Samuel Wilberforce - Samuel Wilberforce

Reverendul potrivit Samuel Wilberforce FRS
Episcop de Winchester
Biserică	Biserica Angliei
Vedea	Winchester
În birou	1870–1873
Predecesor	Charles Sumner
Succesor	Harold Browne
Comenzi
Hirotonire	1828
Detalii personale
Născut	7 septembrie 1805 Clapham Common , Londra, Anglia
Decedat	19 iulie 1873 (67 de ani) Dorking , Surrey, Anglia
Postări anterioare	Episcop de Oxford Decan de Westminster

Samuel Wilberforce , FRS (7 septembrie 1805 - 19 iulie 1873) a fost un episcop englez în Biserica Angliei și al treilea fiu al lui William Wilberforce . Cunoscut sub numele de „ Soapy Sam ”, Wilberforce a fost unul dintre cei mai mari oratori publici ai timpului său. El este acum cel mai bine amintit pentru opoziția sa față de teoria evoluției lui Charles Darwin la o dezbatere din 1860 .

Tinerețe

S-a născut la Clapham Common , Londra, al cincilea copil al lui William Wilberforce , un militant major împotriva traficului de sclavi și a sclaviei , și Barbara Spooner ; era fratele mai mic al lui Robert Isaac Wilberforce . A avut o educație anglicană, în afara școlilor publice engleze . Acesta a fost modelul de instruire „privat și intern” ales pentru fiii săi de William Wilberforce. S-a concentrat pe o predare tradițională a clasicilor, dar într-un mediu clerical de casă.

Samuel Wilberforce a fost din 1812 sub conducerea lui Stephen Langston, apoi a lui Edward Garrard Marsh . Cu Henry Hoare din Staplehurst și alții, a fost elev în 1819 la Stanstead Park, lângă Racton în Sussex, al lui George Hodson , la acea vreme capelan la Lewis Way . Hodson îl îndruma pe Albert Way , dar a adunat o clasă mică de șase băieți, printre care și James Thomason . În 1820, Hodson s-a mutat la Maisemore, lângă Gloucester, ca curat, luând elevii cu el. Wilberforce a fost școlarizat sub conducerea lui Hodson în Gloucestershire până în 1822, când a fost nevoie de antrenor pentru intrarea în universitate. Pentru aceasta a mers, împreună cu fratele său mai mic Henry , la Francis Roach Spragge la Bidborough .

În 1823 Wilberforce a intrat în Oriel College, Oxford . În Societatea de Dezbateri Unite, precursorul Uniunii Oxford , a demonstrat câteva puncte de vedere ale Whig-ului. Printre prietenii săi se numărau William Ewart Gladstone și Henry Edward Manning și au fost porecliti „ Uniunea Bethel ” pentru religiozitatea lor. Recreerile studențești ale lui Wilberforce includ călărie și vânătoare. A absolvit în 1826, obținând o diplomă de primă clasă în matematică și un al doilea în clasică .

Wilberforce la sfârșitul anului 1826 a încercat și a eșuat pentru o bursă la Balliol College . A petrecut vara și toamna anului 1827 în turneu pe continent . S-a căsătorit cu Emily Sargent, fiica rectorului din East Lavington , West Sussex, în 1828. După căsătorie, nu a mai fost posibilă o bursă de facultate. A fost hirotonit diacon în Biserica Angliei. În 1829 a fost hirotonit preot și numit curat la Checkendon , lângă Henley-on-Thames .

Carieră

În 1830, Wilberforce a fost prezentat de Charles Sumner , episcopul de Winchester , la casa parohială a Bisericii Sf Maria, Brighstone , în Isle of Wight . În noiembrie 1839 a fost instalat arhidiacon din Surrey , în august 1840 a fost canonizat de Winchester, iar în octombrie a acceptat rectoratul din Alverstoke .

În ianuarie 1841, Wilberforce a fost numit capelan al prințului Albert , numire pe care o datora unui discurs anti-sclavagist pe care îl susținuse cu câteva luni în urmă. A fost ales ca lector Bampton din acel an , dar soția sa, Emily, a murit pe 10 martie și s-a retras. În octombrie 1843, el a fost numit de Arhiepiscopul Yorkului ca subalmoner la Regină. Mai târziu, rolul său în renașterea puterilor Convocării i-a redus influența la curte.

În martie 1845 Wilberforce a acceptat funcția de decan de Westminster și, în octombrie același an, a fost numit episcop de Oxford de către Sir Robert Peel . Anul acesta, de asemenea, a fost ales membru al Royal Society . El a înființat un fond pentru construirea bisericii eparhiale. Acest lucru a dat subvenții mici, destinate să acționeze ca o pârghie pentru finanțare mai substanțială din alte surse, o abordare de succes de strângere de fonduri. În 1850 Wilberforce l-a numit pe strada George Edmund ca arhitect în eparhia Oxfordului. Strada a construit sau a îmbunătățit 113 biserici acolo în timpul mandatului său. În 1854, Wilberforce a deschis un colegiu teologic la Cuddesdon , cunoscut acum sub numele de Ripon College Cuddesdon , care mai târziu a făcut obiectul unor controverse asupra presupuselor sale tendințe romaniste.

Samuel Wilberforce, pictat de George Richmond, 1868

După douăzeci și patru de ani în dieceza de Oxford, Wilberforce a fost tradus de Gladstone în episcopia Winchester în 1869.

Puncte de vedere și controverse

Dintr-un mediu evanghelic și educație în conformitate cu ortodoxia sectei Clapham , Wilberforce a început să se transforme într-un Înalt Biseric și Înalt Tory în primele zile ale preoției sale. Ideile sale s-au dezvoltat cu contacte mai largi și cu politica emancipării catolice .

Înalt Biseric

Deși un înalt bisericesc, Wilberforce s-a îndepărtat de mișcarea Oxford . În 1838, divergența sa față de scriitorii tractari a devenit atât de evidentă, încât John Henry Newman a refuzat contribuțiile ulterioare ale acestuia la criticul britanic .

În 1847 Wilberforce, la propunerea lui Newman, s-a implicat în controversa de la Hampden . El a semnat mustrarea a 13 episcopi către Lordul John Russell împotriva numirii lui Hampden, acuzat de puncte de vedere eretice, în episcopia Hereford . El a dorit să obțină unele asigurări de la Hampden; fără succes în acest sens, s-a retras din procesul împotriva lui. Gestionarea procesului și schimbarea minții i-au afectat intervenția și, deși a făcut o declarație publică de eroare, Charles Greville și-a exprimat opinia pe scară largă conform căreia „Sly Sam” se făcuse să pară ridicol.

În 1850, Charles Blomfield , Episcopul Londrei , a propus camera superioară a unei Convocări reînviate ca instanță de ultimă instanță pentru curțile ecleziastice ale Bisericii Angliei. Wilberforce a acceptat sugestia și a făcut campanie cu Henry Hoare din Staplehurst ca adunările adormite ale Convocării să fie folosite. Au câștigat argumentul, peste câțiva ani.

În 1867 Wilberforce a încadrat primul raport al Comisiei ritualice , în care măsurile de constrângere împotriva ritualismului erau subminate prin utilizarea cuvântului „restrânge” în loc de „desființa” sau „interzice”. De asemenea, el a încercat să atenueze unele rezoluții ale celei de-a doua comisii ritualice în 1868 și a fost unul dintre cei patru care au semnat raportul cu calificări. El s-a opus puternic dezinstituirii Bisericii Irlandeze , dar când circumscripțiile electorale au decis acest lucru, el a sfătuit să nu i se facă opoziție de către Camera Lorzilor.

Contra Darwin

Wilberforce a participat la celebra dezbatere din 1860 privind evoluția la o reuniune a Asociației Britanice din 30 iunie. Richard Owen și Thomas Henry Huxley se ciocniseră deja de poziția omului în natură cu două zile înainte; pe sâmbătă, la Muzeul Universitatea Oxford de Istorie Naturala , Wilberforce a avut o șansă de a critica lui Charles Darwin „s Originea speciilor prin selecție naturală , în special implicația că oamenii și diferite specii de maimuțe împărtășesc strămoși comuni.

Lucas susține că „Wilberforce, contrar principiului central al legendei, nu a prejudecat problema”. El a criticat teoria lui Darwin din motive științifice, susținând că nu este susținută de fapte și a remarcat că cele mai mari nume din știință s-au opus teoriei. Cu toate acestea, discursul lui Wilberforce este, în general, amintit doar astăzi pentru ancheta sa despre dacă prin bunică sau bunicul său, Huxley se considera descendent de la o maimuță. Se spune că lui Huxley i-a răspuns că nu i-ar fi rușine să aibă o maimuță pentru strămoșul său, dar i-ar fi rușine să fie legat de un om care și-a folosit marile sale daruri pentru a ascunde adevărul. Darwin nu era prezent, dar mai mulți dintre prietenii săi au răspuns, cu Huxley poate cel mai eficient. Opinia populară poate fi că Huxley a avut mai bine în schimb; dar există o opinie consensuală a istoricilor că această relatare a dezbaterii implică o fabricare ulterioară și că rezultatul a fost neînțeles. „Rapoartele din acea vreme sugerează că toată lumea s-a distrat enorm și că toți au plecat cu bucurie la cină împreună după aceea”.

Wilberforce a scris o recenzie despre Despre originea speciilor pentru Revista trimestrială . În el, el nu era de acord cu raționamentul lui Darwin.

Eseuri și recenzii

Atitudinea sa față de Eseuri și recenzii din 1861, împotriva căreia a scris un articol în Revista trimestrială , i-a câștigat lui Wilberforce recunoștința oamenilor bisericii joase .

Controversa Colenso

La publicarea comentariului lui John William Colenso asupra romanilor în 1861, Wilberforce s-a străduit să-l determine pe autor să țină o conferință privată cu el; dar după publicarea primelor două părți ale Pentateuhului examinat critic, el a întocmit adresa episcopilor care i-au cerut lui Colenso să-și demisioneze episcopia.

Reputatie

Desene animate de Wilberforce în dezbaterea Huxley-Wilberforce din 1860, publicată în Vanity Fair , 1869

Publicarea Universalis Ecclesiae , bula papală din 1850 pentru restabilirea unei ierarhii romano-catolice în Anglia, a adus partidul Înaltei Biserici, al cărui membru Wilberforce devenise un membru proeminent, într-un discredit temporar. Secesiunea la catolicism a cumnatului său Manning, apoi a fraților săi, precum și a unicei sale fiice și a ginerelui său, l-au adus sub suspiciune.

„Soapy Sam” ar fi putut fi o referință la gestul caracteristic de spălare a mâinilor Wilberforce, surprins în desenul animat Vanity Fair de „ Ape ” ( ilustrație, dreapta ). Porecla poate proveni și dintr-un comentariu al lui Benjamin Disraeli conform căruia maniera episcopului era „untuoasă, oleaginoasă, saponacee”.

Wilberforce a fost numit „episcopul societății”; dar societatea a ocupat doar o fracțiune din timpul său. În Camera Lorzilor a luat o parte importantă în discuția problemelor sociale și ecleziastice.

Moarte

Wilberforce a murit în urma unui accident de călărie pe 19 iulie 1873, lângă Abinger . Fusese pe drum să viziteze Gladstone la Holmbury St Mary , împreună cu lordul Granville . A fost înmormântat la East Lavington împreună cu soția și sora ei, soția lui Manning.

Lucrări

Wilberforce a publicat:

• Un tract despre zeciuială (1831), „pentru a corecta prejudecățile de ordinul inferior al fermierilor”.
• O colecție de imnuri folosite în parohia sa (1832), care a avut o circulație mai generală
• Caietul unui cleric de țară , povești
• Ministerul Apostolic , predică.
• Letters and Journals (1837) al lui Henry Martyn , misionarul anglican.
• Viața (1838) a tatălui său William Wilberforce a publicat, împreună cu fratele său mai mare Robert Wilberforce.
• Eucharistica (1839, editor) din vechile divine englezești.
• Agathos și alte povești duminicale (1839)
• Predici universitare (1839)
• Corespondența (1840) a lui William Wilberforce
• Insula stâncoasă și alte pilde (1840)
• O istorie a bisericii episcopale protestante din America (1844)
• Heroes of Hebrew History (1870), a contribuit inițial la Cuvintele bune .

Au existat mai multe volume din predicile sale. A lăsat un jurnal, iar conținutul acestuia este considerat influențat în parte de munca editorială pe care a făcut-o pe ziarele tatălui său, dezvăluind în același timp propria sa viață emoțională. Autorul anonim al Britannica din 1911 a scris despre aceasta că jurnalul Său dezvăluie o viață privată tandră și devotată, care a fost trecută cu vederea de cei care au luat în considerare doar facilitatea versatilă și oportunitatea persuasivă care a marcat cariera publică de succes a episcopului și, probabil, i-a adus sobriquetul din „Soapy Sam”.

Moştenire

Wilberforce a fost patronul lui Philip Reginald Egerton , care a fondat Bloxham School în Oxfordshire . O pensiune la școală poartă numele Wilberforce. Împreună cu fratele său Robert, s-a alăturat Asociației Canterbury la 27 martie 1848. A demisionat din Asociația Canterbury la 14 martie 1849. Râul Wilberforce din Noua Zeelandă a fost numit pentru ei.

Familie

Wilberforce s-a căsătorit la 11 iunie 1828 cu Emily Sargent (1807–1841), fiica lui John Sargent , și a soției sale Mary Smith, fiica lui Abel Smith . Au avut cinci copii care au supraviețuit copilăriei timpurii, o fiică și patru fii. Fiii erau:

• Herbert William Wilberforce (1833–1856), locotenent în Marina Regală. El a murit la Torquay, după ce a funcționat în Marea Baltică .
• Reginald Wilberforce (1838–1914), ofițer al armatei. A fost autorul unui capitol neînregistrat al revoltei indiene (1894), o lucrare criticată de colegii ofițeri ai 52 - lea picior pentru inexactitate. Reginald a fost bunic (prin al patrulea fiu al său, Samuel ( Samuel Wilberforce (judecător) ) pentru Richard Lord Wilberforce , un Lord al Apelului.
• Ernest Wilberforce (1840–1908), episcop de Newcastle-upon-Tyne din 1882 până în 1895 și episcop de Chichester din 1895 până la moartea sa.
• Basil Wilberforce (1841–1916), numit canon rezident al Westminsterului în 1894, capelan al Camerei Comunelor în 1896 și arhidiacon al Westminsterului în 1900; a publicat volume de predici.

Emily Charlotte (1830–1917), fiica, s-a căsătorit cu J. Henry Pye. Pye era un preot anglican: cuplul s-a convertit la catolicism în 1868.

În literatură

Wilberforce apare, caricaturizat, în romanul The Warden (1855) al lui Anthony Trollope , unde este înfățișat ca al treilea copil al arhidiaconului, dr. Grantly, care este numit Samuel și poreclit Soapy, și este antrenant și încântător, dar de neîncredere .

Referințe

Bibliografie

• Viața lui Samuel Wilberforce, cu Selecții din jurnalul și corespondența sa (1879–1882), vol. i., ed. de Arthur Rawson Ashwell și vol. ii. și iii., ed. de fiul său Reginald Garton Wilberforce, care a scris, de asemenea, o Viață într-un singur volum (1888).
• Unul dintre volumele „Leaders în engleză religioasă“ este dedicată lui, și el este inclus în John William Burgon e Viețile celor Doisprezece Good Men (1888).
• Woodward, Horace B. 1907. Istoria Societății Geologice din Londra. Societatea Geologică, Londra, 336p
• John Hedley Brooke, „Samuel Wilberforce, Thomas Huxley și Genesis”, în Michael Lieb, Emma Mason și Jonathan Roberts (eds), The Oxford Handbook of the Reception History of the Bible (Oxford, OUP, 2011), 397–412.
• Burgon, John William : Lives of Twelve Good Men , Murray, Londra 1891, pp. 242-278.

linkuri externe

• Lucrări de Samuel Wilberforce la Project Gutenberg
• Lucrări de sau despre Samuel Wilberforce la Internet Archive
• O listă a lucrărilor lui Samuel Wilberforce

Atribuire

 Acest articol încorporează text dintr-o publicație aflată acum în domeniul public :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). „ Wilberforce, Samuel ”. Encyclopædia Britannica . 28 (ed. A XI-a). Cambridge University Press.