Satrap - Satrap
Satrapi ( / s æ t r ə p / ) au fost guvernatorii provinciilor antice Median și Achaemenid Imperiilor și în câteva dintre urmașii lor, cum ar fi în Imperiul Sasanian și elenistice imperii. Satrapul a servit ca vicerege al regelui, deși cu o autonomie considerabilă. Cuvântul a venit să sugereze tiranie sau splendoare ostentativă.
O satrapie este teritoriul guvernat de un satrap.
Etimologie
Cuvântul satrapul este derivat prin latini satrapes din greacă satrápēs ( σατράπης ), el însuși a împrumutat de la un iranian vechi * xšaθra-pA / â- . În persană veche , care era limba maternă a achemenidelor, este înregistrată ca xšaçapāvan ( 𐎧𐏁𐏂𐎱𐎠𐎺𐎠 , literalmente „protector al provinciei”). Forma mediană este reconstruită ca * xšaθrapāwan- . Este înrudit cu sanscrita kṣatrapal ( क्षेत्रपाल ). Forma ebraică biblică este ǎḥašdarpån אֲחַשְׁדַּרְפָּן , așa cum se găsește în Estera 3:12 .
În Parthian (limba Imperiului Arsacid ) și persan mediu (limba Imperiului Sassanian ), este înregistrat în formele šahrab și , respectiv, šasab .
În persană modernă , descendentul lui xšaθrapāvan este shahrbān ( شهربان ), dar componentele au suferit o schimbare semantică, astfel încât cuvântul înseamnă acum „păstrător al orașului” ( shahr [ شهر ] care înseamnă „oraș” + bān [ بان ] care înseamnă „păstrător” ).
Satrapii medo-persani
Deși prima utilizare pe scară largă a satrapiilor, sau a provinciilor, provine de la înființarea Imperiului achemenid sub conducerea lui Cirus cel Mare , începând cu aproximativ 530 î.Hr., organizația provincială a apărut de fapt în timpul perioadei mediane din cel puțin 648 î.Hr.
Până la momentul cuceririi Media de către Cirus cel Mare, împărații au condus țările pe care le-au cucerit prin regii și guvernatorii clienți . Principala diferență a fost că în cultura persană conceptul de împărăție era indivizibil de divinitate: autoritatea divină valida dreptul divin al regilor . Cei douăzeci și șase de satrapi stabiliți de Cyrus nu au fost niciodată regi, ci viceregi care guvernează în numele regelui, deși în realitatea politică mulți au profitat de orice ocazie pentru a-și croi o bază de putere independentă. Darius cel Mare a dat satrapiei o organizare definitivă, le-a mărit numărul la treizeci și șase și și-a fixat tributul anual ( inscripția Behistun ).
Satrapul se ocupa de terenul pe care îl deținea ca administrator și s-a trezit înconjurat de o curte numai regală; el a colectat impozitele, a controlat oficialii locali și triburile și orașele supuse și a fost judecătorul suprem al provinciei în fața căruia „scaun” ( Neemia 3: 7) putea fi adus fiecare caz civil și penal. El a fost responsabil pentru siguranța drumurilor (cf. Xenophon) și a trebuit să dea jos brigandi și rebeli.
El a fost asistat de un consiliu de perși, la care au fost admiși și provinciali și care a fost controlat de un secretar regal și emisari ai regelui, în special „ochiul regelui”, care a făcut o inspecție anuală și a exercitat controlul permanent.
Au existat verificări suplimentare asupra puterii fiecărui satrap: pe lângă scribul său de secretariat, oficialul său șef financiar ( ganzabara persană veche ) și generalul responsabil cu armata regulată a provinciei sale și cu cetățile erau independenți de el și raportau periodic direct la șahul , în persoană. Satrapului i s-a permis să aibă trupe în serviciul său.
Marile satrapii (provincii) erau adesea împărțite în districte mai mici, guvernanții cărora erau numiți și satrapi și (de către autori greco-romani) numiți și iparhi (de fapt Hyparkhos în greacă, „vice-regenți”). Distribuția marilor satrapii a fost schimbată în mod repetat și adesea două dintre ele au fost date aceluiași om.
Întrucât provinciile au fost rezultatul unor cuceriri consecutive (patria avea un statut special, scutit de tributul provincial), atât primarii, cât și sub-satrapiile erau adesea definite de fostele state și / sau de identitatea etno-religioasă. Una dintre cheile succesului achemenid a fost atitudinea lor deschisă față de cultura și religia poporului cucerit, astfel încât cultura persană a fost cea mai afectată, deoarece Marele Rege s-a străduit să confunde elemente de la toți supușii săi într-un nou stil imperial, în special la capitala sa, Persepolis .
Ori de câte ori autoritatea centrală din imperiu slăbea, satrapii se bucurau adesea de independență practică, mai ales că devenea obișnuit să-l numească și ca general-șef al districtului armatei, contrar regulii inițiale. „Când biroul său a devenit ereditar, amenințarea pentru autoritatea centrală nu a putut fi ignorată” (Olmstead). Rebeliunile de satrapi au devenit frecvente de la mijlocul secolului al V- lea î.Hr. Darius I s-a luptat cu rebeliuni pe scară largă în satrapii, iar sub Artaxerxes II ocazional părțile mai mari din Asia Mică și Siria erau în rebeliune deschisă ( Revolta Satrapilor ).
Ultimele mari rebeliuni au fost înăbușite de Artaxerxes III .
Satrapi elenistici
Administrația și titlul satrapic au fost păstrate - chiar și pentru funcționarii greco-macedoneni - de Alexandru cel Mare , care a cucerit Imperiul Achemenid și de succesorii săi, Diadochi (și dinastiile lor) care l-au sculptat, mai ales în Imperiul Seleucid , unde satrapul era în general desemnat strategos (adică generali militari); dar provinciile lor erau mult mai mici decât sub persani. Ele vor fi în cele din urmă înlocuite de imperii cuceritoare, în special părți .
Satrapii partieni și sasanieni
În Imperiul Partian , puterea regelui se baza pe sprijinul familiilor nobile care conduceau moșii mari și furnizau soldați și tribut regelui. Orașele-state din imperiu s-au bucurat de un anumit grad de autoguvernare și au adus tribut regelui. Administrarea Imperiului Sasanid a fost considerabil mai centralizată decât cea a Imperiului Partian; regatele semi-independente și orașele-state autoguvernate ale Imperiului Partian au fost înlocuite cu un sistem de „orașe regale” care serveau drept scaune ale guvernatorilor numiți central numiți shahrabs , precum și locația garnizoanelor militare. Șahrabii au condus atât orașul, cât și districtele rurale din jur. În mod excepțional, Imperiul Bizantin a adoptat și titlul de "satrap" pentru prinții semi-autonomi care guvernează una dintre provinciile sale armene , Satrapiae .
Satrapii indieni
Satrapii occidentali sau Kshatrapas (35–405 CE) din subcontinentul indian erau conducători Saka în partea de vest și centrală a regiunii Sindh din Pakistan și regiunile Saurashtra și Malwa din vestul Indiei . Au fost contemporani cu Kushanii care au condus partea de nord a subcontinentului din zona Peshawar și au fost probabil stăpânii lor și cu Satavahana ( Andhra ) care au condus în India centrală în sudul și estul lor și statul Kushan în vestul lor imediat .
Vezi si
Referințe
- Ashley, James R. (2004) [Publicat pentru prima dată în 1998]. "Anexa H: Regi și Satrapi" . Imperiul macedonean: Epoca Warfare Sub Filip al II - lea și Alexandru cel Mare, 359-323 BC . Jefferson, NC: McFarland. pp. 385-391. ISBN 978-0-7864-1918-0.
Lecturi suplimentare
- AT Olmstead, Istoria Imperiului Persan, 1948.
- Pauly-Wissowa (enciclopedie cuprinzătoare despre Antichitate; în germană).
- Robert Dick Wilson. Cartea lui Daniel: o discuție despre întrebările istorice , 1917. Disponibil pe home.earthlink.net.
- Rüdiger Schmitt, „Der Titel 'Satrap'”, în Studii Palmer ed. Meid (1976), 373-390.
- Acest articol încorporează text dintr-o publicație aflată acum în domeniul public : Chisholm, Hugh, ed. (1911). „ Satrap ”. Encyclopædia Britannica (ediția a XI-a). Cambridge University Press..
- Cormac McCarthy, All the Pretty Horses, 1992.
