Jogle și Kashinatha) l-au vizitat în mod regulat. Copiii satului îl considerau nebun și îi aruncau cu pietre. După ceva timp a părăsit satul și nu se știe unde s-a dus sau ce i s-a întâmplat. Există câteva indicii că s-a întâlnit cu mulți sfinți și fachiri și a lucrat ca țesător; el a pretins că a luptat cu armata lui Rani Lakshmibai din Jhansi în timpul rebeliunii indiene din 1857 .

Întoarce-te la Shirdi

Sai Baba în ținuta sa obișnuită

Sai Baba s-a întors la Shirdi în 1858. Când a apărut la Khandoba Mandir din Shirdi, preotul templului, Mahalsapati, l-a întâmpinat spunând „Aao, Sai!” („Hai Sai!”). De atunci, a fost cunoscut sub numele de Sai Baba .

În această perioadă a adoptat practica de a se îmbrăca într-un halat Kafni dintr-o singură piesă până la genunchi și un capac de pânză. Ramgir Bua, un devotat, a mărturisit că Sai Baba era îmbrăcat ca un atlet și purta „părul lung care curgea până la capătul coloanei vertebrale” când a ajuns la Shirdi și că nu și-a ras niciodată capul. Abia după ce Baba a renunțat la un meci de lupte cu un Mohiddin Tamboli, el a luat kafniul și șapca de pânză, articole din îmbrăcăminte tipic sufiste. Această ținută a contribuit la identificarea lui Baba ca fakir musulman și a fost unul dintre motivele ostilității inițiale față de el într-un sat predominant hindus.

Timp de patru până la cinci ani, Baba a trăit sub un copac neem și a rătăcit deseori perioade lungi în jungla din jurul Shirdi. Maniera sa a fost retrasă și necomunicată, deoarece a întreprins perioade lungi de meditație. În cele din urmă, a fost convins să își stabilească reședința într-o moschee veche și dărăpănată și a trăit acolo o viață solitară, supraviețuind cerșind de pomană și primind vizitatori ambulanți hinduși sau musulmani. În moschee, el a menținut un foc sacru (un dhuni ) din care a dat cenușă sacră („Udi”) oaspeților săi înainte ca aceștia să plece. Se crede că cenușa avea puteri vindecătoare și apotropaice . A îndeplinit funcția de hakim local și a tratat bolnavii prin aplicarea cenușii. Sai Baba a predat, de asemenea, învățături spirituale vizitatorilor săi, recomandând citirea Ramayana și Bhagavat Gita pentru hinduși și a Coranului pentru musulmani. El a insistat asupra indispensabilității amintirii neîntrerupte a numelui lui Dumnezeu ( dhikr ) și, de multe ori, s-a exprimat într-o manieră criptică folosind pilde , simboluri și alegorii .

Se crede că Baba a îngrijit o grădină numită Lendi Baug, numită după un râu numit Lendi care curgea în apropiere. Grădina există încă; conține temple ( samadhi ) de oameni și animale asociate cu viața lui Sai Baba și continuă să fie vizitate de pelerini.

În 1910, faima lui Sai Baba a început să se răspândească în Mumbai . Numeroși oameni au început să-l viziteze, pentru că îl considerau un sfânt cu puterea de a face minuni sau chiar ca un avatar . I-au construit primul templu la Bhivpuri , Karjat .

Anii finali și moartea (Samadhi)

În august 1918, Shirdi Sai Baba le-a spus unora dintre adepții săi că în curând își va „părăsi trupul muritor”. Spre sfârșitul lunii septembrie, a avut febră mare și a încetat să mai mănânce. Pe măsură ce starea sa s-a deteriorat, el i-a rugat pe discipolii săi să-i recite texte sfinte, deși a continuat să întâlnească și vizitatori. A murit la 15 octombrie 1918, în aceeași zi cu festivalul Vijayadashami din acel an . Rămășițele sale au fost înmormântate la Buti Wada din Shirdi, care mai târziu a devenit un lăcaș de cult cunoscut astăzi sub numele de Shree Samadhi Mandir sau Templul Shirdi Sai Baba.

Învățături și practici

Sai Baba, sprijinindu-se de peretele lui Dwarakamayi, cu adepți

Sai Baba s-a opus oricărei persecuții bazate pe religie sau castă . A fost un adversar al ortodoxiei religioase - creștin, hindus și musulman.

Sai Baba și-a încurajat adepții să se roage, să cânte numele lui Dumnezeu și să citească scripturile sfinte. El le-a spus musulmanilor să studieze Coranul și hindușii să studieze texte precum Ramayana , Bhagavad Gita și Yoga Vasistha . El i-a sfătuit pe adepții și adepții săi să ducă o viață morală, să-i ajute pe ceilalți, să iubească fiecare ființă vie fără nici o discriminare și să dezvolte două trăsături importante ale caracterului: credința ( Shraddha ) și răbdarea ( Saburi ). El a criticat ateismul .

În învățăturile sale, Sai Baba a subliniat importanța îndeplinirii atribuțiilor cuiva fără atașament față de problemele pământești și a fi mulțumit indiferent de situație. În practica sa personală, Sai Baba a observat proceduri de închinare aparținând Islamului; el a evitat orice fel de ritualuri obișnuite, dar a permis practicarea Salah , cântarea lui Al-Fatiha și a lecturilor Coranului în timpul festivalurilor musulmane. Recitând ocazional Al-Fatiha, lui Baba îi plăcea să asculte mawlid și qawwali însoțit de tabla și sarangi de două ori pe zi.

Sai Baba a interpretat textele religioase atât ale islamului, cât și ale hinduismului. El a explicat semnificația scripturilor hinduse în spiritul Advaitei Vedanta . Filozofia sa avea, de asemenea, numeroase elemente ale bhakti . Cele trei căi spirituale hinduse principale - Bhakti Yoga , Jnana Yoga și Karma Yoga - i-au influențat învățăturile.

Sai Baba a încurajat caritatea și a subliniat importanța partajării. El a spus

Dacă nu există o relație sau o legătură, nimeni nu merge nicăieri. Dacă vreun bărbat sau creatură vine la tine, nu-i alunga descurajat, ci primește-i bine și tratează-i cu respectul cuvenit. Sri Hari (Dumnezeu) va fi cu siguranță mulțumit dacă dai apă celor însetați, pâine celor flămânzi, haine celor goi și veranda ta străinilor pentru șezut și odihnă. Dacă cineva dorește bani de la tine și nu ești înclinat să dai, nu da, dar nu lătră la el ca un câine ".

Închinare și adepți

Templul lui Sai Baba din Shirdi

Mandir Kalasha de samadhi Mandir, Shirdi

Mișcarea Shirdi Sai Baba a început în secolul al XIX-lea, în timp ce locuia în Shirdi . Se crede că un preot local Khandoba , Mhalsapati Nagre, a fost primul său devotat. În secolul al XIX-lea, adepții lui Sai Baba erau doar un grup mic de locuitori din Shirdi și câțiva oameni din alte părți ale Indiei.

Datorită Sai Baba, Shirdi a devenit un loc important și este numărat printre principalele locuri de pelerinaj hinduse. Primul templu Sai Baba este situat la Kudal , Sindhudurg . Acest templu a fost construit în 1922. Se crede că Sai Baba a dat o rupie lui Dada Madye ji cu care a construit templul din Kudal.

Astăzi, Templul Sai Baba din Shirdi este vizitat în medie de 25.000 de pelerini pe zi și în timpul festivalurilor religioase, acest număr poate ajunge până la 100.000. Templul Sai Baba din Shirdi este administrat de Shri Sai Baba Sansthan Trust. În interiorul templului, statuia lui Sai Baba și Samadhi este sculptată din marmură italiană și este văzută drapată cu pânză regală, purtând o coroană de aur și împodobită cu ghirlande de flori proaspete. Interiorul este realizat din cărămizi vechi de piatră. Interiorul, precum și exteriorul (conul) templului, sunt acoperite cu aur. Conform ritualurilor și tradițiilor care datează de pe vremea când Baba era încă în viață, patru Aartis sunt ținute zilnic (corespunzător orei zilei) în Samadhi Mandir.

• Kakad Aarti (The Morning Aarti) la 4:30 (dimineața)
• Madhyan Aarti (The After Aarti ) la 12:00 (pm)
• Dhup Aarti (The Evening Aarti) 6:30 (pm)
• Shej Aarti (The Night Aarti) la 10:30 (pm)

Procesiunea Palanquin de Sai Baba are loc în fiecare joi de la Samadhi Mandir la Dwarkamayi, mai departe la Chavdi și înapoi la Sai Baba Mandir. Devotii care aparțin tuturor credințelor sunt bineveniți să ia Darshan în Samadhi Mandir și să ia mese gratuite în Prasadalaya, indiferent de castă, crez și religie, deoarece acestea au fost unul dintre principiile ideale ale Sai Baba.

Sai Baba din Shirdi este venerat și venerat în special în statele Maharashtra , Odisha , Andhra Pradesh , Telangana , Karnataka , Tamil Nadu și Gujarat . În august 2012, un devotat neidentificat, a donat pentru prima dată două diamante scumpe în valoare de 1,18 crore la templul Shirdi, după cum au dezvăluit oficialii trustului Saibaba.

În ultimii ani, mișcarea Shirdi Sai s-a răspândit în Olanda , Caraibe și în țări precum Nepal , Canada , Statele Unite , Australia , Emiratele Arabe Unite , Malaezia , Regatul Unit , Germania , Franța și Singapore .

Nediscriminarea adepților

O statuie de marmură a lui Sai Baba.

Baba însuși a menținut un profil ambiguu, nedorind să se identifice cu oricare dintre cele două religii. Devotii săi musulmani erau pe deplin convinși că el aparține stâlpului lor, identificându-l ca avaliā. Bhaktas hinduși l-au privit, de asemenea, ca unul dintre ei, deoarece el s-a identificat adesea cu zeii și obiceiurile lor. Sai Baba a vrut să aparțină tuturor și să fie împărtășit de toți. Când era presat dacă era hindus sau musulman, de multe ori se enerva foarte tare. Odată, i-a spus unui devot: "Ești cu mine de optsprezece ani. Sai înseamnă pentru tine doar acești trei coți și jumătate de înălțime?" Sai Baba a reușit să evite ciocnirile dintre cele două comunități și, de fapt, a reușit să le unească într-o atmosferă de armonie generală. Într-un verset al artei de la amiază, devoții cântă:

„În esență sau în principiu de bază, nu există nicio diferență între hindus și musulman. Ați născut în corpul uman pentru a sublinia acest lucru. Vă uitați cu afecțiune atât la hinduși, cât și la musulmani. Aceasta, Sai, care străbate toate, ca sufletul toate, arată. "

Baba vorbea adesea despre zeii hindusi, citând din texte sacre sau chiar comentând pasaje din Bhagavad Gita, Isha Upanishad și așa mai departe. Numele lui Krishna și Rama par să-i fi fost deosebit de dragi. Cu adepții săi musulmani, Baba vorbea întotdeauna despre Allah și Coran, citând deseori versuri persane. Una dintre expresiile sale preferate a fost „Allah rakhega vaiia rahena”, adică „Să ne mulțumim cu ceea ce avem și să ne supunem voința lui Allah”. De mai multe ori, Sai și-a liniștit ascultătorii spunând că el, la fel ca ei, nu era decât un devot al lui Allah, un umil faqir cu două brațe și două picioare. În anii următori, Parsis și chiar câțiva creștini aveau să vină la Shirdi. Sai Baba a respectat toate crezurile, fidel convingerii sale că toate religiile nu sunt decât căi particulare care duc la un scop inefabil. Noțiunea sa de unitate a întregii omeniri care atrăgea toată lumea era foarte congruentă cu sufismul islamului. „Dumnezeu fiind unul și stăpânul tuturor însemna, de asemenea, că toate creaturile sale făceau parte dintr-o mare familie”, scrie Sikand. „Această credință era întru totul în concordanță cu ... învățăturile sufisilor, care credeau că lumina lui Dumnezeu există în fiecare creatură, într-adevăr în fiecare particulă a creației Sale”. Sai Baba i-a îndemnat pe adepții săi hindusi să își citească cărțile sfinte și să-și găsească propria cale. Pentru el, toate căile erau la fel de valabile, „Ishwar” (Dumnezeul hindus) și „Allah” fiind sinonime.

Padukas din Sai Baba

Oamenii care veneau în locuința sa au fost atât de uimiți să vadă hinduși, musulmani și alții trăind împreună atât de pașnic încât, în multe cazuri, le-a schimbat întreaga viață și sistemele de credință.

Minuni

Discipolii și devotații lui Sai Baba susțin că el a făcut multe minuni, cum ar fi bilocația , levitația , citirea minții , materializarea , exorcismele , intrarea în voia lui Samādhi , aprinderea lămpilor cu apă, îndepărtarea membrelor sau intestinelor și lipirea lor înapoi de corpul său. ( khandana yoga ), vindecarea bolnavilor incurabili, aparând bătută când alta a fost bătută, împiedicând o moschee să cadă asupra oamenilor și ajutându-i pe adepții săi în alte moduri miraculoase. De asemenea, el a dat Darshan (viziune) oamenilor sub formă de Sri Rama , Krishna , Vithoba , Shiva și mulți alți zei, în funcție de credința adepților.

Potrivit adepților săi, el le-a apărut în visele lor și le-a dat sfaturi. Devotii săi și-au documentat experiențele.

Urmăritori

Sai Baba înfățișat pe o tapiserie

Sai Baba nu a lăsat în urmă nici moștenitori spirituali, nu a numit discipoli și nu a oferit inițiere formală (diksha), în ciuda cererilor. Unii dintre discipolii notabili ai lui Sai Baba includ Mahalsapathi, Madhav Rao (Shama), Nanasaheb Peshway, Bayijabai, Tatya Kote Patil, Kakasaheb Dixit, Radhakrishna Maai, Hemadpant, Bhuti, Das Ganu, Lakshmi Bai, Nanavali, Upasni Maharaj, Abdul Nanasaheb Chandodkar, BV Narashima Swamiji. Unii discipoli ai Sai Baba au obținut faima ca figuri spirituale, cum ar fi Upasni Maharaj din Sakori . După moartea lui Sai Baba, adepții săi i-au oferit zilnic Aarti lui Upasni Maharaj când a făcut o vizită la Shirdi de două ori în decurs de 10 ani.

Hinduși

În timpul vieții lui Sai Baba, sfântul hindus Anandanath din Yewala l-a declarat pe Sai Baba drept „diamant spiritual”. Un alt sfânt, Gangagir, l-a numit și el „bijuterie”. Sri Beedkar Maharaj a venerat foarte mult Sai Baba și, în 1873, când l-a întâlnit, i-a acordat titlul de guru Jagad . Sai Baba a fost, de asemenea, foarte respectat de Vasudevananda Saraswati (cunoscută sub numele de Tembye Swami ). De asemenea, a fost venerat de un grup de yoghini Shaivic , cunoscuți sub numele de Nath-Panchayat . El este considerat un avatar al „Realității Supreme” (Brahman sau Dumnezeu), un satguru sau un sfânt, în funcție de proclivitățile individuale. Acest lucru nu este neobișnuit în hinduism, unde nu există doctrină sau cosmologie centrală, ci o bază în credința și spiritualitatea individuală.

Parsis

Saibaba a fost venerată de zoroastrieni proeminenți precum Nanabhoy Palkhivala , Farhaad Panthaky și Homi Bhabha și a fost citată ca fiind cea mai populară figură religioasă non-zoroastriană a zoroastrienilor.

Meher Baba , care s-a născut într-o familie zoroastriană , s-a întâlnit cu Sai Baba o dată, în timpul primului război mondial , în decembrie 1915. Acest eveniment este considerat cel mai semnificativ din viața lui Meher Baba. Shri Sai Satcharita (povestea vieții lui Sai Baba), nu face nicio mențiune despre Meher Baba, dar Lord Meher, povestea vieții lui Meher Baba, există numeroase referințe la Sai Baba.

Meher Baba, care a susținut că este un (avatar), a creditat apariția sa avatarică lui Upasni, Sai Baba și altor trei maeștri perfecti : Hazrat Babajan , Hazrat Tajuddin Baba și Narayan Maharaj . El l-a declarat pe Sai Baba ca fiind un Qutub-e-Irshad (cel mai înalt dintre cei cinci Qutub , un „Maestru al Universului” din ierarhia spirituală). Această clasificare a avatarului și satgurului și numele asociat este aplicată numai în comunitatea Meher Baba.

În cultura populară

Shri Sai tinde să fie un nume foarte comun pentru unitățile din Mumbai în special și Maharashtra în general. Tinde să fie popular pentru o varietate de unități, inclusiv restaurante, agenții imobiliare și hoteluri.

Arta sacră și arhitectura

Există multe temple din Sai Baba în India . Templele sunt, de asemenea, situate în țări din afara Indiei, inclusiv Statele Unite , Trinidad și Tobago , Guyana , Surinam , Fiji , Mauritius , Africa de Sud , Olanda , Kenya , Benin , Cuba , Canada , Pakistan , Australia , Regatul Unit , Germania , Japonia și Noua Zeelandă . Prezent în moscheea din Shirdi în care a trăit Sai Baba, este un portret în mărime naturală al lui de Shama Rao Jaykar, un artist din Mumbai . Au fost realizate numeroase monumente și statui care înfățișează Sai Baba, care îndeplinesc o funcție religioasă. Unul dintre ei, realizat din marmură de un sculptor numit Balaji Vasant Talim, se află în Samadhi Mandir din Shirdi unde a fost îngropat Sai Baba.

În 2008, India Post a emis un timbru poștal comemorativ de 5 GBP pentru a onora Sai Baba.

Film și televiziune

Sai Baba a făcut obiectul mai multor lungmetraje în multe limbi produse de industria cinematografică din India .

Vezi si

• Listă de guru și sfinți hinduși
• Mișcarea Shirdi Sai Baba

Note de subsol

Referințe

Bibliografie

linkuri externe

• Sai Baba din Shirdi la Curlie
• Lucrări de sau despre Sai Baba din Shirdi la Internet Archive
• Shri Saibaba Sansthan Trust, Shirdi
• Pagina de pornire Shirdi
• Shirdi Sai Baba, Guruul practic - Sri Nannagaru
• Sai Baba din Shirdi (c. 1838 - 1918)